归园田居(其一)教案设计课件

归园田居（其一）陶渊明归园田居（其一）陶渊明1陶渊明又名：字：自号：谥号：开创了：潜元亮五柳先生靖节先生田园诗陶渊明又名：潜元亮五柳先生靖节先生田园诗2山水田园诗一、田园诗：歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材，田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，以他自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦。二、山水诗：主要写自然风光，写诗人对山水的审美，往往和行旅联系在一起。谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派。山水田园诗一、田园诗：歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民3王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗:王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园4“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！”《归去来兮辞》“归去来兮，《归去来兮辞》5陶渊明之从政之路萧统在《陶渊明传》里写到：“亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。”于晋安帝隆安二年，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。后又于晋元兴三年为镇军将军刘裕参军.次年又为建成将军刘敬宜参军.41岁时任彭泽县令，辞官原因《宋书》本传记载：“郡遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解经去职。陶渊明之从政之路萧统在《陶渊明传》里写到：“亲老家贫，起为州6归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。羁：jī拙：zhuō

荫：yìn暧暧:àiài樊：fán羁：jī拙：zhuō

荫：yìn暧暧:àiài樊7全文围绕哪个字而写？何字为题眼？

归全文围绕哪个字而写？何字为题眼？归8归从何而归为何而归归向何处归去如何总结：归从何而归为何而归归向何处归去如何总结：9从何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。为何而归？从何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。为何而归？10“俗韵”“罢黜百家，独尊儒术”

“学而优则仕”《励学篇》

赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟su

。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇cu。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。《史记·货殖列传》：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”“俗韵”“罢黜百家，独尊儒术”“学而优则仕”《励学篇》

11悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

《归去来兮辞》悟已往之不谏，《归去来兮辞》12从何而归——官场为何而归——1、性本爱丘山；2、官场的不自由、黑暗、无法实现自身抱负从何而归——官场13归向何处？开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”

归向何处？开荒南野际，守拙归园田。“蝉噪林愈静，《鸡鸣》篇的14归去如何？

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

尘杂：尘俗杂事樊笼：关鸟兽的笼子。归去如何？尘杂：尘俗杂事樊笼：关鸟兽的笼子。15安贫乐道：为人准则崇尚自然：对人生的更深刻的哲学思考

安贫乐道：为人准则崇尚自然：对人生的更深刻的哲学思考16“返‘朴’归真”第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处事要朴实，不造作，自由自在潇洒之至。“返‘朴’归真”第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的17修辞手法：比喻拟人夸张用典动静结合以声衬静白描

修辞手法：比喻18白描是中国画中完全用线条来表现物象的画法白描是中国画中完全用线条来表现物象的画法19白描——用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象.

鲁迅曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。白描——用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象.鲁20《孔乙己》对孔乙己身世的介绍：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。”《孔乙己》对孔乙己身世的介绍：21黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）苏轼黑云翻墨未遮山《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）苏轼22白描的特点（一）它不写背景只突出主体

（二）它不求细致只求传神

（三）它不尚华丽务求朴实白描的特点（一）它不写背景只突出主体23一、平淡自然二、多种修辞手法并用。三、善于情、景、事、理有机结合四、充满了诗情化、诗意化的特色陶渊明诗歌特色一、平淡自然陶渊明诗歌特色24陶渊明的意义一、陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿

二、菊和酒已成为陶渊明的象征

王瑶《文人与酒》曰：“所谓酒中趣即是自然，一种在冥想中超脱现实世界的幻觉。”

“采菊东篱下，悠然见南山”

陶渊明的意义一、陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿二、菊和25归园田居·其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复虚里人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日以长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。霰xiàn

归园田居·其二霰xiàn26归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

秽huì归园田居·其三秽huì27归园田居·其四

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。

榛：zhēn

归园田居·其四榛：zhēn28归园田居·其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。怅chàng

濯zhuó归园田居·其五怅chàng濯zhuó29归园田居（其一）陶渊明归园田居（其一）陶渊明30陶渊明又名：字：自号：谥号：开创了：潜元亮五柳先生靖节先生田园诗陶渊明又名：潜元亮五柳先生靖节先生田园诗31山水田园诗一、田园诗：歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材，田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，以他自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦。二、山水诗：主要写自然风光，写诗人对山水的审美，往往和行旅联系在一起。谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派。山水田园诗一、田园诗：歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民32王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗:王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园33“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！”《归去来兮辞》“归去来兮，《归去来兮辞》34陶渊明之从政之路萧统在《陶渊明传》里写到：“亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。”于晋安帝隆安二年，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。后又于晋元兴三年为镇军将军刘裕参军.次年又为建成将军刘敬宜参军.41岁时任彭泽县令，辞官原因《宋书》本传记载：“郡遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解经去职。陶渊明之从政之路萧统在《陶渊明传》里写到：“亲老家贫，起为州35归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。羁：jī拙：zhuō

荫：yìn暧暧:àiài樊：fán羁：jī拙：zhuō

荫：yìn暧暧:àiài樊36全文围绕哪个字而写？何字为题眼？

归全文围绕哪个字而写？何字为题眼？归37归从何而归为何而归归向何处归去如何总结：归从何而归为何而归归向何处归去如何总结：38从何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。为何而归？从何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。为何而归？39“俗韵”“罢黜百家，独尊儒术”

“学而优则仕”《励学篇》

赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟su

。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇cu。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。《史记·货殖列传》：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”“俗韵”“罢黜百家，独尊儒术”“学而优则仕”《励学篇》

40悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

《归去来兮辞》悟已往之不谏，《归去来兮辞》41从何而归——官场为何而归——1、性本爱丘山；2、官场的不自由、黑暗、无法实现自身抱负从何而归——官场42归向何处？开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”

归向何处？开荒南野际，守拙归园田。“蝉噪林愈静，《鸡鸣》篇的43归去如何？

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

尘杂：尘俗杂事樊笼：关鸟兽的笼子。归去如何？尘杂：尘俗杂事樊笼：关鸟兽的笼子。44安贫乐道：为人准则崇尚自然：对人生的更深刻的哲学思考

安贫乐道：为人准则崇尚自然：对人生的更深刻的哲学思考45“返‘朴’归真”第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处事要朴实，不造作，自由自在潇洒之至。“返‘朴’归真”第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的46修辞手法：比喻拟人夸张用典动静结合以声衬静白描

修辞手法：比喻47白描是中国画中完全用线条来表现物象的画法白描是中国画中完全用线条来表现物象的画法48白描——用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象.

鲁迅曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。白描——用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象.鲁49《孔乙己》对孔乙己身世的介绍：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。”《孔乙己》对孔乙己身世的介绍：50黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）苏轼黑云翻墨未遮山《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）苏轼51白描的特点（一）它不写背景只突出主体

（二）它不求细致只求传神

（三）它不尚华丽务求朴实白描的特点（一）它不写背景只突出主体52一、平淡自然二、多种修辞手法并用。三、善于情、景、事、理有机结合四、充满了诗情化、诗意化的特色陶渊明诗歌特色一、平淡自然陶渊明诗歌特色53陶渊明的意义