中国同性恋史课件

中国古代同性恋史人文素质教育电信院电信类11604班五组信息收集：张雪芹李娇发言人：姜宏屏中国古代同性恋历史渊源

◎华夏始祖黄帝，同性恋自古皆然

“杂说称娈童始黄帝，殆出依托”◎春秋战国时期，同性恋被普遍接受

“美男破志”◎两汉时期，便有了断袖之癖一词“与上卧起，宠爱殊绝”◎魏晋南北朝至明清，同性恋更是屡见不鲜

“尤喜余桃口齿，椒风弄儿之戏”★分桃之情——卫灵公和弥子瑕有一次，弥子瑕陪灵公在花园散步，看到树上熟透的桃子，就顺手摘了一个，咬一口后觉得很好吃，便把剩余的部分递给灵公，说：“家臣献碧桃一枚，臣想，眼下天气乍暖又寒，草木未生，这定是仙桃无疑，特献与大王分享。”“难得爱卿一片忠心！”卫灵公边咀嚼着香甜的桃子边说，美得状不可言。事后很长时间，他逢人便夸：“弥子瑕爱孤甚矣，一桃味美，不忍自食，与孤分而食之。”后人因此将同性恋称为“分桃之爱”。★龙阳之好——魏王与龙阳君

有一天，龙阳君坐船陪魏王钓鱼，龙阳君一连钓到十几条鱼，而且钓到的鱼个头越来越大。看着这些鱼儿，龙阳君突然间抽泣起来。魏王见了很是纳闷，便问其中原因。于是龙阳君回答说：“臣觉得自己也不过是王的一条鱼而已。”魏王不解，追问理由。龙阳君解释给魏王听:“当大王您钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。臣不禁联想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了显赫地位，普天之下，貌美俊秀之人多不胜数，臣深忧自身就像方才被扔掉的那些小鱼一样，离被弃之日恐怕为时不远了，如此臣怎能不伤心落泪呢？”魏王听了，不觉笑道：爱卿为何不早告知于寡人呢！于是魏王向全国公布诏令：今后再有私下议论龙阳君者，一经发现，格杀勿论。中国古代十大著名的同性恋龙阳君龙阳的由来安陵君编席陪乘潘章百年共枕树李延年一顾倾人城慕容冲凤栖梧桐籍孺高祖的笑声董贤爱到断袖张放泣血的思念弥子瑕色衰余桃吕子敬秀才情动鬼神同性恋是homosexuality的意译,最早是一名法国医生于1869年创造的。是指对异性不能做出性反应,却被与自己性别相同的人所吸引。同性恋的定义同性恋，又称同性爱，是性取向之一，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性性行为，但这与基于高级感情的人类同性恋不可同日而语，这也是人类多元化发展的一种具体表现。影视作品中把同性恋者的形象性格描绘的异性化。男同性恋者手翘兰花指，女同性恋者身穿男装。这种描绘手法让人们对同性恋者产生了错误的印象。1982年12月，美国的旧金山通过《同居法案》，承认同性恋家庭为合法，目前美国的50个州已有一半将同性恋合法化，其高等法院的法官对此所持的态度也接近均势。1988年12月，丹麦国会通过“同性恋婚姻法”，使丹麦成为世界上第一个同性恋婚姻被法律认可的国家1998年，荷兰订立法例，准许同性注册成为伴侣，申领养老金、社会保障和遗产。2000年11月10日，德国联邦议会通过了有关同性恋者结为生活伴侣的《生活伴侣登记法》，社会上简称为“同性婚姻法”。2001年6月28日，英国伦敦市政府宣布正式承认同性伴侣关系，并从同年9月份开始提供同性伴侣登记服务，为同性恋者举行类似婚礼一样的结合仪式同性恋并非西方世界产物同性恋并非精神疾病同性恋并非道德沦丧同性恋之间也有真爱同性恋更不会灭绝人类认为同性恋是对社会伦理的破坏，是道德的沦丧；认为同性恋者破坏了正常的社会秩序和异性婚姻制度；将同性恋患者等同于某些疾病传播的原因；认为同性恋者影响了社会中青少年的成长。对同性恋的歧视同性恋现状分析在西方国家,人们对同性恋这种亚文化现象,逐渐从不理解和歧视转变为理解和宽容。在中国，由于传统文化的禁忌以及现行法律规定的模糊,大多数同性恋者的生存状态堪忧,基本权利得不到有效保障。在社会中，抱持着敌视、歧视同性恋的的心理态度的人群为数也不少。

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解除同性恋的六大误区

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性别认同障碍、易性癖、双性恋皆

不属于同性恋

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易装癖和性别认同障碍并非同性恋♚

异性化者并非很受同性恋欢迎♚

同性恋并不是心里疾病而是一种历史以来就存在的社会现象♚

性取向在个体出生时已经确定，不受环境影响而改变♚

从外表和行为的方式并不可以区分出同性恋者

◎同性恋者只是倾向与大多数人不同，并非道德不端，更不是个人选择，大多数媒体应当多传播