初一文言文学习入门

人教版七年级语文上册文言文复习《童趣》一、疏通课文：【课文翻译】：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳， 视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤； 抬头看着它们，连脖子也因此变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫， 构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，我感到高兴得连声叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗， （便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。【重点词语】［余］我。［童稚］幼小。稚，幼小。［秋毫］秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。 ［故］所以。［物外］超出事物本身。［私］暗自，暗暗的。［拟作］比作。拟，比，比拟。［向］接近。［昂首］抬头。昂，抬。［项］颈，脖颈。［素帐］未染色的帐子。［徐］慢慢地。［观］看，观赏。［果］果真。［唳］鸟鸣。「怡（yi）然］安适、愉快的样子。［定神］使精神安定。［以”为,，］把”当作”。［砾（ID］碎石、碎瓦。［壑（he）］坑谷、深沟。［神游］游览于假想境界中，愉快而满足。 ［兴］兴趣。［盖］有“原来”的意思。［为］被。［方］正。［鞭］用鞭子打。［数十］几十。［驱］赶，驱逐。 【通假字】［强］通“僵”，僵硬的意思。【成语】［明察秋毫］明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。［怡然自得］形容安适、愉快而满足的样子。 ［怡然称快］形容内心十分快意。［庞然大物］外表上庞大的东西。［夏蚊成雷］夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。一、文学常识本文选自《浮生六记•闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。 三、整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子当作“群鹤舞于空中” 、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。四、问题探究从第一段来看，儿时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：故有物外之趣。2.体现全文中心的词语是什么？ 物外之趣•围绕“物外之趣”写了哪几件事？㈠观蚊如鹤㈡神游丛林㈢鞭打蛤蟆表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰富的想像。从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。五、迁移运用学了本文，你得到什么启示？要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。 ③要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2.你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤； …..陶醉其中，其乐无穷。）生活中，你怎样做一个有情趣的人？热爱生活，热爱自然，有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力，要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。《古朗月行》

李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。《〈论语〉十则》一、疏通课文课文翻译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，凭借这一点就可以当老师了。 ”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”5•孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道一—这就是聪明智慧。”6•孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 ?到死为止，不也很遥远吗?”孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕（道）'吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”【词语积累】【常规词语】［子］先生，指孔子。［时习］时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。［朋］同门，这里指志同道合的人。 ［亦］也。［自］从。［（不）知］（不）了解。［愠（yfn）］生气，发怒。［君子］指高尚的人。［吾］我。［日］每天。［三省（xing）］多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。 ［为（w百）］替，给。［谋］谋划，指办事。［忠］尽心竭力。［交］结交，交往。［信］真诚，诚实。［传］老师传授的知识。［故］指学过的知识。［罔（weng）］迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 ［殆（dQ］有害。［诲（hui）］教，教导。［知（之）］知道（它）。［是］此，这。［贤］贤人，有才德的人。［齐］看齐，一齐。［内］指内心。［善者］指长处。善，好。 ［从］跟从，这里指学习。［士］士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 ［弘（heng）毅］刚强，勇毅。［任］负担，担子。引申为责任、职责。［重］重大。［已］停止。［岁寒］寒冷的冬天。岁，指时间。 ［凋（diao）］凋谢。［行］奉行。［其］大概。［恕（shu）］指儒家的推己及人，仁爱待人。 ［欲］想，希望。［勿（wu）］不要。［施］加。【通假字、古今字】【通假字】［女］同“汝”，你。 ［（是）知（也） ］通“智”，聪明、智慧。［说］“悦”的古字，愉快。【成语】［不亦乐乎］原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。［温故知新］温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 ［己所不欲，勿施于人］自己不愿意的，不要加给别人。［任重道远］担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 ［见贤思齐］看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。［择善而从］选择好的学，按照好的做。［三人行，必有我师］几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 ,,二、 文学常识《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共 20篇，是儒家经典著作之一。 2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。三、 问题探究：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。 （2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。四、 总结迁移①学习方法：学而时习之温请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。故而知新学而不思则罔，思而不学则殆①学习方法：学而时习之温学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。不耻下问学而不厌诲人不倦,,4.学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。 《山市》一、 疏通课文：翻译课文：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是 （出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座[择善而从]选择好的学，按照好的做。[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 ,,二、文学常识《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共 20篇，是儒家经典著作之一。2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。三、 问题探究：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。四、 总结迁移1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 ①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。不耻下问学而不厌诲人不倦,,4.学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。山市》一、 疏通课文：翻译课文：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是 （出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接， （每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。 （低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着 （栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小， （再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。词语积累：［然］然而。［数］几。［青冥］青天。［惊疑］惊讶疑惑。［念］心想。［无何］不久。［始悟］才明白。［为山市］为，是。［连亘］连绵不断。［居然］竟然。［以亿万计］以，用。 ［依稀］隐隐约约。［皆洞开］都大开。［既而］不久。［惟］只。［则］就。［故］所以。［遂］终于。［或］有的人。通假字“乌”同“无”，没有；“裁”同“才”，仅仅。 . 、、.、、/.八1二、|~r二、 文学常识《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它以谈狐说鬼的形式，揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。蒲松龄，清代文学家。出身于没落的地主家庭，早岁即有文名，多次参加省试，却始终没有考上举人，到71岁才援例成为贡生。除中年一度在江苏宝应做幕客外，都在家乡当塾师，终身郁郁不得志。《聊斋志异》是他用几十年的时间写成的，他称这是他的“孤愤之书”。三、内容点击这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。四、问题探究：1、统观山市出现的全过程，可分三个阶段。 （1）初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院” ，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市” 。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。（2）发展阶段：城郭的出现。先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。（3）高潮阶段：危楼的出现。因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。3、结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。4、山市的特点：美丽奇特，瞬息万变。《世说新语》两则《咏雪》一、 疏通课文：翻译课文：一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人谈诗论文。不久，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子词语积累［内集］家庭聚会。内，指家人。集，聚集。 ［儿女］指子侄辈，这里指家中年轻一代人。［讲论文义］讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。 ［俄而］不久，一会儿。［欣然］高兴的样子。［似］相似，像。［差（cha）］大致、差不多。［拟］相比。［未若］不如，比不上。［因］凭借。二、文学常识1.《世说新语》：作者是南朝宋文学家刘义庆。它六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2.本文选自《世说新语笺（jim）疏》中的"言语”一门。三、 内容点击《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。四、 问题探究文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？轻松、温馨的家庭气氛。从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴， “柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》《陈太丘与友期》一、课文疏通：课文翻译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。 ”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。词语积累【常规词语】［期行］约定同行。期，约定。［期日中］约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。［舍（she）去不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。［乃］才。［时年］当时的年龄。［戏］嬉戏，玩耍。［客］客人，指朋友。［尊君］对别人父亲的一种尊称。［委］丢下、舍弃。［则］就。［家君］谦词，对人称自己的父亲。［无信］不讲信用。［引之］引，拉；之，代词，代元方。［顾］回头看。［君］对对方的尊称，相当于“您”。（二）【通假字】［不］同“否”。二、 文学常识出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。三、 内容点击《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。四、 问题探究陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？［第一种意见］不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人， 使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 ［第二种意见］同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。4.有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。5.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？智子疑邻》《塞翁失马》一、课文疏通：课文翻译：《智子疑邻》宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。 （可富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。《塞翁失马》靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。 （一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故 （没有被征去打仗），父子得以保全生命。【词语积累】《智子疑邻》［雨］下雨。［筑］修补。［必］一定。［亦云］也这样说