第8课 三国至隋唐的文化 巩固练-统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

三国至隋唐的文化1．晚唐时期，唐懿宗及子僖宗牵头给西安法门寺捐赠了大量高级的物品，包括金银器、锡杖、香炉以及与仪式有关的钵、皿等器物。这反映了当时（

）A．佛教的盛行 B．统治的腐败 C．思想的多元 D．开放的政策2．东晋画家顾恺之的《女史箴图》以描绘女范事迹为主题，现存9段。其中《冯媛挡熊》为汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；《班婕妤辞辇》为班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而贻误朝政的故事。这可以用来说明（

）A．女性是魏晋艺术创作的重要主题 B．艺术作品兼具审美与教化功能C．中国古代绘画作品的写实性极高 D．艺术创作应适应维护统治需要3．傅奕（555—639年）认为，佛教僧徒“不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋”“于百姓无补，于国家有害”，主张废除佛教。由此可知，傅奕反佛的主要目的是（

）A．防止民众遭受欺骗 B．维护儒学正统地位C．增加政府财政收入 D．稳定国家统治秩序4．麦积山石窟始建于后秦时期，建造初期，石窟内雕塑在原偏祖袈装基础上加右肩搭一角，形成中国特色的半偏袒袈装。随后，洞窟佛像袈裳样式逐渐由紧窄变得宽松，直至褒衣博带的双领下垂式，面容也渐变为中国高-士形象的秀骨清像型。这反映了（

）A．外来文化与本土文化相互影响 B．社会风气的不断开放C．中国儒学不断丰富佛教的教义 D．雕塑作品的写实风格5．魏晋南北朝以来的科技在诸多领域取得新成果，逐渐走到世界前列。下列选项对应正确的是（

）序号时期人物代表作或成就①南朝祖冲之测算出地球子午线长度②隋朝李春绘制《禹贡地域图》③北朝贾思勰编纂《齐民要术》④唐朝僧一行设计建造赵州桥A．① B．② C．③ D．④6．下表反映了唐代文艺领域呈现的新现象。据表可知，唐代（

）现象一元（稹）白（居易）浅俗的诗歌风靡朝野内外现象二散文以散化骈，接近口语，易懂实用现象三大量表现城市生活而迎合市民心理的传奇和词崛起现象四骈文俗讲、绝句和词为伶伎、僧俗广泛演唱A．商品经济发展导致文艺庸俗 B．士人与平民文艺分野消失C．佛教世俗化的程度不断提高 D．文艺呈现出世俗化的倾向7．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“海东无双的大伽蓝”、“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以说明（

）A．法显西行取经 B．玄奘前往天竺取经C．空海来华求法 D．鉴真东渡传授佛法8．山西恒山的悬空寺，始建于北魏太和十五年（491），是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。中国古代奉行三教并行政策的是（

）A．北魏 B．隋朝 C．唐朝 D．北宋9．“亲亲尊尊”思想本为儒家的重要思想，但在魏晋时期道教的重要戒律类经典《老君说一百八十戒》中规定:“凡入人家，必先问人家尊亲名讳。”这说明当时（

）A．道教继承和发展了先秦道家思想 B．道教思想已经形成完备体系C．儒家因自身缺陷受到道家的冲击 D．道教借鉴儒家伦理自我变革10．唐代造船，多用楠木等硬木，坚硬耐用，内河江船便已可载万石，贞观年间，阎立德造浮海大船数百艘，自东海、黄海可直达高丽向西亦远至红海。据此可知唐代（

）A．大运河已成为经济命脉 B．经济发展推动科技进步C．唐朝政府重视对外交流 D．技术进步推动对外交往11．中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。世界上最早由国家颁行的药典是下列哪部著作（

）A．《黄帝内经》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《神农本草经》12．英国科技史专家李约瑟认为：中国在3—13世纪之间保持着西方望尘莫及的科技水平。而隋唐时期的科技成就更是走在世界前列。下列成就属于该时期的是（

）A．精确计算圆周率 B．提出绘制地图的方法C．蔡伦改进造纸术 D．测算地球子午线长度13．隋唐时期，佛教思想与中国文化互相冲突，互相影响，互相借鉴。一方面，儒学、道家思想渗人佛教教义；另一方面，儒学、道家教义也被渗入了一些佛教思想。这一现象（

）A．推动了儒学正统化 B．反映出“三教合归儒”C．有利于佛教中国化 D．使道家思想迅速崛起14．唐代楷书步入盛世，其代表人物有（

）①钟繇

②王献之

③柳公权

④颜真卿A．①② B．②④ C．③④ D．②③15．魏晋南北朝至隋唐时期科技快速发展，创造了许多中国乃至世界之最。以下对这一时期的科技著作评价正确的是选项科技著作评价A《齐民要术》世界上最早由国家颁行的药典B《禹贡地域图》世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品C《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果，被誉为中国最早的临床百科全书D《唐本草》中国现存最早的一部完整的农书A．A B．B C．C D．D16．曹操出身卑微，德行不佳，为正统封建士大夫所不齿，而魏晋时期的《世说新语》中，编者着力刻画曹操智慧谋略、明智豁达、随机应变等性格特点，塑造了一个乱世英雄的形象。这折射出当时（

）A．道德危机日渐加剧 B．选官制度发生变革C．士人个体意识觉醒 D．儒学正统地位丧失17．多元起源的中华民族，几千年来不断向一体化迈进，维持着和平、统一的主流，保持着对中华文明较高的认同感。阅读材料，回答问题。材料一

华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》材料二

秦始皇三十三年（公元前214年），“发诸尝逋亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）、赘婿、贾人……以嫡遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派蒙恬率兵三十万北逐戎狄。——《史记·秦始皇本纪》（汉元帝竟宁元年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。——《资治通鉴》司马光卷二十九材料三

李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。——向达《唐代长安与西域文明》(1)依据上述材料并结合所学，说明春秋战国时期华夏国家和民族的变化。(2)依据材料二，概括秦汉时期在民族关系处理上有哪些方式？(3)根据材料三并结合所学知识，概括唐朝文化的特点，并简要分析其形成的原因。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

隋唐两代，以高度的凝聚力继承了商周秦汉以来中国古代文化的优良传统，以旺盛的消化吸收力融汇了外来文化的新鲜养料，以超越前人的创造造就了当时第一流水平的具有世界性的隋唐文化，以空前的拓展力远播异域，为人类文明的发展作出了卓越的贡献。在隋唐王朝相继屹立的数百年中，万千百姓以坚强的毅力和饱满的热情，辛勤地创造着贯通南北的大运河，繁盛的京都长安，千古绝唱的诗歌，意到笔随的书艺，活力盎然的壁画，流润存真的陶塑，一派祥和的各式佛像。一切一切，是不涸清泉，滋润着后世。直到今天，海外的华人仍自称唐人，以纪念这个金光灿烂的时代。材料二

说起隋唐，外国亦早已熟知，当第一艘遣隋使船于公元607年抵达中国港口，日本文化就与隋唐文化建立了千丝万缕的关系；高僧玄奘和尚以无比的执着和顽强的意志，历尽艰辛，终于打开了中印文化交流的大门；满载着奇珍百货的商队，络绎不绝于中国与东罗马帝国之间的丝绸古道上……隋唐帝国，声威远播，成为著名的古代东方帝国。——以上均摘编自王仁波主编《隋唐文化》材料三

魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身，于是造成“上品无寒门、下品无世族”的现象，这不但堵塞了从民间取才，还让士族得以把持朝廷取才。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，促使社会重视文化与教育，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。——摘编自刘海峰《中国科举文化》(1)根据材料一并结合所学知识，分析隋唐时期文化高度繁荣的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述隋唐文化对世界产生的影响。(3)根据材料三并结合所学知识，概括唐代科举制度的意义。参考答案：1．A【详解】材料“给西安法门寺捐赠了大量高级的物品，包括金银器、锡杖、香炉以及与仪式有关的钵、皿等器物”体现了唐朝统治者对佛教的重视，推动了佛教的盛行，A项正确；仅凭材料不能体现统治腐败，排除B项；材料仅仅体现了佛教，无法体现思想多元，排除C项；材料信息和“开放”无关，排除D项。故选A项。2．B【详解】根据“保护汉元帝”、“防成帝恋女色而误朝政”等信息可知这两幅画带有一定的教化功能，说明该画卷具有审美和教化的双重功能，B项正确；仅根据顾恺之的《女史箴图》不能说明东晋绘画以女性人物为主要题材，排除A项；“空前提高”的说法明显不符合史实，排除C项；材料没有涉及到佛道观念的影响，排除D项。故选B项。3．D【详解】根据题干傅奕之所以主张废除佛教是因为佛教“不忠不孝”“易服以逃租赋”，佛教不提倡传统的伦理道德，不缴纳租税，不利于国家统治秩序的稳定，D项正确；题干并未体现防止民众遭到欺骗，排除A项；不缴纳租税和维护儒学正统地位无关，排除B项；不提倡传统的伦理道德和增加政府财政收入无关，排除C项；故选D项。4．A【详解】根据材料“石窟内雕塑......形成中国特色的半偏袒袈装......面容也渐变为中国高士形象的秀骨清像型”及所学知识可得知，佛教传入中国后，在魏晋南北朝时期佛教盛行，麦积山石窟为佛教石窟，但同时佛像的服饰和面容则逐渐有中国本土文化的特征，外来文化与本土文化相互影响，A项正确；材料未涉及社会风气的开放，排除B项；材料反映的是佛教佛像外表和服饰受中国本土文化影响，未涉及佛教教义受儒学影响，排除C项；材料反映的是佛教佛像外表和服饰受中国本土文化影响，雕塑作品的写实风格与材料无关，排除D项。故选A项。5．C【详解】根据所学知识可知，北朝时期，农学家贾思勰编撰了《齐民要术》，第③行中各项对应正确，符合题意，C项正确；测算地球子午线长度的是唐朝科学家僧一行，第①行中内容对应错误，排除A项；绘制《禹贡地域图》的是东晋裴秀，第②行中内容对应错误，排除B项；制造、设计建造赵州桥的是隋朝工匠李春，第④行中内容并不对应，排除D项。故选C项。6．D【详解】根据题干中现象一中的“浅俗的诗歌风靡朝野内外”，现象二中的“接近口语，易懂实用”，现象三中的“迎合市民心理的传奇和词崛起”和现象四中的“伶伎、僧俗广泛演唱”可知唐代的文艺呈现世俗化倾向，D项正确；世俗化的文艺并非庸俗化，排除A项；士人与平民文艺走向两个方向，排除B项；题干所说为文艺的世俗化，非佛教世俗化，排除C项。故选D项。7．D【详解】结合所学知识可知，唐招提寺是鉴真和弟子在日本奈良仿制唐朝建筑建造的寺院，可以用来说明鉴真东渡传授佛法，D项正确；法显西行天竺与日本的仿唐建筑无关，排除A项；玄奘前往天竺取经和日本建筑仿照唐制不符，排除B项；修建唐昭提寺的并非日本僧人空海，排除C项。故选D项。8．C【详解】根据所学可知，唐朝奉行三教并行政策，C项正确；北魏没有奉行三教并行政策，排除A项；隋朝儒学家提出三教合归儒，排除B项；北宋佛、道、儒三教合流产生了理学思想，排除D项。故选C项。9．D【详解】结合所学知识分析题干信息，魏晋南北朝至隋唐时期，儒释道三家相互吸收、借鉴、融合，“亲亲尊尊”本为儒家的重要思想，但魏晋时期却在道教经典中有所体现，表明道教借鉴儒家伦理自我变革，D项正确；材料体现的是道家对儒家思想的吸收，排除A项；材料体现道教借鉴儒家伦理，仅凭此不足以得出道教思想已经形成完备体系，排除B项；道家对儒家思想的吸收体现的是儒家思想的巨大影响力，而非儒家思想受到冲击，排除C项。故选D项。10．D【详解】根据材料“阎立德造浮海大船数百艘，自东海、黄海可直达高丽向西亦远至红海”可知，造船技术的进步推动了唐朝对外交往，D项正确；大运河是沟通南北经济交流的渠道，不是经济命脉，排除A项；材料强调技术进步推动经济交流，不是经济发展推动科技进步，排除B项；材料没有涉及唐政府的态度，排除C项。故选D项。11．C【详解】结合所学知识，公元659年,唐政府颁布了我国最早的药典性著作一《唐本草》。该书是我国最早由政府组织对全国中草药资源进行科学普查及本草文献整理后的集体性著作，是中医药学是中国古代科学的瑰宝，C项正确；《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖，排除A项；《千金要方》又称《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书，排除B项；《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作，排除D项。故选C项。12．D【详解】注意题干时间“隋唐时期”，结合所学可知，唐朝的僧一行测算地球子午线长度，D项正确；A项是南朝祖冲之的成就，排除；B项是西晋裴秀的成就，排除；东汉蔡伦改进造纸术，排除C项。故选D项。13．C【详解】根据材料“隋唐时期，佛教思想与中国文化互相冲突，互相影响，互相借鉴。一方面，儒学、道家思想渗人佛教教义;另一方面，儒学、道家教义也被渗人了一些佛教思想。”可知儒学、道家思想渗人佛教教义，有了新发展；而儒学、道家教义也被渗入了一些佛教思想，这有利于佛教的本土化，C项正确；汉武帝时期就确立了儒学的正统地位，排除A项；隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，即以儒学为主并吸收佛教、道教的理论，与材料主旨无关，排除B项；这一现象并未使道教思想迅速崛起，排除D项。故选C项。14．C【详解】根据材料并结合所学可知，唐代楷书步入盛世，其代表人物有柳公权、颜真卿等人，柳公权创立了柳体，颜真卿创立了颜体，所以③④均符合题意，C项正确；钟繇是汉末至三国时期的政治家、书法家，所以①不符合题意，从A项；王献之是东晋书法家，所以②不符合题意，排除B、D项。故选C项。15．C【详解】通过阅读表格文字，结合所学知识可知，唐朝时期，孙思邈的《千金方》全面总结了历代和当时的医药学成果，被誉为中国最早的临床百科全书的说法正确，C项正确；世界上最早由国家颁行的药典是《唐本草》而非《齐民要术》，排除A项；世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品是《金刚经》而非《禹贡地域图》，排除B项；中国现存最早的一部完整的农书是《齐民要术》，不是《唐本草》，排除D项。故选C项。16．C【详解】根据材料“曹操出身卑微，德行不佳，为正统封建士大夫所不齿，而魏晋时期的《世说新语》中，编者着力刻画曹操智慧谋略、明智豁达、随机应变等性格特点，塑造了一个乱世英雄的形象。”并结合所学知识可知，汉代选官主要实行征辟制和察举制，人物品评以道德判断为标准，而魏晋时期对曹操个人才智的肯定一定程度上突破了以道德作为人物品评的标准，这反映出三国魏晋时期动荡局面促进了士人阶层个体意识的觉醒，追求个体价值，C项正确；道德危机日渐加剧，与材料不符，排除A项；魏晋时期九品中正制虽以门第为选拔标准，但仍然重视品行，因此选官制度的变化并不能解释这种变化，排除B项；重才能而轻道德的品评实际上是对儒学伦理的冲击，但儒学仍是正统思想，排除D项。故选C项。17．(1)国家变化：通过变法，废分封，行县制等措施；加速分封、宗法制瓦解和中央集权制形成；民族变化：通过争霸、兼并战争和各族间的密切交往；华夏认同的观念得到发展，促进民族交融。(2)方式：战争、移民戍边、设置管理机构、和亲等方式。(3)特点：全面繁荣；兼收并蓄，开放包容。原因：隋唐统治者推行开明的政治及文化政策，为其发展创造了有利氛围；唐朝经济繁荣，国力强盛，为文化的繁荣奠定了基础；这一时期各民族、中外交流频繁，广泛吸收了外来优秀文化；唐朝继承和发扬了魏晋南北朝时期的文化【详解】（1）国家变化：据材料并结合所学可从通过变法，废分封，行县制等措施；加速分封、宗法制瓦解和中央集权制形成等方面回答。民族变化：据材料并结合所学可从通过争霸、兼并战争和各族间的密切交往；华夏认同的观念得到发展，促进民族交融等方面回答。（2）方式：据材料“发诸尝逋亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）、赘婿、贾人……以嫡遣戍”可知，材料反映的是移民戍边；据材料“又派蒙恬率兵三十万北逐戎狄”可知，材料反映的是战争方式；据材料“在直抵阴山的地方置‘四十四县’”可知，设置县级等管理机构；据材料“（汉元帝竟宁元年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”可知，采取和亲等方式。（3）特点：据材料“李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄”可知，材料反映的是唐文化不仅继承前代的制度，也吸收少数民族地区的文化，体现其开放包容、兼收并蓄的特点；据材料“服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也”可知，唐文化在服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊，全面繁荣的特点。原因：据材料并结合所学可从隋唐统治者推行开明的政治及文化政策，为其发展创造了有利氛围；唐朝经济繁荣，国力强盛，为文化的繁荣奠定了基础；这一时期各民族、中外交流频繁，广泛吸收了外来优秀文化；唐朝继承和发扬了魏晋南北朝时期的文化等方面回答18．(1)原因：国家统一、安定的社会环境；经济的发展与繁荣；选官制发展与官僚政治的成熟；民族交融及开放包容的外交政策；统治者推崇和重视；人民群众的积极创造；吸收前代和外来文学艺术精华。(2)影响：隋唐制度、思想、文字、建筑、雕刻、服饰等文化传入了日本，朝鲜等国，推动了这些国家的社会进步与发展；以佛教为纽带促进了中印文化交流；以丝绸之路为纽带促进了东西方经济文化交流；促进中华文化圈的形成。(3)意义：扩大了官吏人才来源；打破了贵族对政权的垄