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2019学年福建三明一中高二上第二次月考历史卷【含答案及解析】姓名班级分数题号-二二总分得分1.在1.在2006年感动中国十大人物颁奖中衣,言有物,行有格,贫贱不移TOC\o"1-5"\h\z关于季羡林先生的颁奖词写到:“一介布

宠辱不惊。”这一评价主要体现哪家的思想?()A.法家B.道家C.儒家D.佛教2.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是()“仁者,爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”A•①②B•①③C•①④D•②④3.春秋战国时期诸子百家的世界观人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家•墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是()A•君子、侠客、隐士、英雄B•英雄、侠客、隐士、君子C•君子、侠客、英雄、隐士D•英雄、隐士、侠客、君子冯天谕等著作的《中华文化史》指出一冯天谕等著作的《中华文化史》指出一,我们民族性格中的封闭自我其表述的观点是():“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”4.韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是()A•法家学说B•道家学说C•儒家学说D•墨家学说

A.否定董仲舒的“天人感应”学说B.否定董仲舒的“君权神授”主张C.否定董仲舒的“大一统”学说D.否定董仲舒关于“三纲五常”的学说汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里“儒术”指()A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.揉合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:一弹戏牡丹,一挥万重山一横长城长一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双香”。这种艺术形式是()A.绘画艺术BC.篆刻艺术D一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉戏剧表演书法艺术宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()A.修身养性,提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规范社会秩序D.树立理学的统治地位毛泽东在《新民主主义论》中指出:“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映”,下列搭配正确的是()③“双百”方针—三大改造完成④《人间喜剧》—19世纪中叶③“双百”方针—三大改造完成④《人间喜剧》—19世纪中叶A.①②③④BC.①②④D②新文化运动—辛亥革命后10.黄宗羲认为:“然则其法也。……即论者谓有治人无治法(),社会主义制度初步建立欧美资本主义国家社会矛盾日趋复杂尖锐.①②③.②③④封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之

,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A•由人治转向法治B•深刻批判了封建制度C•建立君主立宪制D•建立资产阶级民主法制11.下图是古希腊的著名雕塑“维纳斯”。雕塑透露出女性体态丰满,具有协调性TOC\o"1-5"\h\z反映了人体之美。其产生的原因有()古希腊文化充溢着人文主义精神②自由民主的政治氛围为人们提供了创作的自由空间③工商业发展④资本主义萌芽出现A•①②③④B•①②③C•①③④D•②③④12.在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐•表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了()A•佛教文化的中国化B•中外文化的交融性C•艺术形式的多样化D•艺术内容的时代性13.梁启超曾自述道:“梨洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》…•…这部书是他的TOC\o"1-5"\h\z政治理想。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但在三百年前一一卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。"《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处()A•都强调"天下兴亡,匹夫有责”B•都主张实行法治,建立资产阶级政权C•都具有反对封建专制的民主思想D•都主张以民为本,实行君主立宪14.卢梭在《民约论》中说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动;但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是()A.立法权是国家的心脏B.议会至上,以法治国C.行政权是国家的大脑D.权力的制约与平衡15.阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是()A.《海国图志》___B.《资政新篇》C.《天演论》D.《变法通议》一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装这一评论指的是()A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他()深受儒家大同思想影响注重培养国民的民主共和意识主张效仿西方改善民生提倡学习西方人文职业教育A.①②③④B.①③④C.②③D.①④宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高C.技术进步推动了文化发展

D.儒学得到了广泛传播孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说:“凡有见识的人,皆知道社会主义革命,欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是()A.驱除鞑虏,恢复中华B.创立民国C.平均地权D.联俄、联共、扶助农工18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友,主要是因为苏格拉底()A.第一次在哲学意义上发现了“自我”B.发现了人类知识的有限性C.发现了人类理性的力量和价值D.是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是()反对独裁专制发动工农群众解放民众思想普及白话文章23.如果让你进行自主探究性学习导武装斗争夺取政权新局面时期的发展”A.《湖南农民运动考察报告》B反对独裁专制发动工农群众解放民众思想普及白话文章23.如果让你进行自主探究性学习导武装斗争夺取政权新局面时期的发展”A.《湖南农民运动考察报告》BC.《新民主主义论》22.我国于1920年8月首版《共产党宣言》中文全译本,现藏东营市历史博物馆.从中所得信息不正确的是(__)A.马克思主义在中国传播B.先进分子探索救国新路C.五四运动促进该书出版D.中国共产党的迅速发展你选择的主题是“毛泽东思想在中共开创独立领,你应该借助的历史资料是()《星星之火,可以燎原》D.《论人民民主专政》1992年,邓小平视察南方,发表了著名的“南方谈话”指,出:“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”下列哪些史实能论证邓小平的这个观点()A.美国的罗斯福新政;苏俄的战时共产主义政策B.美国的里根改革;苏俄的战时共产主义政策C.美国的罗斯福新政;苏俄的新经济政策D.美国的里根改革;苏俄的新经济政策徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是()A.媒约之言控制婚约缔定B.婚姻尊重当事人的意愿C.婚姻听凭父母安排D.婚姻仪式简约文明下列关于欧洲文艺复兴运动和启蒙思想的论述不正确的是()A.都是资产阶级思想解放运动B.都是资本主义生产关系在意识形态的反映C.启蒙运动强调“理性”,是对文艺复兴运动“人性”论的继承和发展D.都是资产阶级推翻封建专制统治的思想武器“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步,但从称西方国家为“夷”这一角度看,其思想存在的不足之处是()A.藐视西方科学技术B.藐视西方思想成就C.主张全盘西化D.未放弃天朝大国的观念与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比,欧洲启蒙运动时期思想的突出特征包括①代表早期资产阶级利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”()A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④近代西方有一思想家主张:“要寻一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一主张属于()

A三权分立说B天赋人权说C人民主权说D社会契约论欧洲启蒙运动代表伏尔泰十分推崇中国文化。他认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”、“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明()A•当时中国的社会制度比欧洲各国优越B•伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C•儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D•中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响1791年,在伏尔泰逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,10之日,10万人为他送葬

此景仰和爱戴的主要原因是他发展了洛克的分权学说他是法国启蒙运动的领袖伫立街头迎送的人更是多达()明确提出三权分立学说影响深远60多万人。他被巴黎人民如他坚决否定王权,倡导“社会契约”论和“人民主权”说他对理性作了更彻底的哲学探讨A•②B•①②C•②③D③④14世纪初但丁的《神曲》为教皇在“地狱”火窟里留下位置和1600年布鲁诺在罗马受火刑牺牲的史实反映了()人文主义思潮还没有社会基础文艺复兴是反封建神学的新文化天主教会是西欧封建统治的支柱意识形态领域阶级斗争的长期性A①②③B②③④C①③④D.①②④、综合题阅读下列材料,并回答问题:材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,。为天下也,非为君也;为万民也,非为一姓也。——黄宗羲《原君》材料二卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念,“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见,他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”,这才符合“国家创制的目的。”——《西方民主史》(1)根据上述材料概括两位思想家政治主张的共同特点。(2)根据上述材料结合所学知识,分析两位思想家在不同时期不同国家能产生共同思想的原因。(3)上述材料中两位思想家的主张是否都能得到实施?为什么?阅读下列材料,并回答问题:材料一阅读中国近代思想解放潮流表格材料人物编号人物速写人物①广东新会人,发表《变法通议》号召变法与日本签订《马关条约》,被指为“卖国贼”著有《海国图志》一书《新青年》的创办者民族英雄,领导了“虎门硝烟”广东南海人,著有《孔子改制考》一书曾任北大图书馆主任,著有《庶民的胜利》一书创建了“湘军”,镇压太平天国,创建安庆军械所(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为四类。(2)概括这四个派别的立场向西方学习的态度。阅读下列材料,并回答问题:材料一普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度。”材料二苏格拉底说:“有思想力的人是万物的尺度。”材料三文艺复兴时,亚而伯蒂说:“人是能够随心所欲地改造自己的。”材料四卢梭说:“我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由,……(它)受限于一般意志。”“(它的)占有和所有权……(受限于)公众的法律认可。”“我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由”。(1)据材料,说明欧洲经历了哪几次思想解放运动?(2)材料二与材料一相比有何不同之处?(3)材料三与材料一、二相比又有何进步之处?(4)材料四与材料一、二相比有何异同?阅读下列材料,并回答问题:材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料二难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不信赖任何别的东西,这就是自由的人。——《伏尔泰语录》材料三政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出了一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》(1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”?“理性的阳光”指的是什么?(2)材料二体现了什么思想?应该如何评价?(3)归纳材料三所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。(4)在自由这个问题上,材料二与材料三各侧重于什么?1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。材料一人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。——李贽《藏书》夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心便失却真人……故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?——李贽《焚书》材料二李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》材料三布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史—中世纪卷》(1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。第第2题【答案】(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及其临终表现的相似之处。3)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。参考答案及解析第1题【答案】试低道强B轟掘SM试低道强B轟掘SM卄診故丄匡s-ty玉的的叭自I信不遛料S執3职J于不杳志信OKH-题rm题析改計社畫坯軒而贫VS■因霜考点:中国传统文化主流思想的潼变*春秋战国时期的百家争呜•儔家思想【名师点睛】中国古代的三手商合国思想;⑴儒家推崇“人-冶"P即■■冶国时偏重人的作用’实行“仁柬」,是一种民本思想。法家主张竹去、冶”,主张用迭令来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。道家主张"无为而供,即不雯把自己的竜志理加给社会』顺IS时势和民4挺簪蜿冶思想冥际上是扌咗者加以融合互补,以傭家思想为基础,法家思想为辅助,兼.£.直冢的日理思想。第第4题【答案】【解析】g本瞬爲荟g本瞬爲荟;遢裁馅卑民学弟也有嘍会纺学在官府”和贵濮垄崔考点:中园传统文化主漩思想的演变・春秋战国时期的百家争唱・孔子的思想子’

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嚼相3.zi略集受艮©wnsi方養Is-r-h^K黒会第26题【答案】【解析】JSI®®考点:西方人文猜神的发展瞰洲文艺复兴和启蒙运动•比较【名师点睛】比较文艺复兴、宗教改孰启叢运动:领域文艺复兴宗教改革启慕运动背景都是资本主义发展的产物资本主义萌芽的产物资本主义发展的产物卑杏主义生产方式接近确立时间14—17世纪17—18世纪进程骨影响到欧洲厂大国冢和地幵始、高潮于意大利幵始于德国,高潮在瑞士始于英国,高潮在法国领域文艺复兴宗教改革启慕运动背景都是资本主义发展的产物资本主义萌芽的产物资本主义发展的产物卑杏主义生产方式接近确立时间14—17世纪17—18世纪进程骨影响到欧洲厂大国冢和地幵始、高潮于意大利幵始于德国,高潮在瑞士始于英国,高潮在法国斗争形式斗争矛头驟薜严文化的形式(反封建.反天主教II脸1、底直更更'、进开更想公'思天王教及其神孚天王教及其神学也制度及其宗教天王教及其神孚天王教及其神学也制度及其宗教指导思想都体现r人文王xwffl人文主义人文主义宗教观理性主义第27题【答案】【解析】试裁逝i称西方为"5^、实际上屋雲西方国冢的一种蔑称,表明了中圍未放弃天朝上圉的观念。c喷蔓崭殳化运新!礙含朋两项°飯蓉案摆叭考点,思想解放的潮漪咆西方学习•“师夷长技以制护第28题【答案】第第题【答案】【解析】【解析】考点:西万人文精神的发展•启蒙运动•卢梭的思想第30题【答案】1;f魏Si彗有如厶1;f魏Si彗有如厶目二_ELJ0Dfcv-tjff考点:西万人文精神的发展•启慕运动•佚尔隶的思想第31题【答案】A【解析】瞬禺離嚨融熾&®勰豔严法国启藁运吹考点:西方人文精神的发展•启慕运动•伏尔泰的思想【解析】考点=西万人文精神的发展•文艺复冷球敎改革•文艺复天第33题【答案】卡律籲第长国吾曙卒是为民金服箸而建立的,为民众服剤都否定了君主专制制度,都体现了民主和钗有F国鲁竟手义萌芽并缓慢发展,法国资本(3)籀霸鶴心控制势朶强大,法国若钗有F国鲁竟手义萌芽并缓慢发展,法国资本(3)籀霸鶴心控制势朶强大,法国若【解析】试题分析;本题考查的是学生分析理解的能力。蠶腿蠹鑫》»猛聽強W®考总:田迥僅疑文化主茨思想的演娈•明清之际的儔学思想•黄宗觀的思想;西方人文精神的发展•启裁运动•卢梭的思想【名师点晴】明末清初的进步思想与欧洲18世纪的启蒙运动比较:欧洲的启蒙运动明末清初的思想批判欧洲

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