《女娲造人》-课件

神话传说女娲造人23神话传说女娲造人231很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的名称吗？举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话《女娲造人》。很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块2袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有3课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。4神话，民间文学的一种。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话神话，民间文学的一种。它是人类早期的不自觉的艺术创作5

中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。中国神话多数发生在很古老的三皇五帝时代。(1)我国最早的神话主要有女娲补天、后羿(yì)射日、鲧(gǔn)禹治水、夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚、黄帝擒蚩(chī)尤、共工触山等。我国最早的神话多在《山海经》《楚辞》《淮南子》等书中记载。神

话

常

识中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载6(2)三皇五帝的名称：五帝一般有三种说法。第一种说法，依次为黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(kù)、尧(yáo)、舜(shùn)；第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；第三种说法，依次为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

三皇指我国古代传说中的三个帝王，一般有两种说法。第一种说法，依次为天皇、地皇、人皇；第二种说法，依次为伏羲(xī)、燧(suì)人、神农。现在大多数采用第二种说法。(2)三皇五帝的名称：五帝一般有三种说法。第一种说法7一

读一读字音女娲

澄澈莽莽榛榛

幽光wāchéngmǎngzhēnyōu一读一读字音女娲澄8二

写一写字形róu(

)团

mián(

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复bì(

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气gài()灌gài()辟绵溉辟概魔法记忆之口诀法：灌溉要用水。气概可撼大树。揉二写一写字形róu()团mián(9三

记一记词义1．澄澈：清澈透明。2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。灵敏、灵活辨析：两个词都是形容词，都表示敏捷、不呆板，都可用来形容头脑、动作等。但二者的侧重点有所不同：“灵敏”侧重于敏捷、迅速，如：这台测试仪反应灵敏，能很好地检测患者的病情。“灵活”侧重于随机应变，如：我们要懂得灵活处理问题。三记一记词义1．澄澈：103．绵延：延续不断。4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。例句：班主任眉开眼笑地捧着成绩单，宣布我们班获得年级第一。6.兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游，坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。3．绵延：117．神通广大：泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七十二般变化。8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。7．神通广大：12

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

《女娲造人》朗读。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会131.请用一句话概括本文内容。【答案】本文介绍了女娲抟土造人的故事。1.请用一句话概括本文内容。【答案】本文介绍了女娲抟土造人的142.女娲造人的缘由是什么？【答案】世间荒凉，孤独。2.女娲造人的缘由是什么？【答案】世间荒凉，孤独。151.本文第①段有什么作用?【答案】本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有

人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。1.本文第①段有什么作用?【答案】本段有引出下文的作用.写天162.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?【答案】原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?【答案】原野广阔173.第④段对女娲主要采用了什么描写?突出了女娲什么特点?有什么作用?【答案】动作描写、心理描写。这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。3.第④段对女娲主要采用了什么描写?突出了女娲【答案】动作184.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富

意蕴?【答案】人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,

体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生

命的重要性,表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤,

使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富【答案】人类195.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已

经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达

效果?【答案】“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳

累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的

方法”作铺垫。5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已【答案】“206.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中

“绝妙”换成“奇妙”好不好?为什么?【答案】不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点,

而“奇妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文

中,“绝妙”更妥帖.6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中【答案】不好217.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么

表达效果?【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么【答案】228.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么

表达作用?【答案】“终于”一词体现了女娲的思索之苦和思索时间之长,充分体现了女娲的智慧和对人类绵延生息的巨大贡献。8.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么【答案】23【答案】本题运用人物形象五分析法。女娲是文章的核心人物,她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,但是她也有人的情感、人的情怀。广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独;“人”的产生,使女娲体会到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正表现出一位母亲勤劳、智慧、伟大的特征。在女娲的身上,既体现了神的威力,也体现了人的品格。

1.【难点探究】分析文中的女娲的形象。【答案】本题运用人物形象五分析法。女娲是文章的核心人物,她是24【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的想象。

2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了

哪些写法?【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础25二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象,作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲内心的孤独以及她要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音,她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象,作者对女娲26女娲造人造人过程:女娲用捏泥成团、挥藤洒泥的方法造人;分出男女,自我繁衍缘由:世间荒凉—有了造人的想法创造生命

的快乐女娲造人造人过程:女娲用捏泥成团、挥藤洒泥的方法造人;分出男27课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身281.想象丰富，绚丽奇特，塑造了女娲这个

具有神奇力量的神的形象。

如写女娲造人及用分出男女的办法让人类自己繁衍

后代，这样的想象，符合人的特点，而且也很神奇。2.对女娲造人的描述详略得当，重点突出。

如写女娲捏泥造人较详细，写女娲用挥藤洒泥的

方法造人并分出男女较简略。因为第一种方法最能

体现出女娲造人的精神，是其他两种方法的基础，

这样就突出了重点，揭示了中心。1.想象丰富，绚丽奇特，塑造了女娲这个2.对女娲造人的描述详29

比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。《伊甸园里》

上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。

于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。

比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。30当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格，性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。有一种女人像贝壳一样，外面很硬，内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠，却从来不轻易让人看见。人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多，那么可以让你喘息的空间也就是越少。胸怀临云志，莫负少年时唯有行动才能解除所有的不安。明天的希望，让我们忘记昨天的痛！如果你不努力争取你想要的，那你永远都不会拥有它。过去属于死神，未来属于你自己其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。我已经看见，多年后的自己。自信！开朗！豁达！努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。被人羞辱的时候，翻脸不如翻身，生气不如争气。成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。每个人都是自己命运的建筑师。在成长的过程中，我学会了坚持自己。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇神话传说女娲造人23神话传说女娲造人2332很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的名称吗？举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话《女娲造人》。很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块33袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有34课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。35神话，民间文学的一种。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话神话，民间文学的一种。它是人类早期的不自觉的艺术创作36

中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。中国神话多数发生在很古老的三皇五帝时代。(1)我国最早的神话主要有女娲补天、后羿(yì)射日、鲧(gǔn)禹治水、夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚、黄帝擒蚩(chī)尤、共工触山等。我国最早的神话多在《山海经》《楚辞》《淮南子》等书中记载。神

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识中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载37(2)三皇五帝的名称：五帝一般有三种说法。第一种说法，依次为黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(kù)、尧(yáo)、舜(shùn)；第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；第三种说法，依次为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

三皇指我国古代传说中的三个帝王，一般有两种说法。第一种说法，依次为天皇、地皇、人皇；第二种说法，依次为伏羲(xī)、燧(suì)人、神农。现在大多数采用第二种说法。(2)三皇五帝的名称：五帝一般有三种说法。第一种说法38一

读一读字音女娲

澄澈莽莽榛榛

幽光wāchéngmǎngzhēnyōu一读一读字音女娲澄39二

写一写字形róu(

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气gài()灌gài()辟绵溉辟概魔法记忆之口诀法：灌溉要用水。气概可撼大树。揉二写一写字形róu()团mián(40三

记一记词义1．澄澈：清澈透明。2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。灵敏、灵活辨析：两个词都是形容词，都表示敏捷、不呆板，都可用来形容头脑、动作等。但二者的侧重点有所不同：“灵敏”侧重于敏捷、迅速，如：这台测试仪反应灵敏，能很好地检测患者的病情。“灵活”侧重于随机应变，如：我们要懂得灵活处理问题。三记一记词义1．澄澈：413．绵延：延续不断。4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。例句：班主任眉开眼笑地捧着成绩单，宣布我们班获得年级第一。6.兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游，坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。3．绵延：427．神通广大：泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七十二般变化。8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。7．神通广大：43

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

《女娲造人》朗读。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会441.请用一句话概括本文内容。【答案】本文介绍了女娲抟土造人的故事。1.请用一句话概括本文内容。【答案】本文介绍了女娲抟土造人的452.女娲造人的缘由是什么？【答案】世间荒凉，孤独。2.女娲造人的缘由是什么？【答案】世间荒凉，孤独。461.本文第①段有什么作用?【答案】本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有

人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。1.本文第①段有什么作用?【答案】本段有引出下文的作用.写天472.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?【答案】原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?【答案】原野广阔483.第④段对女娲主要采用了什么描写?突出了女娲什么特点?有什么作用?【答案】动作描写、心理描写。这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。3.第④段对女娲主要采用了什么描写?突出了女娲【答案】动作494.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富

意蕴?【答案】人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,

体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生

命的重要性,表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤,

使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富【答案】人类505.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已

经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达

效果?【答案】“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳

累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的

方法”作铺垫。5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已【答案】“516.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中

“绝妙”换成“奇妙”好不好?为什么?【答案】不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点,

而“奇妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文

中,“绝妙”更妥帖.6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中【答案】不好527.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么

表达效果?【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么【答案】538.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么

表达作用?【答案】“终于”一词体现了女娲的思索之苦和思索时间之长,充分体现了女娲的智慧和对人类绵延生息的巨大贡献。8.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么【答案】54【答案】本题运用人物形象五分析法。女娲是文章的核心人物,她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,但是她也有人的情感、人的情怀。广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独;“人”的产生,使女娲体会到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正表现出一位母亲勤劳、智慧、伟大的特征。在女娲的身上,既体现了神的威力,也体现了人的品格。

1.【难点探究】分析文中的女娲的形象。【答案】本题运用人物形象五分析法。女娲是文章的核心人物,她是55【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的想象。

2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了

哪些写法?【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础56二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象,作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲内心的孤独以及她要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音,她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象,作者对女娲57女娲造人造人过程:女娲用捏泥成团、挥藤洒泥的方法造人;分出男女,自我繁衍缘由:世间荒凉—有了造人的想法创造生命

的快乐女娲造人造人过程:女娲用捏泥成团、挥藤洒泥的方法造人;分出男58课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身591.想象丰富，绚丽奇特，塑造了女娲这个

具有神奇力量的神的形象。

如写女娲造人及用分出男女的办法让人类自己繁衍

后代，这样的想象，符合人的特点，而且也很神奇。2.对女娲造人的描述详略得当，重点突出。

如写女娲捏泥造人较详细，写女娲用挥藤洒泥的

方法造人并分出男女较简略。因为第一种方法最能

体现出女娲造人的精神，是其他两种方法的基础，

这样就突出了重点，揭示了中心。1.想象丰富，绚丽奇特，塑造了女娲这个2.对女娲造人的描述详60

比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。《伊甸园里》

上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。

于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。

比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。61当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格，性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永