高中议论文(15篇)

高中议论文(15篇)

高中议论文1

自杀代表生命的终结，意味着将远离这个灰蒙蒙的被雾霾充斥的世界。

有些人在生活中遇到不顺心的事情总想到自杀，以最快的方式。殊不知，其实我们所有人都在自杀，只是用很慢的速度罢了。闭上眼我想象了很久之前的世界是什么样的？那里应该是鸟语花香，空气清新，一派生机勃勃的景象吧，那里应该宛若天堂吧；那里的小河、湖泊里的水不会是污浊不堪，那里的天空依旧蓝的清澈吧。等我睁开眼睛又回到了这个浅灰色的天空下，耳边回响着汽车人流的喧嚣，气息间满是汽车尾气以及灰尘的漫天飞舞，天空像个受了委屈的孩子，仿佛下一秒就要哭出声来。

面对这样的环境，我不由得想起了柴静拍的纪录片《穹顶之下》中的一个镜头，她的女儿梳着两个娇俏的小辫子，她望着窗外的雾霾，仅一个背影，就令我心碎。我没有看到她的那双望向窗外的双眸，但我想那一定不会是透彻清亮的，人们啊，犯了太多错误，肆意的砍伐树木，破坏环境，如今竟连小孩子也如此忧伤，这是稚嫩的孩子不该有的情绪。近几年来，雾霾一直是人类关注的焦点，虽然经过新闻媒体的宣传后有所改善，但环保工作仍没有显着变化，大多数人还没有深刻地认识雾霾带给人们生活的危害，生活环境常常使人心烦意乱……

我是一个高中生，也只是一个高中生，我只能减少燃放烟花的次数，我可以提醒邻居不要焚烧垃圾，虽然能做的很少，但我相信每个人把环境的好坏当做自己的事情，树立起严谨的环保意识，那么人类”自杀“的行为就不会肆意加速发展了。

人的一生很短，总要做些有意义的事情，每个人都希望生活在一个污染少环境好的空间里，但事实上，人类并没有为自己的美好愿望付诸行动，从而导致环境的日益恶化，大家嘴上都叫嚷着对环境的抱怨，却忘了我们其实是始作俑者。

环境是我们赖以生存的地方，我不想看见它由色彩斑斓变为单调的黑白两色，若真是那样，我与全色盲又有何差别？有时甘愿做个盲人，不用看到这苍白世界，不必为此感到痛心，那样多好。

在此我呼吁，人类，请停止慢性自杀吧，就算是为了我们的后代，为了让世界充满爱与活力，让我们一起好好保护环境从生活中的小事做起，让生活的每一天都干净纯粹！

”美丽新世界“山洞的洞口如此写着。

”柔软的草地，无瑕的天空，花儿朵朵开，小溪叮咚叮咚流淌，空中有可爱的小鸟飞过，远处，一群孩子在欢声笑语……“这是我的一个梦，梦里我听到记录自杀的”滴答“声骤然停止，在梦里，大家都洋溢着幸福的微笑，在梦里，那美丽的世界开出一片繁花。

多希望这是真的。高中议论文2

对于书，我有种莫名的购买欲。我并不是个喜欢逛街的女孩，说的通俗点就是我是一宅女。上街最常去的地方就是书店。我喜欢并且很享受把自己泡在书里的感觉，在这里我就是一个贪婪的小孩，想要得到比多更多的东西。

爸妈说我不像个女生，没有女生该有的特质。比如，上高中以前我一直是剪短发，性格大大咧咧的像个男生。这些其实都还好。他们最不能够忍受的就是我的房间。用他们的话来说就是那简直是个狗窝。狗窝吗？我倒不觉得狗窝有什么不好。不是有句很俗的话说金窝，银窝，不如自家的狗窝这说的可是比真金还真。每每听到我说这句话，他们就会用一种极为不解的眼神盯着我看良久，然后又同时对这我摇头。看到这样的画面我就会特别不给面子的笑出来，真是太有默契了。他们对我这样的反应表示无奈，有不约而同的摇头，再叹息。我回给他们的则是更为夸张的笑声。嘿！你们可别把我的房间想成是那种臭袜子满地堆积，脏衣服随处可见的回收站。抗议！本人还是一个生活在21世纪的文明公民好吧！

乱，那是因为我对书的购买欲太强烈了。我的房间不是很大，在摆下一张书桌，一个衣柜，一张床后，留给我活动的空间少的可怜。书柜的入住是一个不太可能的梦。

每次去书店我都特别的矛盾，既兴奋又痛苦。兴奋就不多作解释了，痛苦则是因为太难以取舍了。每一本我都爱，每一本我都想买。这种感觉就像是几个非常优秀的男生站在你的面前，他们都希望跟你在一起，每一个你都喜欢，但是你只能选择一个。和每个人都在一起这是客观条件所不允许的。我的客观条件不允许我将我爱的书都带回家，所以去书店就变成一种痛苦了。但是，每次上街我的脚就会不自觉的往书店方向移。我站在书店门外时还是个小资产阶级，从书店出来时就成了个无产阶级。社会主义国家，无产阶级光荣，是吧！

我所拥有的书的数目是令人羡慕的。我的窝里随处可见的东西没别的，就是书。书桌上，床头边的凳子上，床上，地板上……他们在我目之所及的地方，只要我伸出手他们就会被我紧紧地拽到手里。这种感觉让我很安心。不过，我不买言情小说，这是原则。原因很简单，我觉得很奢侈，而且看小说会让觉得特别的空虚。我不喜欢这种感觉。

爸妈觉得我不可思议。他们看见我买书就会说：你的课本看懂了？买这么多的书，对你有多少帮助，现在这些东西对你来说就是废纸一堆。老是觉得自己行的很，浪费时间来看这些没用的。真是太莫名其妙了。我喜欢看书，喜欢买书，这也不行？这也有错。难道说，除了课本，我不能再看别的。怎么没有用？怎么会没用？现在到底是为了获得知识读书，还是为了考试读书？我不懂，我真的不懂。

记得有一篇文章叫《分数之外学会感动》。有一位教授在他刚做老师的时候，有一个学生&&校刊的主编，校文学社社长。在一次期中考试时，现代文阅读竟然得了0分。匪夷所思的是，并非答错了，而是没有做。

他找他，问为什么。

学生告诉他，用作题目的那篇文章，他读完第一遍，就哭了。他当然知道这是在考试，所以，再读一遍，还是哭，哭到无法思考。他决定先完成后面的试题。直到把作文写完，回过来读第三遍，还是哭。于是，他选择放弃，即便还有足够的时间。

教授说，后来，交过许多学生，做过无数，做过无数的阅读。可是，我一直记着有这样一个学生，有这样一张脸。

老师教给学生知识，教给我们们阅读的方法，有经验的老师还可以传授给学生所谓的技巧。可是，他们一直忘了让我们学会感动。一些当老师的自己读书的时候，常常是感动的，只是，他们们一直忘了让学生们学会感动。老师们自己读书的时候，常常是感动的，只是这份感动无关乎考试，无关乎升学，上课的时候，就常常省略了。

我们学生中的一些人，将来会进很好的大学，但是，他们的生命中少了一点温暖。可能那温暖并不一定能让我们获得一个好的分数，但我认为，那温暖一定会让我们成为一个正直的人，美好的人。

我的窝里有能够给我感动的书，我的窝里有能够给我力量的书，我的窝里有能够给我温暖的书，我的窝里有……这些都远远比分数更重要不是吗？这些是废纸吗？不，不是，这些是金子甚至这些比金子更有价值。高中议论文3

古往今来，面对人生的大风大浪，众人态度各异，心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白的人生是洒脱的；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫的人生是忧国忧民的；“一蓑烟雨任平生”，苏轼的人生是豁达的……我们这些后来者，汲取先哲的精华，应该树立一种什么样的人生态度呢？一句话：敢于担当。

敢于担当是高尚人格的体现。早在一千多年前，就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句。从此，这种豁达的态度和悲天悯人的情怀就深深地根植于炎黄子孙的内心深处了，使他们在祖国危难时毅然决然地挺身而出，使他们在遭受挫折时依然能昂首向前。

敢于担当是一个民族勇气的体现。战火纷飞、硝烟滚滚的第二次世界大战中，德国给世界造成了伤痛。然而战后，这个国家没有逃避责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族不顾战后衰退的国力，毅然担当起向受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，这个民族无时无刻不承担着这一责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个民族敢于担当的魄力，也让这个国家在世人心中重新站了起来。

敢于担当是人生智慧的体现。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当重任的却屈指可数。那些空有一腔热血而无智慧者，终将一无所获，也就担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民请命的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当起国家赋予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败，又用智慧与君王谈判，终于打消了敌人攻宋的企图。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧担负起了救国救民的重任。所以，担当决不是在危难之时贸然逞匹夫之勇，而是运用智慧去担当压在自己身上的使命。

回首2008年，是子弟兵的勇于担当，抚慰了四川地震灾区人民惶恐不安的心；是高瞻远瞩的领导人勇于担当，圆了中国百年的奥运梦想。因为勇于担当，这个古老的民族再次傲然屹立于世界的东方。

谁谓前途苦难多，横刀誓把荆棘斩。

是他们，在担当中成就了自己！

是他们，在担当中将生命升华！

是他们，在担当中挺起一个民族的脊梁！

朋友，敢于担当，会给你一双飞翔的翅膀，助你飞向人生的巅峰。高中议论文4

被人称为镭的母亲的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。

是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的有趣而且有用在于我们个人的内心世界。

天行健，君子以自强不息&&《周易》。

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即志于学，周游列国，推行仁爱思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，孔子学院已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让人家说吧！——但丁

余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片世外桃源，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到采菊东篱下，悠然见南山的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在复得返自然后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过有趣的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹&&拿破仑一世

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。

每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的.人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为孤独的舞者的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

正如一位哲思的人物说过时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在我的时代里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。高中议论文5

在生活中，每个人都会受到各种各样的“网”的束缚，家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的，那就是亲情的网，它不会让你有被束缚的感觉，相反，它时时刻刻在你身边，宝护你。

从小时候开始，父母就为我们小心而织着一只网，用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下，我们不会受外界的伤害，可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。

而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网，奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小，在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的把网修复，给予我们心灵的安慰。

随着我们逐渐长大，我们越来越渴望与外界交流，活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的需要，又要防止不必要的伤害，于是马不停蹄地编织更广阔的“网”，让我们能够自由、快乐的生活。

于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度，我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网，走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边，虽然没有了儿时受委屈的眼泪，却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方，等着我们回来。

我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景，尖尖的梭子上下翻动，好一会儿才织完一行，不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力，那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面，只不过他们的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是丝线，而是浓厚的爱。

我已经在父母编织的“网”中生活了十七年，也许有一天我真的会冲破这张网，永远不回去，也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时，我会用自己的心和爱，为父母重新织起一张网，一张温暖的网。高中议论文6

我很少再见到灯笼。

城市里的钢筋水泥，镶嵌着无数冷色的日光灯，在浓稠的夜色里，光芒被覆，灵灯一般指引着尘世洪流的归往。

年岁流转离去，越来越多的旧事物渐渐淡出我们的视线，如同一方尘封的木匣，落满灰尘。人性总是如此，贪慕新鲜，然后逐渐将过去遗忘。

它们好像再也没有回来过。

姥爷去世后，我们和几个舅舅在村里族长的主持下分了家，留下姥姥一人独居。后来我到小城上学，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再见到姥姥。即便是过节，因为家庭或工作的缘故，备家也很少聚到一起吃顿团圆饭。

姥姥喜欢做灯笼。用一张薄而韧的黄纸，折得棱角分明，糊在事先编好形状的柳条上，再在里头点上火，便算完成。

记忆里很小的时候，每逢除夕守岁的那个晚上，家中的院落总要挂满灯笼。我最喜欢鲤鱼灯笼，红紫的色泽，挂在铺满青砖的屋檐上。鱼肚内红光暖芒，映照得鱼身上的条纹脉络清晰。偶有晚风吹拂而过，灯笼便晃动着身子随风而舞，其内火焰燃得愈发旺烈，散发出令人心安的温暖光泽。

小孩子往往是最讨厌守岁的。倒也无甚奇怪，小孩子心性贪玩嗜睡，若真要规规矩矩地守到零点，安稳静坐，难免会心生烦闷。不过姥姥没有姥爷那么严肃古板，只是吩咐我们不要出院子。同龄的小辈们得此赦令后往往会聚在院子里玩爆竹，不亦乐乎。而我却喜欢提着一盏紫色的鲤鱼灯笼，踱步于院里廊间，看着灯笼在脚边轻轻晃动，火光时明时暗。而矮墙之外，是万家灯火的幸福光景。

我记得小时候和姥爷闹矛盾，一气之下离家出走。我在一望无垠的田野里漫无目的地走着。后来走不动了，我就坐在谷堆上发呆。再后来，我只记得姥姥提着灯笼，一家一家找来，最终找到了坐在谷堆上发呆的我。她轻轻掸去我衣前的灰尘，为我披上一件小袄。微弱的灯光映照着她的脸庞，平静慈和。她说：“回家吧。”

今年除夕的前一日，姥姥打电话给我，说今年大家会聚在一起吃年夜饭。许是很久没有这么热闹过了，她很是高兴。她问我能不能回来，我对她说学校里要竞赛辅导，可能回不去了。她应了声，语气中满是失落。我放下电话，正欲转身离开时，看见副食店的婆婆正眯着眼制作灯笼。一种阔别经年的温暖浮上心头。我忽然想起，小时候每当我在外玩到深夜时，姥姥总会提着灯笼，坐在院子里，等我回家。

我向老师请了一天假，坐车去往姥姥家。

我推开门，姥姥正提着那盏紫色的鲤鱼灯笼，坐在院子里。晚风贴着她的耳鬓轻拂而过。她好像睡着了。

“姥姥，我回家了。”

她转过身，眯着眼，嘴角咧开一抹笑意，依旧是我记忆中慈和温婉的模样。

回家了。高中议论文7

寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎——个"，博"字了得呢？

怎一个"情"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说："叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道："你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说："您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说："让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说："祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？"祁黄羊认真地回答说："您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道："善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。

怎一个"情"字了得？战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说："每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。

怎一个"情"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"杀父之仇"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。

哦，怎一个"情"字了得！高中议论文8

一张白纸正在桌上熟睡呢！偷偷地、慢慢地、靠近他、拿起他，开始细细的观察之旅。

这张白纸真白呀！就如天上那一朵朵迷人的白云飘到了我面前让我看见了一个单纯美好的世界，又如冬日那满地的白雪静静地，静静地从头顶滑落下来。更像新娘子雪白雪白的婚纱，随风飘动，和微风一起舞蹈，一起欢笑。

这张白纸真有趣呀！把手轻轻放在光滑的纸面上，感觉那十根手指，手拉着手，转着圈，正玩着有趣的游戏呢！又感觉有一种神奇的力量驱使着我的手指一点一点向前进，教导着我的手指滑雪呢！但要是把白纸捏成一团在展开，就不是那么光滑了。摸起来就像在抚摸一根凹凸不平的老树干，更或者就像放在一棵仙人掌上，那感觉别提有多“舒服”。

这张纸真是一位伟大的音乐家呀！随手一扔，“哗哗哗”的“雨声”清脆悦耳；动手一拉，“咔咔咔”的声音生动又有趣；张嘴一吹，“沙沙沙”的轻乐，让人陶醉不已。演奏着一曲奏一曲悠扬婉转的乐曲。

这张纸的味道真奇妙啊！轻轻闻一下，这美味的味道，仿佛让人置身于一片大森林：淡淡的苹果味，香香的梨子味，还有嫩芽吐露的味道，动植物呼吸的味道。各种神奇有趣的味道交织一起，真让人陶醉。

这张纸又是怎样的味道呢？尝一尝，草莓味？不对！再尝一口，山泉味？还是不对！再尝，青草味？树枝味？。这奇怪的味道折磨着我尝来尝去，真是一个调皮的“纸娃娃”。

但是哦，你可别小看这张白纸呢！生活中，它无处不需，无处不在，下雨时可以用来遮风挡雨，学习时可以用来写字画画，使用时可以用来擦手清洁。是人们学习工作的好帮手！

一张不起眼的白纸，却是我们生活中最重要的工具之一，我们要学会珍惜它，合理利用它，让它发挥应有的价值！高中议论文9

人的生命只有一次，请珍惜自己的生命。

近年来互联网技术的不断突破，中国在社交方面已经达到了非常成熟的地步，可以实现不用见面，便可在手机上聊嗨的场面。随着网络技术的日益成熟，广大青少年也逐渐加入到网络社交团体当中，而且网络的使用者不断趋向于年轻化。即使是什么都不懂的幼儿园小孩子都开始会玩起了智能手机。又因为家长意识淡薄，造成了很多小孩子玩手机、眼睛近视等健康问题的滋生。面对网络，我们应该怎样去正确对待呢？

青少年由于心智未完全发育成熟，在个人判断上仍会有一些差错，所以在面临一些有诱惑力的图片文字或视频时，容易陷入其中，深信不疑，难以自拔。直到最后对自己个人的身心健康造成了影响，才知道已经晚了。除了父母要照顾青少年安全上网之外，周围的同学和老师都应该帮助青少年安全上网。如果不正确使用网络，我们的身心健康会受到网络的威胁和损害。

短期使用网络面对电脑屏幕或者手机屏幕的你，眼睛视力会有所下降，长期如此你会造成近视、散光等眼睛疾病。眼睛近视不仅会对日常生活造成影响，而且度数还无法控制，有可能会继续上升。这既影响了我们在学校的学习，也影响着我们今后走入社会。长期低头看手机或者是弯腰看电脑，都会对我们的颈椎和腰部造成一定的损伤。然后会导致我们局部的酸痛，当然也可能会导致病变。

由于网络是开放的，所以在网络上难免会流传出一些有关黄赌毒的信息内容。又由于青少年是尚未成熟的孩子，在面对这些信息的时候，没有办法去甄别与判断其正确性，所以这些信息会对青少年心理健康造成一定的影响。小程度的影响会使孩子变得不与外人进行沟通，然后不理解父母；大程度的影响，甚至会产生各种奇怪的想法，不惜一切代价改变自己的人生观和价值观。

可见网络的弊端还是有的，不仅有，而且多。那我们该怎么去安全使用网络呢？

安全入网要求我们必须要听从父母的意见，以及周围大人对自己的要求。自己也可以提高自律能力，尽量克制住自己的上网时间，注意自己的上网方式。一定要时刻注意自己的身心健康，和他人在网上交流的时候，一定要注意核实对方的身份，千万不要相信对方的话。

珍爱生命，安全入网。高中议论文10

薄暮冥冥，我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。

这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古。

此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能再回到祖国，再为祖国献出自己的一切？那么，落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程注定从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都、胡滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……

虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是假文章来抒写自己的苍凉人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照我自己。在我这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥了的社会，是你在时时提醒我，记着仍沉浮于人世的另一种人生。那些我们是不是就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷落的街巷里蹀躞吗？

你因《离骚》而不朽，这或许是你不培育的一生的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命，他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。高中议论文11

“人啊——还是靠自己的力量吧！”贝多芬如是说。于是，成功的天梯只为自立的人搭起。

在中日儿童夏令营对抗赛中，日本的孩子因从小养成自立的好习惯，最终获得了比赛的成功。而中方的儿童却因小时父母的溺爱输掉了这场比赛。

如果一个人不自立，会被世俗所蒙蔽，拦住了自己前进的脚步。它甚至能拦得住我们的激情，拦得住我们的热血。如果我们的梦在飞翔，拦住我们的一定会是那双从未自立的翅膀。从未自立的孩子无意闯入了已被精心设计的迷宫，他们在那里失去了寻觅的方向。他们想冲出重围，可却被困难的天梯摔向了悬崖。

并不是所有人都不了解自立，我们班的王鑫就有很强的自立能力。

她是我们班的三好学生，大家心目中崇拜的对象。她的自立能力并不是单纯的自立。就在那一天，我了解了自立的真谛。她在那天的表现，令我十分佩服。周六那天开家长会，我和她被老师叫去打扫后台。开完家长会后，她把所有的纸壳与水瓶收集起来，我十分不解，她不一会就把我拉去二楼水房，找老爷爷卖纸壳与水瓶。两个班总共卖了14元做班费，我看到这一切自叹不如。她说，她的妈妈一般不给她零花钱，是为了让她养成自立的好习惯。我回过神来，才发现我连做饭都不会，还谈什么自立自强，参加班干部竞选啊！

于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，点燃希望之灯。自立是灯，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆树会有浓阴；自立开花，桃李要结甜果。我们要乘自立之马，挥鞭就此启程。路上景色正好，天上太阳正晴。

通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一节一节向上攀登！学会自立，一次一次的向上攀爬，运用自立如果遇到危险，就可以用头脑来做抵押，通往人生最高境界的成功便是从自立这一刻开始的！高中议论文12

没有磨难就不能显见一个人的勇气，没有痛苦的抉择就不会留下深刻的成长印记;深陷困境的时候，更难的也许不是突围而是坚守。许多人就是因为没能坚守，中途缴械投降了因此也就没有机会突围没有机会获胜。坚守需要勇气和毅力，同时也需要智谋，就像《孙子兵法-形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也。可胜，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。”坚守其实是为了更好地突围，如果连最后的阵地都无法坚守住，那么更谈不上进攻，也就无法突围无法寻找机会获胜。人生无时不刻是在争斗中，尤其思想斗争是最频繁的——这是一个人的战争。现代我最佩服的领导者是毛泽东，他和曹操一样是个具有诗人气质的军事家、政治家、谋略家，他们是最深谙斗争哲学的。在西方就有许多学者和哲人很喜欢毛泽东的斗争哲学，其实在读过有关他们的历史事迹中，我就觉得给我感触最深的是他们够“坚守”，策略可以因为形势变化而改变，但是信念和斗争的战略却需要坚守。二万五千里的长征，在这漫漫的征途里，如果不够坚守，他们如何去突破国民党以及日军的无数次的围剿。

在生活中，我们也应该懂得坚守，特别是在这个高速发展的经济时代，太多的浮华与喧嚣，时代就像个大染缸一样，所有的人近乎被染成同样的颜色。有多少人能坚守，懂得坚守，坚守承诺，坚守本性，坚守原则，坚守爱情，坚守职责，坚守信念……人们迷茫正是因为他们丢弃了太多本色的东西，然后在脖子上身上挂满了别人的玩意儿，结果照镜子的时候就连自己都不认得了。而坚守的策略是需要一种有高度的生活智慧，《孙子兵法-谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”面对困难面对社会的压力，我们就要像《孙子兵法》一样掌握斗争的策略，“是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。高中议论文13

在我们生活中，一张白纸毫不起眼，长方形的，白白的，薄薄的。可是，我们的生活却离不开它。它是我们生活的好伙伴，也是我们学习的好助手。

我可以在白纸上画画，画出想象中的未来，画出我们美好的生活。我可以在白纸上做算术题，让我的思维变得敏捷而流畅。我可以在白纸上练习书法，写出一个个独特的优美的中国字。我可以用白纸剪出一幅幅美丽的手工作品。我能在上面写出一篇篇优美的文章，写出我对未来的憧憬和希望。

上课时，老师发给我们每人一张白纸，让我们折纸飞机。顿时，教室里变成了飞机的天堂，大家的飞机都在教室里来回穿梭，热闹极了。有的飞机笔直飞出去，像一只正在赛跑的猎豹；有的飞机飞了出去又返回来了，像一个准备冲锋陷阵的士兵，又因为害怕敌人的强大逃了回来；有的飞机飞到半路直接掉落下来，像是飞机正常飞行的时候突然出现了故障；还有飞机在空中做了个360度的翻转，像杂技演员在空中表演，后空翻一样。我双腿迈开，身体稍稍向后仰，眼睛，注视前方，右手握住纸飞机向前一掷，飞机像出膛的子弹一样冲了出去。突然，我的飞机砸到一个同学的脑袋，惹得大家哄堂大笑。

接着，老师让我们把纸飞机拆下来，揉成一个小纸团，进行颠纸团比赛。比赛规则是在一分钟内，看谁颠的次数多，谁就是胜利者。我们先在教室里开始练习，教室里顿时成了“小袋鼠”的世界，一个个小纸团像极了一只只“小袋鼠”一样上窜下跳。开始我的纸团一点也不听话，像一只飞翔的小鸟一样，总想从我的手里挣脱，慢慢的，它好像被我驯服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳跃着。比赛开始前，我摸摸小纸团对它说：“小纸团，小纸团，你要听话，我可是要拿第一的哦。”比赛时，小纸团好像听懂了我的话，我们配合得非常好，一共颠了52下，果真得了第一名。我高兴地脚底像装了弹簧一样蹦得老高。我对小纸团说：“谢谢你！”“不用谢。”我仿佛也听见小纸团在欢乐地笑着。

一张普通的白纸作用可多了，它给我的学习、生活带来了无穷的乐趣。高中议论文14

从前，逛书店是最令我头疼的事情，倒不是因为自己不爱读书，只是其中实在是有太多的酸甜苦辣在心头，不是心仪已久的书因货源不足而购买不到，就是因为囊中羞涩而无法随心所欲。正因为如此，我与其他书迷们不同，从不喜欢徘徊在书店当中。因为这一缘故，我也因此与许多好书失之交臂。

直到有一次，我在逛完深圳书城之后，发现购书小票的最后一栏上印着一行字母。http：//……噢，原来是个网址，大概是个与书有关的网站吧。那时的我，才刚刚学会上网，完全是个菜鸟，自然也还没有试过在网上读书。于是我照着那个网址在键盘上敲下了一串字母，再用鼠标轻轻一点，激扬的文字便立刻展现于眼前。那绝对是个书的海洋，各类书籍井然有序地出现在屏幕上，再看子目录，就会有许多关于具体书籍的介绍：书籍的作者、出版社、出版日期等情况一览无余，当然更多的是书中的内容摘要。透过冰冷的电脑屏幕，我走进了一个丰富多彩的世界，真真切切地感受到一览众山小是如此神奇和美妙。

这对于我这条懒惰的蛀书虫来说，当然是个无比满意的理想空间。不必再去挤通往书店的公交车，不必再担心遇上买书钱不够的尴尬。只需坐在电脑前面，用手轻轻一点，古今中外，上下五千年的知识宝库就可以随着互联网的宽频传输带出现在眼前。

网络书籍对于我来说，无疑是方便、快捷和惬意的代名词，但是，同样也有不少人否定它的出现，并且避而远之。

大多数持反对态度的人都认为，传统的读书方式是老祖宗传下来的宝物。拿上一本好书，或是伏首案头，或是香茗相伴，绝对是种享受。的确，书本所散发出来的墨香，对于许多人来说都是一种无穷的魅力。而白纸黑字的存在，更是让人真真实实地感受到知识和文化的气息。

但是，面对造纸业所带来的环境污染，面对森林树木的所剩无几，坚持自己习惯的读书方式难道还是可取的吗？因为自己喜欢白纸黑字就无视资源的日益贫乏，这种做法难道是饱读白纸黑字的我们应该做的吗？

相信，答案应该是否定的。

网络书籍的到来，顺应了时代的潮流，但它作为一个新生的事物，自然还有许多的不尽人意。

比如说，有人认为网络书籍犹如茫茫书海，形形色色的书目会使人眼花缭乱，同时也造成不少人