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文档简介
《礼记》又名《小戴礼记》，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学思想。自读要求：1、把音读准；2、把文章读通顺；（读不通的地方做记号）3、用端正的坐姿表示你读完了；
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰:"嗟，来食!"扬其目而视之，曰:"予唯不食嗟来之食以至于斯也!"从而谢焉。终不食而死。2.有饿者，蒙袂(mèi)辑(jí)屦(jù)，贸贸然来。3.予唯不食/嗟来之食/以至于斯也!1.黔(ｑián)敖(áo)为食于路，以待饿者而食之。食：shí吃；吃的东西。sì拿东西给人吃。·sì
齐/大饥。黔敖/为食于路，以待/饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖/左奉食，右执饮，曰:"嗟，来食!"扬其目/而视之，曰:"予唯不食/嗟来之食/以至于斯也!"从而/谢焉。终/不食而死。
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰:"嗟，来食!"扬其目而视之，曰:"予唯不食嗟来之食以至于斯也!"从而谢焉。终不食而死。
有一年，齐国发生了大饥荒。富人黔敖在大路旁边摆设了食物，施舍给灾民。这天，远远走来一个人，他已经饿得少气无力，用袖子遮着脸庞，拖着一双破草鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞地走来。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水，吆喝着：“喂，吃吧！”那个人猛地抬起眼，瞪视着黔敖，说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子的！”黔敖听了，赶紧向他道歉。但那个人终因不肯吃黔敖的东西，饿死了。蒙袂辑屦扬其目而视不食嗟来之食辩一辩食？不食？曾子闻之，曰:"微与!其嗟也，可去，其谢也，可食。"拓展延伸译：曾子听到这件事后说:"恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。"阅读材料：《胯下之辱》《卧薪尝胆》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
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