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文档简介
《礼记》又名《小戴礼记》,是中国古代一部重要的典章制度选集,主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学思想。自读要求:1、把音读准;2、把文章读通顺;(读不通的地方做记号)3、用端正的坐姿表示你读完了;
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食以至于斯也!"从而谢焉。终不食而死。2.有饿者,蒙袂(mèi)辑(jí)屦(jù),贸贸然来。3.予唯不食/嗟来之食/以至于斯也!1.黔(qián)敖(áo)为食于路,以待饿者而食之。食:shí吃;吃的东西。sì拿东西给人吃。·sì
齐/大饥。黔敖/为食于路,以待/饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖/左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目/而视之,曰:"予唯不食/嗟来之食/以至于斯也!"从而/谢焉。终/不食而死。
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食以至于斯也!"从而谢焉。终不食而死。
有一年,齐国发生了大饥荒。富人黔敖在大路旁边摆设了食物,施舍给灾民。这天,远远走来一个人,他已经饿得少气无力,用袖子遮着脸庞,拖着一双破草鞋,昏昏沉沉,跌跌撞撞地走来。黔敖一见,左手拿起食物,右手端起汤水,吆喝着:“喂,吃吧!”那个人猛地抬起眼,瞪视着黔敖,说:“我就是因为不吃‘嗟来之食’,才饿成这个样子的!”黔敖听了,赶紧向他道歉。但那个人终因不肯吃黔敖的东西,饿死了。蒙袂辑屦扬其目而视不食嗟来之食辩一辩食?不食?曾子闻之,曰:"微与!其嗟也,可去,其谢也,可食。"拓展延伸译:曾子听到这件事后说:"恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃。"阅读材料:《胯下之辱》《卧薪尝胆》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
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