2021-2022学年吉林省松原市乾安县七中高二上学期第三次质量检测语文试题（解析版）

乾安七中2021—2022学年度第三次质量检测

高二语文试题考前须知：1、本试卷总分150分，考试时间150分钟。2、答卷前考生务必将自己的姓名、考号填写在答题纸上并贴好条形码。3、作答时，将答案（文字题和选项题）写在答题纸上。考试结束后上交答题纸。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。地理环境、区域差异、族群分布、文化区隔等对于文学活动有不同的影响。这些影响，最终将反映到作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象上来。刘勰在《文心雕龙》中谈到北方《诗经》和南国《楚辞》的不同文风，认为前者“辞约而旨丰“，后者“瑰诡而惠巧”。法国丹纳的《艺术哲学》明确地将地理环境、种族与时代并列为文学生成“三要素”。关于文化地理差异带给文学创作的功能性影响，德国哲学家黑格尔曾做过阐述。他说：“自然环境决定着一个民族最初的也是最基本的审美习惯，这种习惯一旦养成，就像人的皮肤一样，长久地保持下来并渗透到人们精神的各个领域。”事实正是如此，地理环境以及据此而来的综合性人文气氛，不仅影响到区域习俗、文化传统、作家性格等，而且还会作用于文学文本的传播路径和接受方式，而这一切都将以文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数为核心。四川乐山依山抱水的开阔环境造就了郭沫假设豪放不羁的性格特征，凤凰封闭唯美的自然环境塑造了沈从文敏感柔弱的个性心理。地理区隔所造成的重要文化差异的表征之一，便是语际交往中的非对称性。语际交往实际上指的是不同语种之间的跨文化交往，其中自然包含了不同区域、不同语种间的文学对话。语际交往过程中的非对称原理主要包括两层含义：一是语际交往中暂时处于强势地位的语种对相对弱势语种的强迫性渗透，二是不同语种之间相互翻译或转译的非饱和性和不完满性。文学语际交往中存在着“语言霸权”问题，比方西方的主流语种——英语对包括汉语在内的其他语种的霸权。我们有理由预期，英语霸权地位还将持续下去，据此进行的关于文学本质的种种讨论也会受到英语表达惯性的牵制。造成语际之间文化交往不对称的主要原因有三个。第一是经济原因。一般而言，经济实力强大或较强的国家、民族或地区的主流语种文学在文化交往中常常处于主导地位。这种“财大气粗”的交往原那么的文化效应古今皆然。第二是政治原因。说到底，政治影响力仍以经济增长力为基础。经济开展了，政治强大了，说话的分量自然就加重了。从这个意义上说，一种语言的广谱性常常成为政治地位的象征符号。第三是文化原因。语言和文化密切相关，准确地说，所有语种的语言都是文化的产物。D.“证明了伞在人们生活中的实用性”错误。由“老唐说，人间的每把伞，都有一个故事呢”可知,这段文字的作用是让读者明白每把伞都有一个故事的道理。应选Do【8题详解】此题考查学生赏析划线句子含义的能力。“你们修伞的人，是在补天呢”，表层意思是说，修伞的人补好了伞，为人们遮挡住了风雨；“那时候，一般人家，也就一两把伞，坏了，绝舍不得扔掉，花钱重买一把。穷呢，哪敢浪费啊"，下雨被人们认为是天漏了，故说修伞的人是在补天，就是说修伞的人能遮雨。“他嘿嘿乐了，说，很多人跟你今天一样，出门忘记带伞，却突然碰到大雨了。我呢，遇到了，就送给他一把”，老唐把大家丢弃的伞修好，在下雨时为没带伞的人送上一把遮雨的伞，解决了忘记带伞人的实际困难，是在做好事，为社会作贡献，这就像“补天”一样，这是深层含义。让社会温暖起来。这是“”揭示了人与人之间应该消除猜忌，互相信任，助人为乐。深层的意思是说，老唐修好的坏伞，为没带伞的人挡雨，。“你们修伞的人，是在补天呢”，这句话，修伞的老唐“记了大半辈子”，从他的行为中可见，他不但记着这句话，而且还一直在实践。“补天”的女烟是为了人们的幸福挺身而出，老唐也是为了帮助他人而修伞。这句话揭示了传承并弘扬为社会做贡献的精神这一主题。【9题详解】此题考查学生概括文中人物形象特征的能力。由“老唐说，先在破洞四周刷上桐油，待桐油微干了，撕下一块他用竹料自制的油纸，封上，再刷一层桐油。等桐油收干了一点，再贴一层油纸，如此往复三四次，破洞就修复如初了，看起来就跟新伞一样”分析可知，老唐修伞的手艺很好，他修的伞，看起来跟新伞一样。由“老唐在说起这些时，不像一个修伞匠在修伞，倒更像一个民间的艺人，陶醉在自己创造的世界中”分析可知，他爱岗敬业，热爱自己的职业，把修伞当作一门艺术，陶醉在修伞的手艺中，简直就是一个民间艺人。由“他说，后来，伞的品种渐渐多起来了，折叠伞、自动伞流行了，这倒没难住他，原理都差不多，他很快就掌握了修理的技术”可知他能与时俱进，掌握新的修伞技术。由“跟他告别时，他忽然说，以前，有个来修伞的人跟我说，你们修伞的人，是在补天呢。这句话，我记了大半辈子”分析可知，他能将“修伞”是在“补天”的精神含义“记了大半辈子”，把自己工作的目的跟为别人做好事结合起来，与人为善。二。古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。初淮阴人韩信家贫无行不得推择为吏汉王之入蜀信亡楚归汉信数与萧何语何奇之。信度何等已数言王，王不我用，即亡去。何闻信亡,不及以闻，自追之。人有言王曰：“丞相何亡。“王大怒，如失左右手。居一二日何来谒王，王且怒且喜，骂何日：“假设亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”王复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也！”何日：“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳。"王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何日：“计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。"王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信不留。"王日：“以为大将。”何日：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何日：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。信拜礼毕，上坐。王日：••“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信辞谢，因王问日：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王••日：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？“汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈祥，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄•••而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。（节选自《通鉴纪事本末•高帝灭楚》）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.初/淮阴人韩信/家贫无行/不得推择为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何/语何奇之B.初/淮阴人韩信/家贫无行/不得推择为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何语/何奇之C.初/淮阴人韩信/家贫无行不得推择/为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何/语何奇之D.初/淮阴人韩信/家贫无行不得推择/为吏/汉王之入蜀/信亡楚归汉/信数与萧何语/何奇之11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.斋戒，指古人在祭祀时，穿整洁衣服，戒除嗜欲，以表示虔诚。B.寡人，意为“寡德之人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。C.三秦，项羽破秦人关，三分关中之地给秦三个投降的将领，合称“三秦”。D.檄，中国古代官员向皇帝汇报情况的文书名称之一。常见的还有“表”“疏”。12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.萧何听说韩信逃走，便去追赶他，汉王大怒，误以为萧何逃跑了，萧何回来后向汉王解释了原因，汉王认为萧何纯粹是在骗人，并责罚了萧何。B.萧何认为汉王想争夺天下，就必须留下韩信，并劝说汉王重用韩信，并且说如果汉王重用韩信，韩信就会留下来，如果不能重用韩信，韩信终归还是要逃跑的。C.汉王在萧何的劝说下任命韩信为大将军，又为韩信举行了授职的仪式，然后向韩信询问平定天下的计策,在听了韩信的看法后，汉王十分高兴，认为得到韩信太晚了。D.韩信认为汉王终将夺取天下，因为汉王在入关以后，没有伤害任何东西，还废除了秦的严酷的法令，与秦地的百姓约法三章，受到了秦地百姓的欢迎。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)信度何等已数言王，王不我用，即亡去。(2)今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！【答案】10.B11.D12.A13.(1)韩信推测萧何等人屡次向汉王举荐过他，但汉王一直没有重用韩信，于是韩信逃跑了。(2)现在大王如果确实能反其道而行之，任用天下威武、勇猛的将士，哪还有什么敌人不能被诛灭！【解析】【分析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。“信数与萧何语”中“与……语”意思是“和……说(谈话)”为固定词组，中间不能断开。排除AC两项;“家贫无行”是“不得推择为吏”的原因，应分别单独成句，据此排除D。句意为：当初，淮阴人韩信，家里贫穷没有什么善行，不能被推选担任官吏。汉王刘邦进入蜀地之后，韩信又逃离楚军归属到汉王，韩信数次与萧何谈话，萧何感到他不同寻常。应选Bo【11题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“向皇帝汇报情况的文书”说法错误，檄是中国古代官府用以征召、声讨和晓喻的文书。应选Do【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。A.“并责罚了萧何”错误，从文中汉王听取了萧何封韩信为大将军的内容可知说法错误。应选Ao【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“度”，推测；“数”，屡次；“王不我用”，宾语前置句，即“王不用我”；“亡”，逃亡，逃跑。“诚”，如果；“任”，任用；“何所”，哪里有。参考译文：当初，淮阴人韩信，家里贫穷没有什么善行，不能被推选担任官吏。汉王刘邦进入蜀地之后，韩信又逃离楚军归属到汉王，韩信数次与萧何谈话，萧何感到他不同寻常。韩信推测萧何等人屡次向汉王举荐过他，但汉王一直没有重用韩信，于是韩信逃跑了。萧何听说韩信逃走，来不及向汉王报告，自己便去追赶他。有人对汉王说：“丞相萧何逃跑了。"汉王大怒，萧何的离去如同失去左右手。过了一两天萧何回来拜见汉王，汉王又恼怒又惊喜，骂萧何说：“你为什么逃跑？"萧何答道：“我不敢逃跑，臣是去追赶逃跑的人。”汉王又骂道：“逃跑的诸将们数以十计，你都不去追，为什么专去追韩信，你纯粹是在骗人！”萧何说：“汉王如果您只是想在汉中称王，必然不会用到韩信；如果您想争夺天下，非韩信不可，其他没有人能和您共谋大业。这就看汉王您的选择了。”汉王说：“我是想要东进的，怎么能闷在这里长期久居呢！''萧何说：“如果您计划向东开展，就能用到韩信，韩信就会留下来；如果不能用他，韩信终归还是要逃跑的。”汉王说：“那我就看你的面子任韩信为将军吧。”萧何说：“只任他为将军，韩信也不会留下来的。”汉王说：“就任他为大将军吧。”萧何说：“太好了。”于是汉王想召见韩信任命他官职。萧何说：“汉王平日向来傲慢无礼，今天要任命大将军，如同招呼小孩儿一样，这就是韩信要离去的原因啊。汉王如果任命他官职，必须选择一个良辰吉日，沐浴斋戒，设置坛场拜将，举行授职的仪式才行。”汉王容许了萧何的要求。韩信被拜为大将军的仪式结束后，坐在上座。汉王说道：“丞相屡次向我说到将军，将军有什么计策来教导我呢？”韩信谦谢了一番后，便问汉王说：“现在大王如果向东去争夺天下，您的对手难道不正是项羽吗？”汉王说：“对。”韩信接着说：“大王您自己估计一下，在勇敢、强悍、仁爱、刚强等方面您与项王相比谁更强呢？”汉王沉默了许久，说：“我不如他。”韩信拜了两拜，称赞地说：“我韩信也认为大王比不上他。然而我曾经侍奉过项羽，请让我来谈谈他的为人处事吧。项王发怒大吼，厉声呵斥时，上千的人都胆战心惊，但是他不能任用有才能的将领，这只不过是匹夫之勇而已。项羽对人恭敬慈祥，言语温和，他的部下有人生了病，会同情地流下眼泪，还把自已吃的东西分给他们吃；但是，当他所用的人立了功，应当给予封赏爵位时，他却不舍得授给人家，这就是人们所说的妇道人家的仁慈。他还驱逐原来的诸侯王，封诸侯国的将相为王，又将义帝驱逐迁徙到江南，军队所过之处没有不被伤害毁灭的，百姓们都不亲近拥戴他，只不过是受他威势与强权的胁迫罢了。虽然他名义上称霸天下了，而实际上早已失去了天下人的心，所以他的强很容易变成弱。现在大王如果确实能反其道而行之，任用天下威武、勇猛的将士，那还有什么敌人不能被诛灭！将天下的城邑封给有功的将士，那还有什么人会不心服口服呢!大王您最初进入武关时，没有去伤害丝毫的东西，还废除了秦的严酷的法令，与秦地的百姓约法三章，秦地的百姓没有不希望大王做秦王的。而且依照当初与诸侯们的约定，大王理应在关中称王，这件事关中的百姓都知道。大王失掉了关中的王位被封到汉中地区，秦地的百姓没有不怨恨项羽的。现在大王举兵东进,三秦之地只要发布一道檄文就可以平定了。”于是汉王听了大喜，自认为得到韩信太晚了。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。古风（其十九）①李白西上莲花山②，迢迢见明星③。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿④。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽赳缨。（注）①本诗作于天宝十五年，时安禄山已陷洛阳并自称大燕皇帝，李白由梁宋奔至华山。②莲花山：华山的最高峰。③明星：传说中的华山仙女。④卫叔卿：传说中的仙人。据传汉武帝闲居殿上，卫叔卿乘云而来，感武帝对自己失礼遂忽不见。14.以下对这首诗赏析、不正确的一项为哪一项（）A.本诗为古体组诗其中一首，开头两句分别交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳华山的莲花峰和明星仙子,展现出一个奇异瑰丽的神话世界。B.三到六句紧承第二句，具体描写明星仙子的美好形象，既有肌肤之美，又有超然神韵，从不同角度描绘出一幅栩栩生动的仙女飞天图。C.七到十句写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵、傲岸不羁的性格。D.本诗多处运用联想与夸张的手法，表现李白的天马行空，浪漫飘逸。.本诗前十句和后四句在内容、写法、思想情感三方面均有很大不同，请结合诗句简要分析。【答案】14.D15.①内容：前十句写游仙，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见卫叔卿的情景，营造出美妙高洁的仙境；后四句写现实，转写安史之乱叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，描写战乱血腥的人间。②写法：前十句运用虚写（想象）的手法，文风飘逸，表达出浪漫主义风格；后四句为实写，文风沉郁，表达出现实主义风格。③思想情感：前十句表达出渴望超脱尘世、独善其身的出世思想；后四句表达出憎恨安史叛军、忧国忧民的入世思想。【解析】【14题详解】此题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D.“本诗多处运用联想与夸张的手法”分析错误，本诗夸张手法只有一处，即“流血涂野草，豺狼尽冠缨”。应选Do【15题详解】此题考查学生鉴赏诗歌的思想内容和艺术手法的能力。从内容上看，前十句写仙境，后四句写现实。由“迢迢见明星”句，可见诗人想象自己望见仙女明星，“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”写出了明星仙子的美好形象，“邀我登云台，高揖卫叔卿”是说仙子邀请诗人共登云台峰，拜见卫叔卿的情景；后四句写现实。“俯视洛阳川”诗人回到异常残酷的现实，安史叛军到处烧杀抢掠，“流血涂野草”可见百姓苦难深重。这样前十句和后四句的内容形成了鲜明的比照。从写法上看，前十句是虚写，后四句是实写，虚实结合，有很强的艺术感染力。前十句中“明星”指明星仙女，诗人想象自己见到了仙女，而且仙女很美，由“素”字，可见仙女皮肤素净莹洁；“虚步蹑太清”写出了仙女姿态曼妙；由“邀我登云台，高揖卫叔卿"写出了仙女的热情，想象奇特曼妙，有着浪漫主义的情调，意境美好；后四句写悲惨的现实，由“俯视洛阳川”可见诗人把目光投到了安史之乱时的洛阳，这里“茫茫走胡兵”，到处是“流血涂野草，豺狼尽冠缨”，基调悲凉，表达出现实主义的风格。从情感上看，前十句主要抒发的是对理想生活的向往之情，后四句写对安史叛军的痛恨之情和对百姓的同情，诗人爱憎清楚。前十句诗人希望超越尘世生活，而“迢迢见明星"，明星仙子还是非常美好的，不仅人美“素手把芙蓉”“虚步蹑太清”，而且善解人意“邀我登云台，高揖卫叔卿"，她理解诗人的傲岸性格，就介绍诗人见魏叔卿。因此，前十句表达的是渴望超凡出世，升入仙境，到达纯洁美好仙境的出世思想；后四句表达了诗人强烈的爱憎和深重的忧国忧民情感。诗人终究忘不了现实而“俯视洛阳川”只见这里胡兵遍野，生灵涂炭，诗人痛心于“流血涂野草，豺狼尽冠缨”，字里行间中表现出对叛军的痛恨，展现了诗人忧国忧民情怀和对百姓的深切同情。（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。⑴《屈原列传》中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是：“,。”⑵《过秦论》中，描写陈涉起义的人马不如九国之师的句子是“，"。⑶《过秦论》中，秦始皇在文化上以“，”的措施来到达愚民的目的。【答案】①.邪曲之害公也②.方正之不容也③.谪戍之众④.非抗于九国之师也⑤.（于是）废先王之道⑥.焚百家之言【解析】【分析】【详解】此题考查学生默写常见名句名篇的能力。易错字有：“谪”“戍”“焚”。三。语言文字运用（20分）.对以下加点字的活用现象归类正确的一项为哪一项（）①履至尊而制六合②序八州而朝同列③蝉蜕于浊秽•••④单于壮其节⑤反欲斗两主⑥明道德之广崇•••A.①⑥/②⑤/③/④B.①④/②⑤/③/⑥C.①③/②④/⑤/⑥D.①/②⑤/③/④/⑥【答案】D【解析】【详解】此题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①履：名词做动词，登上。②朝：使动用法，使……朝拜。③蝉：名词作状语，像蝉脱壳一样。④壮：意动用法，认为……壮。⑤斗：使动用法，使……相斗。⑥明：形容词活用作动词，说明。应选Do.以下各句中，加点的“以”与例句中加点的“以”用法相同的一项为哪一项（）例句：销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。■A.然秦以区区之地，至万乘之势B.屈平正道直行，竭忠尽智以事其君••C.武以始元六年春至京师D.然后以六合为家，靖函为宫••【答案】B【解析】【详解】此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句“以”连词，表目的，来。A.介词，凭借。B.连词，表目的，来。与例句相同。C.介词，在。D.介词,把。应选Bo19.以下各组句子中，句式完全相同的一组是（）A.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎/子卿尚复谁为乎B.大破楚师于丹、淅/铸以为金人十二C.信而见疑，忠而被谤/身客死于秦，为天下笑D.汉天子我丈人行也/收天下之兵，聚之咸阳【答案】C【解析】【详解】此题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。“身之察察”“物之汶汶”都是定语后置句，正常语序为“察察身”“汶汶物”/“子卿尚复谁为乎”是宾语前置句，正常语序为“子卿尚复为谁乎”。“大破楚师于丹、淅”是状语后置句，正常语序为“于丹、淅大破楚师”/“铸以为金人十二”是省略句,以（之）为，同时也是定语后置句，正常语序为“铸以（之）为十二金人”C.“信而见疑”“忠而被谤”“为天下笑”都是被动句，“见”“被”“为”表被动。D.“汉天子我丈人行也”是判断句，“也”表判断/“聚之咸阳”是省略句，聚之（于）咸阳。应选Co阅读下面的文字完成下面小题。很多水果成熟之前都是绿色的，但随着果实慢慢成熟，颜色就会发生改变。那么，①？科学家研究发现，当水果果实还很小的时候，由于叶绿素的含量非常高，果皮的颜色多呈绿色，但随着果实不断长大，②。与此同时，果实中类胡萝卜素和花青素的量那么会逐渐增加。各种水果成熟后能够呈现出什么颜色，③。如果最终叶绿素的含量高，那么呈绿色；如果类胡萝卜素含量高，那么呈黄色或橙黄色；如果花青素含量高，那么呈红色、蓝色或淡紫色。正是由于不同种类的水果成熟后其内部各种色素的含量不同，使我们看到了颜色各不相同的水果。吃水果时，我们往往会舍弃水果皮，其实这很可能是一种无知的浪费，水果皮完全可以变“废”为“宝”。有一局部水果的果皮富含某些特有的营养物质，具有很高的营养价值，如葡萄中含有白藜芦醇，它具有降血脂、增强免疫力等作用，而这种物质主要存在于葡萄皮中。此外，一些果皮还具有药用价值，比方我们常吃的橘子的皮，将它处理干净后和冰糖一起煮水服用，可以缓解咳嗽、多痰等病症。.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。【答案】20.①水果为何会有变色的现象②叶绿素的含量会相应减少③取决于不同色素的最终含量.由于有些水果的果皮含有独特的营养物质，具有丰富的营养价值和药用价值，所以值得珍惜，不应舍弃。【解析】【分析】【20题详解】此题考查学生语言表达之情境补写的能力。①空根据前文“颜色就会发生改变”，及后文“由于叶绿素的含量非常高，果皮的颜色多呈绿色”，可以推断此处是猜想颜色改变的原因；②空根据前文“当水果果实还很小的时候，由于叶绿素的含量非常高，果皮的颜色多呈绿色，但随着果实不断长大”可知，果实小的时候，叶绿素含量高，相对的，果实不断长大，叶绿素含量减少；③空根据最后“正是由于不同种类的水果成熟后其内部各种色素的含量不同，使我们看到了颜色各不相同的水果”，可知颜色改变和色素有关。[21题详解】此题考查学生语言表达之压缩语段的能力。第二段共有三句话，其中第二句为中心句，主要说明“果皮富含某些特有营养物质，具有很高的营养价值”，第三句补充介绍“还具有药用价值”，不应该舍弃。最后用因果关系的语句表达，注意字数即可。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。1929年5月4日，上海《生活》周刊收到一名笔名为“醉梦人”投稿，文稿展望“未来之中国“，提出“吾国何时可稻产自丰、谷产自足，不忧饥僮？吾国何时可自产水笔、灯罩、自行车、人工车等物什，供国人生存之需？吾国何时可产巨量之钢铁、枪炮、舰船，供给吾国之边防军？吾国何时可行义务之初级教育、兴十万之中级学堂、育百万之高级学子？”等十问。文尾作者自问自答：“吾举十问，实不知其答案。私以为，能实现十之五六者，那么国家幸甚，国人幸甚！”文章刊出后，在社会上引起热议，许多读者都对实现“十问”持悲观态度。请你从“醉梦人”敢立那种宏大梦想的角度，或者从中国共产党领导人民实现这些梦想的奋进历程，或者从今天的幸福生活现状，或者从当时悲观者的看法等角度出发，谈谈你的思考和认识。要求：自选角度，确定立意，自拟标题。文体明确，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】范文：繁华盛世，如您所愿尊敬的老师，亲爱的同学们:大家好！今天，我演讲的题目是“繁华盛世，如您所愿”。“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”谭嗣同的诗句，表达的是十九、二十世纪之交对国事飘摇、国势衰微的深深忧虑。斗转星移，日月新天。展望新中国的未来，毛泽东曾经说过：“中国人民有志气，有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。”历经百年沧桑，走进新时代的中国厚积薄发，到处洋溢着自尊与自信，到处彰显着自立与自强。这是一个自信的中国。曾记否，1901年，紫禁城成了列强军队演兵场，清政府与八国联军签下了丧权辱国的《辛丑条约》。现如今，两个甲子轮回，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。今天，中国人有这个自信，可以不用仰视而是平视这个世界了，可以铿锵有力地告诉全世界，“任何国家都没有居高临下跟我们说话的资格”；今天，中国人有这个自信，自主选择属于我们自己的道路、理论、制度和文化，坚定不移走中国特色社会主义道路。这是一个自立的中国。曾记否，新中国成立之初，我们除了能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，连一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。现如今，我们用几十年的时间走完了兴旺国家几百年走过的历程，建立了全世界最完备的工业体系，还用世界7%的耕地养活了世界22%的人口，牢牢地将中国人的饭碗端在自己手上。这是一个自强的中国。曾记否，新中国成立之初百废待兴、百业待举，科技领域几乎一片空白。2000多名在国外的科学家克服各种阻挠毅然回到祖国怀抱，为祖国科技事业开展鞠躬尽瘁。在极其艰苦的环境中，他们与祖国人民一起，克服重重困难，翻开科技开展的新天地。现如今，我国科技创新日新月异，一个个科研成果如雨后春笋般层出不穷，一项项卡脖子技术不断被攻克，正在实现从“跟跑”向“领跑”的历史跨越。“奋斗者”号载人深潜万米、量子计算机九章问世、北斗导航全面建成，这些最新科技成果集中“井喷”，展现出中国人创新创造的磅礴力量。过去一年多来，我们经受住了新冠肺炎疫情的严峻考验，在世界主要经济体中唯一实现经济正增长，充分彰显了我国的政治优势、体制优势、科技优势、文化优势。穿越灾难，崛起危难，今日之中国正以自信自立自强的傲然姿态屹立于世界东方。在“醉梦人”等前人憧憬中，原本遥不可及的梦想，如今已呈现在我们眼前。正如习近平总书记所说：“他们信仰的理想正在实现，他们开创的事业正在继续，他们书写的历史必将由我们继续书写下去。”这是对革命先烈的深情告慰，也是对我们莫大的激励和鞭策。盛世如斯，相信不仅如您所愿，更会超您所愿!我的演讲完毕，谢谢大家！跨语际交往通常隐含着跨文化对话机制的“异地原理”。犹如巴赫金所言：“在文化方面，异地是理解最有力的手段。只有通过另一种文化的视点，一种外国文化才能完整地、深刻地表现出来。“同时，他认为，任何一种语言都不可能被绝对翻译，文学语言尤其如此。法国的舍普等人那么认为，文学语言的翻译未必要追求绝对性，不饱和翻译或许正是语言艺术交往互动的诗意所在。他明确指出：“文化有一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西，即区域性的东西。技术相反，某些技术语言是世界性的语言。技术与文化的不一致，造成了一种紧张状态。”这种可译又不可全译的文化征候，在语言论转向之后或许会变得更加突出，并可能由此加剧全球化时代文学语际交往的挑战性。（摘编自龚举善《文学本质多向生成论》）1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象是由其所处的地域差异决定的。B.研究一部文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数，可以发现其背后的地理环境以及综合性人文气氛。C.四川乐山依山抱水的开阔环境和凤凰封闭唯美的自然环境分别影响了郭沫假设和沈从文，而前者的作品比后者的作品风格更鲜明。D.不同语种之间相互翻译或转译具有非饱和性和不完满性，即可译又不可全译的文化征候，在全球化时代将逐渐消失。.以下对原文的论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章第一段列举中国刘勰和法国丹纳的著作观点，论证地理环境、区域差异、族群分布等对文学活动的不同影响。B.文章第二段引用德国哲学家黑格尔的相关言论，论证地理差异给文学创作的功能性带来的正面和负面影响。C文章第四段论述造成语际之间文化交往不对称的主要原因，是按经济、政治、文化的顺序进行的，论证结构严谨。D.文章先指出文化地理差异给文学创作带来的影响，接着从语际交往中的非对称性进行论证，把论证逐步推向深入。.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.关于文学本质的各种观点会受到英语表达惯性的影响，这个影响在短时间内难以消除，这与英语作为西方主流语种的霸权地位有关。B.一个地域的经济、政治、文化三要素，影响这个地域的主流语种在文化交往中的地位，这造成了语际之间文化交往的不对称。【解析】【分析】【详解】此题考查学生任务驱动型作文的写作能力。审题：这是一那么任务驱动型材料作文题。题目由材料、写作任务、写作要求三局部组成。材料中“醉梦人”给上海《生活》周刊的投稿，提出“十问”，展望“未来之中国”，从粮食生产到生活物资，从国防建设到科技教育，字里行间包含着对国家贫弱的痛心，对祖国未来的担忧以及殷切的希望。据此，结合具体任务，可以从“醉梦人”的角度谈青年应当热爱祖国，心忧天下，为祖国和民族奋斗终生;从共产党领导人民实现梦想的历程的角度，可以谈党和人民励精图治，锐意进取，为实现伟大民族复兴梦而拼搏奋斗的顽强意志和伟大精神；从今天的幸福生活现状的角度，可以谈幸福生活如先辈所愿，以告慰先辈，亦可以谈今天的幸福生活来之不易，我们要珍惜，并且要将今天的幸福生活推向更幸福的境界；从当时悲观者的看法的角度，可以谈担忧无可厚非，但不能据此裹足不前，相反，只要奋力拼搏，定能扭转乾坤，偷天换日！根据“谈谈你的思考和认识”可知，文体应该为议论文或散文，亦可以写成演讲稿或书信。议论文要观点明确，脉络清晰，论据典型；散文要形散神聚；演讲稿或书信要注意格式。立意：1.盛世如斯，超您所愿。2,美丽中国，强盛中国。.奉献自我，成就祖国。•一个人要有社会责任感。C.异地是理解一种文化的最有力的手段，一种文化只有找到最能解释自己的另一种文化，才能完整地、深刻地表现出来。D.法国的舍普等人认为，如果一味地追求文学语言的翻译的绝对性，可能会破坏文化中一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西。【答案】LB2.B3.C【解析】[I题详解】此题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比照辨析，判断正误。此题要求选出“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项是"，A项，“是由其所处的地域差异决定的”表述过于绝对化，除了“地域差异”，地理环境、族群分布、文化区隔等也会影响作家的创作个性、作品风格等各种具体的文学现象；C项，“而前者的作品比后者的作品风格更鲜明”错误，原文只是陈述了两种作品不同的风格，并没有比拟他们的作品风格；D项，“在全球化时代将逐渐消失”说法错误。相关信息在文章最后一段的最后，原文说“这种可译又不可全译的文化征候，在语言论转向之后或许会变得更加突出，并可能由此加剧全球化时代文学语际交往的挑战性”。应选Bo【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项表达与文章内容表达的细微差异。此题要求选出“以下对原文的论证的相关分析，不正确的一项”，B项，“正面和负面影响”错误，文章只是客观阐述某种观点，并没有说正面和负面。应选B。【3题详解】此题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项“，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。此题中，C项，“一种文化只有找到最能解释自己的另一种文化，才能完整地、深刻地表现出来”曲解文意。原文是“只有通过另一种文化的视点，一种外国文化才能完整地、深刻地表现出来”。应选Co【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比拟、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经,，”将来,，等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，那么要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。（二）实用类文本阅读（此题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：充分运用网络文学、影视剧、游戏等数字化手段，推动传统文化资源在现有文化产业链条中形成更受欢迎的文化符号，也就是IP,有助于传统文化的传承和创新。如今，正值以5G通信、大数据、人工智能等为代表的新一代信息技术大开展的时代，我们应该进一步健全版权保护机制，同时通过政策扶持和引导，让更多有技术能力和资质的企事业单位参与到传统文化的IP挖掘和培育中，如采取建立传统文化IP扶植基金计划等方式，对重点传统文化的活化工程给予定向引导和支持。充分利用互联网技术平台，全面运用游戏、网络文学、网络视频等数字化形式，推动传统文化IP化，打造具备全球影响力的中国文化符号，提升文化自信和国家软实力，共同努力建设社会主义文化强国。（摘编自范小青《科技助力传统文化IP化》）材料二：一方面，对传统文化要“有鉴别地对待，有扬弃地继承”。文化有先进与落后之分、野蛮与文明之别,文艺创作必须对传统文化取精去糟，去伪存真。另一方面，对传统文化要“与当代文化相适应，与现代社会相协调”，也就是在文艺创作中对优秀传统文化的呈现应考虑到当代文化与现代社会的时代性，以艺术手法审美地实现思接千载视通万里，达成时空共鸣。当然，在“两有”的区别准那么与“两相”的实践路径基础上，对优秀传统文化要“创造性转化、创新性开展”，这是在传承与开展路径中处理二者关系的实践准那么，这对一些由经典名著改编成的网络文艺作品尤为重要。编剧应当对经典名薯“创造性转化、创新性开展”有精辟见解。这里的“转化”应当是提升艺术作品的艺术性，应当顺应观众鉴赏水平的提高、顺应艺术传播的媒介特征；这里的“开展”应当是先进战胜落后、文明战胜野蛮、雅致战胜庸俗。（摘编自张金尧《当前中国网络文艺的三维探析》）材料三：在顶层设计方面，把国学教育摆上重要位置，站在文化自信的高度来认识并逐级开展这方面的工作，从而增强师生对传统文化的认同感和自信心，将中华优秀传统文化的精华要义内化于心、外化于行，使中华优秀传统文化得以弘扬光大，中华传统美德薪火相传。把传统文化精髓纳入中小学统编教材、教案和课程设置，同时可授权省级教育部门结合区域特点、民族特色编印必要的辅助教材或课外读物。在教学内容设置中兼顾诗、书、画等经典传统文化元素。加强教师的国学知识培训、进修、考核等，让教师深刻领会国学精华，真正为人师表，更好地传授国学知识，并运用学生喜爱、生动活泼的多种形式,深入开展中华优秀传统文化教育。（摘编自何学彬《重视国学教育，弘扬传统文化》）.以下对传统文化相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.充分运用数字化手段让传统文化IP化，可以使传统文化资源形成更受欢迎的文化符号，得到更好的传承和创新。B.运用数字化手段让传统文化IP化，就能打造出具备全球影响力的中国文化符号，提升文化自信和国家软实力。C.将经典名著改编成网络文艺作品，要取精去糟、去伪存真，创造性地转化、创新性地开展，提升作品艺术性。D.把传统文化精髓纳人中小学统编教材、教案和课程设置，可以增强师生对优秀传统文化的认同感和自信心。.以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.现代科技手段可以使传统文化更加生动、形象、直观地展现出来，从而提高文化艺术品位。B.只有与当代文化相适应，与现代社会相协调，传统文化才能在新时代得到很好地传承与开展。C.对经典名著创造性地转化，要注意顺应观众鉴赏水平的提高、顺应艺术传播的媒介特征。D.提高教师的综合素质，加强教师的国学知识培训等，能更为深入地开展优秀传统文化教育。6.如何使中华传统文化得到更好传承？请结合三那么材料简要分析。【答案】4.B5.A6.①科技助力传统文化IP化；②坚守与创新相结合；③重视国学教育，弘扬传统文化。【解析】【分析】【4题详解】此题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.”就能打造出具备全球影响力的中国文化符号，提升文化自信和国家软实力”理解有误，依据原文文句“充分利用互联网技术平台，全面运用游戏、网络文学、网络视频等数字化形式，推动传统文化IP化，打造具备全球影响力的中国文化符号，提升文化自信和国家软实力，共同努力建设社会主义文化强国”分析可知，原文语意是“希望能全面运用数字化形式，从而推动传统文化IP化，打造具备全球影响力的中国文化符号”，并无一定能够做到之意，应选项中的“就能”表述绝对化了。应选Bo【5题详解】此题考查学生对多个信息进行比拟、辨析的能力。A.“从而提高文化艺术品位”理解有误，阅读材料一可知，“现代科技手段可以使传统文化更加生动、形象、直观地展现出来”，但并无“从而提高文化艺术品位”之意。依据材料二“对优秀传统文化要'创造性转化、创新性开展'，……这里的‘转化'应当是提升艺术作品的艺术性”可知，只有将经典名著改编成网络文艺作品，要取精去糟、去伪存真，创造性地转化、创新性地开展，提升作品的艺术性，不是“现代科技手段可以使传统文化更加生动、形象、直观地展现出来，从而提高文化艺术品位”，故此种说法曲解原文文意了。应选Ao【6题详解】此题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。(1)从材料一“充分运用网络文学、影视剧、游戏等数字化手段，推动传统文化资源在现有文化产业链条中形成更受欢迎的文化符号，也就是IP,有助于传统文化的传承和创新”可概括，充分运用数字化手段，助力传统文化的传承和创新。(2)从材料二文句“一方面，对传统文化要'有鉴别地对待，有扬弃地继承'。文化有先进与落后之分、野蛮与文明之别，文艺创作必须对传统文化取精去糟，去伪存真。另一方面，对传统文化要'与当代文化相适应，与现代社会相协调'”可概括，只有与当代文化相适应，与现代社会相协调，传统文化才能在新时代得到很好地传承与开展。(3)从材料三文句“在顶层设计方面，把国学教育摆上重要位置，站在文化自信的高度来认识并逐级开展这方面的工作，从而增强师生对传统文化的认同感和自信心，将中华优秀传统文化的精华要义内化于心、外化于行，使中华优秀传统文化得以弘扬光大，中华传统美德薪火相传”可概括，国家要重视国学教育，从而增强师生对传统文化的认同感和自信心。考生假设能结合三那么材料里的内容，筛选出有效的信息概括即可。(三)文学类文本阅读(此题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成下面小题。补天孙道荣认识老唐很偶然。那天因为急事出门，出了地铁口，天忽然下起暴雨。朋友的店就在一百多米处，但雨太大了，没带雨伞，我犹疑着，是干脆冒雨奔跑过去，淋成个落汤鸡呢，还是等雨小一点再过去。就在我犹疑不决时，有个人拿着一把伞，戳到我面前。他嘴里还说着什么，风大，雨急，进出的人又多，人声嘈杂，我没听清。我想，他是见我没带伞，要卖伞给我吧。我摇摇头，身子不自觉地往后退了退。家里的伞太多了，很多都是出门忽然遇雨，临时买的。再说，刚才出门匆忙，身上也没带钱呀，我又不会手机支付。他还是坚定地将伞递到我面前。这人可真是怪，我心里嘀咕着。嘴上对他说，不好意思，我不买伞。他听了我的话，笑了，说，我不是卖伞的，我看你没带伞，雨又这么大，你拿去用吧。还有这样的好事？我不相信地打量了他一眼，他穿着雨衣，头上还戴着一个竹编的斗笠，透过雨衣，能隐约看见他里面穿的是黄色的工服，看样子是个环卫工人。见我还是不相信，他一把将伞塞给我。我接过了伞。我说，谢谢你。这样吧，我就到前面不远的地方，我去拿一把伞，就回来还你。他笑笑，没事，不用还我的。我撑着他给我的伞，向朋友的店走去。事情办得很顺利。回来的时候，我跟朋友借了一把伞，又带上了他送我的那把伞，我要还给他。地铁口找了一圈，却没有看到那个人。我又在地铁站附近转了一圈，远远地看到一个环卫工人在冒雨清扫路口的一滩积水，我走过去，果然是他。他也认出了我，一手拄着扫把，一手抹了一把脸上的雨水，说，没想到，你还真来还伞了，一把旧伞,不