《劝学》精品课件

《劝学》荀子2孔子、孟子老子、庄子韩非子、李斯墨子儒家道家墨家法家纵横家百家争鸣苏武、张仪荀子的两大高足李斯韩非

法家荀子（约前313－前２38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。宇宙观“制天命而用之”“人定胜天”“法后王”“性恶论”认识论政治观人性论“天行有常，不为尧存不为桀亡”荀子思想概说

荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。

《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。

本文是原文前几段的节录。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。题目解析木直中绳，以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者博学而日参省乎己Zhòngróuyòupùzhìqǐxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxuéxǐng字音君子曰：学不可以已

。停止

青，取之

于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就

砺则利，君子博学而日参

省

乎己，则知明而行无过矣。靛青（名）从却比合乎通“煣”使动用法，使……弯曲圆规通“又”通“曝”，晒挺直接近、靠近磨刀石广博检验省察相当于“于”，对通“智”用墨绳量过表并列表递进青出于蓝冰寒于水能提高自己，超越前辈能改变素质木为轮木受绳则直金就砺则利学习的意义知明而行无过

吾尝终日而思矣，不如须臾

之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假

舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。片刻“所”字句，“学到的东西”踮起脚后跟招手人在远处也能看见声音宏大明显、清楚借助车快到达船桨游水，名作动横渡通“性”，资质、禀赋擅长外物，指各种客观条件表修饰学习的作用能开拓视野，使见识广博能发展智能，收到良好的效果终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫君子善假于物

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。锲：刻躁：不专心，浮躁焉：兼语，，于之焉：句末语气词而：因而跬：半步无以：没有用来……的办法骐骥：千里马驽马：劣马镂：雕刻舍：放弃之：定语后置的标志上、下：名作状黄泉：地下水一：专一者：……的原因而：表并列而：表假设用：因为学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也坚持（对比）专一（对比）学习的意义学习的作用：学习的方法、态度提高自己改变自己弥补不足积累恒心专心比喻论证学不可以已（中心论点）是什么：为什么怎么样小结思考：全文的思路是怎样的？请概括出段落提纲。用博喻(集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题)1采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。2句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。3从《劝学》看《荀子》的特色“定语后置句”略解1．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“_____________”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（《战国策·荆轲刺秦王》）2．在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“_____________”。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博《五人墓碑记》）3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“____________”的格式。如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）4.数词作定语有时也后置，构成“_________的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。一顿有时（就