古代埃及的箴言文学课件

古埃及文学埃及阿布辛贝神庙古埃及文学埃1古埃及文学AncientEgypt埃及一词系由古希腊语意为普塔神灵之宫狮身人面像(斯芬克司)公元前2500年。古埃及文学AncientEgypt埃及一词系由古希腊语意2一、古代埃及文明的特征1.埃及象形文字2.多神崇拜3.来世观4.农业文明一、古代埃及文明的特征3埃及象形文字埃及象形文字4多神崇拜多神崇拜5木乃伊

制作木乃伊时取出的内脏，被分别保存在几个壶内，这些壶试饰有神灵和死者的脸。木乃伊

制作木乃伊时取出的内脏，被分别6

金字塔

pyramid古代埃及的国王陵墓。主要流行于埃及古王国时期，因平整的方锥体三角形侧影类似中国的“金”字，金字塔pyramid古代埃及的国王陵墓。主要流行于埃及7耕作壁画耕作壁画8二、发展阶段（一）古朴时期和古王国时期（公元前3200—前2200年），代表是神话，箴言作品。拉神、奥西里斯的神话箴言（二）中王国时期（公元前2280—前1584年）古埃及文学的古典时代劳动歌谣、《亡灵书》（三）新王国时期（公元前1584—前1071年）爱情歌谣、宗教诗歌、故事二、发展阶段（一）古朴时期和古王国时期（公元前3200—前29三、劳动歌谣

庄稼人的歌谣

赶快，领队的人，快驱打那群公牛！瞧，王爷站在那儿，正望着我们呢。三、劳动歌谣

庄稼人的歌谣

赶快，领队的人，10打谷人的歌谣

给自己打谷，给良己打谷，哦，公牛，给自己打谷吧！打下麦秆来好给自己当饲料，谷子都要交给你们的主人家。不要停留下来啊，要晓得，今天的天气正风凉。打谷人的歌谣

11搬谷人的歌谣

难道我们应该整天搬运大麦和小麦吗？仓库已经装得满满，一把把谷子流出了边沿；大船上也已经装得满满，谷子也都滚到了外面，但还是逼着我们搬运，好象我们的心是用青铜铸成！搬谷人的歌谣

难道我们应该整天12歌谣的特点一是反映人们生活和情绪十分真实。二是歌词朴素、简洁，有一定的节奏、韵律。三是诗、画配合很生动。歌谣的特点一是反映人们生活和情绪十分真实。13四、宗教诗歌

阿顿(太阳神)颂诗

在天涯出现了您美丽的形象，

您这活的阿顿神，生命的开始呀!

当您从东方的天边升起时，

您将您的美丽普施于大地。

您是这样的仁慈，这样的闪耀，

您高悬在大地之上，

您的光芒环绕大地行走，

走到您所创造的一切的尽头，

您是“拉”神，您到达一切的尽头，

您使一切为您的爱子服役。

您虽然是那么远，您的光都照在大地上，

您虽然照在人们的脸上，

却没有人知道您在行走。

当您在西方落下时，

大地象死亡一样地陷在黑暗之中。

四、宗教诗歌

阿顿(太阳神)颂诗

在天涯出现了您美丽的形14阿肯那吞崇拜太阳阿肯那吞和涅菲尔提提(浮雕)阿肯那吞崇拜太阳阿肯那吞和涅菲尔提提(浮雕)15卢克索神庙方尖碑

卢克索神庙方尖碑

16尼罗河颂

万岁，尼罗河!

你在这大地上出现，

平安地到来，给埃及以生命：

阿孟神啊，你将黑夜引导到白天，

你的引导使人高兴!

繁殖拉给一切动物以生命；

不歇地灌溉着大地，

从天堂降下的行程，

食物的爱惜者，五谷的赐予者，

普塔神啊，你给家家户户

带来了光明!

尼罗河颂

万岁，尼罗河!

你在这大地上出现，

17古埃及地图古埃及地图18五、爱情诗歌用笛子和竖琴伴唱的情歌，情侣们往往以兄妹相称，写得非常优美。

男：我没病装病，

为的是邻居——我的妹妹

好来看望我。

她见到为我治病的医生，

将会嘲笑我，

因为她知道我的病根。

这是妹妹的家，

但愿我是她的看门人。

即使这会使她生气，

听到她的嗔怪我也感到惬意。

我在她面前，

敬畏地如同孩童站立。

但愿我是伴侍她的女奴，

整天形影不离，

目睹韵华，幸福无比。

…………

五、爱情诗歌用笛子和竖琴伴唱的情歌，情侣们往往以兄妹相称，写19女：我的的确确惦记着你，

我的心在急剧地跳动。

爱情搅乱了我寻常的生活，

我不知道该怎么穿衣，

怎么收拾东西，

怎么抹上眉黛，

怎么遍身搽香水?

心儿啊，平静一些吧!

跳动不要这样急速，

否则别人说我疯疯颠颠。

心儿啊，平静一些吧!

在思念情人时应能自持，

不要这般心烦意乱、焦躁不宁。

女：我的的确确惦记着你，

我的心在急剧地跳动。

爱情20六、古代埃及的箴言文学

政治含义。

国王对他周围的人了如指掌；倘若他阅历深，见识广，就可以避免受骗上当，他可以原原本本地认识事物。

不论是伟人之子，还是卑贱者之子，你必须任人唯贤。

你最好仁爱为怀，办事尽力，人们会在心中竖起爱的丰碑。你做了好事，人们对你的恩情永志不忘，并为你祝福，愿你健康长寿。

宗教含义人们是拉神的奴仆，他引导人们走上正道。是拉神根据自己的样子缔造了人类；当他听到人们的诉苦和哭泣，为他们创造了世上的一切，为他们安排了监护他们的领导者，拉着他们中弱者的手前进。

六、古代埃及的箴言文学

政治含义。

国王对他周围的人了21人生哲理若要被人称赞，就应避开贪婪，不要同它友善，它是一种顽症，是种种坏事的动因，是一切恶行的根源。倘若你戍了高贵者、富裕者，不要忘记被人轻视的穷困的日子。遇事要思考后再去做，不经考虑的举止必将贻笑大方；行事不要傲慢自大，讲话要和颜悦色；宽厚能够克服艰难，暴躁必将搅浑生活。不要被你的知识欺骗，向愚者求教要和向智者求教一样。学问无止境，谁也达不到它的顶峰，没有一个学者能对某门科学下断言。有价值的话比绿宝石还不易找到，尽管这样，你或许在推着磨的女奴手上发现了它。人生哲理22七、故事全书包含8篇故事，按内容可以分为四类：魔术咒语故事。《魔术师的故事》《赛特那和魔术书》游历冒险故事。《遭难的水手》《撒奈哈特历险记》战争故事。《占领尤巴城》人生思索的小故事。《厄运被注定的王子》

《昂普·瓦塔两兄弟》

《乡民与庄工》七、故事全书包含8篇故事，按内容可以分为四类：23

八、宗教诗歌集《亡灵书》

《亡灵书》又名“死人之书”，是死者的生活指南。包括27篇诗，计140章。内容大致包括颂神诗、祈祷诗、劝诫诗以及神话诗、歌谣和咒语等。

八、宗教诗歌集《亡灵书》

《亡灵书》又名“死人之书”，是24亡灵书亡灵书25死人起来，向太阳唱一篇礼赞礼赞你，啊拉，向着你的惊人的上升！你上升，你照耀！诸天向一旁滚动！你是众神之王，你是万有之神，我们由你而来，在你的中间受人敬奉。你的祭司们在黎明时出来；以欢笑洗涤了心；神圣的风带着乐音，吹过你黄金的琴弦。在日落时分，他们拥抱了你，犹如每一片云，……你是“今日”和“昨日”；你是“明日”！礼赞你，啊拉，你使生命从昏沉中苏醒！你上升！你照耀！显现了你的光辉的形象，千万年过去了，——我们不能把数目算清，——

千万年将到来，你是高过于千万年之上！第1篇礼赞太阳神

死人起来，向太阳唱一篇礼赞第1篇礼赞太阳神26

二一宛若莲花

我是纯洁的莲花，

拉神的气息养育了我

辉煌地发芽。

我从黑暗的地下升起

进入阳光的世界，

在田野开花。二一宛若莲花27第26节“另一世界”

这里，有为你的身体预备的饼，为你的喉咙预备的凉水，为你的鼻孔预备的甜蜜的清风，而你满足了。你不再在你的选中的小径中颠顾，一切的邪恶与黑暗全从你的心灵中落下。在这里的河旁，不再有死亡到临。现在，在旋风之上你追随着你的“王子”，现在，你在繁叶的树下心畅神信。插翼登上天顶，或者在“和平的田野”安眠，白昼，“太阳”将守护你，夜间，有升起的“星辰”。第26节“另一世界”

这里，有为你的身体预备的饼，28古埃及文学埃及阿布辛贝神庙古埃及文学埃29古埃及文学AncientEgypt埃及一词系由古希腊语意为普塔神灵之宫狮身人面像(斯芬克司)公元前2500年。古埃及文学AncientEgypt埃及一词系由古希腊语意30一、古代埃及文明的特征1.埃及象形文字2.多神崇拜3.来世观4.农业文明一、古代埃及文明的特征31埃及象形文字埃及象形文字32多神崇拜多神崇拜33木乃伊

制作木乃伊时取出的内脏，被分别保存在几个壶内，这些壶试饰有神灵和死者的脸。木乃伊

制作木乃伊时取出的内脏，被分别34

金字塔

pyramid古代埃及的国王陵墓。主要流行于埃及古王国时期，因平整的方锥体三角形侧影类似中国的“金”字，金字塔pyramid古代埃及的国王陵墓。主要流行于埃及35耕作壁画耕作壁画36二、发展阶段（一）古朴时期和古王国时期（公元前3200—前2200年），代表是神话，箴言作品。拉神、奥西里斯的神话箴言（二）中王国时期（公元前2280—前1584年）古埃及文学的古典时代劳动歌谣、《亡灵书》（三）新王国时期（公元前1584—前1071年）爱情歌谣、宗教诗歌、故事二、发展阶段（一）古朴时期和古王国时期（公元前3200—前237三、劳动歌谣

庄稼人的歌谣

赶快，领队的人，快驱打那群公牛！瞧，王爷站在那儿，正望着我们呢。三、劳动歌谣

庄稼人的歌谣

赶快，领队的人，38打谷人的歌谣

给自己打谷，给良己打谷，哦，公牛，给自己打谷吧！打下麦秆来好给自己当饲料，谷子都要交给你们的主人家。不要停留下来啊，要晓得，今天的天气正风凉。打谷人的歌谣

39搬谷人的歌谣

难道我们应该整天搬运大麦和小麦吗？仓库已经装得满满，一把把谷子流出了边沿；大船上也已经装得满满，谷子也都滚到了外面，但还是逼着我们搬运，好象我们的心是用青铜铸成！搬谷人的歌谣

难道我们应该整天40歌谣的特点一是反映人们生活和情绪十分真实。二是歌词朴素、简洁，有一定的节奏、韵律。三是诗、画配合很生动。歌谣的特点一是反映人们生活和情绪十分真实。41四、宗教诗歌

阿顿(太阳神)颂诗

在天涯出现了您美丽的形象，

您这活的阿顿神，生命的开始呀!

当您从东方的天边升起时，

您将您的美丽普施于大地。

您是这样的仁慈，这样的闪耀，

您高悬在大地之上，

您的光芒环绕大地行走，

走到您所创造的一切的尽头，

您是“拉”神，您到达一切的尽头，

您使一切为您的爱子服役。

您虽然是那么远，您的光都照在大地上，

您虽然照在人们的脸上，

却没有人知道您在行走。

当您在西方落下时，

大地象死亡一样地陷在黑暗之中。

四、宗教诗歌

阿顿(太阳神)颂诗

在天涯出现了您美丽的形42阿肯那吞崇拜太阳阿肯那吞和涅菲尔提提(浮雕)阿肯那吞崇拜太阳阿肯那吞和涅菲尔提提(浮雕)43卢克索神庙方尖碑

卢克索神庙方尖碑

44尼罗河颂

万岁，尼罗河!

你在这大地上出现，

平安地到来，给埃及以生命：

阿孟神啊，你将黑夜引导到白天，

你的引导使人高兴!

繁殖拉给一切动物以生命；

不歇地灌溉着大地，

从天堂降下的行程，

食物的爱惜者，五谷的赐予者，

普塔神啊，你给家家户户

带来了光明!

尼罗河颂

万岁，尼罗河!

你在这大地上出现，

45古埃及地图古埃及地图46五、爱情诗歌用笛子和竖琴伴唱的情歌，情侣们往往以兄妹相称，写得非常优美。

男：我没病装病，

为的是邻居——我的妹妹

好来看望我。

她见到为我治病的医生，

将会嘲笑我，

因为她知道我的病根。

这是妹妹的家，

但愿我是她的看门人。

即使这会使她生气，

听到她的嗔怪我也感到惬意。

我在她面前，

敬畏地如同孩童站立。

但愿我是伴侍她的女奴，

整天形影不离，

目睹韵华，幸福无比。

…………

五、爱情诗歌用笛子和竖琴伴唱的情歌，情侣们往往以兄妹相称，写47女：我的的确确惦记着你，

我的心在急剧地跳动。

爱情搅乱了我寻常的生活，

我不知道该怎么穿衣，

怎么收拾东西，

怎么抹上眉黛，

怎么遍身搽香水?

心儿啊，平静一些吧!

跳动不要这样急速，

否则别人说我疯疯颠颠。

心儿啊，平静一些吧!

在思念情人时应能自持，

不要这般心烦意乱、焦躁不宁。

女：我的的确确惦记着你，

我的心在急剧地跳动。

爱情48六、古代埃及的箴言文学

政治含义。

国王对他周围的人了如指掌；倘若他阅历深，见识广，就可以避免受骗上当，他可以原原本本地认识事物。

不论是伟人之子，还是卑贱者之子，你必须任人唯贤。

你最好仁爱为怀，办事尽力，人们会在心中竖起爱的丰碑。你做了好事，人们对你的恩情永志不忘，并为你祝福，愿你健康长寿。

宗教含义人们是拉神的奴仆，他引导人们走上正道。是拉神根据自己的样子缔造了人类；当他听到人们的诉苦和哭泣，为他们创造了世上的一切，为他们安排了监护他们的领导者，拉着他们中弱者的手前进。

六、古代埃及的箴言文学

政治含义。

国王对他周围的人了49人生哲理若要被人称赞，就应避开贪婪，不要同它友善，它是一种顽症，是种种坏事的动因，是一切恶行的根源。倘若你戍了高贵者、富裕者，不要忘记被人轻视的穷困的日子。遇事要思考后再去做，不经考虑的举止必将贻笑大方；行事不要傲慢自大，讲话要和颜悦色；宽厚能够克服艰难，暴躁必将搅浑生活。不要被你的知识欺骗，向愚者求教要和向智者求教一样。学问无止境，谁也达不到它的顶峰，没有一个学者能对某门科学下断言。有价值的话比绿宝石还不易找到，尽管这样，你或许在推着磨的女奴手上发现了它。人生哲理50七、故事全书包含8篇故事，按内容可以分为四类：魔术咒语故事。《魔术师的故事》《赛特那和魔术书》游历冒险故事。《遭难的水手》《撒奈哈特历险记》战争故事。《占领尤巴城》人生思索的小故事。《厄运被注定的王子》

《昂普·瓦塔两兄弟》

《乡民与庄工》七、故事全书包含8篇故事，按内容可以分为四类：51

八、宗教诗歌集《亡灵书》

《亡灵书》又名“死人之书”，是死者的生活指南。包括27篇诗，计140章。内容大