【高考语文专题】高三语文一轮复习主题读写 132 人之立世

高三语文主题读写（第132期）本期主题：人之立世【作文导写】【文题展示】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在振华中学高三(6)班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名言引起了大家的激烈争论：自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。——海明威一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下来。——罗曼•罗兰同学们见仁见智，看法不一。为将认识引向深入，班级准备举行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。请你选择一方加入其中，写一篇辩论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点。要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。【解析】知识卡片侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种：1.驳论点；2.驳论据；3.驳论证。但归根结底是为了驳论点。佳作品读人之立世，须重自我尊敬的对方辩友：大家好！正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。”我方坚定认为：人之立世，须重自我！尊敬的对方辩友，您方认为“以自我为中心”的人“连一分热也不会留下来”；而我方认为，破松见贞心，裂竹见直文，人立于世，须铸“修身”之基。《礼记•学记》有言：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这便是在宣示自我雕琢、修身知道的重要。君可见，正是因为时刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固穷，小人穷斯滥矣”开导弟子；才有东汉杨震以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”巧拒黄金；才有大唐太宗开圣虑，纳刍荛，君臣相遇，有同鱼水；才有后浪柯恩雅菜市场，案板下，自律以学，只管攀登。尊敬的对方辩友，君应知，他们无不是以“自我”为重，以“修身”为基，只是向上走，不理会外界的暗箭与冷笑、繁华与热闹，而又无不是民族的脊梁，时代的楷模，不仅留下了“热”，更留下了“火”，值得我们竭力传承的“火”。因此，我方认为，人立于世，须以“自我”为重，铸“修身”之基。尊敬的对方辩友，您方强调“古之成大事者”皆是以“济世经邦”为志；而我方认为，定分不移易，劳心徒充捐，人立于世，须为“沉潜”之事。北宋张载有横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”但请问，哪一样不是先要有经年累月的“沉潜”，才得以水到渠成？海岛上，涛拍孤岛岸，风颂赤子心，那执着是多少恶浪锻造的？那顽强是多少暗礁锤打的？疫情里，以生命赴使命，用挚爱护苍生的逆行者，其勇气是多少次恐惧提炼的？其担当又是多少遍正心修成的？尊敬的对方辩友，揆诸历史，仲永之父倒是极重外界，仲永小小年纪便能指物作诗立就，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，其父便“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，结果泯然众人矣，岂不可叹可惜？“古之成大事者”固然志在“济世经邦”，但空有这远志，只把眼睛忘上看，竟无不舍之锲、不息之驰，那志向也只是镜月水花吧！因此，我方认为，人立于世，须为“沉潜”之事。尊敬的对方辩友，苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”我方认为，这“超世之才”，须得有千百次脚踏实地的修炼；这“坚韧不拔之志”，更要有亿万次粉身碎骨的历练，如若只是向外、一心向外，那便是“轻了”，“生命轻了”，才真是如一颗陨落的流星，白白辜负了这一世芳华！一言以蔽之，我方坚定认为：人之立世，须重自我！我的陈词到此结束，谢谢大家！散文欣赏酒杯里的光阴茶有茶的精髓，酒有酒的寄托。而我，偏对饮酒情有独钟。盘点古今文化，细数家国碎事，值得举杯庆贺的日子的确不少。饮酒更是逢年过节、邀客访友必不可少的风俗习惯之一。然而，令我回味无穷、颇多感触的却是一个人自斟自酌。我对饮酒的要求倒没什么苛刻与不同，既不高歌什么传奇，也不追求什么高雅，只要随景随情、怡然自得便成。从学会饮酒开始，酒席上无论是被迫饮的，还是自愿喝的，也许这样的饮酒场合仅限于一种礼貌式的应付和托词，并不能从中深切体会饮酒的美妙，品味酒的乐趣。曾无数次想象自己是个月下醉卧的酒客，在一个清风明月雁高飞的夜晚，携一壶老酒邀风醉盏、傍水而坐，只为切合萦绕梦几回的《月下独酌》。这世间又多少人，因为李白笔下的《将进酒》，而对借酒浇愁有了一种莫名的情结。酒杯里的光阴，流淌着清澈的底蕴。邀友叙情、畅饮小酌，北地南国、接风洗尘，红白哀乐、礼酒宴客，酒杯随时都可以把自己的使命毫无保留地挥洒成欢声一片、清泪两行。这种使命，是一种情感上的寄托，更是心灵深处的慰籍。饮酒，是一种内涵。酒的形状玉露琼浆，酒的味道馥郁醇香。自古酒风盛行的地方，总会有独具风采的景色和人文相伴。“人事不同风物在，怅然犹得对芳樽”。风尘世事一旦与酒相约，就会愈显一种感时伤逝的怅然，也会予人以历史的变迁与沧桑感。饮酒，往往能折射出一个人的性格和品行。据我所见所闻，喝酒豪爽的，行事作风大概也是个爽快人；喝酒推托的，必定是个对生活、对做事懂得耍太极的精明人；喝酒安静的人谨慎，醉后发酒疯的，性格不是暴躁便是活泼；有的人醉倒便睡，有的人酒后爱说话，这或许就是常言道的：酒品如人品吧。懵懂的年岁，酒杯在长者的宴席里穿行，在父辈的手腕间翻转；年少时，酒杯在瀚墨的记载中幻想，在古人的诗词间荡漾。而今，酒杯已被我的光阴盛满了一池温凉，陪我聚散悲欢、行走四方。经过不同时期的奔波不同地方的闯荡，就像品尝不同种类不同滋味的酒一样，只要阅历斟入酒杯，酒杯便会成为故事的原乡。无论是对酒当歌，人生几何的慨叹，还是明日隔山岳，世事两茫茫的悲凉，酒杯里的光阴都是那样的隽永，那样地深味悠长。纵然历史风烟一朝换，岁月变迁物事非，酒杯依旧会巍然不动，千年流觞。酒杯里有贵妃醉酒的不堪，也有易安酒醒时往事愁肠的伤感。诗人饮酒歌赋，侠客醉酒啸剑，饮酒能令文人口吐千古绝唱，饮酒也能令壮士虎躯振胆。一段光阴有一段光阴的聚散，一杯酒水有一杯酒水的悲欢。酒杯里有新人幸结连理的喜悦，也有老翁失伴、拈须沽酒、合眼痛惜的泪光。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”带上真情浓郁的琼浆，行者的背影在酒壶里挂满了沧桑，游子的酒杯又多了几许怀故的凄凉？岁月在酒杯的晃动中流淌，往事在酒杯的封口里酝酿。酒杯里的光阴浩浩荡荡，变更的世事，在酒杯里回望，当记忆在酒杯里清澈，杯中的光阴便会飘溢芬芳醉人的幽香。说起饮酒，心中又不免一阵感伤，酒杯里少不了流浪者孤独的韵味，也少不了失恋男女们伤情的宿醉。从一场宿醉中惊醒，已是子夜风凉。回首张望，茫然惆怅，听风起风落，看云来云往，光阴也已在飞逝中改变了模样，任凭飘散的年华，在酒杯里晕开一抹又一抹生疼的忧伤。今晚，且醉去吧，借一杯酒水来浇灌胸中块垒，借一方夜色来掩埋下这一刻的忧伤。从一场宿醉中惊醒，已是子夜风凉。凭栏眺望，物我清旷，不念曾经，不思过往，寂然举杯，让答案在酒杯里静卧，让流年在风里萧瑟，让一切在梦里四合。哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名，今晚，且醉去吧，醉到忘记怀想，忘记彷徨，忘记是人间还是天上……散文阅读只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……”·一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人!这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡?当真有千盏明灯映着人们的心智?我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的?其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾，为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别?若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊!这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策?顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳矣!”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏熙亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯!我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏!(有删节)1．题目中“千灯”一词有什么含义?(5分)2．请分析文中画线句子的表达效果。(6分)3．结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。(7分)答案与解析1．“千灯”一语双关（1分）既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇（2分）；也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或“古镇孕育的众多的人