统编版《谏逐客书》课件1

2020年7月6日，美国移民和海关执法局宣布，从2020年秋季开始，国际学生将不被允许留在美国，除非他们转向面对面的课程，而美国大学则完全转向在线教学。此外，如果申请签证的新国际学生的课程完全在网上进行，他们将无法获得美国学生签证。更重要的是，新规定是强制性的：不遵守规定的国际学生将被驱逐出境。美国逐客令

2020年7月6日，美国移民和海关执法局宣布，从2020年秋1据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。秦国逐客令

据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。秦国逐客令211谏逐客书普通高中教科书部编版必修下册李斯11谏逐客书普通高中教科书李斯壹导读识人叁演读明意贰听读识文

目录肆研读明技伍拓读明理壹导读识人叁演读明意贰听读识文目录肆研读明技4

导读识人导读识人5燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使当时甘被逐，东门牵犬欢应无。读诗识人

燃除六籍忍坑儒，读诗识人6李斯简介

李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”李斯简介李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（7李斯的一生可以用他自己的三句话来概括“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”李斯简介

李斯的一生可以用他自己的三句话来概括李斯简介8厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观李斯简介

厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点他年轻时，起初在乡村作管理文书9厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。李斯简介

厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点李斯辞去了小史官职，于荀子学帝10牵犬东门，岂可得乎？嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。李斯简介

牵犬东门，岂可得乎？嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。11《谏逐客书》，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。《谏逐客书》是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文，犀利深刻、论辨雄健，富有气势。文体知识

《谏逐客书》，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一12

听读识文听读识文13鄢施穰鼍駃騠缪蹇珥缟窈窕瓮郢缶髀赍雠yānyìrángtuójuétímùjiǎněrgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒu课文朗读

bìjīchóu中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。鄢施14

演读明意演读明意15分组合作探究

分组：全班分为三个大组，每组分为若干小组，每3-5人为一小组，自由组合。

具体任务：第一大组分析研讨第一段，第二大组分析研讨第二段，第三大组分析研讨第三、四段。要求：第一步，用演读方式朗诵（每组研究出认为最好的演读形式，小组成员都要参与）；第二步，点出该段中的关键字词句（其中一人）；第三步，翻译（其中一人）。分组合作探究分组：全班分为三个大组，每组分为若干小组，每316河海不择细流，故能就其深；据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋：状语后置句今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？（一人读出疑问语气）快意当前，适观而已矣。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。鲁迅《汉文学史纲要》：秦之文章，李斯一人而已。缶髀赍雠外树怨于诸侯：状语后置句感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节。昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。举：攻取、攻克、占领。结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋：状语后置句第一组展示

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（一人读得比较坚定）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。（一人读得比较诚恳）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。（一人读得比较诚恳）由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。（齐读，读得比较坚定）

河海不择细流，故能就其深；第一组展示臣闻吏议逐客，窃以为过17臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，窃：私下。自谦之辞。

过：错误。西、东：名词作状语。来：招徕。产：生，出生。并：吞并。移、易：改变。殷：多，众多。乐用：乐于为国效力。举：攻取、攻克、占领。治强：安定强盛。西：名词作状语。第一组展示

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里18吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；用人原则：非秦者去，为客者逐厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。于是他下定決心要“西说秦王矣”。总结分析：逐客必将造成秦国的危亡（一人读出肯定语气）是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。第一段：提出中心论点。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋：状语后置句北、南、东：名词作状语。从：同“纵”，合纵。施：蔓延，延续。私门：贵族豪门。蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。负：辜负，对不起。向：假使，倘若。内：同“纳”，接纳。第一组展示

吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，19第二组展示

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？（一人读出疑问语气）必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅现之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。（一人读出叹息语气）夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？（一人读出疑问语气）快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。（一人读出叹息语气）此非所以跨海内制诸侯之术也。（齐读读出肯定语气）

第二组展示今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太20此非所以跨海内制诸侯之术也第二步，点出该段中的关键字词句（其中一人）；今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。理论概括：阐明纳客与逐客的利害孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、具体任务：第一大组分析研讨第一段，第二大组分析研讨第二段，第三大组分析研讨第三、四段。切合日理万机的秦王的性格通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。鲁迅《汉文学史纲要》：秦之文章，李斯一人而已。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。（一人读出叹息语气）夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；刘勰的《文心雕龙》云：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润。历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏《谏逐客书》，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。由此观之，客何负于秦哉！引论部分河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅现之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于致：达，得。服：佩带。说：通“悦”，喜悦，喜爱。所以：用来……的。下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处。宛：宛转，缠绕。傅：附着，镶嵌。第二组展示

此非所以跨海内制诸侯之术也今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂21前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。歌呼呜呜快耳者，真秦之声也此非所以跨海内制诸侯之术也判断句佳：美好，美丽。冶：妖冶，艳丽。搏：击打，拍打。适观：适于观赏。第二组展示

前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而22第三组展示

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（一人读出肯定语气）是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。（一人读出感叹语气）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。（一人读出肯定语气）今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（一人读出坚定语气）

第三组展示臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山23第三组展示

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

外树怨于诸侯：状语后置句让：辞让，拒绝。择：通“释”，舍弃，抛弃。却：推却，拒绝。明：使（功德）彰明。资：资助，供给。业：从业，从事，事奉。资：资助。损：减少。益：增益，增多。雠：通“仇”，仇敌。第三组展示臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山24

研读明技研读明技25开门见山表明观点，指出逐客是错误的

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气切合日理万机的秦王的性格结构技法

开门见山表明观点，指出逐客是错误的臣闻吏议逐客，窃以为26史实论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构技法

史实论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎27铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实史实论证：客卿于秦有功昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。结构技法

铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实史实论证：客卿于秦有功昔穆28反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。结构技法

反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦29类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术结构技法

类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）结构技法30用异国物（客观事实与反面假设）今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。结构技法

用异国物（客观事实与反面假设）今陛下致昆山之玉，有随和之宝，31取物与取人原则不同夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫《桑间》、《韶虞》（虞舜时乐）、《武象》（周武王时乐）者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。结构技法

取物与取人原则不同夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真32理论概括：阐明纳客与逐客的利害正面：天道与圣王的做法反正：秦国目前的做法结构技法

理论概括：阐明纳客与逐客的利害正面：天道与圣王的做法结构技法33理论概括臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却（推却）众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。结构技法

理论概括臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。结构技法34总结分析：逐客必将造成秦国的危亡正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危结构技法

总结分析：逐客必将造成秦国的危亡正面：士愿忠于秦国结构技法35全文的论证层次第一段：提出中心论点。引论部分结构技法

第二、三、四段：进行分析论证。

本论部分第二、三段：运用事例分析论证。（摆事实）第四段：运用理论分析论证。（讲道理）第五段：收束文章，照应全文。结论部分全文的论证层次第一段：提出中心论点。36论证方法结构技法

举例驳斥演绎推理，铺陈事例，引出谬误，进行驳斥正反对比，透辟的分析有力的论证其要害以归纳论证得出结论论证方法结构技法举例驳斥演绎推理，铺陈事例，引出谬误，进行37拓读明理拓读明理38此外，如果申请签证的新国际学生的课程完全在网上进行，他们将无法获得美国学生签证。用人原则：非秦者去，为客者逐李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。司马迁在《史记·李斯列郑、卫《桑间》、《韶虞》（虞舜时乐）、《武象》（周武王时乐）者，异国之乐也。感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！切合日理万机的秦王的性格《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。司马迁在《史记·李斯列此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。乐用：乐于为国效力。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。（一人读得比较诚恳）由此观之，客何负于秦哉！演读明意（一人读出叹息语气）夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，王者不却（推却）众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。拓读明理

刘勰的《文心雕龙》云：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润。鲁迅《汉文学史纲要》：秦之文章，李斯一人而已。吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节。强弩穿甲，劲势未已。试以本文为例，说说李斯文章的语言特点。此外，如果申请签证的新国际学生的课程完全在网上进行，他们将无39拓读明理

采用铺陈手法，以形成文章气势，为避免铺陈的烦琐与臃肿，文中的句式、角度、用词都极具变化，特别是动词的选用，排比与对偶的运用都很讲究，使文气饱满，气势充沛，文字生动，词彩飞扬，大大增强了文章的说服力和感染力。语言生动、流畅，富于感染力：采用了大量的铺张手法；大量的运用了大量排比句，增强了文章的气势和感染力；大量的对偶句的运用。李斯文章的语言特点。拓读明理采用铺陈手法，以形成文章气势，为避免铺陈的烦琐与臃40拓读明理

结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，这句话对你的“处事待人之道和求知发展之道”有什么启示？拓读明理结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样41感谢聆听感谢聆听422020年7月6日，美国移民和海关执法局宣布，从2020年秋季开始，国际学生将不被允许留在美国，除非他们转向面对面的课程，而美国大学则完全转向在线教学。此外，如果申请签证的新国际学生的课程完全在网上进行，他们将无法获得美国学生签证。更重要的是，新规定是强制性的：不遵守规定的国际学生将被驱逐出境。美国逐客令

2020年7月6日，美国移民和海关执法局宣布，从2020年秋43据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。秦国逐客令

据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。秦国逐客令4411谏逐客书普通高中教科书部编版必修下册李斯11谏逐客书普通高中教科书李斯壹导读识人叁演读明意贰听读识文

目录肆研读明技伍拓读明理壹导读识人叁演读明意贰听读识文目录肆研读明技46

导读识人导读识人47燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使当时甘被逐，东门牵犬欢应无。读诗识人

燃除六籍忍坑儒，读诗识人48李斯简介

李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”李斯简介李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（49李斯的一生可以用他自己的三句话来概括“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”李斯简介

李斯的一生可以用他自己的三句话来概括李斯简介50厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观李斯简介

厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点他年轻时，起初在乡村作管理文书51厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。李斯简介

厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点李斯辞去了小史官职，于荀子学帝52牵犬东门，岂可得乎？嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。李斯简介

牵犬东门，岂可得乎？嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。53《谏逐客书》，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。《谏逐客书》是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文，犀利深刻、论辨雄健，富有气势。文体知识

《谏逐客书》，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一54

听读识文听读识文55鄢施穰鼍駃騠缪蹇珥缟窈窕瓮郢缶髀赍雠yānyìrángtuójuétímùjiǎněrgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒu课文朗读

bìjīchóu中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。鄢施56

演读明意演读明意57分组合作探究

分组：全班分为三个大组，每组分为若干小组，每3-5人为一小组，自由组合。

具体任务：第一大组分析研讨第一段，第二大组分析研讨第二段，第三大组分析研讨第三、四段。要求：第一步，用演读方式朗诵（每组研究出认为最好的演读形式，小组成员都要参与）；第二步，点出该段中的关键字词句（其中一人）；第三步，翻译（其中一人）。分组合作探究分组：全班分为三个大组，每组分为若干小组，每358河海不择细流，故能就其深；据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋：状语后置句今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？（一人读出疑问语气）快意当前，适观而已矣。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。鲁迅《汉文学史纲要》：秦之文章，李斯一人而已。缶髀赍雠外树怨于诸侯：状语后置句感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节。昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。举：攻取、攻克、占领。结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋：状语后置句第一组展示

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（一人读得比较坚定）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。（一人读得比较诚恳）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。（一人读得比较诚恳）由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。（齐读，读得比较坚定）

河海不择细流，故能就其深；第一组展示臣闻吏议逐客，窃以为过59臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，窃：私下。自谦之辞。

过：错误。西、东：名词作状语。来：招徕。产：生，出生。并：吞并。移、易：改变。殷：多，众多。乐用：乐于为国效力。举：攻取、攻克、占领。治强：安定强盛。西：名词作状语。第一组展示

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里60吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；用人原则：非秦者去，为客者逐厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。于是他下定決心要“西说秦王矣”。总结分析：逐客必将造成秦国的危亡（一人读出肯定语气）是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。第一段：提出中心论点。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋：状语后置句北、南、东：名词作状语。从：同“纵”，合纵。施：蔓延，延续。私门：贵族豪门。蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。负：辜负，对不起。向：假使，倘若。内：同“纳”，接纳。第一组展示

吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，61第二组展示

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？（一人读出疑问语气）必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅现之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。（一人读出叹息语气）夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？（一人读出疑问语气）快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。（一人读出叹息语气）此非所以跨海内制诸侯之术也。（齐读读出肯定语气）

第二组展示今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太62此非所以跨海内制诸侯之术也第二步，点出该段中的关键字词句（其中一人）；今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。理论概括：阐明纳客与逐客的利害孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、具体任务：第一大组分析研讨第一段，第二大组分析研讨第二段，第三大组分析研讨第三、四段。切合日理万机的秦王的性格通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。鲁迅《汉文学史纲要》：秦之文章，李斯一人而已。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。（一人读出叹息语气）夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；刘勰的《文心雕龙》云：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润。历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏《谏逐客书》，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。由此观之，客何负于秦哉！引论部分河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅现之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于致：达，得。服：佩带。说：通“悦”，喜悦，喜爱。所以：用来……的。下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处。宛：宛转，缠绕。傅：附着，镶嵌。第二组展示

此非所以跨海内制诸侯之术也今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂63前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。歌呼呜呜快耳者，真秦之声也此非所以跨海内制诸侯之术也判断句佳：美好，美丽。冶：妖冶，艳丽。搏：击打，拍打。适观：适于观赏。第二组展示

前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而64第三组展示

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（一人读出肯定语气）是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。（一人读出感叹语气）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。（一人读出肯定语气）今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（一人读出坚定语气）

第三组展示臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山65第三组展示

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

外树怨于诸侯：状语后置句让：辞让，拒绝。择：通“释”，舍弃，抛弃。却：推却，拒绝。明：使（功德）彰明。资：资助，供给。业：从业，从事，事奉。资：资助。损：减少。益：增益，增多。雠：通“仇”，仇敌。第三组展示臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山66

研读明技研读明技67开门见山表明观点，指出逐客是错误的

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气切合日理万机的秦王的性格结构技法

开门见山表明观点，指出逐客是错误的臣闻吏议逐客，窃以为68史实论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构技法

史实论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎69铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实史实论证：客卿于秦有功昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。结构技法

铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实史实论证：客卿于秦有功昔穆70反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。结构技法

反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦71类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术结构技法

类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）结构技法72用异国物（客观事实与反面假设）今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。