16《赤壁赋》课件（53张PPT） 高中语文统编版必修上册第七单元

赤壁赋苏轼学习任务1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度；2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色；3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。学习任务重点：1、文学常识、实词、虚词、通假字及特殊句式等；2、体味其用词的精练准确和生动形象，培养体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力苏轼生平简介公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。苏轼生平简介1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼生平简介1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。其母在家乡病故，1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。苏轼生平简介1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天。苏轼生平简介元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。苏轼苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。苏轼文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。重视文学的艺术价值。苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。苏轼代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》等。今天学习的是《赤壁赋》《赤壁赋》文体介绍这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。《赤壁赋》文体介绍关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意《赤壁赋》写作背景元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。朗诵课文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。翻译课文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。翻译课文清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。徐：舒缓地。兴：起，作。属：通“嘱（zhǔ），致意，此处引申为“劝请”的意思。翻译课文少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。少焉：一会儿。白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。翻译课文纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。遗世独立：遗弃尘世,独自存在。翻译课文于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。翻译课文客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。倚：随，循和：应和。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。翻译课文苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？愀（qiǎo巧）然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着危坐：端坐。何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。翻译课文西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？缪：通"缭"盘绕。翻译课文方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？舳舻（zhúlú逐卢）：战船前后相接。这里指战船。酾（shī）酒：斟酒。横槊（shuò）：横执长矛。翻译课文况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。侣：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。翻译课文哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能骤然得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”须臾(yú)：片刻，时间极短。长终：至于永远。骤：突然。遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。翻译课文苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。盈虚者如彼：指月亮的圆缺。翻译课文盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？以：用。一瞬：一眨眼的工夫。翻译课文且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。翻译课文惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。共食：共享。翻译课文客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。更酌：再次饮酒。肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。枕藉：相互枕着垫着。

既白：已经显出白色（指天明了）。分析文本概括每个自然段的意思第一自然段：写作者和客人于壬戌之秋泛舟赤壁的所见所感。第二自然段：写饮酒而歌时箫声的呜咽凄切之情状。第三自然段：客人之回答，阐发怀古伤时之情。第四自然段：苏子批评“客”的观点，阐发自己的人生感悟。第五自然段：照应开头，写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。分析文本壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。本段的层次怎样划分？本段展示了一个怎样的境界？本段的感情色彩如何？分析文本可分三层。第一层：第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一首诗前的小序。第二层：第二、三句，前句写景，后句叙事，是月出之前的情状。第三层：第四至七句，先写景后叙事，是月出之后的情状。·本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、临风赏月的舒畅飘逸超然物外的境界。·感情以喜悦为主。分析文本于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。本段刻画了一个怎样的境界？本段的“喜”从何体现？与上段的“喜”有什么不同？歌词中的“美人”指代什么？歌词表现了主人怎样的情怀？分析文本本段刻画了一个怎样的境界？本段刻画了一个主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。分析文本本段的“喜”从何体现？与上段的“喜”有什么不同？本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样可为下层转入“悲”形成更大的反差。分析文本歌词中的“美人”指代什么？歌词表现了主人怎样的情怀？“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表达了作者的政治感慨，表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。分析文本苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？分析文本面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？悲的原因有三：一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；二由人生短暂感触生悲，三由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。分析文本苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”本段的感情色彩是什么？分析文本本段的感情色彩是什么？喜水月人变逝者如斯盈虚如彼生老病死不变未尝往也卒莫消长代代相承分析文本作者的观点作者的某些语言容易被理解为及时行乐，但这种思想并没有从文章中直接反应出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而应该适合现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱里。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并不科学，他是沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的区别。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。课后巩固1.写出下列词在文中的意思①方其破荆州②侣鱼虾而友糜鹿③而卒莫消长也④纵一苇之所如课后巩固1.①当、正当②以……为侣、把……当作伙伴（意动）、和……作伴（名词作动词）③最终、最后课后巩固2、.用现代汉语翻译下列语句①苟非吾之所有，虽一毫而莫取。________________________________________________________________②是造物者之无尽藏也。________________________________________________________________课后巩固3、.第3段作者借“客”之口抒发了_______________的无限感慨。第4段作者对“客”之问作出回答，以水和月为喻，由自然到人谈了_____________的大道理。课后巩固3、人生无常（须臾、短暂）“变”与“不变”。课后巩固4.《前赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》同是作者谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，试比较其异同。（4分）________________________________________________________________课后巩固4.①都写赤壁之景，但景色迥然不同，一壮阔、一空明澄澈；②都写赤壁有关的历史