员工的品行-任何做人

做人与做事

——怎样才能使自己活得健康、快乐、更有价值一个人辛辛苦苦几十年，归结起来就是四个字：做人做事，然而情景却各不相同。有的平步青云，一帆风顺；有的历经磨难，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶……命乎？运乎？机遇乎？怨天尤人，无补大局。让我们静下心来，认真检讨、总结，或许能够拨开迷雾，迎一轮红日，冉冉升起在心中。善做事者有能力；

善做人者有本事；

既善做事又善做人者，乃人中豪杰。日常生活中的人：会做事、不会做人既会做事又会做人不会做人不会做事会做人不会做事能力本事０人生三大银行素质银行

——内存：知识、经验、智能关系银行

——外存：为人、助人、爱人金融银行

——实存：活期、定期、利息敌人大都是自己制造的，如果你活得不是很顺畅，多从自身找找原因吧。成功＝优秀的自我＋良好的环境＝自身的奋斗＋他人的帮助－外在的阻力多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。任你有通天的本事，只要前进的路上有堵墙，你就不得不停下来。以书为友、以人为师、以用为本。以弃为始.不抛弃落后,就得不到进步.世界就像严格按点运行的列车,从来都是你追它,它永远都不可能等你。做人要上品人品——众口烁金才能上品！

人品是大家肯定、认可的结果。大家：上下左右的人们，以下为主。

做人：“靠做”用行动而不是用语言为谁做、做了有好处吗？白白做怎么办？人不为己，行吗？人只为己，行吗？

人不为己天诛地灭；人只为己同样天诛地灭。为人人也也为为己己———共利利双双赢赢之之路路70％为为大大家家———投入入、、成成本本，，30％为为自自己己———产出出、、利利润润。。做人人的的意意义义：：满满足足别别人人的的需需要要，，先先让让别别人人满满意意，，从从中中实实现现自自己己的的利利益益和和价价值值。。中国国人人的的三三大大情情结结：：帝皇皇情情结结———人人人都都想想当当老老大大；；奉承承情情结结———忍让让奉奉迎迎，，明明哲哲保保身身；；发愤愤情情结结———心存存不不甘甘，，力力图图东东山山再再起起。。中国国人人的的人人性性特特征征：：爱讲讲理理，，常常有有理理；；不受受管管，，喜喜自自主主；；不执执著著，，善善应应变变。。人生生是是本本书书，，只有有读读懂懂它它，，才能能运运用用它它。。一、、做做人人与与做做事事的的关关系系何为为做做人人？？就是是处处理理好好人人与与人人的的关关系系，，从从中中展展现现自己己的的内内在在素素质质，，赢赢得得别别人人的的信信任任。。何为为做做事事？？就是是处处理理人人与与物物的的关关系系，，使使自自在在之之物物变变成成为为我我之之物物，，从从而而实实现现人人的的利利益益。。做人人与与做做事事的的关关系系：：做人人是是做做事事的的前前提提条条件件与与基基础础；；做事事是是做做人人的的意意义义和和价价值值所所在在；；两者密密不可可分，，不可可偏废废，但但以做做人为为先、、为重重。＊人生生铁律律：一个人人会做做事而而不会会做人人，往往往没没有好好结果果，甚甚至没没有好好下场场。项羽至至死不不悟：：“天天亡我我也？？”林彪为为何死死无葬葬身之之地？？“我死死了，，看你你怎么么办？？”二、如如何做做好人人？1、做人人靠本本质。。本质，，即事事物内内在的的必然然的联联系，，也就就是规规律。。规律有有三大大特征征：重重复性性稳定性性条件性性2、做人人的本本质内内容以规律律的三三大特特征为为经，，以以行为为科学学和人人际关关系学学为纬纬，来来筛选选古今今中外外名人人贤达达的所所言所所著，，能否否从中中找出出一些些反映映做人人规律律的东东西呢呢？回回答是是肯定定的。。这就是是：忠忠、义义、仁仁、勇勇、智智、诚诚、信信。当当然，，这还还必需需对其其加以以现代代解读读。忠其实质质是纵纵向人人际关关系的的处理理准则则。·纵向人人际关关系包包括：：个人与与组织织、下下级与与上级级、地方与与中央央、小小辈与与长辈辈、强势与与弱势势…·古人云云：无私，，忠也也。“居上上克明明，为为下克克忠””——《《左传﹒成公九九年》﹒忠义其实质质是横横向人人际关关系的的行为为准则则。横向人人际关关系包包括：：兄弟姐姐妹、、同乡乡邻里里、同事同同行、、同学学朋友友…古人云云：舍舍己为为人者者，为为义。。忠义忠义两两者关关系：：忠义反反映的的是人人际关关系一一个问问题的的两个个方面面，当当今世世界，，没有有人能能够不不生活活在纵纵横关关联的的人际际网络络之中中，经经验证证明：：自古古忠孝孝两难难全，，因为为孝是是家族族圈内内规则则，即即小忠忠，小小忠要要服从从对君君主、、国家家的大大忠；；但忠忠义必必须两两全，，不可可偏废废任何何一方方。现现实社社会中中，忠忠义之之士可可信、、可靠靠、可可用，，反之之亦反反之。。仁“仁者爱爱也””，““仁者者爱人人”。。——孔子一个人人爱的的最高高境界界是爱爱别人人，一一个共共党员员爱的的最最高高境界界是爱爱人民民。——孔繁森森忠义仁一个仁仁字，，一个个爱字字，几几千年年一贯贯绝非非偶然,是规律律之反反映！！仁，不不是生生而有有之，，而是是生而而知之之。它它是生生命运运动的的切心心感受受，是是忠义义之内内在依依据。。一个个没有有爱心心的人人就不不可能能有忠忠义之之行动动。勇忠义仁仁爱不不在言言，而而贵在在行。。危难时时刻不不避艰艰险挺挺身而而出者者，谓谓之勇勇。不忠不不义，，无情情无爱爱者必必定患患得患患失，，退缩缩在后后。古人曰曰：勇勇生威威。威风、、威信、、威望，，始始于行行而根根植于于人心心。智“勇””，回回答了了敢不不敢干干的问问题；；“智智”，，则回回答了了善不不善干干的问问题。。古人云云：智智生谋谋，有勇无无谋，，匹夫夫之勇勇；智勇双双全，，天下下无敌敌。诚言行一一致、、表里里如一一；言成真真，为为诚。。故，，诚者者真也也；做做人人不可可失真真。一个人人做点点好事事并不不难，，难的的是一一辈子子做好好事不不做坏坏事。。——毛泽东东信人从言言则信信。信生誉誉：一一个人人的口口碑、、美誉誉皆源源于信信，故故有信信誉一一说。。信，既既是一一种行行为规规范，，又是是一种种执著著的理理性追追求，，信念念、信信仰反反映的的正是是“信信”的的深层层内涵涵。忠义勇智诚信仁人格圈圈或资资源圈圈小结：：以仁为为核心心，以以忠为为经，，以义义为纬纬，以以勇勇、智智、诚诚、信信为行行为表表现的的完整整人格格，即即做人人的本本质。。企业主主管的的影响响力，，一靠靠人格格，二二靠真真理，，两两者缺缺其一一，就就不可可称其其为真真正的的职业业经理理人。。3、做人人要讲讲原则则原则是是规律律的具具体化化，从从规律律到原原则是是人们们认识识过程程中理理论抽抽象到到理论论具体体的第第二次次飞跃跃。本本课题题仅从从行为为层面面选取取以下下三个个原则则：·圆通而而不圆圆滑·协调而而不讨讨好·看开而而不看看破圆通而而不圆圆滑《易经》之精髓髓：““以不不变应应万变变”演演化出出“内内方外外圆””。方——经天纬纬地之之规则则圆——天地万万物之之变化化内方外外圆即即圆通通：以以不变变之规规律应应对万万变之之世界界，既既要有有以变变应变变的灵灵活性性，又又要有有坚持持原则则的坚坚定性性。圆滑即即内圆圆外亦亦圆，，背离离规律律，丧丧失原原则，，必定定受到到规律律的惩惩罚。。－经：常常、常常在、、不不常常变规律、、原则则。易：变变化及及变化化范围围丧失原原则圆通圆滑人生路路线：：①由由内方方外方方到内内方外外不太太方，，再到到内方方外圆圆。②由内内方外外方到到外不不方内内也不不方，，再到到内圆圆外也也圆。。协调而而不讨讨好协调不不是长长官意意志，，而是是以共共识为为前提提，以以共利利为预预期，，以共共同目目标为为基准准，运运用一一系列列方法法的人人为过过程。。讨好也也是一一种方方法，，但它它放弃弃原则则，为为一己己私利利而迁迁就他他人者者，不不是软软弱就就是狡狡猾。。骑车带带车的的理论论：你能骑骑一辆辆自行行车再再带一一辆自自行车车吗？？认识适适应应调调节节协协调引引导导＊要当好好“头头”，，就要要学会会骑车车带车车。看开而而不看看破动机与与效果果不可可能时时时事事事都都统一一；看开就就是小小事糊糊涂式式的自自我疏疏导；；看破就就是愤愤世嫉嫉俗钻钻死牛牛角，，看破破红尘尘丧失失斗志志，必必将导导致大大事糊糊涂。。4、做人人要得得法做人处处世，，世代代相袭袭，方方法万万万千千；实践中中人们们不断断创造造新的的方法法，又又是千千千万万；一事多多法，，一法法多用用，““无可可无不不可””，贵贵在““得得法””二字字。得法：：“三三要””：一要事事前因因人、、因事事、因因地、、因时时分析选择择；二要事事中调调整应应变；；三要事事后总总结检检讨，，修炼炼中实实现得得法。。天时、、地利利、人人和，，人和和为本本。良好的的人际关关系是：情——金钱买买不到到真情情路——多一个个朋友友多条条路资源——人际资资源、、社会会资源源人是需需要：人的关关爱、、人的的信任任、人的帮帮助、、人的的理解解、人的支支持、、人的的引导导、人的栽栽培、、人的的拥护护、人的敬敬重、、人的的体谅谅、人的保保护、、人的的监督督。人际关关系的的构成成：血缘关关系——亲情地缘关关系——乡情业缘关关系——友情姻缘关关系——爱情人际关系系的基本本矛盾：：基于利益益的争让让矛盾何为利益益？人的需要要及需要要的满足足，即利利益。利益处置置的权重重次序：：精神重于于物质无形大于于有形近距离重重于远距距离当前大于于长远感觉先于于理性争让的选选择与结结果：选择：无无所不争争，事事事争；与世无争争，处处处让；依据情况况，有所所争有所所让。结果：你你死我活活；两败俱伤伤；共利双赢赢。争让的思思路：为什么争争让—目的、意意义与谁争让让——对象争让什么么——内容何时争让让——时机何处争让让——场合如何争让让——方法争让限度度——分寸开发人际际资源的的理念：：以互利为为准绳，，双赢为为预期；；以大手笔笔谋事，，以大气气度待人人；把挫折当当历练，，把吃亏亏当投资资；以光明正正大，问问心无愧愧，人生生无大憾憾为终极极目标。。科瑞集团团公司的的企业文文化观：：毫不利己己，专门门利人是是崇高的的——敬而仰之之；利人利己己是豁达达的——钦而佩之之；利己利人人是聪敏敏的——欣而赏之之；利己不利利人是狭狭隘的——疏而远之之；损人利己己是丑恶恶的——讨而伐之之；损人不利利己是愚愚蠢的——警而防之之；损人损己己是可恶恶的——拒而避之之。亟需处理理好的三三大关系系：与上级领领导的关关系；与下级群群众的关关系；与同级同同事的关关系。处理好与与上级关关系的““五靠””：一靠创造造性地完完成领导导交给的的任务，，努力为为地方经经济文化化的发展展多做贡贡献。因因为领导导需要政政绩。二靠日常常工作中中，迎难难而上，，争挑重重担，不不挑肥拣拣瘦,努力用实实际行动动为领导导分忧排排难，因因为领导导需要帮帮手。三靠经常常主动地地向领导导请示汇汇报，帮帮助领导导掌握基基层的真真实情况况。因为为领导需需要耳目目，需要要准确及及时的信信息作为为调控依依据。四靠自觉觉尊重领领导，维维护领导导的威信信。因为为领导也也是人，，也有自自尊心和和面子观观念。五靠坚决决服从领领导的命命令与指指示，因因为下级级服从上上级是铁铁的组织织纪律。。＊不长久久的五靠靠：一靠父母母福荫，，扶摇直直上；二靠重金金厚贿，，买官进进爵；三靠讨好好卖乖，，取悦领领导；四靠投机机钻营，，巧夺权权位；五靠出卖卖色相，，轻取名名位。处理好与与下级关关系的““四要””一是要在在思想观观念上，，要牢固固确立““领导就就是服务务”的理理念，当当领导的的责任就就是要为为部下提提供生长长空间和和用武之之地。二是要在在工作上上，对下下级要立立足于““帮”，，帮助和和扶植他他们在各各自的工工作岗位位、职权权范围内内独立自自主、当当家作主主；下级级工作上上有了成成绩要及及时肯定定表扬，，绝不能能揽功委委过，让让下级寒寒心。三是要对对下属做做工作，，要通情情达理，，善解人人意，尊尊重下级级的人格格和兴趣趣爱好，，与下属属发生矛矛盾和冲冲突的时时候，能能冷处理理的绝对对不要热热处理，，给下属属和自己己都留一一个反思思悔过的的余地。。四是要在在组织纪纪律方面面，身先先士卒，，为人表表率，要要下属做做到的自自己首先先做到做做好，不不做凌驾驾于纪律律制度之之上的特特殊人。。处理好与与同级关关系的““五方面面”：同级之间间权利不不争，责责任不推推，分工工协作，，风雨同同舟；积极做事事，低调调做人，，适当地地表现自自己的长长处，具具体地弥弥补自己己的短处处；多做雪中中送炭的的事，少少凑锦上上添花的的热闹，，绝对不不做投井井下石的的事；自立立人人，自达达达人，，在与同同事展开开积极竞竞争的同同时，不不忘却任任何可能能的协作作，坚持持与同事事走共利利双赢之之路。生活上相相互关心心，助人人所需，，急人所所急，做做同事加加兄弟，，但不搞搞私人小小圈子，，更不结结死党，，要亲密密而有间间。小结：五心、三三不争五心：让领导放放心；让让部属热热心；让让同级相相信；让大家齐齐心；让让自己称称心。三不争：：不与领导导争名；；不与部部下争功功；不与与同僚争争利。对上要开开花对下要扎扎根横向要沟沟通随时要调调整2、做事讲讲智慧何为智慧慧？智慧的实实质是什什么？人的行为为规律。。人的行为为规律：：需要目标行为条件环境生成满足推动实现制约利用提供改造主观方面面客观方面面决策交互作用用3、提高做做事能力力的相关关因素及及途径△伟人理理论：聪明、主主动、自自信、果果断、控控制力△做事意意识：全局意识识、目标标意识、、决策意意识△做事心态态:公鸡心态、、海绵心态态、蜜蜂心心态△做事的智智慧雄心的一半半是耐心（（孝庄）＊要有勇气气和决心去去做经过努努力能够做做到的事；；＊要有气度度和心胸去去容忍现条条件下无法法改变的事事；＊更要有智智慧去仔细细区分上述述两类事。。△处事方法法种种：分类处事的的方法攻其一点，，激活全局局的方法带中间促两两头的方法法给领导提意意见的方法法调动员工积积极性的方方法……小结：为了提高做做事的效能能和效益，，我们必需需认真总结结过去事，，勤勉踏实实当前事，，深思熟虑虑将来事；；切不可牢牢骚满腹过过去事，心心灰意冷眼眼下事，异异想天开将将来事；要以大局、、目标为基基准，分清清大小公私私事，采用用不同的方方法处理好好轻重缓急急事，用良良好的心态态对待委屈屈倒霉事，，千万不可可斤斤计较较小事，耿耿耿于怀往往事，迷失失了方向和和目标，必必定辛辛苦苦苦还尽干干傻事和蠢蠢事。书壮天下英英雄胆智开人生成成功路祝朋友们前前程无量明明天更更好！谢谢！人生成长三三阶段：超我自我本我现代人才类类型：完美型——唐僧力量型——孙悟空活泼型——猪八戒和平型——沙和尚完美型人才才的优点和和缺点：追求卓越，，有自我牺牺牲精神，，有自虐的的倾向；执著细致，，讲究计划划和条理，，对自己和和别人都要要求极高，，近乎苛刻刻；欲速则不达达，是完美美型的工作作信条。过过分谨慎就就会变成优优柔寡断；；注重细节完完美，过分分强调条理理和程序，，就容易犯犯官僚主义义的毛病；；力量型人才才的优点和和缺点：精力充沛意意志力强，，争胜好强强，但不注注意人际关关系，容易易得罪人；；以工作为中中心，不屈屈不挠地实实现目标，，但我行我我素，听不不进别人的的意见；行动快捷，，直爽坦率率，说话简简明扼要，，不体谅别别人的感受受，容易生生硬粗暴；；务实，不怕怕困难且急急于求成，，容易就事事论事，目目光短浅。。活泼型人才才的优点和和缺点：天生的乐观观主义者，，想象力丰丰富，好表表现自己，，常有哗众众取宠之举举；生气勃勃，，热情友好好，说话轻轻率随意，，常常言过过其实，不不负责任；；风趣活跃，，人际关系系好，有人人缘，但自自由散漫，，喜欢跟着着感觉走；；工作有干劲劲有热情，，但缺乏耐耐心和定力力，害怕困困难，容易易半途而废废。和平型人才才的优点和和缺点：品行端正，，安静随和和，有极佳佳的人缘，，是人群中中的粘合剂剂、稳定器器，但原则则性差；典型的慢性性子，做事事稳重、可可靠，但缺缺乏创意，，也不愿主主动承担责责任；性格内向，，沉默寡言言，待人宽宽容，习惯惯于息事宁宁人当老好好人；多和气，少少生气和锐锐气，在原原则问题上上常常不肯肯坚定地表表明立场，，进取性差差。对力量型孙孙悟空的忠忠告：１、学会放放松。力量量型人是出出色的工作作者，性格格的驱动力力使得他们们不停地前前进、再前前进，却不不知道完全全没有必要要强迫自己己不停地工工作，否则则很容易患患心脏病。。２、减少对对别人的压压力。力量量型人士对对成功的迫迫切感和快快节奏的工工作方式，，常常使得得周围的人人感到很大大的压力，，而且还习习惯于不理理会别人的的感觉和反反对，力量量型人士之之所以不讨讨喜欢，也也盖因于此此。３、学会道道歉。自信信是力量型型人士的标标志，他喜喜欢随意地地批评别人人，却从不不认为自己己有什么不不对。与一一个力量型型的人士讲讲道理是很很困难的。。４、承认自自己有某些些缺点。力力量型的人人士善于把把自己的优优势集中起起来，同时时，又习惯惯于把缺点点归咎于别别人，拒绝绝看到自己己的任何缺缺点，使得得他们很难难得到新的的进步。领导力：权权力、能力力、影响力力权力——由领导者所所在组织的的上级，根根据其所担担任的领导导职务的需需要授予的的，具有法法定性质，，受法律的的保护，尤尤其对其下下属机构和和人员具有有强制性。。权力是枢纽纽，是开展展领导活动动的重要工工作条件和和法律支撑撑。领导三力的的相互关系系：素质能能力威威信职职务权权力领导者首先先一个：好好人；其次是一个个：素质高高的人；再次是一个个：有能力力、有作为为的人；最后才是一一个：值得得信任、可可重用的人人。能力——是由领导者者的知识、、经验、智智慧、素质质等自身条条件所决定定的，是““内存”的的输出和外外化。不具具有法定性性质或受法法律保护。。影响力——是由领导者者个人的品品德、才学学、业绩、、资历和感感情等素养养在其下属属人员心目目中所建立立的形象所所决定的精精神力量。。领导艺术：：领导艺术是是领导者在在个人素养养基础上，，以丰富的的领导经验验，深厚的的领导科学学造诣，对对各种领导导条件、方方式、方法法，纯熟、、高超并富富有创造性性的运用，，以及通过过这种运用用，所表现现出来的领领导风格和和艺术形象象。特征：随机机性、经验验性、多变变性、创造造性三、、如如何何做做好好事事1、人为为什什么么要要做做事事？？人的的一一切切行行为为无无不不与与他他们们的的切切身身利利益益有有关关。。人们们是是根根据据各各自自的的利利益益创创造造着着人人类类历历史史。。———马克克思思人是是趋趋利利的的社社会会动动物物，，身身之之所所需需，，心心之之所所想想，，情情之之所所爱爱，，行行之之所所求求，，利利益益两两字字，，需需要要是是也也。。2、做做事事靠靠本本事事何为为本本事事？？本事事的的实实质质是是什什么么？？人的的行行为为规规律律。。做，，还还是是不不做做？？每一一个个人人的的评评价价标标准准都都是是一一个个复复杂杂的的综综合合系系统统，，至至少少涉涉及及：：道道德德价价值值观观、、性性格格偏偏好好以以及及经经济济收收益益。。不值值得得定定律律：：不不值值得得做做的的事事情情，，就就不不值值得得做做好好。。即即使使做做好好了了，，也也不不会会觉觉得得有有多多大大的的成成就就感感和和快快乐乐。。选择择你你所所爱爱的的，，爱爱你你所所选选择择的的，，才才可可能能激激发发你你的的斗斗志志。。学你所所喜欢欢的专专业，，干你你有兴兴趣的的事情情。时间紧紧，怎怎么办办？瓶子装装满了了吗？？启示：：无论你你的时时间表表多么么紧凑凑，如如果你你真的的再加加把劲劲，你你还可可以干干更多多的事事。对所要要干的的事，，若能能先做做好重重要性性排序序的话话，就就会有有更大大的业业绩。。找出你你生活活、工工作中中的大大石头头紧急度度重要性性重要而而不紧紧急既重要要又紧紧急紧急而而不重重要不重要要不紧紧急⑴⑵⑶⑷分类处处事的的方法法：常规的的事——制度化化面上的的事——案例化化例外的的事——决策化化重点的的事——亲自抓抓小结：：同样的的空间间，放放置东东西的的先后后顺序序不同同，结结局就就大相相径庭庭；同样的的时间间，工工作安安排的的顺序序不同同，结结果也也千差差万别别。我们每每个人人的空空间和和时间间资源源都是是极其其有限限的，，经不不起挥挥霍消消费，，也无无法在在事后后弥补补，许许多事事情是是没有有第二二次的的。——有为才才有威威（威威信））；——有为才才有味味（品品味））；——有为才才有位位（职职位））；——无位请请让位位（岗岗位））。——敬业：：有事事时，，敬在在事上上；无事时时，敬敬在心心上。。人的行行为规规律：：需要目标行为条件环境生成满足推动实现制约利用提供改造主观方方面客观方方面决策交互作作用3、提高高做事事能力力的相相关因因素及及途径径△伟人人理论论：聪明、、主动动、自自信、、果断断、控控制力力△做事事意识识：全局意意识、、目标标意识识、决决策意意识△做事心态态:公鸡心态、、海绵心态态、蜜蜂心心态△做事的智智慧雄心的一半半是耐心（（孝庄）＊要有勇气气和决心去去做经过努努力能够做做到的事；；＊要有气度度和心胸去去容忍现条条件下无法法改变的事事；＊更要有智智慧去仔细细区分上述述两类事。。△处事方法法种种：分类处事的的方法攻其一点，，激活全局局的方法带中间促两两头的方法法给领导提意意见的方法法调动员工积积极性的方方法……小结：为了提高做做事的效能能和效益，，我们必需需认真总结结过去事，，勤勉踏实实当前事，，深思熟虑虑将来事；；切不可牢牢骚满腹过过去事，心心灰意冷眼眼下事，异异想天开将将来事；要以大局、、目标为基基准，分清清大小公私私事，采用用不同的方方法处理好好轻重缓急急事，用良良好的心态态对待委屈屈倒霉事，，千万不可可斤斤计较较小事，耿耿耿于怀往往事，迷失失了方向和和目标，必必定辛辛苦苦苦还尽干干傻事和蠢蠢事。书壮天下英英雄胆智开人生成成功路祝朋友们前前程无量明明天天更好！谢谢！原因分析：：１、个人独独立工作能能力强是一一个性格优优势，如果果运用不不当就会变变成不善于于合作的缺缺点。２、过分强强调工作业业绩，会让让同事们觉觉得你缺乏乏人情味味。３、做人直直率坦诚也也是一种值值得肯定的的优点，但但如果你你没有照顾顾对方的情情感，对方方很可能会会认为你你生硬粗暴暴。４、一鸟在在手胜过百百鸟在林，，这种信仰仰使得力量量型人士士相当讲究究实际，可可是运用不不当就会转转化为目目光短浅的的缺点。与完美型唐唐僧相处之之道：１、除非情情势紧急，，请放慢节节奏。过快快的节奏常常常使习习惯于深思思熟虑的完完美型人士士感到紧迫迫而不所措措。说做做就做，雷雷厉风行是是个好习惯惯、好作风风，但前提提是你应应该得到伙伙伴们的支支持。２、每个人人都在用他他自己的方方式去争取取成功，这这世界上上并非只有有你一个人人能干，要要承认别人人的长处和和作用。。３、力量型型的人反应应快，快人人快语