高考作文模拟写作：玻璃杯碎片（附写作指导及范文点评）

文题阅读下面的材料，按要求作文。一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，然后再作决定。游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他忐忑地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租給你了。”然后，老人仔细地将玻璃碎片一一拣了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体，诗歌除外；②不得脱离材料内容及含意的范围作文；③不少于800字，不得套作，不得抄袭。写作思路引导上述材料为叙述性材料，在审题立意时学生可以用“由果溯因”的方法，即从故事的结局入手，分析产生这种结局的原因，由此立意。这个故事的结局是房东老人不把房子租给游客了，为什么呢？因为游客打碎了玻璃杯后处置不当。虽然游客把玻璃杯碎片放到了垃圾袋里，然而没有单独放置并标明“玻璃碎片，危险！”，他的这种处置方式没有考虑到别人，如环卫工人可能会划破手，也从侧面反映了该游客心中没有想到他人的安全，而老人拒绝租房的原因正在于此。一番“由果溯因”之后，可以发现老人和游客的行为正好形成鲜明对比，他们的分歧就在于是否能够心怀关爱，是否心中有他人。据此，本次作文的立意就分析出来了，围绕“心中有他人”来写即可。“心中有他人”，行动上表现为关爱他人。为他人着想，正是一种善念善行，就是这种善念善行温暖着这个世界，让我们感受到了人性的美好，社会的和谐。范文展示祝文卿修女特蕾莎曾说过这样一句话：“爱的反面不是憎恨，而是不关心。”不关心他人，这是利己主义者的一种表现。如果利己主义变成了人类唯一且终极的诉求，如果微小行为经蝴蝶效应放大而产生不利他人的后果变得无足轻重，这该是多么细思极恐的事情。这样看来，“以己之心，度人之境”的动人气魄才是我们所需要的永久的精神养分。因为这种气魄如春风，可化万物，动人心弦。《乌合之众》作为大众心理学的研究鼻祖，里面谈到了人是社会性动物，群体是社会发展的基础。作为群体中的元素，我们有必要把个人行为及其后续影响作为一种连带关系去考虑。人际关系中的相互关心不应该被赋予强烈的道德光环，而应该被视为社会交往的一种常态。因为这种“以己之心，度人之境”的气魄不是奢侈品而是必需品，作为人际关系轴承最优质的润滑剂，它不仅在悄无声息地缩短着人与人之间的距离，更会打破人际交往中的藩篱，让跋涉过千山万水的行者殊途同归。因为这种气魄是社会最强大的精神基因。在媒体这台高速环拍的摄像机下，社会百态都被直接呈现于众人眼前——小悦悦事件，冷漠的路人让人心生寒意，社会人本主义的敏感神经也被无情刺痛。但所幸，我们有“迟三秒关门”这样的温情劝导，有“留一盏灯给他人”这样的现实反馈，更有“友善”这样的核心价值观作为社会共识。关爱他人的善意是文明的衍生品，更是社会的生命线，它让我们的社会欸乃一声山清水秀，更让我们的社会生态万里锦绣、欣欣向荣。因为这种气魄在长期的积淀中会影响一个民族的凝聚力。亡国三千年的犹太民族能在历史的浩渺烟尘中寻根溯源再建故国，被日军流放荒野任其自生自灭的赫哲族至今仍在繁衍生息，这种穿越了时光的凝聚力让今人肃然起敬。而对于我们的民族而言，在伟大的复兴历程中，构建每个中国人之间密切的关系网络，无疑是成本最低的凝聚力筑造工程。我们翘首以盼，建立没有隔阂的人际关系；我们汲汲以待，打造天朗气清、惠风和畅的社会生态；我们由衷渴望，培养如海之深、如日之杲的民族气质。而这所有的希冀，都等量背负在每一个社会成员的身上，何不“以己之心，度人之境”，用这般细腻而又动人的气魄，去雕琢一个先贤所望而“充满炬火”的温暖人间？点评这是一篇气势充沛、感情饱满、文采斐然的议论性散文。文章主体部分设置了三个分论点，深入剖析“以己之心，度人之境”这种气魄作为“永久的精神养分”的原因，析理深刻，极具说服力与感染力，使得文章闪烁着思想的光芒。祝文卿修女特蕾莎曾说过这样一句话：“爱的反面不是憎恨，而是不关心。”不关心他人，这是利己主义者的一种表现。如果利己主义变成了人类唯一且终极的诉求，如果微小行为经蝴蝶效应放大而产生不利他人的后果变得无足轻重，这该是多么细思极恐的事情。这样看来，“以己之心，度人之境”的动人气魄才是我们所需要的永久的精神养分。因为这种气魄如春风，可化万物，动人心弦。《乌合之众》作为大众心理学的研究鼻祖，里面谈到了人是社会性动物，群体是社会发展的基础。作为群体中的元素，我们有必要把个人行为及其后续影响作为一种连带关系去考虑。人际关系中的相互关心不应该被赋予强烈的道德光环，而应该被视为社会交往的一种常态。因为这种“以己之心，度人之境”的气魄不是奢侈品而是必需品，作为人际关系轴承最优质的润滑剂，它不仅在悄无声息地缩短着人与人之间的距离，更会打破人际交往中的藩篱，让跋涉过千山万水的行者殊途同归。因为这种气魄是社会最强大的精神基因。在媒体这台高速环拍的摄像机下，社会百态都被直接呈现于众人眼前——小悦悦事件，冷漠的路人让人心生寒意，社会人本主义的敏感神经也被无情刺痛。但所幸，我们有“迟三秒关门”这样的温情劝导，有“留一盏灯给他人”这样的现实反馈，更有“友善”这样的核心价值观作为社会共识。关爱他人的善意是文明的衍生品，更是社会的生命线，它让我们的社会欸乃一声山清水秀，更让我们的社会生态万里锦绣、欣欣向荣。因为这种气魄在长期的积淀中会影响一个民族的凝聚力。亡国三千年的犹太民族能在历史的浩渺烟尘中寻根溯源再建故国，被日军流放荒野任其自生自灭的赫哲族至今仍在繁衍生息，这种穿越了时光的凝聚力让今人肃然起敬。而对于我们的民族而言，在伟大的复兴历程中，构建每个中国人之间密切的关系网络，无疑是成本最低的凝聚力筑造工程。我们翘首以盼，建立没有隔阂的人际关系；我们汲汲以待，打造天朗气清、惠风和畅的社会生态；我们由衷渴望，培养如海之深、如日之杲的民族气质。而这所有的希冀，都等量背负在每一个社会成员的身上，何不“以己之心，度人之境”，用这般细腻而又动人的气魄，去雕琢一个先贤所望而“充满炬火”的温暖人间？点评这是一篇气势充沛、感情饱满、文采斐然的议论性散文。文章主体部分设置了三个分论点，深入剖析“以己之心，度人之境”这种气魄作为“永久的精神养分”的原因，析理深刻，极具说服力与感染力，使得文章闪烁着思想的光芒。刘瑾毕淑敏有言：“愿你与这世界温暖相拥。”付出爱，才能收获爱；付出温暖，才能拥有温暖。若以满心关怀对待世界，定能收获人间真善。心有关怀，世成大美。当游客不顾他人安全随意将玻璃碎片装袋扔出；当路怒司机吵闹辱骂造成交通拥堵，人心的寒冷甚于自然的寒冬。很多时候，正是因为人与人之间缺少关怀，才会让温暖凝固，让人心冰凉。幸运的是，世间不只有冰冷的冬天，还有温暖的“桃花源”，让我们仍可相信，人间自有真情在。房东老人捡回玻璃碎片，小心地装入袋中标明“玻璃碎片，危险！”，在他弯腰的那一刻，我们仿佛看见了他眉宇间的凝重与认真，人性之关怀散发出了温暖的光辉。同样让关怀的春风吹拂人心的还有全城高考让行之举——为了万千学子顺利考试，各市市民自发送考生进场，自动避让考生乘坐的车辆，免费提供考试用品，这一份份沉甸甸的爱与关怀，让多少学子感到幸福，让多少人的内心溢满感动；还有捐资助人几十年如一日的磨刀老人吴锦泉，“宝贝回家寻子网”的负责人张宝艳夫妇，收养残障孩子的“阿甘妈妈”胡艳萍……他们把爱与关怀点点凝聚，汇成了世间大美之洋。关怀之地，是春风始处。生活在爱的世界里，需要我们以关怀与这世界温暖相拥。多一份关怀，便少一份矛盾；多一份关怀，便少一份误解。每个人若都能遇事不急不躁，多为他人考虑，多一份关怀的爱，那么世间何来寒冷，人心怎会坚硬？关怀，可以撑起一片蔚蓝的天空；關怀，可以开垦出一片神奇的土地。让我们在互相关怀的温暖中陶醉，在互相关怀的感动中收获幸福。关怀，是片片悠云化作的绵绵细雨；关怀，是绵绵细雨孕育的待放花朵；关怀，是待放花朵绽成的世间大美。这世界，我来了，携着真