高考作文模拟写作：车辆与时代变迁（附写作指导及范文点评）

文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分）生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。思路点拨材料中，“车来车往”两次作为陈述主语支配了四个动宾短语，這里车来车往既可指日常车流来去，也可以虚写与车相关的历史、记忆、变化、思考。材料第一句话强调车在生活中的重要作用，是材料的引子，旨在引导学生聚焦生活中的车，为后面的相关议论作铺垫。第二句从“种类”“形态”上给考生拓宽思路，从动力看，有人力车、畜力车、燃油车、电动车、燃气车等；从形态和动能看，既有日常所见的木车、马车、牛车、三轮车、碰碰车、自行车、卡车等，又有代表科技进步的动车、磁悬浮列车、无人驾驶汽车等。第三句并列阐述了“车来车往”的诸多价值，一辆车承载了一段记忆，一种车代表着一个时代。车的发展凝聚了人类的智慧，见证着技术的进步和社会的发展前行，车的演变驱动了人类出行方式和思维方式的转变，人类在车来车往的芬芳历程中留下了一道道深邃的轨辙。车来车往中也暗藏着深远的哲理，感性、理性并举，现象、本质互见，开合自由，发挥空间较大。说到底，车的变化就是人的变化，人类在承载工具方面变化闪烁着人类的智慧，车来车往不仅是交流、交往，也是个人人生价值的自我实现。高考仅仅是人生列车的一个站点，倘若追梦得力，还应不忘养育之恩，乘势而上，继续奔赴前方；如果暂时失利，权当误点，重新挂挡启动，继续启程，找寻属于自己的风景。总之，材料立足现实，指向明晰，视角多元，文体多选。即适于尚新者去追求新颖，又合乎抒情者来倾诉真诚情怀；既适于叙事者追忆往事、勾勒细节、描摹画面，又合乎善思者博观约取、析薪破理、深耕细掘。范文展示现代生活中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达。我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的理想，往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一生。他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：孔子师徒来到一条河的岸边找渡口，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。难道孔子不明白这些吗？几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人言说，也无人理解，如何能没有感慨，没有惆怅？但是他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的决心，立下了“邦有道，如矢；邦无道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作穷途之哭？那是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之中，往来于天地之间，渺小又伟岸。枯叶铺地，北风呼啸。但是这位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。然而，正是这样的倔强，让世界敬畏。我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他虽穷却依然有兼济天下的政治胸怀，他用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻。他化作明灯，照亮了亘古的长夜。木车虽小，却阻不断万丈激情。无数个如孔子般执着的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中，独独见他们正向我們招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。有未来虽远，却将不再艰险，唯愿有孔子们驾着木车来“导夫先路”。在车来车往中，唯辘辘车声引领我们走向未来与希望。点评本文的亮点有四：一是切入视角独特，考生从乘坐木车徐行四方的孔子的视角切入话题，木车承载着孔子实现政治理想、传播文化、播散思想的重要使命，木车成为评价孔子人生的重要载体，串起全文。二是文体有新意，考生采用人物评论的方式展开全文，对孔子木车上的人生给中国政治、文化、思想带来的深远意义作了高度评价。三是文章的论证既体现出层次，也彰显了逻辑性。先是在古今交通工具快慢的比照下引出孔子乘坐木车往返于华夏大地的话题，然后援引鲍鹏山对孔子的描述，说明孔子上下求索真理、传播思想和播撒智慧的执着信念，最后更进一层，表达了时代进步离不开执着于理想的思想者。四是善于追问说理，面对弟子质疑，作者没有直接回答，而是以自问自答的方式不断展开追问：“难道孔子不明白这些吗”“如何能没有感慨，没有惆怅”，进而让我们真切理解孔子的思想和政治主张。路边多了一排公用自行车，清新如绿，快要与身后草丛融为一体了。这种勃发的生机，向生活贴近。多年前，国人一直打着“赶超英美”的口号，加紧步伐，生怕落于人后。钢筋水泥筑就的城市如森林般拔地而起，蜿蜒曲折的高架桥交叉重叠，地铁在厚实的土壤下穿梭，飞驰的轿车在路上“吞云吐雾”。我们的城市借着路面上各类汽车的咆哮，宣告着城市现代化的到来，却掩盖不了生命的呻吟：我们的蓝天已被雾霾遮蔽，一方宁静被汽车嘶吼刺破，城市风景成为车窗外匆匆掠过的阴影。因此，我爱这简简单单的自行车，听它清脆的响铃声，看它用滚动的双轮丈着这地面，不急不慢地前行，它如此贴近真实的生活。母亲载着幼童，细细地为他介绍路边的风景；男孩载着女孩，仿佛回到那白裙飘飘的年代；两个老头沿着路边缓缓地骑着，腰上别着的收音机里传来悠长婉转的唱词。人间百态，那飞驰的轿车，拥挤的车道，都抵不过这自行车载起的宁静时光，这才是生活在静水流深中显现出的真实，亦是现代人苦苦追寻的精神彼岸。廖伟棠在《来生书》中写道：“落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗、落日和断桥。”他道出了我们现代人最理想的生活方式，就是在这宁静悠长的时光里，看云卷云舒，花开花落，求得一方心田安静沉稳。当人们被动地被推进商品浪潮中，一切都被物质化地进行性价比比较，这是我们这个时代的精神病灶。我们跪在这用金钱、速度铺就的道路上面对内心无尽的空虚。恐怖吗？可怕吗？是时候回归我们最真实、最简单的生活中了。王维仕途颇为顺利，却羡慕那“随意春芳歇，王孙自可留”的生活，他是從飞驰着追求物质的汽车上下来的，踏着自行车缓缓归入了田间。我们也行。自行车虽小，却能载起我们的生活，不急不躁。陌上花开，可缓缓归矣。点评本文亮点有四：一是以自行车为核心话题展开，素材平常但脱俗，骑着简简单单的自行车，慢慢欣赏沿途的风景，这种舒缓的生活节奏，这种悠闲的生活方式在物质相对富足的今天显得弥足珍贵。二是对比手法运用自如，经济车轮疾驰却疏忽了沿途的风景，而自行车缓慢的节奏却让我们自由享受路边风景，阅尽人间百态，在我与国人观念的比照中，现代人渐渐发现了原来生活的