文言文阅读练习

六年级文言文练习题（一）文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。.识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yGo”；二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读.辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；”中“河”专指“黄河”；而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思；现代汉语中的含义是“行走二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。.正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。.词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。例（1）妇抚儿乳。孚L,本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。例（2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。例（3）箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。例（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。舌L,“使……混乱”；劳，“使……劳累”。例（5）敏而好学，不耻下问。耻，以……为耻。（二）文言虚词文言虚词主要包括：代词、副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。（三）文言文翻译.文言文翻译的原则将古代汉语译成现代汉语，这是学习文言的综合性训练，多做这方面练习，对于深入了解文言文的特点，提高文言文的阅读能力大有裨益，文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。文言文翻译的原则有三点：首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规范。再其次是要文字优美，亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容形式及风格准确地表达出来。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。要做到准确、通顺，就要多学多练，平时除学好文言课文，还要多看些课外的文言文章，多积累些文言实词、虚词，熟悉文言句式的特点，还要掌握必要的历史文化常识。另外，也要讲求翻译技巧。.文言文翻译的方法。翻译文言文要以直译为主，意译为辅，用补、册h留、变、换的方法。补，就是指文言文中省略的成分，翻译时要补足。如“帝感其诚”在动词“感”后面省略了介词“于”，相当于“被”，译时补出，全句可译成“天帝被他的诚心所感动”。删，是指文言文中有些虚词没有实在意义，只表语气、停顿等，翻译时要删去。如“久之，目似瞑，意暇甚。”“久”后的“之”，是助词，起凑足音节的作用，可删去。留，是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等，翻译时要保留，可照录不译。如“南阳刘子骥，高尚士也。”变，指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。如“何苦而不平'；此句可变为“苦何而不平”的形式。换，是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如“吾与汝毕力平险。”句中“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你们”。(四)理解内容理解文言文的内容要注意以下几点：1.在整体感知课文大概内容的基础上，逐段概括内容要点，然后“合并同类”，将课文分成几个部分，弄清各部分之间的联系，了解文章的结构特点，文章的内容和作者的思路也就把握住了。2.注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。.结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。.重视诵读。反复朗读，以至成诵，有助于理解文章内容和作者思路，体会作者的思想感情。.分析写法、品味语言。(1)分析选材和剪材有什么特点。分析作者为什么选这些材料，哪些详写，哪些略写，详略安排对表现中心意思有什么作用。(2)分析写人、写景、记事的方法。(3)注意表达方式的运用。(4)体会关键词语、句子的表达作用。(5)深入体会语言中蕴含的感情。(五)练习题(1)鲤鱼跳龙门龙门山，在河东①界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春②，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。注释①河东：黄河以东。②季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”阅读训练：.解释句中加点词“乃”的用法。①乃化为龙矣②乃不知有汉，无论魏晋 ③家祭无忘告乃翁.翻译下列句子。①每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。②登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣.用原文语句填空。鲤鱼跳龙门的故事我们都很熟悉，故事具体的时间是，文中同时描绘了跳龙门的盛况o.每年都有无数的鲤鱼来跳龙门，而登上者“不过七十二”，而那些登上龙门的，也要经受火烧才变成龙。从鲤鱼变成龙的经历中，你得到了什么启发？(2)颜渊、季路言志颜渊、季路⑵侍⑶。子⑷日：”盍⑸各言尔⑹志?”子路日：“愿车马衣裘⑺，与朋友共，敝⑻之而无憾⑼。”颜渊日：“愿无伐善⑩，无施劳⑪。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之⑫。”注释⑴选自《论语•公冶长》。⑵颜渊：春秋末鲁国人，名回，字子渊，孔子的学生。季路：春秋鲁国人，姓仲，字季路，孔子的学生。⑶侍：侍立，站在尊长的旁边。⑷子：指孔子。⑸盍:何不，疑问代词。⑹尔：你。⑺裘(qi)：皮袍。⑻敞：破旧，此处用作动词，解作用破。⑼憾:怨恨。⑩伐善：夸自己的好处。伐，自夸。善，好。⑪施劳：表白自己的功劳。施，表白。劳,功劳⑫怀之：使……得到关怀。阅读训练.解释下列加点的词。①敝之而无憾 ②朋友信之.下列加点词的用法与“老者安之”中的“安”用法相同的一项是（ ）A.三顾臣于草庐之中 B.斗折蛇行 C.君将哀而生之乎 D.天下苦秦久矣.用现代汉语翻译下列句子。①盍各言尔志？ ②愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。 .从颜渊、季路的话中可以看出两人的性格是：颜渊 季路（3）陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒日：“汝既不田，而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。.解释下列句中加横线的词。①见人拉一把未熟稻。②执而鞭之。.下列各句中划线的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（）oA.向吾不为思役，则久已病矣。 B.意将隧入以攻其后也。C.醉翁之意不在酒。 D.去国怀乡。.翻译句子。是以百姓勤于农植。 .作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？（3）约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。.解释文中加点词的含义。（1）魏文侯与虞人期猎（）（2）是日，饮酒乐，天雨（）（3）公将焉之（）（4）岂可不一会期哉（）.与“公将焉之"中“焉”字用法相同的一项是（）A.且焉置土石B.寒暑易节，始一■反焉.翻译下面句子。乃往，身自罢之。.这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。（四）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。.下列语句，诵读节奏正确的一项是（）A.妇亦/起大呼 B,又夹百千/求救声C.虽人/有百手，手/有百指 D.不能/名其一处也.选出对加点词理解正确的一项（）A.虽人有百手虽：虽然B.不能指其一端指：手指C.不能名其一处名：说出D.几欲先走走：走开.对划线语句，理解、分析正确的一项是（）A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。B.反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。C.写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。D.写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。.下列说法中不符合文意的一项是（）A.听口技表演的人很多。B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。C.表演者所用道具非常简单。D.表演者还没开始表演就抓住了听众。（五）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在月奏里，不治将恐深。"桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰:“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰:“疾在月奏里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。.下面各句加点词古今意思一致的一项是（）A.居五日，扁鹊复见。 B.北山愚公 面山而居C.扁鹊望桓侯而还走 D.阡陌交通，鸡犬相闻.将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。.把本文划分为三个层次。.扁鹊“望桓侯而还走”的原因是 ,整个故事说明了的道理。（六）杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”1.解释加点词。（1）天雨，解素衣。（） （2）岂能无怪哉？（）.翻译下面句子。（1）衣素衣而出。 （2）迎而吠之。 3,用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处）向者使汝狗白而往黑而来4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？（七）酒以成礼钟毓（yti）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝•宋•刘义庆《世说新语》）注释：①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当……时。⑨且：尚且，暂且。文言知识：释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的'睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉'，意为小偷半夜入室，而主人为醒。.解释①寝： ②因： ③时： ④何以：.翻译①且托寐以观之。 ②既而问毓何以拜。 .你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？(八)常羊学射常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱日：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑪而过，翼若垂云⑫。王注矢于弓⑬，不知其所射。养叔⑭进日：“臣之射也，置(15)一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》注释：①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞y①人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄(hu)：天鹅。(11)旃(zhan)：赤鱼的曲柄旗。⑫垂云：低垂下来的云。⑬注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⑭养叔：名养由基，楚国善射者。(15)置：放。.解释：①于： ②道： ③之： ④射：.翻译：①置一叶于百步之外而射之。 ②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ .这则故事告诉我们道理是：(九)次非杀蛟荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人日⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人日：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑日:“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。(选自《吕氏春秋•卷十二・知分》)注释：①荆(jing)：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反：同“返”,回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。踉下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘(rang)臂祛(qu)衣：挽起袖子，伸出臂膀,撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。.解释：①于： ②反： ③全： ④复：.翻译：①子尝见两蛟绕船能活者乎？ ②此江中之腐肉朽骨也！ .次非能拯救全船人的生命依靠的是:（十）大脖子病人南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病廖③，故其地之民无一人无痹者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，日：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人日：“尔之累然⑥凸出于颈者，痹病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者日：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明・刘元卿《贤奕编》）注释：①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病痹（ying）：得大脖子病。长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。.解释：①其： ②辄： ③异： ④然：.翻译：①故其地之民无一人无痹者。 ②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ .这则寓言故事的寓意是：^一）高阳应造屋高阳应将为室家①，匠②对日：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应日：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑪益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑪败。（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）注释：①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（nao）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子,对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑪任：担负。果——果然，果真。.解释：①为： ②以： ③善： ④益：.翻译：匠人无辞而对，受令而为之。 .你认为文中的高阳应是个怎样的人？ （十二）竭泽而渔竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋•卷十四•义赏》）注释：①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮（sbu）：指野草。⑥田：通“畋”，打猎文言知识：释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。.解释：①竭： ②渔： ③明年：④焚：.翻译：诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。 .成语“竭泽而渔”的比喻意义是： （十三）功名水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。注释：①归：归顺，归附。②务：致力。.解释：①则： ②盛： ③所以： ④令：.翻译：人主贤则豪杰归之。 .上文开头三句说明了什么问题？（十四）目贵明目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐榛⑤并进⑥，则明不可塞⑦。（选自《管子•九守》）注释：①贵：以……为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：听力好。④智：思维敏捷。⑤辐榛：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞受蒙蔽。文言知识：释“并”：上文“辐榛并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。.解释①贵： ②聪： ③智： ④塞：.翻译：以天下之心虑，则无不知也。 .与引文内容相关的成语是： （十五）自知之明自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（选自《荀子•荣辱》）注释：①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命］懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂拘泥守旧，不合时宜。文言知识：释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。【阅读训练】.解释①知： ②岂： ③道： ④怪：.翻译：怨人者穷，怨天者无志。 .荀子在上文中的主要观点是： （十六）对牛弹琴公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，踝蹑⑨而听。”（载于南朝•梁•僧佑《弘明集》）注释：①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣:鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨踝蹑（di6xiB）：小步走。.解释：①为： ②如故： ③鸣： ④奋：.翻译：非牛不闻，不合其耳也。 .这个寓言故事的寓意是： （十七）开天辟地天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》）注释：浑沌：古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。思考题：1、解释下列词的意思：其：辟：为：2、万八千岁，天地开辟的意思是： （十八）盘古首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，

血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 引《五运历年纪》注释：黎氓：黎民、民众。思考题：1、解释下列词语的意思。髭：金：诸：首生盘古，垂死化身的意思： （十九）洪水滔天，鲸窃帝之息壤以理洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲸于羽郊。鲸复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。《山海经・海内经》［注解］息壤:一种能自长自息的土壤。.这个神话故事中的两个治水英雄分别是（ ）和（）o.鲸治水的方法是（ ）（填动词），借助的神奇的工具是（）o.翻译洪水滔天，鲸窃帝之息壤以理洪水，不待帝命。.鳏为了拯救万民，毅然携息壤以治洪水，“帝令祝融杀鲸于羽郊”。天帝为什么要杀死他？.鲸的被杀并没有阻断治水的进程：“鲸复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲸复生禹”反映出一种什么可贵的精神? （二十）又北二百里，曰发鸠①之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌②，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自^③。是④炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为⑤精卫。常衔西山之木石，以理⑥于东海。漳水出焉，东流注于河⑦。［注释］①发鸠：山名。②乌：乌鸦。③其鸣自言交：它的叫声很像自己呼叫自己。④是：这（鸟）。⑤故为：所以变成。⑥理：填塞。⑦河：黄河。.给这个神话故事拟一个四字短语的标题。 .翻译女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 .女娃死后化为精卫鸟，决心口衔高山上的木头去填塞大海的情节有什么积极意义？（二H^一）夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭。河渭不足北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经》 注解：大泽：大湖。邓林：桃林。.给加点的字注音：专父（ ）.给加点的字解释：夸父逐走（ ）.翻译：夸父与日逐走，入日。 5.你怎么看待夸父敢于“与日逐走”（从积极意义考虑）？（二十四）薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。注解：①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。.解释下列加点的词在文中的意思。①未穷青之技（ ）②秦青弗止（ ）③响遏行云（ ）.翻译句子薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之。译文：.这个故事给你以怎样的启示？答：.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（一）［甲］女蜗祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。《绎史・风俗通》［乙］女蜗，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。《山海经》.翻译句子：①女蜗祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。 ②女蜗,古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。.比较以上二种古书上有关“女蜗”的记载，说说，女蜗”的形象有什么不同？［甲］ ⑷ （二十五）日攘一鸡今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：”是非君子之道。"曰：”请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”注解：①攘：这里是偷窃的意思一、解释加点字：1、是韭君子之道（ ）（ ）2、以待来年然后已（ ）二、翻译下面句子（4分）1、今有人日攘其邻之鸡者。译文：2、是非君子之道o译文： 3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。译文：（二十九）薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。注解：①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。.解释下列加点的词在文中的意思。①未穷青之技（ ）②秦青弗止（ ）③响遏行云（ ）.翻译句子薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之。译文：.这个故事给你以怎样的启示？答：.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（一）［甲］女蜗祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。《绎史・风俗通》［乙］女蜗，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。《山海经》（三十）铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵,问之，曰：”欲作针。”太白感其意，还卒'也。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注：［媪］（ao）年老的妇人。［杵］（chii）棒槌。［卒业］完成学业1、解释文中下列字的意思去：（）方：（ ）欲：（ ）还：（ ）2、解释下列句子中"之"字各指代什么1）问之，曰：”欲作针。"（ ）2）学而时习之（）3、翻译文中画横线的句子答： 4、用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：（三十一）书林纪事文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。.解释下面句中加线的词①书遂大进（）②平生于书（ ）③或答