中国现当代文学第十一章30年代的诗歌与散文

PAGEPAGE6牡丹江师范学院教案教研室：中国现当代文学 教师姓名：李华 授课时间:课程名称

中国现当代文学

授课专业和班级 2014级中国语言文学类授课内容

30

授课学时

2学时教学目的

30现代派诗的主要特征教学重点 分析戴望舒的《雨巷》林语堂散文的思想艺术特点教学难点教学方法教学过程板书设计讲授新拓展内容课后总结

现代派诗的主要特征CAI辅助教学讲授法、提问法、讨论法布置、问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容复习旧课：讲授内容：一、30年代的诗歌（一、中国诗歌会（二、现代派诗二、30课堂小结：总结本课内容布置思考题第十五章 30年代的诗歌与散一、30年代的诗歌（一、中国诗歌会（二、现代派诗二、30年代的散文对新诗传统的讲解

时间分配(905分钟7510教研室主任签字 年 月 日讲稿讲授内容 备注30年代的诗歌与散第一节 30年代的诗歌一、中国诗歌会中国诗歌会的创作直接承续了上一时期蒋光慈等早期无产阶级诗歌的传统，又是本时期所产生的无产阶级革命文学的一个部分。前驱诗人殷夫（1909——1931，原名徐祖华，笔名除殷夫外，还有白莽，任夫，沙洛等，浙江象ft加的黑浪》等。19329月，在上海建立有总会，是左联领导下的群众性诗歌团体，发起人有穆木天，蒲风，杨骚，任钧等人，机关刊物为《新诗歌意义及不足：中国诗歌会的创作适应当时慷慨悲歌时代的要求，扩大了诗的表现领域，扩展了新诗的美学风格。中国诗歌会诗人扩大了诗歌的表现领域，并表现了强烈的理想主义与英雄主义色彩，别具一种刚健、粗犷，壮阔的力的美，以及历史沸腾时期的昂扬的激情。这样的美学风格是传统文人诗歌里所缺乏的。这对于中国新诗美学及风格无疑是一个新的开拓和发展。不足：他们的产生于阶级斗争与民族斗争急风暴雨中的时代战歌，大都是急就章，艺术粗糙。把诗歌作用归结为直接的宣传与鼓动，容易忽视诗歌本身的艺术特质，成为意识形态的传声筒。过分强调语言通俗和描述生活，造成了不少诗作苍白浅露。臧克家以其“不肯粉饰现实，也不肯逃避现实”的严肃的生活和创作态度以30年代的诗坛中占有一席重要的地位。1932年开始在《新月》月刊上发表新诗，1933年自费出版了第一本诗（1934等。他的诗没有曾经风靡一时的唯美派的那种华贵气息，也避免了一般左翼诗人的标语口号式的倾向，讲究构思的严谨和字句的锤炼，讲究意境的含蓄凝重和比二、现代派诗中国诗歌会，后期新月派，现代派诗人的诗歌创作产生于同一现实背景：大革命失败后，社会现实的黑暗与知识分子精神的幻灭，中国诗歌会的诗人在投身于反抗斗争中，摆脱了个人精神危机，用自己的诗歌服务于革命的需要，后期的新月派，现代派诗人则回到自我内心世界，回到诗的艺术世界。后期新月派和现代派，代表追求“纯诗”与“现代性”的一种倾向。1、后期新月派1928年创刊的《新月》月刊新1930林徽因，陈梦家，方玮德，孙大雨等人，旗帜仍是徐志摩。2、现代派诗（重点）30年代的现代派是由后期的新月派和20年代末的象征诗派演变而来的。1932年5月《现代》杂志创刊1935年5月终刊，是刊载现代派诗歌并使以后，卞之琳在北平编《水星》文艺杂志193410——19353，戴望舒主持的《现代诗风193510月出版，仅一期，戴望舒，卞之琳，梁宗岱，冯至主编的《新诗》月刊10月——19377月）1936、1937年间，达到了创作的极盛期。抗战爆发后，现代诗人分化40年末的“九叶诗人”所继承和发展。代表诗人：戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，李白凤，金克木，徐迟，（戴望舒1937（卞之193（1936，（1945（1936（1937（1937（林庚，1934）等。（1）现代诗派特点41期上发表的《又关于本刊中的诗是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗代”都是有其特殊含义的。（2）戴望舒 最典型地表现了这种诗情的，是戴望舒。戴望舒（1905——1950，原名戴梦鸥，浙江杭州人。是现代诗派最重要和11月，成名作《雨巷》在《小说月报》上发表，（1929（193（193（1948。12显示了由新月派向现代派过渡的趋向。在《雨巷》里，诗人把自己那种游丝般的哀愁表现的萦回不绝，全诗具有一种和谐的音律美，是戴望舒诗作中最流行的作品。9首是戴望舒成熟期创作的余续，1937抗战爆发后，戴1939年的《元日祝福》表明着爱国主义的激情，格调由幽玄，苦涩转变为明朗，雄健。（3《汉园集》诗人沿着戴望舒的路子继续前进的，是《汉园集》诗人1936年出版的三位青年诗人的合集，收入何其芳的《燕泥集三位差不多同时就学于北京大学的青年诗人也获得了“汉园三诗人”的称号。何其芳预卞之琳是一位具有自觉哲学意识的诗人。善于对日常生活现第二节30年代的散文303030和报告文学。一、左翼作家的“鲁迅风”杂文和散文二、“论语派”小品文30既有不合时宜（主潮）的一面，也有其独特的审美价值，因为比较超离现实与主流，以往的文学史都持否定性评价。近年林语堂及其所代表的闲适小品重又得到欢迎。1、“论语派”1932这个流派拥有三个刊物，即《论语》、《人间世》和《宇宙风》。代表人物是林语堂，周作人。该派提倡幽默，闲适和独抒性灵的创作。主张保持“冷静而超远的旁观者的态度”。其主张和倾向受到当时进步作家的批评。2、林语堂简介及创作概况林语堂（1895——1976，五四时期，是《语丝》杂志主要撰稿人，出版散斥国粹，张民主，倡欧化，对北洋军阀统治下的黑暗现实都有203019321936林语堂散文创作特点第一、散文题材非常庞杂第二、中西比较的眼光第三、知识趣味性林语堂的小品文具有很多知识，文化含量比较高。第四、幽默第五、闲适的格调林语堂小品散文的得失评价林语堂对闲适和性灵的倡导，秉承的是五四个性主义的思潮，文学怡养人的性情，是其美学内核。如果比照“五四”以来现代散文较多存在的感伤浪漫或教化的色彩，林语堂的幽默便显得从容睿智，行文结构也化板滞为轻松，变矫情为自然，他的散文皆出于自我性灵，绝无矫饰，显得朴素率真，这对当时文坛上的浮躁风气起过一定的矫正作用。从另一个方面拓展了现代散文的审美领域。现代散文中有过青年式的感伤气息和老年式的训诫色彩，而林语堂的幽默小品则为现代散文带来了中年式的睿智通达的情味，开辟了现代散文新的审美领域。娓语式笔调是林语堂小品文的主要范式。他将谈话的艺术引进散文创作，不光理论上，而且从创作实践上提高了随笔体散文的文体地位。但在当时阶级对抗紧迫的气氛中，林语堂及其所代表的“林派刊物”刻意提倡“超远”立场，与现实拉开距离，去追求幽默、闲适与独抒性灵，很自然就站到了文学的主流圈外，并引起左翼文坛的反向批评。左翼作家不满意林语堂将幽默，闲适作为散文的中心格调，指责其专讲闲适，性灵导致与时代脱节。鲁迅专门作了《小品文的危机》一文进行批评。鲁迅认为，在当时严酷的战争环境下，那种以“闲适的幽默”为主旨的小品文，不过是“供雅人的摩挲”的“小摆设30年代形成于北方的京派，散文成就也不小。何其芳、李广田、吴伯箫、师陀、沈从文、萧乾，都是京派卓有建树的散文家。丰子恺，他们都是积极的人生派，热切的爱国者，但与政治往往保持一定的距离。他们几乎都乐于把写散文作为一种思索方式，细心体味日常人生世事。作品平淡如水，明白如话，却擅于在平凡中开掘生活的哲理，追求高远的丰子恺《随笔二十篇》《车厢社会》《缘缘堂再笔》。夏丏尊（是丰子恺的老师，散文集ft报告文学则是以晨报记者1936夏衍《包，和宋之的的《一九三