明清鸦片战争前名词解释

明清鸦片战争前废中书省明前期明太祖明初承袭元制，不久朱元璋发现中书省和地方行省权力过大，决心加以改革，借口丞相胡惟庸意欲谋反，杀胡惟庸，废除中书省及丞相，规定子孙不准设丞相，臣下有奏请者处以极刑朱元璋废掉中书省和丞相后，提高六部的地位，以六部分理天下庶务，六部尚书之上无首长，互不相属而以皇帝为首，皇帝权力更大了，不过六部都只是具体的办事机构内阁明太祖-成祖朱元璋废丞相后深感政务繁杂非一人所能处理，仿宋制设立了殿阁大学士，由文人充任，批阅奏章以便顾问，明成祖即位后，文渊阁学士得以参与机务，称为内阁学士，内阁之名及阁臣参与政务自此始，到英宗时，小皇帝不能处理国务，奏章皆由阁臣票拟呈进，以后内阁票拟遂成制度票拟明票拟即所有内外奏章皆先送往内阁，由阁臣代皇帝观看后提出处理意见，用小票写下贴附在奏章上，呈给皇帝观看，皇帝看过后，撕下小票，将处理意见用红笔写在奏章上，称为“批红”，批红后成为正式谕旨发下阁臣的票拟只有经皇帝批红后才能生效，故最高权力仍属皇帝，内阁只是辅政机构内阁首■辅明中后期明中后期，皇帝或怠慢朝政或倚重内阁，阁臣权力日大，票拟往往就是皇帝的意见，所以内阁大学士尤其是内阁首辅往往无丞相之名而有丞相之实，但是内阁不能统领百官，指挥诸司，所以内阁的权力实际上大大低于古代的宰相，十分有利于君主加强集权五军都督府明初期洪武初年，以大都督府的大都督节制中外诸军，后改大都督府为中、前、后、左、右五军都督府五军都督府和兵部共掌兵权，兵部有奉旨调兵权但没有统兵权，五军都督府有统兵权但没有调兵权，二者互相牵制，都不能指挥军队，最高统一指挥权掌握在皇帝手中御史台、都察院明初期朱元璋改御史台为都察院，长官有左、右都御史，专职弹劾百司，下设十三道监察御史，专职纠察内外官员给事中制度明太祖给事中制度时独立于都察院外的另一套监察体系，朱元璋按六部的建制，设立吏、户、礼、兵、刑、工六科，六科独立，分别稽查六部事务，给事中和监察御史合称为科道官三法司明三法司指刑部、大理寺、都察院，三法司会审指明代重大刑狱案件要由上述三司共同完成，刑部主审理，都察院主纠察，大理寺主驳正，这是明代重要的司法审判和监察制度刑部是六部之一，掌天下刑名政令，大理寺是复审平反刑狱的机构，刑部、都察院审理、审查过的案件都由大理寺复查、驳正，三法司并行体现了明代司法的慎刑原则，防止司法监察权过于集中，滥用职权通政司明通政司是明代创设的，掌收内外一切章奏、封驳和臣民密封申诉之件，长官为通政使，朱元璋认为政务如水，应当使之常通，即下情上达之意，所以这个机关以通政为名厂卫制度明朱元璋改革禁卫军时，设立了“锦衣卫”，锦衣卫掌侍卫、缉查、刑狱之事，由于其职责特殊，经常四处秘密调查，庭外用刑，明前期的厂指东厂，东厂全称东辑事厂，全由宦官组成，是直接听命于皇帝的特务机构，和锦衣卫一样，无须司法机关批准即可随意拿人，明中后期还设置过性质类似的西厂和内行厂，厂卫机构不同，性质大体相同，是君主专制的产物1

明清鸦片战争前三司明朝废除了元代的行中书省制度，改行中书省为承宣布政使司（习惯上仍称省），简称为布政司，主管一省民政财政，设提刑按察使司主管一省司法，设都指挥使司主管一省军政，合称三司三司在省里是平行的，互不统属，各同中央有关部门发生联系，三司分权鼎立，可以防止地方权力过大，但是往往沟通不畅，运转不灵后期朝廷纷纷派部院大臣出任总督、巡抚各职，驾于三司之上，这些总督、巡抚并非官名，只是一种差遣卫所制度明明朝军队的基层组织分为卫、所两级，叫做卫所制度，大致五千六百人为一卫，称为卫指挥使司，一卫下辖五个千户所，卫、所遍布全国各地，自京师到府、县皆有卫、所卫隶属于都指挥使司，都指挥使司分隶于五军都督府，并听命于兵部大明律明大明律是明朝的主要法律，改变了唐律的篇目，有名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律，七律，笞、杖、徒、流、死五刑，五刑之外还有凌迟、刺字、充军等刑另设“奸党”条以惩治大臣结党，设有“八议”维护特权阶级的利益大诰明太祖朱元璋颁布了亲自编撰的《大诰》三篇，内容是大量惩治官民的重刑案例，朱元璋用这种方式威慑以及警戒臣民使之安分守己，不敢轻易犯法，《大诰》是明朝严刑峻法的记录，也是朱元璋推行专制的方法胡蓝之狱明太祖胡蓝之狱是明太祖以胡惟庸案和蓝玉案为核心，削弱开国功臣势力的一系列案件的总称朱元璋先后以谋反罪名诛杀胡惟庸，大兴党狱，颁布《昭示奸党录》，株连三万余人，后又颁布《逆臣录》，以谋反罪杀凉国公蓝玉等人，牵连万余人，这两次党狱之祸不但元勋宿将被杀殆尽，许多江南豪族也被诛灭靖难之役明成祖明太祖曾分封诸子为王拱卫王室，死后传位给皇太孙朱允炆，改元建文，建文帝即位后着手削藩，在削掉相对较弱的五个藩王后，准备对付实力强劲的燕王朱棣，朱棣以反对朝中奸臣的理由，打出“清君侧”的旗号，在北平起兵靖难，靖难之役四年，燕军攻入南京城，建文帝不知所踪，朱棣即位，改元永乐明成祖即位后着手削藩，将都城从南京迁往北京奴儿干都司明为了加强对东北地区女真族的管理，明太祖先是设立了辽东都指挥使司，用以控制女真各部，明成祖设置了奴儿干卫，后来又在奴儿干地区设置了奴儿干都指挥使司（简称奴儿干都司），下设许多卫所，统辖北起外兴安岭以北，南接图们江的广大地区改土归流明洪武年间，明太祖设置了云南布政使司，永乐年间，明成祖设置了贵州布政使司，在布政使司下根据不同少数民族地区社会经济发展不平衡的特点，采取了不同的统治措施在比较进步的地区采取“改土归流”的政策，撤换原来的土司，由中央派出的流官担任知府、知州、知县等进行管理在相对落后的地区保留了元朝的土司制度，任命当地头人为士官进行统治有些地方则是土流兼治，通过这些措施加强了对少数民族地区的管理土木之变北京保卫战明英宗英宗年间，蒙古瓦剌部力量增强，率军大举南下，劫掠大同，宦官王振挟英宗率大军亲征，大军抵达大同，王振又因前方屡败而畏惧不敢战，立即折回土木堡，被瓦剌军追上，兵士死伤大半，英宗被俘，王振被护卫将军樊忠用锤打死，史称“土木之变”2

明清鸦片战争前英宗被俘消息传入北京后，朝野震惊，兵部侍郎于谦力主抗战，反对南迁，英宗弟朱祁钰任命于谦为兵部尚书，组织北京保卫战，于谦急调军、粮入北京，并与朝臣拥立朱祁钰为帝（景泰帝），以稳定人心，全力抗敌，瓦剌军攻城被打得大败，与明廷议和后释放英宗北返，英宗称太上皇夺门之变明英宗英宗回朝后，朝廷中出现了策划英宗复辟得阴谋活动，景泰帝病危时，朝臣勾结宦官发动了“夺门之变”，拥英宗复辟，以谋逆罪诛杀了于谦大礼议明世宗明武宗死后，其堂弟世宗以外藩人继皇位，在议定世宗之父尊号，世宗该以何种身份继统的问题上，统治集团内部出现了不同意见以首辅杨廷和为代表得大部分朝臣主张维持孝宗的“大宗”之统，认为世宗应以孝宗过继之子的身份尊孝宗为“皇考”，以其生父为皇叔父以张璁为代表的一部分下级官僚迎合世宗，提出“继统不继嗣”，以兴献王为父，追尊帝号，而以孝宗为“皇伯考”张璁一派得到世宗支持得占上风，杨廷和被迫辞职，大礼议宣告结束庚戌之变嘉靖嘉靖年间，蒙古俺答率军犯大同，大同总兵重贿俺达，请求勿攻大同，转攻别处，俺答引兵东去，直抵北京城下，劫掠之后退兵西去，史称“庚戌之变”皇庄明明朝中期土地兼并加剧，其中皇室占地称为“皇庄”皇庄始于永乐年间，燕王朱棣时在京郊建立王庄，称帝后改为皇庄，后来亲王庄田逐渐增多，他们多通过钦赐、奏讨、纳献、强买和直接掠夺等手段占田，其中最主要得手段是奏讨，把农民得熟田指作闲地、荒地向皇帝奏求，占为己有张居正改革明万历考成法万历元年张居正推出考成法，规定六部、都察院各衙门，凡有公务，都要根据事情缓急限期办理，同时设置文簿登记制度，办完注销，各地方巡按行事延迟则部院纠举；部院注销文簿有弊则六科纠举；六科奏报不实则内阁纠举考成法以部院节制巡按、以六科监督部院、以内阁督察六科，内阁总揽行政和监察事务考核的目的是内阁得以控制整个权力机关，整顿吏治，裁汰冗员，提高行政效率，以便改革措施的推行整饬边防整饬边防方面，张居正支持王崇古的建议，改善同蒙古的关系，封蒙古俺答为顺义王，命名其城为归化城，在大同等地设置茶马互市与蒙古进行贸易，调抗倭名将戚继光镇守蓟门，用李成梁镇守辽东政治水利张居正启用先前总理河道都御史潘季驯治理黄河、淮河，兼治运河，潘季驯在治河过程中贯彻“筑堤束水，以水攻沙”的原则，取得了良好的效果，保障了农业生产清丈土地清丈土地是整顿赋役的一项措施，下令清查全国土地，清查结果查出了一部分豪强地主隐瞒的田地，有利于抑制地主逃税现象，改变赋税不均状况一条鞭法一条鞭法是张居正改革中最重要的措施，主要解决“役”的征收问题，明中叶以后的社会经济状况有所变化，土地兼并加剧，商品经济发展，3

明清鸦片战争前一条鞭法应运而生，一条鞭法的主要内容有：第一，一概征银，田赋和力役都折银征收，取消力役，改由政府出钱雇人充役第二，把一部分力役摊入田赋征收，把过去按丁征收的力役改为折银征收，称为户丁银第三，简化归并征收项目，统一编派，把过去复杂的税收统统折城银两，合并为总数，一部分按丁征收，一部分按田赋摊派第四，赋役的征收解运，由过去的民收民解，改为官收官解张居正改革的直接影响，使明朝的财政状况有了一定的好转，简化了征收赋税的手续，减轻了人丁的负担，使农民对国家的人身依附关系进一步解除，为城镇手工业的发展提供了充足的劳动力资源，有利于商品货币经济的发展和中国资本主义萌芽争国本万历指万历朝的立储之争，神宗皇后无子，王贵妃生常洛，郑贵妃生常洵，常洛为长子，理当立为太子，神宗宠爱郑贵妃，欲立常洵为太子，为大臣所阻，于是迁延不立常洛，争国本遂起由于许多大臣不断上书和争取，朱常洛终被立为太子，储君问题暂时得到解决梃击、红丸、移宫明万历万历年间，有凶徒持木棍闯宫门，击伤守门宦官，欲谋害太子朱常洛，后经刑部审查与郑贵妃有关，史称“梃击案”神宗死后，常洛即位（光宗），不久后患痢疾，郑贵妃指使太监进泻药，又有鸿胪寺丞进献“红丸”，朱常洛服后一命呜呼，廷臣大哗，史称“红丸案”光宗死后，季选侍仍居乾清宫，她是郑贵妃的同伙，挟太子朱由校擅权，群臣上书请李选侍移宫，离开太子，此为“移宫案”东林党万历-天启东林党的创始人是顾宪成，顾宪成因“国本”之争，触怒神宗，又交恶内阁首辅，被革职，无锡原有东林书院，顾宪成倡议修复并与好友在其中讲学，他们讲学之余批评朝政，评论人物，他们主张改良政治，反对宦官、反对矿监税使、反对宗室贵戚，明熹宗在东林党人的支持下登基，故天启元年，东林党人大受重用，不久以魏忠贤为首的阉党对东林党人打击报复，几乎将至杀尽复社崇祯复社是崇祯时出现的进步政治文学团体，崇祯时，魏忠贤伏诛，东林党人进入政府，逐渐放弃了改革主张，一部分江南地主官僚继东林党而起，组织团体，主张改革，组建了“复社”，复社主要以讲学方式批评时政南明时，复社成员遭到打击，清军南下，复社不少人称为抗清斗争的组织者和领导者，清顺治时，复社遭到取缔三饷加派明朝后期明朝后期，财政危机严重，明朝先后实施三饷加派，三饷分别为辽饷、剿饷、练饷，辽饷是万历时为与后金作战征收的军费，剿饷是崇祯时为镇压农民起义征收的军费，练饷是为训练军队征收的军费矿监税使明神宗明朝统治者为了摆脱财政危机，对城市工商业者大肆掠夺，派大批宦官前往各地充当矿监税使，巧立名目横征暴敛，引起了一系列反对斗争萨尔浒之战明万历努尔哈赤称汗之后，积极准备对明作战，万历四十七年，在萨尔浒山附近与明发生决定辽东形式的一场大战，明军被努尔哈赤击中精锐力量所击败，萨尔浒之战的结果是辽东局势发生了根本变化，从此明朝在军事上失4

明清鸦片战争前去了主动进攻的力量，被迫处于方位地位，而后金转入积极进攻辽沈之战明天启萨尔浒之战后，明朝派大臣经略辽东，天启元年，努尔哈赤大举进攻，夺取辽阳、沈阳，占70余城，为了加强对明攻势，方便统治，努尔哈赤将都城迁往沈阳，改称盛京宁远之战天启天启二年，明朝采用袁崇焕的意见，在关外修筑宁远城，坚守关外，又命君命筑城开拓，收复失地，后来朝廷任用阉党高第为经略，高第怯懦无能，认为关外不可守，撤回关外守兵入关内，袁崇焕死守宁远城，努尔哈赤率军围攻宁远城时遭到顽强抵抗，被炮火击伤，退回沈阳，同年病死山海关之战清与吴三桂联合击败李自成大顺军的一场战争，李自成领导的大顺军灭亡明朝后，明平西伯吴三桂手握精兵驻守山海关，他拒绝李自成的劝降，乞师清廷以其合理剿灭农民军，在清军围攻下，大顺军伤亡惨重，李自成败走，清廷入主中原摊丁入亩清清代将丁银并入田赋征收的赋税制度，又被称为地丁合一，丁随地起，清朝建立后沿用了明朝的一条鞭法，但是官僚地主勾结将赋役转嫁到贫困农民身上，康熙于康熙五十一年实行了新的赋税制度，规定以康熙五十年的全国人丁数为准，固定税额，又实行摊丁入亩的政策，将丁银并入田赋一并征收，从此人丁税彻底废除，农民对封建国家的依附关系进一步削弱，一定程度上改变了赋役不均的现象，减少了无地少地农民的负担，另一方面也使占有大量土地的富豪无法规避赋役，有助于稳定统治增加税收义字狱清康熙为了加强专制统治，从文人著作中摘取只言片语罗织罪行而造成的冤狱称为文字狱，在清朝，统治者对任何反满思想严加防范，康雍乾三朝大兴文字狱，其中比较著名的有明史案、《南山集》案和吕留良案明史案，康熙二年，浙江富商庄廷绪备刊印了朱国祯编写的明史，有请人续写了天启、崇祯两朝事，不避努尔哈赤讳、不用后金年号，多有指斥满洲的字句，遭人告发，清廷以“大逆”定罪，时人已死，便开棺戮尸，牵连者一并问罪南山集案，翰林院编修戴名世著《南山集》，书中有南明抗清的史实，被告发，以大逆罪处斩，株连数百人吕留良案，吕留良是具有反清思想的士大夫，明亡于清后，他削发为僧拒不事清，著书提倡反清复明，事发后吕留良被戮尸示众，其族人、师徒皆被斩首或流放，所著都被列为禁书文字狱抑制了思想文化的自由发展，是统治者用血腥屠杀的方式在思想文化领域实行专制主义中央集权的表现黄册和鱼鳞图册明黄册是明用以征收赋税的依据，详细登载了全国所有编入的入户的信息，黄册十年编造一次，每甲一册，一册分四份，一份上送户部，其余三份县、府、布政司各存一份，上送户部者封面是黄纸，故称为黄册鱼鳞册是土地登记册，每块土地丈量后记下土地的面积、形状、等级、户主信息，绘制成图，因其图样排列如鱼鳞，故称鱼鳞图册金花银明明政府中后期把江南的赋税一概折合成银两征收，共四百万石实物折合成银两百余万，称为金花银议政王大臣会议清清朝特设的中枢权力机构，是氏族军事民主制的残留，军国大政都要由议政王大臣会议决定，成员由旗人贵族组成，汉人不得参与南书房康熙调翰林等官入乾清宫南书房当值，称为“南书房行走”人数不固定，5

明清鸦片战争前清除陪皇帝读书写字外，还秉承皇帝意志拟写谕旨，发布政令，实际上是皇帝处理政务机要的秘书班子，它的设立削弱了议政王大臣会议的权力军机处雍正雍正年间，清廷对西北用兵，为了防止军机泄露，于禁内折军机处，战后仍保留为常设机构，入职军机处的都是皇帝的亲信，完全听命于皇帝皇帝通过军机处将机密谕旨直接寄到地方督抚，称为“廷寄”地方督抚将重大问题通过军机处交给皇上审批，称为“奏折”消息流通不再通过内阁（明发上谕仍通过内阁），军国大政不再通过议政王大臣会议军机处无专门官员，都是原官兼职，皇帝随时可以令其离开，回本衙门，军机大臣无品级，无俸禄，任命无章可循，全部出于皇帝的自由意志军机处成立后，议政王大臣会议被废止，内阁变成处理例行事务的机构，一切机要交由军机处办理，军机处成为了最高国家机关理藩院清清代管理边疆少数民族地区事务的中央机构是理藩院，理藩院管理蒙古、新疆、青海、西藏等地区，兼管对俄交涉事务，编制与六部基本相同，官员皆由蒙满担任，其设置有利于巩固和维护统一多民族国家内务府清清朝特设内务府管理宫廷事务，长官称总管大臣，由满族王公大臣担任，目的在于防范太监窃权乱政秘密立储制清清初统治阶级内部曾因立储问题发生继位斗争，雍正即位后创造秘密立储制，他写下储君之名，密封在匣中，放在乾清宫“正大光明”匾额之后，另一道由内务府收藏以便核对秘密立储制的特点在于皇帝全权决定储君人选不受嫡长观念束缚，彻底排除统治集团内部干扰因素，是皇权强化的表现，又因其蕴含“传贤”之意，起到杜绝夺储纷争，保持政局稳定的作用，比嫡长子继承制更有合理性巡抚、总督清巡抚、总督是清朝时省的最高官员，大致两省至三省设一总督，每省设一巡抚，无巡抚省份由总督兼管，巡抚总管一省民政、财政，总督比巡抚权力更大，主要负责军务，他们都是皇帝的心腹，秉承皇帝的旨意行事督抚之下各省设承宣布政使司和提刑按察使司，设布政使、按察使各一人，布政使又称藩台，主管民政、财政和人事大权，按察使又称臬台，主管司法、刑狱兼管驿传保甲制度清清代采取的严密控制基层社会的政治制度，全国上下不论州县城乡，十户为一牌，立一牌长，十牌为一甲，立一甲长，十甲为一保，立一保长，每户门口挂一牌，写明户主名称和丁口数目，这些内容都在官府登记在册便于排查，清政府通过这种方式进行严厉的监视和控制又有与保甲制互为表里的里甲制，完全因袭明代，是专管赋役的基层组织八旗制度清努尔哈赤在同一女真各部的过程中创立了八旗制度，八旗各设旗主，由努尔哈赤的子侄担任，八旗是军政合一，军民合一的组织，既是军事组织，又是行政组织和生产组织，八旗制度加强了女真各部的凝聚力，提高了控制力、战斗力和生产力八旗军清^朝^mM>|E旗军绿营军■〈二军鹘卫1八旗军有满/蒙/汉八旗，每旗设।防都统，归中央八旗都统衙门管理，驻防军驻守地方，郎卫选上三旗才武出众者宿卫禁内，禁卫军拱卫京师兵卫拱卫京师，绿营军绿营军是清军入关后改编的明朝军队和其他部队，因用绿色军旗而得名6

明清鸦片战争前清兵种有马兵、步兵和水师，在京师者为巡捕营，隶属于步兵统领衙门扎萨克制度清清朝在内外蒙古实行扎萨克制度即蒙盟旗制度，蒙古各部划分为旗，旗是基本行政单位，若干旗合为一盟旗有扎萨克（旗长），盟有盟长，扎萨克是世袭之职，盟长由中央任命，中央又派大员驻各要地，加强控制驻藏大臣清清朝规定驻藏大臣地位与班禅、达赖平等，西藏地方的官员用人，主要寺庙的管事喇嘛，都由驻藏大臣会同班禅、达赖拣选，西藏的对外联系由驻藏大臣全权办理，班禅、达赖的财政收入由驻藏大臣稽查审核，班禅、达赖的继承人问题由驻藏大臣监临绝顶金瓶掣签清乾隆帝特创金瓶掣签制度，在大昭寺内设一金瓶，规定班禅、达赖的转世灵童须由诸喇嘛当众于金瓶中抽签，并由驻藏大臣或理藩院尚书亲临监督决定，避免地方上层贵族操纵，加强中央政府对西藏地区的控制更名田清清康熙年间，清廷下令将明代藩王庄田免价给予原来的佃户耕种，永为世业，称为“更名田”，这是清政府对明末农民夺回藩王所占庄田的承认郑和下西洋明永乐郑和，小字三保，后世称之为三保太监，明初统一云南时被阉入宫，靖难之役从朱棣起兵有功，被赐姓政，提拔为内官监太监，郑和曾七次率领船队下西洋，最远到达非洲东海岸，越过赤道郑和下西洋的目的有：宣传明朝的国威，扩大在海外的政治影响，诏谕各国前来朝贡，开展以朝贡为形式的海外贸易倭寇明朝初年，日本正处于分裂混战的南北朝时期，一些封建主为了取得财富，便组织许多武士、浪人和商人组成武装集团，到中国沿海一带进行走私贸易和劫掠骚扰，被称为倭寇嘉靖年间，戚继光奉命调往浙江，镇守台州等地，戚继光见卫所兵不习战，乃召募农民，矿工，组成一支新军，亲自练成精兵，人称戚家军，经过严格训练，纪律严明，勇猛善战，成为抗倭劲旅，多次给浙江转向福建的倭寇以重创，从而保证了东南倭寇的最终荡平援朝抗日万历万历年间，丰臣秀吉派遣兵十余万，战舰数百艘，侵入朝鲜，朝鲜国王逃到鸭绿江边，遣使向明朝求援，明朝政府当即派宋应昌为经略，李如松为东征提督，统领援军过鸭绿江在朝鲜军队的配合下，大破日军，从根本上扭转了战争的局势，丰臣秀吉不甘心失败，假意与明朝议和，欺骗明朝撤兵，然后重新占领朝鲜，这时明朝内部，主和派占了上风，开始与日和谈罢兵，丰臣秀吉借机准备再次挑起战事五年后，日本再次侵略朝鲜，明朝政府又派兵率军入朝，明、朝两国军队取得了多次胜利，次年8月，丰臣秀吉去世，日本军心大乱，日本军队全面撤出朝鲜，战争结束西方殖民者的入侵正德年间，葡萄牙殖民者首先抵达广东屯门岛，并在此建筑堡垒，明军收复屯门岛，驱逐葡萄牙殖民者嘉靖年间，葡萄牙人贿赂明朝官吏，借口在澳门岸上，曝晒水浸货物，以每年纳租金2万两白银为条件，占据澳门，葡萄牙殖民者以澳门为基地，从事公开及走私贸易，但澳门只是租借地，其关税征收权、司法权和行政管理权，仍然控制在明政府手中紧随葡萄牙之后来到中国的西班牙，天启年间，西班牙殖民者侵占了我国台湾北部的基隆和淡水，之后不久西班牙人占据了台湾北部，崇祯年间荷7

明清鸦片战争前兰击败西班牙人，独占了台湾，知道郑成功时才被驱逐耶稣会士明中叶后来华的天主教传教士，始于万历年间，主要代表人物有利玛窦、汤若望等，其中以利玛窦最早，且影响最大，他们来华传教得到西班牙等国殖民势力的支持，利用与明朝士大夫交往取得合法传教地位，在传教过程中极力糅合儒家学说，以适应中国文化及明朝统治者之需，同时他们也向中国介绍了西方自然科学，如天文、历法、火器等，向西方介绍中国的文化，对中西文化交流起到一定作用闭关政策清闭关政策是一种严格管制对外贸易的政策，主要内容为：将对外贸易的城市限制于广州一口【一口通商】在对外贸易中实行公行制度，由清政府认可的行商，垄断进出口贸易，以限制外商的交易对象制定一系列管理防范外国人的章程，对外商在中国的活动做了严格的规定马戛尔尼来华乾隆清乾隆年间，英国派马戛尔尼使团到达中国大沽口，马戛尔尼向乾隆递交了英王的国书，向清政府提出了多项要求，包括①允许英商在舟山、宁波、天津等地进行贸易②允许英人在北京设立货栈③在舟山附近划一小岛供英商使用，在广州附近，同样划一地方给英商④减免广州-澳门之间来往货物的商税英国使者提出的要求不仅仅是为了扩大对华贸易，还包藏着殖民扩张的野心，其中领土要求尤为明显，清政府拒绝了使者的所有要求，马夏尔尼出使中国未能达到预期目的中俄边界俄国的势力在明末清初开始向黑龙江流域扩张，先后在中国东北边境强建雅克萨和尼布楚两城，平定三藩后，清廷在多次交涉无果的情况下，于康熙二十四年、二十五年两次发起雅克萨反击战，使沙俄军队受到重创，沙俄被迫同意和谈康熙二十八年，中俄双方于尼布楚进行谈判，签订了《中俄尼布楚条约》条约规定了中国东北的中俄边境，至于外兴安岭与乌第河之间的地方，暂行存放留待以后定议，要规定毁雅克萨城，迁俄人出境，此后两国商旅凡持护照者，听其往来贸易不禁《尼布楚条约》是中俄双方签订的第一个边界条约，它从法律上肯定了包括库页岛地区，黑龙江流域的广大地区都是中国的领土雍正年间，中俄又通过了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》，划定了中俄中段边界：以恰克图为起点，由此向东至额尔古纳河向西至沙毕纳依岭，以北属俄罗斯，以南属中国《恰克图条约》签订于恰克图，这是谈判的一个总结果，条约共十一条，主要内容为边界问题，其内容与《布连斯奇条约》相同，同时又重申了尼布楚条约中关于东段边界未划定区域的规定关于中俄通商，规定俄国商人每三年可以到北京一次，每次不得超过200人，买卖货物，俱不征税，除北京外，在恰克图、尼布楚两地所进行的经常性边境贸易也不征税此外条约还规定了俄国向中国派遣留学生，俄国在北京的俄罗斯馆内建造教堂、增派教士的内容通过中俄《布连斯奇条约》和《恰克图条约》的签订，俄国不仅巩固了它业已侵占的中国蒙古地区的大片土地，而且还进一步侵占了更多土地，同8

明清鸦片战争前时《恰克图条约》还给予俄国在北京建立东正教教堂和传教的权利，但是由于《布连斯奇条约》和《恰克图条约》正式规定了当时中俄的中段边界，在中俄两国实力大体相当的情况下，它对俄国的进一步扩张还能起到某种遏制作用的心学明王阳明王守仁，人称阳明先生，浙江人，他曾在贵州、江西、浙江等地讲学，后来门徒将他的著作编撰为《王文成公全书》，其中《传习录》和《大学问》是他的主要哲学著作王守仁发展了南宋陆九渊的学说，主张“心外无物”“心外无理”“心明便是天理”，提倡“致良知”与“知行合一”所谓“致良知”即是要求人们从事“去人欲，存天理”的修养所谓“知行合一”，不是认识与实践的统一，而是知与行，合二为一，知就是行，行就是知，知行合一的宗旨在于消除人们一念之中的不善，以防祸于未然李贽明李贽，福建人，他反对“以孔子之是非为是非"，反对把儒家经典看作是真理的标准，对理学进行了激烈的批判，表现出了大胆的离经叛道的批判精神，他的著作有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等英宗羲明末清初黄宗羲，字太冲，浙江人，他的主要著作有《明儒学案》《宋元学案》和《明夷待访录》等，黄宗羲在哲学思想上，肯定“理在其中”的唯物主义观点，他在政治上反对君主专制，对君主专制制度作了深刻的揭露，他指出，专制帝王把天下当作自己的产业，乃害民之贼，又指出，专制帝王之法乃“一家之法”，并非天下人之大法，还提出工商皆本的主张，反映了当时社会变迁的现实和社会的要求顾炎武明末清初顾炎武，江苏人，曾参加复社活动和抗清斗争，主要著作有《天下郡国利病书》等，顾炎武的哲学思想含有唯物主义成分，在政治思想方面也激烈反对君主专制，主张限制君权，扩大地方权力再治学方面，顾炎武提倡“经世致用”，“明道救世”，反对空言，成为经世致用思潮兴起的重要源头，他的《天下郡国利病书》就是以有益于世用为目的而写成的。王夫之明末清初王夫之，字船山先生，王夫之继承了宋代张载的唯物主义思想，通过对宋、明以来，主、客观唯心主义的批判继承，建立了超越前人的唯物主义思想，主张“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，他还提出了“耕者有其田”的主张，认为土地不是帝王的私产，是耕者所有明实录明实录是编年体史书，是由每位新即位的皇帝命史官根据档案撰修前一皇帝的实录，明朝从太祖朱元璋至熹宗朱由校，共15帝都有记录，只有明宗朱由检（崇祯帝）为亡国之君，没有实录，这些实录都保存下来，其内容十分丰富，涉及明朝的各个方面，是研究明史的宝贵资料明会典明会典是明代纂修的当代通行的典章制度，属明代政书，明立国之初曾编纂一批政书，如《大明律》等，这些书的主要内容都收入明会典中，为研究明