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PAGEPAGE72009江西省铜鼓中学高二历史二考选择题:本题共40题,每题2分,共2分×40=80分。1、《论语》载,孔子曾说:“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张:A.启发诱导B.学思结合C.因材施教D.温故知新2、西汉董仲舒主张“以软化为大务”,又主张“正法度之宜”。对此思想的表述中正确的是A.把道家思想变成封建的统治思想B.实质是“外儒内法”,巩固皇权专制C.宣扬了“君权神授”,神化皇权D.用严峻刑法进行残酷镇压3、提出“三教合归儒”主张是在A.魏晋时期B.南北朝时期C.隋唐时期D.两宋时期4、下列属于王阳明的主要思想是A.理气论B.心性论C.三教合归儒D.致良知5、尖锐地揭露道学家“阳为道学,行若猪狗”的思想的是()A.黄宗羲B.李贽C.顾炎武D.王夫之6、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什麽思想:
A、经世致用思想
B、君主批判思想
C、自由平等思想
D、重农抑商思想7、一位同学说:“东汉的赋,它的特点是以抒情为主,篇幅较短,夸张手法,华美词藻。”这位同学共犯了多少处的错误?A、1B、2C、3D、48、“四川、江东、桃园、草木皆兵”,从这几个词语提取有效信息,它应该是指著作A、《三国演义》B、《水浒传》C、《西游记》D、《封神榜》9、英国生物学家达尔文在他的著作《物种起源》中说:“如果以为选择原理是近代的发现,那就未免和事实相差太远……在一部古代的中国百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”达尔文所说的“古代的中国百科全书”是:A.《黄帝内经》B.《齐民要术》C.《周髀算经》D.《石氏星表》10、你的一位外国朋友对中国书法产生了兴趣,想临摹中国古代名家的楷书字帖,你可向他推荐①《九成宫醴泉铭》②《兰亭序》③《祭侄文稿》④《玄秘塔碑》A、①②B、①④C、②③D、②④11、邓小平在一次文物展上指着一幅名画说:“我们祖先早已熟知商品经济了。”这幅名画应是A、《黄甲图》B、《洛神赋图》C、《游春图》D、《清明上河图》12、在《诗经》中,你可能在以下那部分看到有关董仲舒为汉武帝祝寿奏乐的情景描述A、风B、雅C、颂D、ABC三项都不能够13、中国古代人们追求文字的审美功能超过实用功能开始于A、汉代
B、魏晋
C、隋唐
D、宋元14、中国戏曲艺术走向成熟的标志是A、元杂剧的产生B、昆曲艺术的产生C、京剧的形成D、明代传奇的兴盛15、说到人生追求,我们也许会吟诵,“执子之手,与子偕老。”,“落花人独立,微雨燕双飞。”,“夕阳西下,断肠人在天涯。”,这里依次引用的文学形式分别是:()A、诗经、汉赋、元曲
B、诗经、宋词、元曲
C、宋词、唐诗、楚辞
D、唐诗、宋词、元曲16、最早成为中国人开眼看世界的窗口是A.上海B.香港C.广东D.厦门17、李鸿章说:“自秦政变而败亡,后世人君遂以守法为心传。……今各国一变再变而蒸蒸日上,独中土以守法为兢兢,即败亡绝而不悔。”材料表明李鸿章主张A.坚持中国的守法传统B.学习西方的变法改革C.改变传统的守旧思想D.为人臣必须明哲保身18、中国近代史上有人提出:“议院者,公议政事之院也,集众思,广众益,用人行政,一秉至公,法诚良,意诚美矣,”“昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所司其职,草野小民无所积其怨,故断不王数代而亡,一朝而厌也。”此人的主张是属于哪一派的?A.地主阶级洋务派B.地主阶级顽固派C.资产阶级革命派D.资产阶级维新派19、在中国近代史上,对封建思想抨击最猛烈的一次是A.维新派与顽固派的论战B.革命派与保皇派的论战C.前期的新文化运动D.“问题”与“主义”之争20、新三民主义与中共民主革命纲领在若干原则上是一致的,但两者又有原则的区别,产生这种区别的根本原因是A、阶级立场不同B、指导思想不同C、斗争目标不同D、世界观价值不同21、五四爱国运动后新文化运动阵营发生分化,主要原因在于其成员
A.对文学革命的理解不同B.对中国传统礼教的认识不同
C.对科学与民主观念的宣传方式不同D.对在中国传播马克思主义的态度不同22、标志着邓小平理论成熟并形成体系的是A.发表《解放思想,实事求是,团结一致向前看》B.“南方谈话”C.提出“三个有利于”标准D.“一国两制”的提出23、《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天,有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”诗篇的主题是:
A、中国特色社会主义理论
B、社会主义初级阶段理论
C、什麽是社会主义,怎样建设社会主义
D、一个国家,两种制度24、马克思主义中国化的最新成果是A.毛泽东思想B.邓小平理论C.“三个代表”重要思想D.社会主义初级阶段理论25、中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家是在()A.1998年B.2000年C.2003年D.2005年26、全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张27、“两弹一星”是指A.原子弹、导弹和人造地球卫星B.原子弹、氢弹和人造地球卫星C.氢弹、导弹和人造地球卫星D.核弹、导弹和人造地球卫星28、文学艺术是现实生活的艺术再现,我们通过张艺谋的影片《活着》中的片断“儿子想拿父亲的铁皮箱子交给街道干部去炼铁”,可以想到这一历史事件发生的时间大概是A.二十世纪二、三十年代B.二十世纪三、四十年代C.二十世纪五十年代D.二十世纪七十年代29、以下不属于文艺复兴时期“文学三杰”的是A.薄伽丘B.彼特拉克C.塞万提斯D.但丁30、智者学派出现的主要原因是A、最早提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释B、适应民主政治和社会需求而出现的 C、从认识自然转移到认识社会D、强调人的价值和人的决定作用31、彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
(
)A.重视人的价值,崇尚人性
B.反对人们对现世生活的追求C.反对个人私欲的膨胀、泛滥
D.维护教会的神学和世俗权威
32、“在中世纪,人类意识的两方面—内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半半醒状态。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是A.意大利最早出现了资本主义萌芽B.文艺复兴运动发源于意大利C.意大利的文化遗产和人才结构D.新兴资产阶级要求改变传统观念33、法国启蒙运动的领袖是A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德34、16世纪西欧宗教改革的根本原因是()A.文艺复兴使人文主义深入人心B.罗马教廷与西欧各国王权的矛盾C.剥夺天主教会土地和经济特权D.资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚35、启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是
(
)A.主张以民主、法治取代封建专制
B.反对天主教会的精神统治C.推动了欧洲反封建斗争的发展
D.反映了资产阶级的思想主张36、马丁•路德宗教改革的根本目的是A、免除封建地租B、反对出售赎罪券C、取消什一税D、建立适应本阶级需要的教会37、主张国家的权利应分为立法权、行政权和司法权,彼此制衡,防止腐败和集权,从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是:()
A、伏尔泰
B、孟德斯鸠
C、卢梭
D、康德38、18世纪的欧洲人相信,人类可以征服自然,也可以推动人类社会自身的不断前进产生这种认识的主要原因是()A.资产阶级力量的壮大B.自然科学的迅速发展C.启蒙思想运动的推动D.文艺复兴运动的影响39、理性时代的到来不是偶然的,因为:A.它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求B.它是经济斗争的必然要求C.它是阶级斗争的需要D.它是自然科学发展的需要40、美国1787年宪法制定的原则源于A.《社会契约论》B.《百科全书》C.《论法的精神》D.《纯粹理性批判》江西省铜鼓中学高二历史(必修3)二考试题第=2\*ROMANII卷(共20分)班级_______座号________姓名________成绩_______一、单项选择题(2分×40=80分)题目1234567891011121314151617181920答案题目2122232425262728293031323334353637383940答案二、材料题41、材料一《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也(惑,指迷失方拘)。材料二据《萍洲可谈》载,北宋时有人在广州看到“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针”。材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:“——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料四鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。”请回答:(共10分)(1)从材料一、二看,司南至迟发明于什么时候?有何用途?(3分)(2)应如何理解材料三的内容?(3分)(3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题?(2分)(4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?(2分)42、阅读材料回答问题材料一:新华社北京11月17日电(新华社记者)美国耶鲁大学中国史学家史景迁考证,有据可查的中美第一次接触发生在1784年,一艘名为“中国皇后”号的美国商船停靠中国广州港。是年,美国独立战争正式结束;中国清代正处“康乾盛世”。故人如有知,当惊世界殊。
200多年后,美国早已是世界头号强国;古老的中国经历维新与共和、革命与建设、改革与开放的洗礼后,开始进入新的盛世。美国总统奥巴马15日至18日对中国展开首次国事访问,正是中美梳理检视两国历史关系、展望定位新时期战略关系、明确各自核心利益、共同应对全球问题努力的重要一环。材料二:今年7月的首轮中美战略与经济对话开幕式上,奥巴马致辞时援引中国“亚圣”孟子的一段话“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣”。材料三:中国一位国际关系问题专家说,对于中美关系,早于孟子的中国“圣人”孔子或能给出一个回答:“己所不欲,勿施于人……己欲立而立人,己欲达而达人。”
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