人教版高中历史必修一课件第1课《夏商周的政治制度》

政治文明发展史制作：随州一中历史组第一单元中国古代政治制度政治文明发展史制作：随州一中历史组第一单元中国古代政治制度同学们，你们还记得中国古代的朝代顺序吗？夏商与西周，东周分两半。春秋与战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇室至此完。同学们，你们还记得中国古代的朝代顺序吗？夏商与西周，东周第1课夏商周的政治制度内容标准：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。体会中华民族的亲情之爱。

第1课夏商周的政治制度内容标准：了解宗法制和分封制的基本内容1、生活中的历史有哪些？2、学习历史的价值在哪里？3、谈谈历史的学习方法。收藏、旅游、鉴赏、口传、乡土历史等等a、为了学会做人b、历史教育要给国民以自信力c、历史要探索和解决人类发展的一系列重大问题阅读、思考、质疑、讨论导入1、生活中的历史有哪些？2、学习历史的价值在哪里？3、谈谈历

材料：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子…今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼…——《礼记·礼运》思考：当时的社会出现了怎样的变化？从“公天下”到“家天下”；从禅让制到王位世袭制材料：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人大禹治水图戴冠冕的夏禹

两张图中的大禹有何不同，它说明了什么？为什么会产生这种不同？此后王位该如何传承？问题探究1：夏商政治制度——王位世袭制

臣民——部落联盟首领——国王；“家天下”取代了“公天下”是生产力进步和私有制发展的产物；王位世袭制大禹治水图戴冠冕的夏禹两张图中的大禹有何不同，它说明了什1、建立：夏朝的建立者禹死后，其子启即位，“公天下”变为“家天下”，王位世袭制代替禅让制。2、权利的传承方式：由原始社会末期的传贤变成阶级社会的传亲；分为父死子继，兄终弟及两种方式。3、评价：是生产力和私有制发展的必然结果，是阶级对立的产物，在当时是进步的，符合历史发展的规律，是历史发展的必然。关于王位世袭制（一）从禅让到王位世袭1、建立：夏朝的建立者禹死后，其子启即位，“公天下”变为“家

禅让制

王位世袭制社会特点依据原因评价

原始社会后期始于奴隶社会的夏商天下为公天下为家传贤（民主推选）传子

（世代继承）父死子继、兄终弟及

生产力低下

生产力的发展推动人类社会由野蛮进入文明时代，是社会的进步，适应了生产力的发展。禅让制与王位世袭比较禅让制王位世袭制社会特点依据原因评价国王中央地方相、卿士卜、史师（参与商王决策）（祭祀占卜和记录王朝大事）（执掌军权）（管理地方，向国王定期纳贡和奉命征伐）（二）行政管理制度伯、侯国王中央地方相、卿士卜、史师（参与商王决策）（祭祀占卜和

周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在关中地区，于商朝后期兴起。公元前1046年周武王东征，灭商建国，史称西周。西周历时200余年十二王周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在关中地分封制分封制1、为什么要分？分什么？分给谁？

2、受封者享有什么权利，要履行什么义务？3、西周分封制有何特点？有何影响?结果如何？为什么？巩固统治土地和人民王族、功臣、先代贵族设置官员、建立武装、征派赋役服从周天子命令镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职层层分封，等级森严西周末期，分封制遭到破坏生产力发展诸侯的独立性天子

士

庶分封制问题探究2：西周政治制度——分封制和宗法制1、为什么要分？分什么？分给谁？2、受封者享有什么权利，要

阅读有关分封制的材料：

武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公于燕；封弟叔鲜于管、弟叔度于蔡。余各以次受封。

——引《史记·周本纪》想一想：1、西周被分封为诸侯的主要有哪几种人？2、你知道你的姓氏来历吗？阅读有关分封制的材料：武王追思先圣王，王室贵族：燕、鲁、卫、晋、吴先代贵族：杞、宋、许、陈、楚功臣：齐王室贵族：燕、鲁、卫、晋、吴先代贵族：杞、宋、许、陈、楚功分封制的影响1、巩固了周天子对地方的统治；2、形成了奴隶主贵族内部森严的等级秩序；4、受封诸侯，在自己领地内有相当大的独立性,不利于中央集权;3、开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；分封制的影响1、巩固了周天子对地方的统治；2、形成了奴隶主等级森严的分封制封建亲戚，以蕃屏周王族、功臣、先代贵族镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职加强统治，巩固王权西周后期，王权衰弱，分封制受破坏目的:对象:义务：作用：破坏：等级森严的分封制封建亲戚，以蕃屏周王族、功臣、先代贵族镇守疆西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫士庶人西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫士庶人宗“宗”字是什么意思？太庙表明宗法制与血缘和神权有关以血缘关系为纽带；政权与神权的结合神主宗法制宗“宗”字是什么意思？太庙表明宗法制与血缘和神权有关以血缘关历史假说周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承，依据是什么？宗法制历史假说周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女宗法制运行原则：嫡长子继承制西周宗法制度示意图血缘关系维系的宗法制“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”宗法制运行原则：嫡长子继承制西周宗法制度示意图血缘关表示其余嫡子及庶子等降一级长子●以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子长子表示其余嫡子及长子●以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子①定义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的具有政治性质的制度。②目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承与分配上的矛盾。③最大的特点（核心）：嫡长子继承制。原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”④内容：规定宗族内嫡庶系统，确立了严格的大宗、小宗体系。关于宗法制来源：原始社会的父系家长制①定义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；②防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争；③维护贵族统治集团内部的稳定与团结；④宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。⑤对宗法制度的评价：★宗法制对当今社会产生的影响：积极：尊老爱幼、夫妻相敬、忠孝报国消极：重男轻女、等级观念、专制作风①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；⑤对宗法制度的评价：★

周天子诸侯卿大夫士贫民奴隶西周宗法制与分封制有什么关系？

周天子西周宗法制与分封大小宗是相对的；具有双重关系，既是家族内的兄弟关系，又是政治上的君臣隶属关系思考：“大宗”和“小宗”关系如何？大小宗是相对的；具有双重关系，既是家族内的兄弟关系，又是政治宗法制与分封制的关系：

互为表里；分封制是权力的分配，宗法制是分配的原则，分封制是宗法制在政治制度上的体现。宗法制——

分封制互为表里（里）（表）体现核心

★在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。分封制是权力的分配宗法制是分配的原则宗法制与分封制的关系：互为表里；分封制是权力的分问题探究3:西周的政治制度—礼乐制度墓葬用鼎制度维护等级制度的工具问题探究3:西周的政治制度—礼乐制度墓葬用鼎制度维护等级制度

根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(yì)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”材料涉及到中国古代的什么制度？阅读材料：根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九

——《史记·楚世家》(楚庄王)八年,伐陆浑戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊.周定王使王孙满劳楚王.楚王问鼎之大小轻重,对曰:“在德不在鼎.”庄王曰:子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎.王孙曰:“……周德虽衰,天命未改.鼎之轻重,未可问也.”楚王乃归。

楚王问鼎楚王问鼎的用意何在？实质是什么？用意：想替代周王号令天下。实质：王权衰弱，分封制破坏。——《史记·楚世家》(楚庄王)八年,据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。●礼乐制——维护分封制和宗法制的工具西周一般贵族服饰据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。●礼乐制—思考：西周的分封制、宗法制和礼乐制之间是一种什么关系呢？宗法制分封制礼乐制里表工具思考：西周的分封制、宗法制和礼乐制之间是一种什么关系呢？宗思考：中国早期政治制度具有什么特点？1.

神权与王权的结合（宗法制；商代的甲骨；“天子”的由来）

2.以血缘关系为纽带，带有浓厚的部族色彩（宗法制）3.带有浓厚的专制色彩，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中（宗法制；分封制）4.早期的政治制度具有继承性和发展性

探究问题孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”

思考：中国早期政治制度具有什么特点？1.神权与王权的结合（夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度地方分封制（重点）宗法制（重点）王位世袭制的形成相、卿、师等的设立封侯、伯作用对象破坏内容特点作用封建诸侯，以蕃屏周加强统治，巩固王权西周后期，王权衰弱，被破坏规定宗族内嫡庶系统嫡长子继承制保证了贵族的垄断地位，有利于统治集团内部的稳定和团结王族，功臣，先代贵族目的中央行政管理制度知识整合夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度地方分封制宗法制拓展研究1、查阅族谱或访问本族中的长者，并参考社会上认祖归宗、尊宗敬祖现象，了解宗法在当今社会的影响力。公祭黄帝陵拓展研究1、查阅族谱或访问本族中的长者，并参考社会上认白色部分:同姓诸侯黑色部分:异姓诸侯2、阅读下列图表25%75%白色部分:同姓诸侯黑色部分:异姓诸侯2、阅读下列图表25请回答：(1)《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”图一是根据资料设计的示意图。据此，你认为西周在分封对象上有什么突出特点？举出几个这样的封国。同姓亲族是分封的主体。略（2）图二是大宗、小宗示意图，这幅图反映出西周的宗法制有哪些特点？①嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；②血缘纽带与政治关系相结合，“国”和“家”紧密结合；③大宗和小宗既是家族关系，又是政治隶属关系；④形成森严的社会等级。（3）根据你的理解，上述两种制度这间是怎样的关系？相辅相成，互为表里。分封制确立了西周的统治秩序，宗法制巩固了分封制。请回答：谢谢指教制作：随州一中历史组谢谢指教制作：随州一中历史组

商王依靠神权来强化王权。因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。

占卜用的龟甲甲骨文卜辞国之大事，在祀与戎

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

王权具有神秘色彩，带有神权特色商王依靠神权来强化王权。因为商代的附属国只是在商相伊尹西伯侯姬昌从两人的身份看，夏商还设有什么制度？这些官员的职能是什么？商相伊尹西伯侯姬昌从两人的身份看，夏商还设有什么制度？这些官这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐京沦陷，周幽王被杀于骊山（陕西临潼附近）。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。典故“烽火戏诸侯，一笑失天下”这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周政治文明发展史制作：随州一中历史组第一单元中国古代政治制度政治文明发展史制作：随州一中历史组第一单元中国古代政治制度同学们，你们还记得中国古代的朝代顺序吗？夏商与西周，东周分两半。春秋与战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇室至此完。同学们，你们还记得中国古代的朝代顺序吗？夏商与西周，东周第1课夏商周的政治制度内容标准：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。体会中华民族的亲情之爱。

第1课夏商周的政治制度内容标准：了解宗法制和分封制的基本内容1、生活中的历史有哪些？2、学习历史的价值在哪里？3、谈谈历史的学习方法。收藏、旅游、鉴赏、口传、乡土历史等等a、为了学会做人b、历史教育要给国民以自信力c、历史要探索和解决人类发展的一系列重大问题阅读、思考、质疑、讨论导入1、生活中的历史有哪些？2、学习历史的价值在哪里？3、谈谈历

材料：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子…今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼…——《礼记·礼运》思考：当时的社会出现了怎样的变化？从“公天下”到“家天下”；从禅让制到王位世袭制材料：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人大禹治水图戴冠冕的夏禹

两张图中的大禹有何不同，它说明了什么？为什么会产生这种不同？此后王位该如何传承？问题探究1：夏商政治制度——王位世袭制

臣民——部落联盟首领——国王；“家天下”取代了“公天下”是生产力进步和私有制发展的产物；王位世袭制大禹治水图戴冠冕的夏禹两张图中的大禹有何不同，它说明了什1、建立：夏朝的建立者禹死后，其子启即位，“公天下”变为“家天下”，王位世袭制代替禅让制。2、权利的传承方式：由原始社会末期的传贤变成阶级社会的传亲；分为父死子继，兄终弟及两种方式。3、评价：是生产力和私有制发展的必然结果，是阶级对立的产物，在当时是进步的，符合历史发展的规律，是历史发展的必然。关于王位世袭制（一）从禅让到王位世袭1、建立：夏朝的建立者禹死后，其子启即位，“公天下”变为“家

禅让制

王位世袭制社会特点依据原因评价

原始社会后期始于奴隶社会的夏商天下为公天下为家传贤（民主推选）传子

（世代继承）父死子继、兄终弟及

生产力低下

生产力的发展推动人类社会由野蛮进入文明时代，是社会的进步，适应了生产力的发展。禅让制与王位世袭比较禅让制王位世袭制社会特点依据原因评价国王中央地方相、卿士卜、史师（参与商王决策）（祭祀占卜和记录王朝大事）（执掌军权）（管理地方，向国王定期纳贡和奉命征伐）（二）行政管理制度伯、侯国王中央地方相、卿士卜、史师（参与商王决策）（祭祀占卜和

周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在关中地区，于商朝后期兴起。公元前1046年周武王东征，灭商建国，史称西周。西周历时200余年十二王周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在关中地分封制分封制1、为什么要分？分什么？分给谁？

2、受封者享有什么权利，要履行什么义务？3、西周分封制有何特点？有何影响?结果如何？为什么？巩固统治土地和人民王族、功臣、先代贵族设置官员、建立武装、征派赋役服从周天子命令镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职层层分封，等级森严西周末期，分封制遭到破坏生产力发展诸侯的独立性天子

士

庶分封制问题探究2：西周政治制度——分封制和宗法制1、为什么要分？分什么？分给谁？2、受封者享有什么权利，要

阅读有关分封制的材料：

武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公于燕；封弟叔鲜于管、弟叔度于蔡。余各以次受封。

——引《史记·周本纪》想一想：1、西周被分封为诸侯的主要有哪几种人？2、你知道你的姓氏来历吗？阅读有关分封制的材料：武王追思先圣王，王室贵族：燕、鲁、卫、晋、吴先代贵族：杞、宋、许、陈、楚功臣：齐王室贵族：燕、鲁、卫、晋、吴先代贵族：杞、宋、许、陈、楚功分封制的影响1、巩固了周天子对地方的统治；2、形成了奴隶主贵族内部森严的等级秩序；4、受封诸侯，在自己领地内有相当大的独立性,不利于中央集权;3、开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；分封制的影响1、巩固了周天子对地方的统治；2、形成了奴隶主等级森严的分封制封建亲戚，以蕃屏周王族、功臣、先代贵族镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职加强统治，巩固王权西周后期，王权衰弱，分封制受破坏目的:对象:义务：作用：破坏：等级森严的分封制封建亲戚，以蕃屏周王族、功臣、先代贵族镇守疆西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫士庶人西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫士庶人宗“宗”字是什么意思？太庙表明宗法制与血缘和神权有关以血缘关系为纽带；政权与神权的结合神主宗法制宗“宗”字是什么意思？太庙表明宗法制与血缘和神权有关以血缘关历史假说周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承，依据是什么？宗法制历史假说周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女宗法制运行原则：嫡长子继承制西周宗法制度示意图血缘关系维系的宗法制“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”宗法制运行原则：嫡长子继承制西周宗法制度示意图血缘关表示其余嫡子及庶子等降一级长子●以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子长子表示其余嫡子及长子●以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子①定义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的具有政治性质的制度。②目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承与分配上的矛盾。③最大的特点（核心）：嫡长子继承制。原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”④内容：规定宗族内嫡庶系统，确立了严格的大宗、小宗体系。关于宗法制来源：原始社会的父系家长制①定义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；②防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争；③维护贵族统治集团内部的稳定与团结；④宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。⑤对宗法制度的评价：★宗法制对当今社会产生的影响：积极：尊老爱幼、夫妻相敬、忠孝报国消极：重男轻女、等级观念、专制作风①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；⑤对宗法制度的评价：★

周天子诸侯卿大夫士贫民奴隶西周宗法制与分封制有什么关系？

周天子西周宗法制与分封大小宗是相对的；具有双重关系，既是家族内的兄弟关系，又是政治上的君臣隶属关系思考：“大宗”和“小宗”关系如何？大小宗是相对的；具有双重关系，既是家族内的兄弟关系，又是政治宗法制与分封制的关系：

互为表里；分封制是权力的分配，宗法制是分配的原则，分封制是宗法制在政治制度上的体现。宗法制——

分封制互为表里（里）（表）体现核心

★在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。分封制是权力的分配宗法制是分配的原则宗法制与分封制的关系：互为表里；分封制是权力的分问题探究3:西周的政治制度—礼乐制度墓葬用鼎制度维护等级制度的工具问题探究3:西周的政治制度—礼乐制度墓葬用鼎制度维护等级制度

根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(yì)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”材料涉及到中国古代的什么制度？阅读材料：根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九

——《史记·楚世家》(楚庄王)八年,伐陆浑戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊.周定王使王孙满劳楚王.楚王问鼎之大小轻重,对曰:“在德不在鼎.”庄王曰:子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎.王孙曰:“……周德虽衰,天命未改.鼎之轻重,未可问也.”楚王乃归。

楚王问鼎楚王问鼎的用意何在？实质是什么？用意：想替代周王号令天下。实质：王权衰弱，分封制破坏。——《史记·楚世家》(楚庄王)八年,据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。●礼乐制——维护分封制和宗法制的工具西周一般贵族服饰据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。●礼乐制—思考：西周的分封制、宗法制和礼乐制之间是一种什么关系呢？宗法制分封制礼乐制里表工具思考：西周的分封制、宗法制和礼乐制之间是一种什么关系呢？宗思考：中国早期政治制度具有什么特点？1.

神权与王权的结合（宗法制；商代的甲骨；“天子”的由来）

2.以血缘关系为纽带，带有浓厚的部族色彩（宗法制）3.带有浓厚的专制色彩，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中（宗法制；分封制）4.早期的政治制度具有继承性和发展性

探究问题孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”

思考：中国早期政治制度具有什么特点？1.神权与王权的结合（夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度地方分封制（重点）宗法制（重点）王位世袭制的形成相、卿、师等的设立封侯、伯作用对象破坏内容特点作用封建诸侯，以蕃屏周加强统治，巩固王权西周后期