中国古代散文发展概述

关于中国古代散文发展概述课件第一页，共一百一十九页，2022年，8月28日教学目标（一）知识与技能：

了解中国古代散文发展的脉络。

（二）方法与过程：

梳理中国古代散文发展的脉络。

（三）情感态度价值观：

培养对中国古代散文的热爱。

第二页，共一百一十九页，2022年，8月28日在我国源远流长、丰富多彩的文学史上，散文是最为重要的文学体裁之一。它包括汉以后的赋与骈体文，也包括说理著作中具有文学色彩的作品。第三页，共一百一十九页，2022年，8月28日概述

散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

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古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。第五页，共一百一十九页，2022年，8月28日

散文的分类

根据散文的内容和性质可分为以下几类：(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。

(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。

(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。第六页，共一百一十九页，2022年，8月28日我国散文的特点1.形散而神不散。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。第七页，共一百一十九页，2022年，8月28日我国散文的特点2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。第八页，共一百一十九页，2022年，8月28日3.语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。第九页，共一百一十九页，2022年，8月28日散文的鉴赏技法

1、读散文要识得“文眼”。

凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。2、读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐弢的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。第十页，共一百一十九页，2022年，8月28日中国古代散文发展概述先秦散文卜辞（殷商、巫师）《尚书》（商周、史官）诸子散文（说理）历史散文（记事）（春秋战国哲学家、史学家）第十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日

汉代对先秦文化学术进行总结整理，把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家代表：儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》；道家有《老子》、《庄子》；法家有《韩非子》；墨家有《墨子》;

杂家有《吕氏春秋》等文风方面《论语》言简意赅《墨子》讲究逻辑

《孟子》言辞雄辩《庄子》想象奇特

《荀子》论证缜密《韩非子》犀利峻峭诸子散文第十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日历史散文

史书内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》,有国别体的《国语》、《战国策》等,《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒贬是通过一字一句来显示的。后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称“春秋三传”。

第十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日先秦散文——开创者第十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。第十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日先秦散文哲学说理史学说事儒家

《论语》《孟子》《荀子》墨家

《墨子》道家

《老子》《庄子》法家

《韩非子》孔子《春秋》左丘明《左传》《国语》《战国策》第十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日第十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日鲁迅评价：汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子莫能先也。第十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日书中有我国最早的赋文第十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日百家争鸣第二十页，共一百一十九页，2022年，8月28日先秦史传文第二十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日第二十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日第二十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和记叙文。后市散文尽管有许多发展变化，但与以上两种形式都有密切联系。虽然当时主要取散文的实用性，但其文学性的光芒已不可掩抑，在叙事写人、寓理于形和语言艺术方面都是后世良好的先导。总结第二十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日汉代散文第二十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日汉代散文政论文：贾谊、晁错史传文：司马迁、班固汉赋：司马相如、扬雄、枚乘、班固、张衡等《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一

直是历代王朝正史所沿用的体制。鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的断代历史。第二十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日汉代散文史传文政论文赋文西汉司马迁

《史记》东汉班固

《汉书》西汉东汉贾谊

《治安策》《论积贮疏》《过秦论》晁错

《论贵粟疏》王充

《论衡》西汉东汉司马相如

《子虚》《上林》扬雄

《甘泉》《河东》梅乘

《七发》京都赋班固《两都赋》张衡《二京赋》小赋张衡《归田赋》等第二十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日——究天人之际，通古今之变，成一家之言。（《报任安书》）第二十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日第二十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日《汉书》的成就不如《史记》，但在史传文学的发展上仍然有贡献。班固笔法精密，重视规矩绳墨，行文谨严有法；在塑造人物形像上，也有不少优秀的篇章。第三十页，共一百一十九页，2022年，8月28日汉代政论文两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功利性和时效性,决定了它与时代需要、社会风气,特别是与士人心态有着直接紧密的联系。汉初文人喜借题发挥,以史为鉴而述治国方略,文风疏直激切;西汉后期和东汉前期,儒士多本经立义,婉曲作论而谈理政之宜,文风雍容温润;东汉后期文人常径遂直陈,横议朝政以痛斥时弊,文风刚劲质朴。汉代政论文的巨大成就,对后世文人创作产生了深远影响。第三十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日第三十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日图为西汉赋文家司马相如之妻卓文君，亦精通汉赋。汉赋第三十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日赋赋的产生赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如《高唐赋》、《神女赋》，《登徒子好色赋》等。

登徒子好色赋

…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然…….

第三十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日汉赋的发展大赋京都赋小赋代表作家、作品：枚乘的《七发》

司马相如的《子虚》、《上林》

扬雄《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》

班固的《两都赋》

张衡《二京赋》、《归田赋》

蔡邕的《述行赋》

祢衡的《鹦鹉赋》赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋第三十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日

赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据《汉书•艺文志》载，荀子有赋10篇（现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇）,是用通俗“隐语”铺写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋,似与汉赋更为接近,但或疑为后人伪托，尚无定论。赋体的主要特点，是铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。第三十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日第三十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日

子虚赋月夜泛舟兮，横卧江心；

与影同醉兮，美于江景。

皓月高悬兮，四方空亮；

舟旁落月兮，击之不碎。

午夜起风兮，飘飘起舞；

浪欺孤舟兮，仰天长啸；

青龙出鞘兮，剑搏寒风。

寒风酷烈兮，催舟却步；

剑法狂劲兮，招招破风。

寒风旋走兮，剑亦已醉。

对酒当歌兮，啸傲江湖。第三十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日第三十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴起。这些小赋以抒情为中心，往往带有尖锐的批判性。代表作有张衡的《归田赋》蔡邑的《述行赋》赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡的《鹦鹉赋》。这些赋，不再是主客对话的形式，而是作者的直接描写，这种转变为魏晋以后的赐福发展奠定了基础。第四十页，共一百一十九页，2022年，8月28日魏晋南北朝——文学的自觉时期第四十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日魏晋南北朝散文这个时期的散文具有如下的特征：①在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）②在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。（骈文）代表作家：魏曹氏父子魏晋阮籍、嵇康东晋王羲之、陶渊明南朝鲍照第四十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日骈文

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，如庾信的《哀江南赋序》：…….西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚…….

鲍照《登大雷岸与妹书》：山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日踰十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！

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魏晋南北朝是文学的自觉时期，文学创作的个性化使文学出现了新的变化。文学的价值受到高度重视，对各种体裁的区分，特别是不同风格特点有了比较明确的认识。散文体裁扩展了，文章中的抒情成分大大加强。传统大赋走向衰落，从东汉中后期兴起的抒情小赋占据了主导地位，并因为骈文的流行而增加了赋的骈俪成分。第四十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日第四十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日第四十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日第四十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日第四十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些史传、地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文的影响，其中比较突出的有几部著作，即郦道元的《水经注》杨衒之的《洛阳伽蓝记》以及刘义庆的《世说新语》和颜之推的《颜氏家训》。

第四十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日继南汉之后,辞赋在魏晋南北朝时期得到了进一步发展。在这一历史时期,大赋既承两汉传统,又在某些方面扩展了自己的表现领域;而大批涌现的抒情小赋,则进入了自己的黄金时代,艺术风格显得十分成熟,在反映社会生活方面表现出很大的适应性。比之大赋,它们更为人们所喜闻乐见,也更能反映这一时期辞赋的思想艺术风貌,从而成为这一时期辞赋创作的主流和辞赋成就的代表。第五十页，共一百一十九页，2022年，8月28日魏晋南北朝辞赋代表王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》向秀《思旧赋》陶渊明《归去来兮辞》江淹《恨赋》《别赋》庾信《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》第五十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日魏晋南北朝辞赋代表王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》向秀《思旧赋》陶渊明《归去来兮辞》江淹《恨赋》《别赋》庾信《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》第五十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐代——散文发展的高峰期第五十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐代——散文发展的高峰期第五十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐宋散文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文代表作家：唐宋八大家韩愈《师说》柳宗元《种树郭橐驼传》、《捕蛇者说》欧阳修《醉翁亭记》苏轼《石钟山记》王安石《游褒禅山记》第五十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日古文运动背景：一文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。二社会因素：中唐之后国勢日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值----儒家思想与先秦两汉散文。古文：与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。第五十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐宋八大家韩愈

字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。柳宗元

字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。欧阳修

字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。第五十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日苏轼,字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人也称为苏文忠公。

王安石,字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。曾巩,字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。第五十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，“请看今日之域中，竟是谁家天下“，更是传诵不衰。骈体文在形式上过分束缚，使文章的抒情、叙事、说理等多种功能受到很大的伤害，从政教需要来看，骈体文显得不切实用。第五十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，“请看今日之域中，竟是谁家天下“，更是传诵不衰。骈体文在形式上过分束缚，使文章的抒情、叙事、说理等多种功能受到很大的伤害，从政教需要来看，骈体文显得不切实用。第六十页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐代古文运动中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为使用的上继先秦两汉问题的散文，并称之为“古文”，而与骈俪文相对立。在他们的影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体基本上取代了几百年来骈文的统治地位。这次文体革新被称为唐代古文运动。韩愈柳宗元第六十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐代古文运动中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为使用的上继先秦两汉问题的散文，并称之为“古文”，而与骈俪文相对立。在他们的影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体基本上取代了几百年来骈文的统治地位。这次文体革新被称为唐代古文运动。韩愈柳宗元第六十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日韩愈的散文，论说、记叙、抒情，各体擅长。他善于创造性地使用古代词语，又善于吸收提炼当代口语成为文学语言，词汇丰富，绝少陈词滥调，句式结构也灵活多变。其散文闳中肆外，戛戛独创。总体风貌是雄健深厚，汪洋纵恣，曲折自如。第六十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日韩愈的散文，论说、记叙、抒情，各体擅长。他善于创造性地使用古代词语，又善于吸收提炼当代口语成为文学语言，词汇丰富，绝少陈词滥调，句式结构也灵活多变。其散文闳中肆外，戛戛独创。总体风貌是雄健深厚，汪洋纵恣，曲折自如。第六十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日第六十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日第六十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日第六十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日相对于韩文的阔大雄肆，柳宗元的文章析理透辟、清隽卓绝，以精密见长。韩愈对柳宗元给予高度赞扬，说他“雄深雅健，似司马子长（迁）。”柳宗元思想深刻，对人民富有同情心，文思敏捷，在传记文、小品文、论文、游记方面都颇有建树。第六十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日第六十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日第七十页，共一百一十九页，2022年，8月28日第七十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日宋代——散文发展的另一高峰期第七十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日宋代——散文发展的另一高峰期第七十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日晚唐时期社会动荡，随韩愈、柳宗元等中唐一批散文家去世后，古文创作缺乏有力的后继者，以李商隐为代表作家的骈体文仍然居优势。一直到宋真宗时，形成了风靡一时的骈体——“西昆体”。河西节度使张议潮统军出行图第七十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。曾巩王安石苏轼苏洵苏辙欧阳修宋代古文运动第七十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日

宋代散文平易自然，流畅婉转，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，波澜起伏，词语上也追求新奇；宋文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言明白如话。第七十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。曾巩王安石苏轼苏洵苏辙欧阳修宋代古文运动第七十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日

宋代散文平易自然，流畅婉转，比唐文更宜于说理、叙事和抒情，更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，波澜起伏，词语上也追求新奇；宋文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言明白如话。第七十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提倡学习韩文，但不是机械模仿。他取韩文文从字顺的一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重气势，欧文重风神；韩文雄放，欧文绵邈，有跌宕唱叹的韵致。第七十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日欧阳修是宋代散文文风的创立者，他提倡学习韩文，但不是机械模仿。他取韩文文从字顺的一面，对其奇险的一面弃而不取。韩文重气势，欧文重风神；韩文雄放，欧文绵邈，有跌宕唱叹的韵致。第八十页，共一百一十九页，2022年，8月28日欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全否定。如《醉翁亭记》散中带骈，骈散相间，有似骈非骈的情趣。骈体赋，在唐代已有转散的趋势，杜牧的《阿房宫赋》随注意铺陈，但全无堆砌，已可算是一种新文赋。欧阳修则进一步推行骈散结合，确立新体文赋。第八十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日第八十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日第八十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日第八十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日苏轼继欧阳修后领导古文运动并取得完全胜利。他的创作代表了宋代散文的最高成就。苏轼的散文豪放自然，多姿多彩。其议论文明晰透辟，雄辩滔滔，气势纵横，善于随即生发，表现高度的论说技巧。精美的游记、杂记、随笔、文赋等文章，做到了涉笔成趣，姿态横生第八十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日第八十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日第八十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日第八十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高，各类文章丰富多彩，艺术水平也超越现代。八大家的散文成为元明清三代学习的楷模。第八十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日如曾巩王安石苏洵苏辙代表作：《墨池记》特点：委屈周详，完整严谨代表作：《游褒禅山记》特点：识见高超，挺拔劲峭代表作：《六国论》特点：纵横驰骤代表作：《黄州快哉亭记》特点：汪洋醇厚第九十页，共一百一十九页，2022年，8月28日元明清散文第九十一页，共一百一十九页，2022年，8月28日元代散文和宋代相比，远为逊色。明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。清代散文，包括古文和骈文。小品文具体指篇幅短小精悍，格调清新自然，抒写性灵，情趣盎然的散文。袁中郎《满井游记》，张岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是脍炙人口的名篇。

元明清散文第九十二页，共一百一十九页，2022年，8月28日

宋濂、刘基李梦阳、何景明为首前七子王世贞为首的后七子公安派、竟陵派“桐城派”方苞、姚鼐注重“义理”和“考据”等。在“桐城派”极盛时期，文学主张和写作倾向与“桐城派”不同的有袁枚、沈复等人袁枚提倡“性灵”，反对模古。明清第九十三页，共一百一十九页，2022年，8月28日元明清三代，戏曲、小说兴盛起来，而诗文的成就已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家和名篇。考试的八股文，是骈文的别支，形式死板，严重束缚作者的创作自由，给文学发展带来负面影响。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍稍偏离正宗的晚明小品文为代表的各类杂文。第九十四页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代开国之初刘基：短篇寓言《卖柑者言》《郁离子》宋濂：简练典雅的散文《送东阳马生序》《秦王录》第九十五页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代开国之初刘基：短篇寓言《卖柑者言》《郁离子》宋濂：简练典雅的散文《送东阳马生序》《秦王录》第九十六页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代中期前七子主张文必“秦汉”，倡导复古主义运动，模拟的倾向很严重代表李梦阳何景明李梦阳《禹庙碑》《梅山先生墓志铭》第九十七页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代中期前七子主张文必“秦汉”，倡导复古主义运动，模拟的倾向很严重代表李梦阳何景明李梦阳《禹庙碑》《梅山先生墓志铭》第九十八页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代中期后七子主张文必“秦汉”，倡导复古主义运动，模拟的倾向很严重代表李攀龙宗臣李攀龙《太华山记》宗臣《报刘一丈书》第九十九页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代中期唐宋派主张继承唐宋古文传统，反对前后“七子”代表归有光王慎中归有光《项脊轩志》第一百页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代中期唐宋派主张继承唐宋古文传统，反对前后“七子”代表归有光王慎中归有光《项脊轩志》第一百零一页，共一百一十九页，2022年，8月28日元明清三代，戏曲、小说兴盛起来，而诗文的成就已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家和名篇。考试的八股文，是骈文的别支，形式死板，严重束缚作者的创作自由，给文学发展带来负面影响。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍稍偏离正宗的晚明小品文为代表的各类杂文。第一百零二页，共一百一十九页，2022年，8月28日明代晚期公安派

代表人物：袁宏道

主张：文学应真实地表现人的个性化情感与欲望，反对前后“七子”的拟古。竟陵派代表人物：钟惺谭元春