6《哈姆莱特》文本解读：从三句台词看哈姆莱特的心路历程和悲剧根源 统编版高中语文必修下册第二单元

统编版高中语文必修下册《哈姆莱特》文本解读：从三句台词看哈姆莱特的心路历程和悲剧根源教材节选了《哈姆莱特》第五幕第二场，也就是全剧的大结局。所有矛盾在这一部分集中爆发。奸王克劳狄斯的阴谋彻底暴露，他已经安排好毒计，必欲置哈姆莱特于死地。生存，还是毁灭，到了哈姆莱特必须做出决断的时刻。有人说，哈姆莱特是一个严重的拖延症患者，他多愁善感、优柔寡断，他的悲剧是个人性格悲剧。也有人说哈姆莱特单纯善良、胸无城府，面对实力强大的丹麦奸王最后玉石俱焚，让人惋惜，他的悲剧是新兴的资产阶级和腐而不朽的封建贵族阶级斗争的悲剧，是时代的悲剧。我们通过课文节选部分哈姆莱特的三处台词来梳理一下他的心路历程和悲剧根源。迷茫“我们应该承认，有时候一时孟浪，往往反而可以做出一些为我们的深谋密虑所做不成功的事。从这一点上，我们可以看出来，无论我们怎样辛苦图谋，我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。”（教材第25页）哈姆莱特聪明勇敢、能力出众，他已经通过编排戏剧洞悉克劳狄斯的阴谋，又用巧计除掉了克劳狄斯派去害他的人，潜返回丹麦。克劳狄斯已经安排好了毒计：准备好了毒剑和毒酒。可是，哈姆莱特却说：“我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。”这“冥冥中的力量”指的是什么？“我们的结果”又指的是什么？哈姆莱特是一个理想主义者，在他的世界里没有人世间的阴暗、丑恶、欺骗、背叛。回国后，父亲不明不白的死去，叔父继承王位，母亲改嫁，随后自己又误杀情人父亲，情人奥菲利亚自杀，一连串的人伦惨剧突然之间降临在这个单纯善良不知人间险恶的无忧无虑的王子身上。他的人性至上的信念被动摇了，他的理想国崩塌了。报仇雪恨、重整乾坤，就要用杀戮和血腥的手段在至亲骨肉之间重新上演一幕人伦惨剧，这是违背他的理想和信念的；放弃复仇，让无辜的父亲含冤九泉，强作欢颜、俯伏苟活于奸王的统治之下，更是哈姆莱特的天性所决不能容忍的。两难之下，王子陷入了深深的迷茫。然而，无论如何，他都不会放弃对真善美的执著。他坚信天理昭昭，这正是“冥冥中的力量。”“我们的结果”自然是正义必然战胜邪恶。后文他向霍拉旭绘声绘色地讲述自己如何巧妙而果断地打发两个送书人去英国送死就证明了这一点。清醒你想，我是不是应该——他杀死了我的父王，奸污了我的母亲，篡夺了我的嗣位的权利，用这种诡计谋害我的生命——凭良心说我是不是应该亲手向他复仇雪恨?如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗?（教材第27页）哈姆莱特在借刀杀人处理两个送书人（吉尔登斯吞和罗森格兰兹，二人原本是他的朋友）时毫不犹豫，在他刺死情人奥菲利亚的父亲波洛涅斯时也只是说：“你这倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜，再会！”对于让吉尔登斯吞和罗森格兰兹去送死，哈姆莱特明确说：“哎，朋友，他们本来是自己钻求这件差使的，我在良心上没有对不起他们的地方，是他们自己的阿谀献媚断送了他们的生命，两个强敌猛烈争斗的时候，不自量力的微弱之辈，却去插身在他们的刀剑中间，这样的事情是最危险不过的。”然而，面对自己的至亲，他却犹豫了。“我是不是应该——”与其说是征询好友霍拉旭的意见，不如说是哈姆莱特自己的内心斗争。在经过“Tobe,ornottobe”（第三幕第一场）的痛苦思索之后，哈姆莱特逐渐清醒了，他清醒的意识到“如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗?”犹豫之后，王子坚定起来，他决定行动起来，以暴制暴。就如他之前说的一样：“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去行动的意义。”哈姆莱特由迷茫逐渐清醒，坚定地面对罪恶，向它宣战！坚定不，我们不要害怕什么预兆；一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天。不是明天，就是今天。逃过了今天，明天还是逃不了。随时准备着就是了。一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随他去。哈姆莱特像塞万提斯笔下的堂·吉诃德一样，单枪匹马去迎战奸王克劳狄斯为首的的腐败罪恶贵族阶层。这不只是一场宫廷政变，而是信仰真善美的个人与整个充斥假恶丑的黑暗社会阶层的较量。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，哈姆莱特如同所有理想主义者一样，为理想而战，为信念而战，为信仰而战，岂会为世俗的功利成败而心存挂碍？“一只雀子的死生，都是命运预先注定的。”这不是宿命论者的哀叹，而是用嘲讽的语调彰显了人本主义者对于人性的和信仰的坚守。如同雀子一样的“微弱之辈”自然难以掌握自己的命运，他们总是被时代和他人裹挟，随波逐流。而像哈姆莱特一样的英雄，他们绝不屈从于命运，他们置生死于度外。让他们决绝地向死而生的正是他们所信仰的，为信仰而战义无反顾，虽败犹荣！悲剧根源啊，上帝!霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤!你倘然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。哈姆莱特的死是不可避免的。他是怀着必死之心去战斗的。在个人的生死与名誉（对人性美的捍卫）的抉择面前，哈姆莱特坚决地选择了后者。他的死是对“这一个冷酷的人间”的烛照与温暖。他恳求霍拉旭活下来告诉世人真相。“替我传述我的故事吧”，哈姆莱特并不是要让自己名垂青史，而是想让人性美的火种在这个冷酷的人间保存下来，流传下去。综上所述，哈姆莱特的悲剧绝不是个人的性格悲剧。他虽然有过犹豫、迷茫，但他始终未曾有过屈服与黑暗现实的想法。他从始至终对于人性美的信仰和坚守丝毫没有怀疑动摇。他的所谓拖延不是软弱、优柔寡断，而是基于笃信人性美的理性审慎。那么，哈姆莱特的悲剧根源是封建主义与资本主义新旧交替的时代悲剧吗？不全是。我们一起分析一下“冷酷的人间”，就能知道答案。很多人认为克劳狄斯象征着腐而不朽依然强大的封建势力。其实，仔细分析一下，事实并不是这样。克劳狄斯的所作所为完全受自己的欲望的支配。为了满足自己的欲望，他用极其卑劣的手段杀兄娶嫂，丧尽天良，无畏上帝，不怕下地狱。同时，他又通过权力满足他人的欲望，以此支配朝臣。他用地位和物质诱惑王后乔特鲁德，让她背叛亡夫迅速投入自己的怀抱。他用利禄官爵诱惑吉尔登斯吞和罗森兰格兹，让他们背叛自己从小到大的亲密朋友——哈姆莱特。他用同样的手段支使权臣波洛涅斯牺牲女儿幸福以下作的手段打探哈姆莱特的动向。总之，克劳狄斯的原则一切以满足自己的欲望为出发点，罔顾律法、道德、人伦。这不正是人的天性中最丑恶的一面吗？我们分明能从他的身上感受到新兴的资产阶级暴发户的气息。同样的，王后乔特鲁德身上也丝毫看不出封建君主国家王后所应具有的高贵、典雅精神气质。她缺乏对爱情的忠贞，只追求自己对名利地位、安逸的物质生活的满足。个人利益之上，即使牺牲掉自己的丈夫、伤害到自己的儿子也在所不惜。由此看来，克劳狄斯和乔特鲁德所代表的阶层分明是新兴的资产阶级，他们的价值观完全符合资产阶级的价值观。他们也推崇以人为本，只不过他们心目中的“人”只指自己；他们也崇尚人性，只不过他们把人性中丑恶的一面发挥得淋漓尽致。哈姆莱特生活在一个新旧交替的时代，他崇尚资产阶级人本主义思想，并想用这种思想打造一个新的