交际中语言运用之得体课件

交际中语言运用之得体16、自己选择的路、跪着也要把它走完。17、一般情况下)不想三年以后的事，只想现在的事。现在有成就，以后才能更辉煌。18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。19、学习的关键--重复。20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。交际中语言运用之得体交际中语言运用之得体16、自己选择的路、跪着也要把它走完。17、一般情况下)不想三年以后的事，只想现在的事。现在有成就，以后才能更辉煌。18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。19、学习的关键--重复。20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。交际中的语言运用之得体授课教师:方芳一、梳理语言知识（一）中国古代称谓语大观（二）禁忌语（三）委婉语（四）汉英流行委婉语对比体育教学与其他课程教学一样，有其固定的教学内容；但体育教学又不同于其他课程教学，具有更广泛的活动空间和独特的教学方式。经过多年实践，笔者认为把“教”与“玩”有机结合起来，是提高初中体育教学质量的有效途径之一。快乐体育是指教师正确运用适应学生年龄特点的教学方法和教学手段，创造良好的教学氛围，让学生在欢乐、愉快的环境中自主参加体育活动，并从中享受体育的乐趣，以得到身心全面、主动、充分、和谐发展的体育教学过程。快乐体育作为一种理论或教育思想，是时代精神的反映，是与整个社会政治、经济、文化以及整个体育的改革和发展紧密联系，是对当前教学中某些僵死、被动以及缺少乐趣的教学的反思。其基本核心是，如何通过采取各种措施，启发学生的主体意识，充分调动学生的学习积极性，力求使体育教学达到寓教于乐的境界。1“快乐体育”教学思想的历史源流“快乐体育”教学思想相继产生于德国和日本。这种具有超时代精神的教育思想不约而同地在两个二战战败国先后出现，其中有其特有的历史及人文背景[1]197。就历史背景而言，战后的德、日两国在政治、经济、文化、教育等方面无条件接受战胜国的援助与帮助，已告别以往的军国主义教育。这为两国体育教育吹进了一股清新的民主、自由之风，在两国精神上饱受战争摧残之后，在人的精神面貌上急需有所改变，迫切需要在下一代教育中予以恢复与振作。而就两国的人文背景而言，德、日两国在国民个性方面一向以严谨、认真、律己著称，两国的文化、习俗、思维方式等塑造出其各自民族个性中体现自我奋斗、百折不挠的人文风貌，进而形成了富于进取、乐于向上的民族精神。从快乐体育思想出现的时间分析，其时适逢德、日两国经济的重新振兴时期，社会发展要求学校体育突破固有的僵化模式，以培养出摆脱战争阴影的、社会所需要的乐观向上、积极进取、富于创造、勇于探索的一代新人。而“快乐体育”一词的最早出现是1979年在东京召开的第24届“全国体育学习研究协议会”上。竹之下休藏作为这次会议的发起人和领导人，在战后不久就将美国的小集团理论移植到体育教学当中，并成功创造了“小集团学习方法”。1953年以后，小集团理论得以深化，提出了“追求正确而丰富的体育学习”的口号，教育界开始重视调动学生在教学过程中的学习主动性。随着20世纪60年代初期，日本教育出现向管理主义、向“技能”“体力”回潮的倾向，竹之下休藏提出以学习对抗体练式体育，并开始探索从根本上打破“手段论体育”的教材论和方法论，目的是创造出真正能实现战后新教育目标的体育[1]201。受德、日两国“快乐体育”思想的影响，我国自20世纪80年代中期，伴随着经济的改革和开放，学校体育教育也不断学习吸收国外的新思想，“快乐体育”的思想开始影响我国[1]211，我国体育教育工作者也充分认识到寓教于乐的重要性。经过多年的理论研究与实践探索，形成从学生兴趣入手，发展学生身体，健全学生运动人格，丰富学生体育情感，固化学生体育爱好，养成学生稳定的体育行为习惯的快乐体育教育思想。这与传统体育大纲有所不同，教师的教学方法已经由重传授向重发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，由居高临下向平等融洽转变，由教学模式化向教学个性化转变，而不是一种简单的给予和被动接受的关系，教师也不再是对学生发号施令的权威，不是把学生作为一种对象去操纵、控制和灌输，而是一种平等、民主、自由、公正、宽容、鼓励和帮助的交往关系和伙伴关系，师生互相接纳、互相理解。学生通过与教师的相遇而成长，教师通过与学生的对话而教育，从而达到共享知识、共享智慧、共享人生的价值和意义，获得整体的精神世界的构建。所以把“教”与“玩”有机地结合起来，才是提高初中体育教学质量的有效方法之一。但是如何贯彻这种思想是仁者见仁、智者见智，每位体育教师的理解与实践经验各不相同。笔者在对自身的经验与心得进行梳理之后，形成一些拙见，记叙如下以期抛砖引玉之效。2如何在实践中贯彻2.1“教”与“玩”结合由初中学生的特点决定“快乐教育”在初中阶段尤为重要，这主要是因为进入初中后，学生的课业压力甚至是社会压力都在逐渐增大，在这种情形下提倡“快乐体育”有助于这个年龄段的学生身心健康全面发展，缓解压力，形成一个“人生压力”的缓冲区[2]。初中学生爱玩好动，兴趣广泛，好奇心强，常常以直接兴趣为动力。体育教学应从学生的情趣特点出发，采取灵活多样的形式，寓教于玩，这样既能增强学生参加体育活动的兴趣，又能在娱乐游戏中体现体育教学内容，达到体育教学目的。初中学生正处于身体发育阶段，运动负荷不能过大，运动时间不宜过长，否则非但起不到强身健体的作用，反而会给身体健康造成影响。因此，把“教”与“玩”有机结合，使学生有张有弛，无疑是必要的。初中学生的理解能力、接受能力和应用能力都比较差，体育教学只强调“教”是不够的，还必须同“玩”结合起来，通过做游戏等趣味活动来启发学生理解教学内容，做到潜移默化。总之，把“教”与“玩”结合起来是非常必要的。2.2“教”与“玩”结合的基本方法1）集分结合。在体育课堂上，教师集中学生讲授理论知识和练习规范，然后将学生分成若干个小组以体育游戏形式进行应用。如在讲授身体平衡技能知识后将学生分成几个小组进行单腿站立、单腿跳跃、单腿跳接力等比赛，把“教”与“玩”结合起来。2）课间穿插。在体育教学过程中适当穿插一些趣味游戏，以活跃体育课堂气氛，刺激学生运动神经的活跃。如在教授体育课时，可在课间放一段欢快的乐曲，让学生尝试合着音乐节拍以舞蹈形式做体操；在队列练习时穿插一些花样；等等。这些都能使枯燥、紧张的体育课变得生动、轻松，具有吸引力，提高学生参加体育活动的兴趣。3）命题发挥。在教授某种体育运动规范后，由教师统一命题，提出运动量和锻炼目的，然后由学生自己设计活动项目，自己组织游戏活动，如跳绳、打球、做游戏等。在传统的思想政治教育工作中，基本上都是按照比较传统的方式来进行教学，主要是说教式为主，学生在思想政治教育的学习过程中，基本上都是听讲、记笔记或者是看教材，缺少一定的主动性，这种灌输式的教学模式，不仅让学生感觉到思想政治教育的单一，而且调动不起学生的兴趣。导致学生在课堂当中的主体地位被颠倒，并且传统的思想政治机教育方式抑制了学生主动性和积极性的发挥，所以在实际的思想政治教育中，要充分地将人文关怀体现出来，让学生能够认识到思想政治教育的另一面，这样才能够使思想政治教育工作得到一定的优化，让学生的思想政治教育学习水平得到一定的提升。一、在思想政治教育中体现生活化教育在当前针对学生开展思想政治教育的过程中，要注重生活化教育的引入，由于思想政治教育的内容大多数都是来源于生活，所以人文关怀的体现也需要生活化教育的相互配合。生活化教育主要是让学生能够多多的参与一些社会实践活动，在实践活动当中逐渐的认识到思想政治教育的重要性和意义，传统的思想政治教育理论性相对来说比较的强，学生在学习的过程中，会感受到压力比较大，并且很难接受，但是在生活化教育的引入下，学生能够积极的参与一些社会实践活动，不仅能够帮助学生拓展自己的思想思维，而且能够辅助提高思想政治教育的成效。在社会实践活动展开的过程中，教师可以组织学生参与一些社会活动，如教师可以带领学生去参观一些历史博物馆、烈士公墓等，让学生能够直观的对思想政治观念作出准确的认识和判断，让学生能够在自己的亲身经历体验之后，认识到如何树立正确的价值观和人生观。在开展实践活动的过程中，学校应当积极的将校园文化环境进行相对应的建设和优化，为学生提供积极向上的学习环境，教师应当树立良好的榜样。如在学校的食堂就餐时，为了避免学生出现严重浪费食物的现象，可以在食堂的各个显眼的位置贴上“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的标语；又如在水房中，为了能够最大限度的保证学生能够节约用水，可以贴上“别让孩子知道鱼类只有泥鳅”类似这样的标语，这种在学生生活当中处处可见的思想政治教育，不仅能够给学生的日常生活形成一种积极向上的引导作用，而且能够提高学生自身的素质和思想政治素养，对学生各个方面能力的提升都有很重要的影响和作用。二、在学生思想政治教育中注重学生主体意识的体现思想政治教育工作的根本目的是为了能够切实有效的推动学生素质教育的整体发展，不仅包括学校给予的思想政治教育，而且也包括学生自身如何有效开展自我能力的思想政治教育，所以在这种形势下，提高学生的主体意识并且让学生能够进行自我教育是人文关怀的重要体现方式之一。学生的主体意识在树立的过程中，经常会受到各种各样因素的影响，但是思想政治教育是在其中发挥主导作用的一种表现形式，传统的思想政治教育对于学生的主体地位基本上是忽视的状态，而体现人文关怀的思想政治教育基础部分就是提高学生的主体性，这样才能够让学生认识到自己在课堂当中的主体地位，从而提高学生对于知识的需求力度，这也是为间接构建良好的思想政治教育环境所作出的努力。培养学生的主体意识，是让学生在整个过程中，能够逐渐地完成自我教育、自我管理和自我认知等，这种能力的提升不仅能够让学生将思想政治教育当中的内容逐渐地转化成为自己的理解内容，提高自己的思想政治水平。三、在学生思想政治教育开展过程中重视学生心理状态学生的心理状态能够直接对学生的道德观念树立和形成有着重要的联系和作用，学生在成长的整个阶段，都会容易受到各种各样因素的影响，导致其自身的思想政治理念发生变化，特别是一些负面的情绪或者是波动都能够直接对其造成直接的应该，在思想认知上就会出现一定的障碍。所以，在这种形势下，注重学生心理健康的成长也是能够有效推动人文关怀的重要措施之一，在保证思想政治教育能够切实有效开展并且实施的同时，要注重学生的心理健康教育，针对学生的个体性和差异性，因材施教，将思想政治教育与心理辅导进行有效的结合，使两者的教育成效都能够有所提高，辅助学生健康成长。四、结束语在学生开展思想政治教育的过程中，要切实有效的加强人文关怀的体现，将学生的主体地位充分的调动起来，培养学生的主体意识，积极的引导学生参与社会实践活动，让学生在实践活动当中认识到思想政治教育的重要性，从而调动学生接受思想政治教育的积极性。交际中语言运用之得体16、自己选择的路、跪着也要把它走完。交1交际中的语言运用之得体授课教师:方芳交际中的语言运用授课教师:方芳2交际中语言运用之得体课件3交际中语言运用之得体课件4交际中语言运用之得体课件5交际中语言运用之得体课件6二、谦称谦称，表示谦虚的称呼。用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况：（一）用某些名词来代替代词“我”，又可分以下四类:一类是用自己的姓或名表示；二类是用“臣、仆、某、小人”自称；三类是妇女往往用“妾、奴婢”等表示；四类是君主常用“寡人、不毂、孤”。例如：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”(《赤壁赋》)

“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《孟子·梁惠王上》)

二、谦称一类是用自己的姓或名表示；二类是用“臣、仆、某、小人7

（二）用某些词语称呼与自己有关的人物。从修饰的词性来看,又可分为三种情况：１、用形容词来修饰，常见的有：愚：愚兄、愚弟、愚见、愚意敝：敝国、敝邑贱：贱躯、贱息、贱内小：小女、小儿、小号微：微臣卑：卑职（二）用某些词语称呼与自己有关的人物。从修饰的词性来8

２、用动词来修饰,常见的有：窃：窃思、窃念、窃闻伏：伏惟、伏闻３、用名词来修饰,在别人面前谦称自己的家人，比自己年纪长的用“家”，比如：家兄、家父、家严、家母、家慈；在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,比如：舍弟、舍侄。２、用动词来修饰,常见的有：9社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”;中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。社交用语和交友称谓10亲友间礼貌称呼父母同称：高堂、椿萱、双亲、膝下；父去世称：先父、先严、先考；母去世称：先母、先慈、先妣；兄弟代称：昆仲、手足；夫妻称：伉俪、配偶、伴侣；

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻；

男女统称：男称须眉、女称巾帼；老师称：恩师、夫子；

学生称：门生、受业；学校称：寒窗、庠序；

同学称：同窗。亲友间礼貌称呼11禁忌语

任何一个语言社会都会有一些在语言系统中实际存在的语言不允许人们在日常交际中加以使用，这部分禁止使用的词语叫禁忌语。禁忌语任何一个语言社会都会有一些在语言系统12一、避讳

在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要回避，要用别的字眼代替，否则就被视为“大不敬”或有所冒犯，而要受到惩处，这就是所谓的“避讳”。一、避讳

在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要13例如：1、荀子被人们尊称为荀卿，汉代为了避汉宣帝刘洵的讳，写作孙卿。2、《红楼梦》第二回中贾雨村与冷子兴闲谈，冷告贾，他的老家林公的夫人，在家时名叫贾敏，贾雨村拍手笑道：“是极！我这女学生名叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇到‘敏’字亦减一二笔。”３、司马迁的父亲名谈，司马迁著《史记》就改“谈”为“同”。可见，“避讳”自古就有例如：可见，“避讳”自古就有14二、日常生活中的禁忌语１、秀才赴京赶考，还没有发榜的时候，落魄住在客栈里。伙计请他去吃饭，不当心把筷子碰落在地上，伙计说了一句，“当心筷落地”，他气得暴跳如雷，教训伙计，“你应该说筷及第”。筷子的落地及地本是一回事，考试的落第与及第却是有天地之别。二、日常生活中的禁忌语１、秀才赴京赶考，还没有发榜的时候，落15２、一家人吃梨子一般不分着吃，因为“分梨”与“分离”谐音；赠送礼物一般不能送钟，因为说起来像是“送终”；旧社会的戏班子忌讳说“散”，不能带伞进入，遇到这个词就用“拆”或“碎”替代，只有布伞例外，因有“不散”之意。

３、江浙一带的商人认为“关门”这个词不吉利，因此店铺晚上关门停止营业叫做“打烊”。２、一家人吃梨子一般不分着吃，因为“分梨”与“分离”谐音；赠16４、船家的忌讳

船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，他们最忌讳“翻”“倒”“滚”“搁”

“沉”等字眼，就是与之有关的内容以及字的谐音，都是在忌讳之列。他们把“番茄”“番豆”统统称作“顺茄”“顺豆”，倒水叫“请水”，水滚要委婉地说成水“开”，搁东西要说成“放东西”。

除此之外，他们对炊具和日用品的放置也有一定的讲究，不允许翻过来放（即倒置）。例如：饭碗、鞋子、缸等如果倒置过来放的话，则含有“翻船”、“落水”的含义，这就犯了忌了。４、船家的忌讳船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，17５、对“死”字的忌讳

从古至今，人们都把死亡看作是不吉利的事，对此有所忌讳，就有了委婉的说法。未成年的孩子死了说成丢了、跑了、夭折；和尚的死叫圆寂、升天；为守气节的死叫玉碎；为正义而死叫牺牲、献身。民间把正常的死亡叫作老了、走了、不在了、过世、长眠、心脏停止了跳动等。５、对“死”字的忌讳从古至今，人们都把死亡看作是不吉利的18交际中的语言艺术淮南二中高一（4）班委婉语交际中的语言艺术淮南二中高一（4）班委婉语19委婉语

根据交际的语境恰当地使用语言，才能语言得体。

在交际过程中，人们往往出于对某种事物的禁忌或对敏感事物的警觉，不直接言明，而改用委婉语表达出这一事物，以避凶避恶，求吉求雅。因此，委婉语也就成为人们交际中使用的语言。委婉语根据交际的语境恰当地使用语言，才20例文一、避凶求吉

中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏惧心理，最忌提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而招致凶祸的真正来临。

１、做生意的人最怕倒闭破产，在商家看来，“干”就是没利润、白忙活、喝西北风，所以“干”及其谐音的词必委婉言之。有些地方将“猪肝”、“牛肝”说成“猪润”、“牛润”，以求有油水，有利润。

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例文一、避凶求吉中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏21

２、人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。如：不舒服、不好受、欠安等，年青人脸上的粉刺被称为“青春痘”。３、生理上的缺陷，在日常生活中人们都不直接说出来，也尽量用委婉语。汉语中把耳朵聋说成“耳背”；瘸腿说成“腿脚不便”；瞎子说成“眼力不好”。２、人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。22

４、在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不能问：“还要饭吗？”因为汉语中“要饭”与乞讨的“要饭”同音，会使人极不高兴，应委婉地说：“还要盛饭吗？”４、在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不能问：“还要饭23

避俗就雅

１、各民族历来厌恶人体所排出的各种气味和污物，因而有关词语避讳不说而改用委婉语，汉族也不例外。人们把去厕所拉屎、撒尿说成方便一下、去洗手间、去卫生间、响应大自然的召唤、唱歌等。古代人则说更衣、宽衣、出恭、净手等。

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二、避俗就雅１、各民族历来厌恶人体所排出的各种24２、在社会交往中，为了使语气委婉，不至于刺伤当事人的面子，人们常用一种令人愉快的、委婉有礼的词语来代替令人听起来刺耳的词语。如“胖了”说成“发福”、“富态”；“瘦了”说成“苗条”；“笨拙”说成“不聪明”；“狭窄”说成“不宽敞”。２、在社会交往中，为了使语气委婉，不至25

深沉含蓄、崇尚谦逊

主人设宴请客，即使做了一桌好菜，主人总是习惯说：“没有什么菜，请多多包涵。”

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三、深沉含蓄、崇尚谦逊主人设宴请客，即使做了一26

讨厌某人或某事，说成“不感兴趣”，而这又被许多年轻人说成“不感冒”。对方请你吃你不喜欢的食物，不好拂却主人盛情，只好说“我不太习惯它的味道”。讨厌某人或某事，说成“不感兴趣”，而这又被许多年轻人说成27

避讳人名、尊重他人

秦始皇名嬴政，正月被改称为端月。黄瓜是西汉时从西域引进的，因而冠以胡字，称作胡瓜，五代时后赵主石勒是羯族人，也就是胡人，于是改称黄瓜。

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四、避讳人名、尊重他人秦始皇名嬴政，正月被改称28辛亥革命后，袁世凯窃居大总统之位，觉得元宵二字与袁消谐音，暗含袁世凯被消灭之义，因此在一九一三年元宵节之前，下令改元宵为汤圆。至今，南方很多地方仍称之为汤圆。辛亥革命后，袁世凯窃居大总统之位，觉得元宵二字与29

五、重和谐、亲友善

交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等，这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别等等，在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。例如：当被当事人问及作品、演出是否喜欢，即使不喜欢也不正面表示，说：这方面我是外行；或挑出细节说：我看这一部分还不错。五、重和谐、亲友善

交际的场合包括时间、地30

“保护环境，人人有责”，“请勿践踏，违者罚款”等这些警示牌看了之后让人望而却步，但在提倡构建和谐社会的今天，这样硬邦邦的词语少了，草地上的标语换成了“小草含羞笑，请君勿打扰”“芳草如茵，脚底留青

”等，这样极具人性化的委婉语将小草的生命赋予了不同的色彩，它同样在生长，它一样需要自己的天地，需要大家的爱护，每个热爱生命的人都会被这样的语言感动，不会再走近伤害了它。“保31如：根据具体情景，按照要求分别拟出让人们关闭手机的告示。⑴.发言者台上讲，手机下面响，很好的会场气氛，被此起彼伏的手机铃声破坏了。（要求：委婉地表达）____________________________________________________________________________⑵.在加油站和燃气库，手机信号会引起火灾和爆炸，使灾害从天而降。（要求：表达既要委婉，又要有警示作用）_________________________________________________________如：根据具体情景，按照要求分别拟出让人们关闭手机的告示。32例文交际中语言的艺术

让我们通过不懈努力，多学会点交际中语言的艺术，为自己的美好人生开辟一片新天地吧！例文交际中语言的艺术让我们通过不懈努力，多学会点33感谢方老师指导其实很容易！感谢方老师指导其实很容易！34汉英流行委婉语对比

为什么要对比探析委婉语?

委婉语的功能:一方面,它可以维持语言禁忌的施使和功能;另一方面,它可以用来保持良好的人际关系,促进言语交际的正常进行.同时它也从一个侧面反映了一种文化，一个社会的价值观或崇尚心理。比较和探析委婉语,有利于更好地学习语言,更好地与世界各国人打交道。汉英流行委婉语对比 为什么要对比探析委婉语?35一、文化内涵的对比

语言与文化存在着密切的关系。不同民族的语言记录并反映了不同民族的特定文化，以汉语言文字而言,它负荷着整个中国传统文化。所以，在跨语言文化比较时，只有抓住民族性，才能透彻阐释汉英委婉语各自的社会文化内容。一、文化内涵的对比语言与文化存在着密切的关系。不同民族的36例：“老”（old)字汉：您老、老人家、老师傅、老师、老板、苏老英：ageful(上了岁数）、thelongerliving(生活经历较长的人）、seasonedman(历练的人）同样是“老”字，中国人直言，英国人却很委婉，这是为什么？联系不同文化内涵，不难理解。原因就是⑴在中国人们提倡敬老爱幼的传统美德，中国的老人多以“老当益壮”“老骥伏枥”为荣，老人不惧怕谈老，社会自然就不忌讳“老”字。⑵美国人口年龄老化，社会安全，养老能力日益不支，美国人崇尚简单的核心，老年人就像是社会的累赘，美国人怕老，对老的惧怕心理造成了old(老）一词的忌讳。例：“老”（old)字汉：您老、老人家、老师傅、老师、老板、37二、语用功能对比１．新造委婉语⑴避免直露，改用含蓄词语汉：富翁→负翁英：nigger(黑鬼）→blackperson→African-American(2)避免僵化，改用积极词语汉：低能→弱智英:pet(宠物）→animalcompanion(动物伴侣）（３）避免刺激，改用平和词语汉：清洁垃圾工人→城市美容师英：death（死亡）→sleep、rest二、语用功能对比１．新造委婉语38２.委婉句式引例：１.汉：希望你以后更大度点，我想你和他会和好的。英：Ihopeyou’renot(makingamistake).第一种用了礼貌暗示－－用某种礼貌客气话或语气词向对方暗示一种意思，或把批评寓于充满希望的话语中。２.汉：你的主意听着不错，但做起来不易。英：Itdoesn’tsoundlikeaverygoodideatome.第二种用了淡化轻言－－或先褒后抑，或限制淡化褒扬，使批评、否定更让人接受。２.委婉句式引例：39三、模糊思维的运用对比

委婉语的模糊语义主要包括模糊词语和模糊结构两方面：１、模糊词语：汉：“这（那）个”“这（那）件事”英：cancer（癌症）→agrowth２、模糊结构：汉：由于大家都知道的原因，下次的全院会议就暂停了。英：Youknowwho．（你心里明白是谁。）

Youknowwhat．(你知道是什么事。）三、模糊思维的运用对比委婉语的模糊语义主要包括模糊词语和40谢谢！！！谢谢！！！41二、探究语言得体的使用二、探究语言得体的使用42日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。（1）想托人办事，可以说“请您帮帮忙”，也可以说“

您了”。（2）请人原谅，可以说“请原谅”、“请谅解”，也可以说“请您

”。（3）询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可说“您老人家

”。日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良43

某校成立中学生文学社，拟请当时已是一位著名作家的老校友担任顾问，给他写了一个简短的邀请函，内容如下，请你指出其中不当之处，并加以改正。

××同志：

您已荣幸地被我们聘请为我校文学社的顾问，希望您能同意。文学社将于本月28日下午4时隆重成立，希望您准时出席，并准备发言。

此致

敬礼！

××中学文学社筹备组

5月20日

某校成立中学生文学社，拟请当时已是一位著名作家的老校友44

以下是一位同学“成长记录袋”中的部分内容，角色互换，如果你是老师，你怎样向他当面指出不足，提出意见呢？⑴＊月＊日在值日时，与同学发生争执，并辱骂同学。⑵＊月＊日上课迟到20分钟，并且扰乱了课堂秩序。⑶＊月＊日在校外遇到一非法分子抢劫同学财物，挺身而出，将其制止。⑷＊月＊日在“校园文化艺术节”上，一曲萨克斯精彩绝伦，为班级争得了荣誉。

以下是一位同学“成长记录袋”中的部分内容，角色互换45

今年4月，中国国民党荣誉主席连战回到福建祭祖，请你以福建学子的身份写一段真切自然、简洁得体的欢迎辞。（不得出现与考生真实身份有关的人名、市县名及山水地理名等信息；不超过60字）(2006年福建卷)今年4月，中国国民党荣誉主席连战回到福建祭46

课后探究：交际中的语言运用之智慧、幽默、诚意、微笑

课后探究：47谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特谢谢46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基48交际中语言运用之得体16、自己选择的路、跪着也要把它走完。17、一般情况下)不想三年以后的事，只想现在的事。现在有成就，以后才能更辉煌。18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。19、学习的关键--重复。20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。交际中语言运用之得体交际中语言运用之得体16、自己选择的路、跪着也要把它走完。17、一般情况下)不想三年以后的事，只想现在的事。现在有成就，以后才能更辉煌。18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。19、学习的关键--重复。20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。交际中的语言运用之得体授课教师:方芳一、梳理语言知识（一）中国古代称谓语大观（二）禁忌语（三）委婉语（四）汉英流行委婉语对比体育教学与其他课程教学一样，有其固定的教学内容；但体育教学又不同于其他课程教学，具有更广泛的活动空间和独特的教学方式。经过多年实践，笔者认为把“教”与“玩”有机结合起来，是提高初中体育教学质量的有效途径之一。快乐体育是指教师正确运用适应学生年龄特点的教学方法和教学手段，创造良好的教学氛围，让学生在欢乐、愉快的环境中自主参加体育活动，并从中享受体育的乐趣，以得到身心全面、主动、充分、和谐发展的体育教学过程。快乐体育作为一种理论或教育思想，是时代精神的反映，是与整个社会政治、经济、文化以及整个体育的改革和发展紧密联系，是对当前教学中某些僵死、被动以及缺少乐趣的教学的反思。其基本核心是，如何通过采取各种措施，启发学生的主体意识，充分调动学生的学习积极性，力求使体育教学达到寓教于乐的境界。1“快乐体育”教学思想的历史源流“快乐体育”教学思想相继产生于德国和日本。这种具有超时代精神的教育思想不约而同地在两个二战战败国先后出现，其中有其特有的历史及人文背景[1]197。就历史背景而言，战后的德、日两国在政治、经济、文化、教育等方面无条件接受战胜国的援助与帮助，已告别以往的军国主义教育。这为两国体育教育吹进了一股清新的民主、自由之风，在两国精神上饱受战争摧残之后，在人的精神面貌上急需有所改变，迫切需要在下一代教育中予以恢复与振作。而就两国的人文背景而言，德、日两国在国民个性方面一向以严谨、认真、律己著称，两国的文化、习俗、思维方式等塑造出其各自民族个性中体现自我奋斗、百折不挠的人文风貌，进而形成了富于进取、乐于向上的民族精神。从快乐体育思想出现的时间分析，其时适逢德、日两国经济的重新振兴时期，社会发展要求学校体育突破固有的僵化模式，以培养出摆脱战争阴影的、社会所需要的乐观向上、积极进取、富于创造、勇于探索的一代新人。而“快乐体育”一词的最早出现是1979年在东京召开的第24届“全国体育学习研究协议会”上。竹之下休藏作为这次会议的发起人和领导人，在战后不久就将美国的小集团理论移植到体育教学当中，并成功创造了“小集团学习方法”。1953年以后，小集团理论得以深化，提出了“追求正确而丰富的体育学习”的口号，教育界开始重视调动学生在教学过程中的学习主动性。随着20世纪60年代初期，日本教育出现向管理主义、向“技能”“体力”回潮的倾向，竹之下休藏提出以学习对抗体练式体育，并开始探索从根本上打破“手段论体育”的教材论和方法论，目的是创造出真正能实现战后新教育目标的体育[1]201。受德、日两国“快乐体育”思想的影响，我国自20世纪80年代中期，伴随着经济的改革和开放，学校体育教育也不断学习吸收国外的新思想，“快乐体育”的思想开始影响我国[1]211，我国体育教育工作者也充分认识到寓教于乐的重要性。经过多年的理论研究与实践探索，形成从学生兴趣入手，发展学生身体，健全学生运动人格，丰富学生体育情感，固化学生体育爱好，养成学生稳定的体育行为习惯的快乐体育教育思想。这与传统体育大纲有所不同，教师的教学方法已经由重传授向重发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，由居高临下向平等融洽转变，由教学模式化向教学个性化转变，而不是一种简单的给予和被动接受的关系，教师也不再是对学生发号施令的权威，不是把学生作为一种对象去操纵、控制和灌输，而是一种平等、民主、自由、公正、宽容、鼓励和帮助的交往关系和伙伴关系，师生互相接纳、互相理解。学生通过与教师的相遇而成长，教师通过与学生的对话而教育，从而达到共享知识、共享智慧、共享人生的价值和意义，获得整体的精神世界的构建。所以把“教”与“玩”有机地结合起来，才是提高初中体育教学质量的有效方法之一。但是如何贯彻这种思想是仁者见仁、智者见智，每位体育教师的理解与实践经验各不相同。笔者在对自身的经验与心得进行梳理之后，形成一些拙见，记叙如下以期抛砖引玉之效。2如何在实践中贯彻2.1“教”与“玩”结合由初中学生的特点决定“快乐教育”在初中阶段尤为重要，这主要是因为进入初中后，学生的课业压力甚至是社会压力都在逐渐增大，在这种情形下提倡“快乐体育”有助于这个年龄段的学生身心健康全面发展，缓解压力，形成一个“人生压力”的缓冲区[2]。初中学生爱玩好动，兴趣广泛，好奇心强，常常以直接兴趣为动力。体育教学应从学生的情趣特点出发，采取灵活多样的形式，寓教于玩，这样既能增强学生参加体育活动的兴趣，又能在娱乐游戏中体现体育教学内容，达到体育教学目的。初中学生正处于身体发育阶段，运动负荷不能过大，运动时间不宜过长，否则非但起不到强身健体的作用，反而会给身体健康造成影响。因此，把“教”与“玩”有机结合，使学生有张有弛，无疑是必要的。初中学生的理解能力、接受能力和应用能力都比较差，体育教学只强调“教”是不够的，还必须同“玩”结合起来，通过做游戏等趣味活动来启发学生理解教学内容，做到潜移默化。总之，把“教”与“玩”结合起来是非常必要的。2.2“教”与“玩”结合的基本方法1）集分结合。在体育课堂上，教师集中学生讲授理论知识和练习规范，然后将学生分成若干个小组以体育游戏形式进行应用。如在讲授身体平衡技能知识后将学生分成几个小组进行单腿站立、单腿跳跃、单腿跳接力等比赛，把“教”与“玩”结合起来。2）课间穿插。在体育教学过程中适当穿插一些趣味游戏，以活跃体育课堂气氛，刺激学生运动神经的活跃。如在教授体育课时，可在课间放一段欢快的乐曲，让学生尝试合着音乐节拍以舞蹈形式做体操；在队列练习时穿插一些花样；等等。这些都能使枯燥、紧张的体育课变得生动、轻松，具有吸引力，提高学生参加体育活动的兴趣。3）命题发挥。在教授某种体育运动规范后，由教师统一命题，提出运动量和锻炼目的，然后由学生自己设计活动项目，自己组织游戏活动，如跳绳、打球、做游戏等。在传统的思想政治教育工作中，基本上都是按照比较传统的方式来进行教学，主要是说教式为主，学生在思想政治教育的学习过程中，基本上都是听讲、记笔记或者是看教材，缺少一定的主动性，这种灌输式的教学模式，不仅让学生感觉到思想政治教育的单一，而且调动不起学生的兴趣。导致学生在课堂当中的主体地位被颠倒，并且传统的思想政治机教育方式抑制了学生主动性和积极性的发挥，所以在实际的思想政治教育中，要充分地将人文关怀体现出来，让学生能够认识到思想政治教育的另一面，这样才能够使思想政治教育工作得到一定的优化，让学生的思想政治教育学习水平得到一定的提升。一、在思想政治教育中体现生活化教育在当前针对学生开展思想政治教育的过程中，要注重生活化教育的引入，由于思想政治教育的内容大多数都是来源于生活，所以人文关怀的体现也需要生活化教育的相互配合。生活化教育主要是让学生能够多多的参与一些社会实践活动，在实践活动当中逐渐的认识到思想政治教育的重要性和意义，传统的思想政治教育理论性相对来说比较的强，学生在学习的过程中，会感受到压力比较大，并且很难接受，但是在生活化教育的引入下，学生能够积极的参与一些社会实践活动，不仅能够帮助学生拓展自己的思想思维，而且能够辅助提高思想政治教育的成效。在社会实践活动展开的过程中，教师可以组织学生参与一些社会活动，如教师可以带领学生去参观一些历史博物馆、烈士公墓等，让学生能够直观的对思想政治观念作出准确的认识和判断，让学生能够在自己的亲身经历体验之后，认识到如何树立正确的价值观和人生观。在开展实践活动的过程中，学校应当积极的将校园文化环境进行相对应的建设和优化，为学生提供积极向上的学习环境，教师应当树立良好的榜样。如在学校的食堂就餐时，为了避免学生出现严重浪费食物的现象，可以在食堂的各个显眼的位置贴上“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的标语；又如在水房中，为了能够最大限度的保证学生能够节约用水，可以贴上“别让孩子知道鱼类只有泥鳅”类似这样的标语，这种在学生生活当中处处可见的思想政治教育，不仅能够给学生的日常生活形成一种积极向上的引导作用，而且能够提高学生自身的素质和思想政治素养，对学生各个方面能力的提升都有很重要的影响和作用。二、在学生思想政治教育中注重学生主体意识的体现思想政治教育工作的根本目的是为了能够切实有效的推动学生素质教育的整体发展，不仅包括学校给予的思想政治教育，而且也包括学生自身如何有效开展自我能力的思想政治教育，所以在这种形势下，提高学生的主体意识并且让学生能够进行自我教育是人文关怀的重要体现方式之一。学生的主体意识在树立的过程中，经常会受到各种各样因素的影响，但是思想政治教育是在其中发挥主导作用的一种表现形式，传统的思想政治教育对于学生的主体地位基本上是忽视的状态，而体现人文关怀的思想政治教育基础部分就是提高学生的主体性，这样才能够让学生认识到自己在课堂当中的主体地位，从而提高学生对于知识的需求力度，这也是为间接构建良好的思想政治教育环境所作出的努力。培养学生的主体意识，是让学生在整个过程中，能够逐渐地完成自我教育、自我管理和自我认知等，这种能力的提升不仅能够让学生将思想政治教育当中的内容逐渐地转化成为自己的理解内容，提高自己的思想政治水平。三、在学生思想政治教育开展过程中重视学生心理状态学生的心理状态能够直接对学生的道德观念树立和形成有着重要的联系和作用，学生在成长的整个阶段，都会容易受到各种各样因素的影响，导致其自身的思想政治理念发生变化，特别是一些负面的情绪或者是波动都能够直接对其造成直接的应该，在思想认知上就会出现一定的障碍。所以，在这种形势下，注重学生心理健康的成长也是能够有效推动人文关怀的重要措施之一，在保证思想政治教育能够切实有效开展并且实施的同时，要注重学生的心理健康教育，针对学生的个体性和差异性，因材施教，将思想政治教育与心理辅导进行有效的结合，使两者的教育成效都能够有所提高，辅助学生健康成长。四、结束语在学生开展思想政治教育的过程中，要切实有效的加强人文关怀的体现，将学生的主体地位充分的调动起来，培养学生的主体意识，积极的引导学生参与社会实践活动，让学生在实践活动当中认识到思想政治教育的重要性，从而调动学生接受思想政治教育的积极性。交际中语言运用之得体16、自己选择的路、跪着也要把它走完。交49交际中的语言运用之得体授课教师:方芳交际中的语言运用授课教师:方芳50交际中语言运用之得体课件51交际中语言运用之得体课件52交际中语言运用之得体课件53交际中语言运用之得体课件54二、谦称谦称，表示谦虚的称呼。用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况：（一）用某些名词来代替代词“我”，又可分以下四类:一类是用自己的姓或名表示；二类是用“臣、仆、某、小人”自称；三类是妇女往往用“妾、奴婢”等表示；四类是君主常用“寡人、不毂、孤”。例如：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”(《赤壁赋》)

“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《孟子·梁惠王上》)

二、谦称一类是用自己的姓或名表示；二类是用“臣、仆、某、小人55

（二）用某些词语称呼与自己有关的人物。从修饰的词性来看,又可分为三种情况：１、用形容词来修饰，常见的有：愚：愚兄、愚弟、愚见、愚意敝：敝国、敝邑贱：贱躯、贱息、贱内小：小女、小儿、小号微：微臣卑：卑职（二）用某些词语称呼与自己有关的人物。从修饰的词性来56

２、用动词来修饰,常见的有：窃：窃思、窃念、窃闻伏：伏惟、伏闻３、用名词来修饰,在别人面前谦称自己的家人，比自己年纪长的用“家”，比如：家兄、家父、家严、家母、家慈；在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,比如：舍弟、舍侄。２、用动词来修饰,常见的有：57社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”;中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。社交用语和交友称谓58亲友间礼貌称呼父母同称：高堂、椿萱、双亲、膝下；父去世称：先父、先严、先考；母去世称：先母、先慈、先妣；兄弟代称：昆仲、手足；夫妻称：伉俪、配偶、伴侣；

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻；

男女统称：男称须眉、女称巾帼；老师称：恩师、夫子；

学生称：门生、受业；学校称：寒窗、庠序；

同学称：同窗。亲友间礼貌称呼59禁忌语

任何一个语言社会都会有一些在语言系统中实际存在的语言不允许人们在日常交际中加以使用，这部分禁止使用的词语叫禁忌语。禁忌语任何一个语言社会都会有一些在语言系统60一、避讳

在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要回避，要用别的字眼代替，否则就被视为“大不敬”或有所冒犯，而要受到惩处，这就是所谓的“避讳”。一、避讳

在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要61例如：1、荀子被人们尊称为荀卿，汉代为了避汉宣帝刘洵的讳，写作孙卿。2、《红楼梦》第二回中贾雨村与冷子兴闲谈，冷告贾，他的老家林公的夫人，在家时名叫贾敏，贾雨村拍手笑道：“是极！我这女学生名叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇到‘敏’字亦减一二笔。”３、司马迁的父亲名谈，司马迁著《史记》就改“谈”为“同”。可见，“避讳”自古就有例如：可见，“避讳”自古就有62二、日常生活中的禁忌语１、秀才赴京赶考，还没有发榜的时候，落魄住在客栈里。伙计请他去吃饭，不当心把筷子碰落在地上，伙计说了一句，“当心筷落地”，他气得暴跳如雷，教训伙计，“你应该说筷及第”。筷子的落地及地本是一回事，考试的落第与及第却是有天地之别。二、日常生活中的禁忌语１、秀才赴京赶考，还没有发榜的时候，落63２、一家人吃梨子一般不分着吃，因为“分梨”与“分离”谐音；赠送礼物一般不能送钟，因为说起来像是“送终”；旧社会的戏班子忌讳说“散”，不能带伞进入，遇到这个词就用“拆”或“碎”替代，只有布伞例外，因有“不散”之意。

３、江浙一带的商人认为“关门”这个词不吉利，因此店铺晚上关门停止营业叫做“打烊”。２、一家人吃梨子一般不分着吃，因为“分梨”与“分离”谐音；赠64４、船家的忌讳

船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，他们最忌讳“翻”“倒”“滚”“搁”

“沉”等字眼，就是与之有关的内容以及字的谐音，都是在忌讳之列。他们把“番茄”“番豆”统统称作“顺茄”“顺豆”，倒水叫“请水”，水滚要委婉地说成水“开”，搁东西要说成“放东西”。

除此之外，他们对炊具和日用品的放置也有一定的讲究，不允许翻过来放（即倒置）。例如：饭碗、鞋子、缸等如果倒置过来放的话，则含有“翻船”、“落水”的含义，这就犯了忌了。４、船家的忌讳船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，65５、对“死”字的忌讳

从古至今，人们都把死亡看作是不吉利的事，对此有所忌讳，就有了委婉的说法。未成年的孩子死了说成丢了、跑了、夭折；和尚的死叫圆寂、升天；为守气节的死叫玉碎；为正义而死叫牺牲、献身。民间把正常的死亡叫作老了、走了、不在了、过世、长眠、心脏停止了跳动等。５、对“死”字的忌讳从古至今，人们都把死亡看作是不吉利的66交际中的语言艺术淮南二中高一（4）班委婉语交际中的语言艺术淮南二中高一（4）班委婉语67委婉语

根据交际的语境恰当地使用语言，才能语言得体。

在交际过程中，人们往往出于对某种事物的禁忌或对敏感事物的警觉，不直接言明，而改用委婉语表达出这一事物，以避凶避恶，求吉求雅。因此，委婉语也就成为人们交际中使用的语言。委婉语根据交际的语境恰当地使用语言，才68例文一、避凶求吉

中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏惧心理，最忌提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而招致凶祸的真正来临。

１、做生意的人最怕倒闭破产，在商家看来，“干”就是没利润、白忙活、喝西北风，所以“干”及其谐音的词必委婉言之。有些地方将“猪肝”、“牛肝”说成“猪润”、“牛润”，以求有油水，有利润。

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例文一、避凶求吉中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏69

２、人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。如：不舒服、不好受、欠安等，年青人脸上的粉刺被称为“青春痘”。３、生理上的缺陷，在日常生活中人们都不直接说出来，也尽量用委婉语。汉语中把耳朵聋说成“耳背”；瘸腿说成“腿脚不便”；瞎子说成“眼力不好”。２、人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。70

４、在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不能问：“还要饭吗？”因为汉语中“要饭”与乞讨的“要饭”同音，会使人极不高兴，应委婉地说：“还要盛饭吗？”４、在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不能问：“还要饭71

避俗就雅

１、各民族历来厌恶人体所排出的各种气味和污物，因而有关词语避讳不说而改用委婉语，汉族也不例外。人们把去厕所拉屎、撒尿说成方便一下、去洗手间、去卫生间、响应大自然的召唤、唱歌等。古代人则说更衣、宽衣、出恭、净手等。

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二、避俗就雅１、各民族历来厌恶人体所排出的各种72２、在社会交往中，为了使语气委婉，不至于刺伤当事人的面子，人们常用一种令人愉快的、委婉有礼的词语来代替令人听起来刺耳的词语。如“胖了”说成“发福”、“富态”；“瘦了”说成“苗条”；“笨拙”说成“不聪明”；“狭窄”说成“不宽敞”。２、在社会交往中，为了使语气委婉，不至73

深沉含蓄、崇尚谦逊

主人设宴请客，即使做了一桌好菜，主人总是习惯说：“没有什么菜，请多多包涵。”

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三、深沉含蓄、崇尚谦逊主人设宴请客，即使做了一74

讨厌某人或某事，说成“不感兴趣”，而这又被许多年轻人说成“不感冒”。对方请你吃你不喜欢的食物，不好拂却主人盛情，只好说“我不太习惯它的味道”。讨厌某人或某事，说成“不感兴趣”，而这又被许多年轻人说成75

避讳人名、尊重他人

秦始皇名嬴政，正月被改称为端月。黄瓜是西汉时从西域引进的，因而冠以胡字，称作胡瓜，五代时后赵主石勒是羯族人，也就是胡人，于是改称黄瓜。

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四、避讳人名、尊重他人秦始皇名嬴政，正月被改称76辛亥革命后，袁世凯窃居大总统之位，觉得元宵二字与袁消谐音，暗含袁世凯被消灭之义，因此在一九一三年元宵节之前，下令改元宵为汤圆。至今，南方很多地方仍称之为汤圆。辛亥革命后，袁世凯窃居大总统之位，觉得元宵二字与77

五、重和谐、亲友善

交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等，这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别等等，在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。例如：当被当事人问及作品、演出是否喜欢，即使不喜欢也不正面表示，说：这方面我是外行；或挑出细节说：我看这一部分还不错。五、重和谐、亲友善

交际的场合包括时间、地78

“保护环境，人人有责”，“请勿践踏，违者罚款”等这些警示牌看了之后让人望而却步，但在提倡构建和谐社会的今天，这样硬邦邦的词语少了，草地上的标语换成了“小草含羞笑，请君勿打扰”“芳草如茵，脚底留青

”等，这样极具人性化的委婉语将小草的生命赋予了不同的色彩，它同样在生长，它一样需要自己的天地，需要大家的爱护，每个热爱生命的人都会被这样的语言感动，不会再走近伤害了它。“保79如：根据具体情景，按照要求分别拟出让人们关闭手机的告示。⑴.发言者台上讲，手机下面响，很好的会场气氛，被此起彼伏的手机铃声破坏了。（要求：委婉地表达）____________________________________________________________________________⑵.在加油站和燃气库，手机信号会引起火灾和爆炸，使灾害从天而降。（要求：表达既要委婉，又要有警示作用）_________________________________________________________如：根据具体情景，按照要求分别拟出让人们关闭手机的告示。80例文交际中语言的艺术

让我们通过不懈努力，多学会点交际中语言的艺术，为自己的美好人生开辟一片新天地吧！例文交际中语言的艺术让我们通过不懈努力，多学会点81感谢方老师指导其实很容易！感谢方老师指导其实很容易！82汉英流行委婉语对比

为什么要对比探析委婉语?

委婉语的功能:一方面,它可以维持语言禁忌的施使和功能;另一方面,它可以用来保持良好的人际关系,促进言语交际的正常进行.同时它也从一个侧面反映了一种文化，一个社会的价值观或崇尚心理。比较和探析委婉语,有利于更好地学习语言,更好地与世界各国人打交道。汉英流行委婉语对比 为什么要对比探析委婉语?83一、文化内涵的对比

语言与文化存在着密切的关系。不同民族的语言记录并反映了不同民族的特定文化，以汉语言文字而言,它负荷着整个中国传统文化。