《断舍离》读书笔记

《断舍离》读书笔记《断舍离》读书笔记1《断舍离》主要讲述了日本杂物管理咨询师山下英子如何管理生活中的物品，来提升人生境界。“断舍离”传导给我们如何进行生活中的断舍离，通过断舍离来舍弃生活中的一些不必要的物品，来提升生活的质量。通过对生活中物品的整理，同时也整理出了自身的内心，使自身的内心得到了整理，提升了自身的生活境界。断，指的是买东西的时候三思而后行，只添置自身需要的物品，断掉杂七杂八的欲望。例如，不要看到超市打折就胡乱的进行购买。舍，指的是舍弃掉家里没用的物品。缩小自身的喜好范围。离。指的是脱离执念，心情愉悦，了解自身，也爱自身。无法断的原因：遇到超市有购物折扣，网购时遇到满多少包邮的情况下。无法舍的三种人：第一，逃避现实型，他们不愿意去收拾房间；第二，执着过去型，他们非常念旧，不愿意放弃他们目前的东西；第三担忧未来型，他们总认为他们现在有的东西在未来肯定会大有用途，使得他们不愿意舍弃。如何实践？实现断舍离的唯一方法就是，锁定时间，聚焦目标，自身选择一个时间段，对屋子进行打扫。对屋子的整理主要可以分为两个步骤：第一，扔东西，将没用的东西扔掉；第二，将物品进行分类。七五一总量限制原则：七，指的是总量空间能放七成。五，能看见的空间只能放五成。一，给别人看的装饰空间只能放一成。《断舍离》读书笔记800字（优选）这本书很早以前就听说过，当时听说是一本有关收纳整理的书，我还有一点困惑，心想这也能出本书？是我太见识少吗？后来再次听说这本书是有一阵网上流行“极简生活”这个词，但有人推荐看看《断舍离》这本书，才了解到这本书不光是收纳整理，还有一些理念。不过我也是一直拖到现在才看这本书。书的作者是山下英子。看完这本书，我就挑出印象最深的两个点来写写吧。第一，舍书中讲了舍这个字，其实挺有意思的。舍不等于丢弃。有的人会说，舍不就是丢弃吗？其实也对也不对，因为丢弃只是仅仅丢弃了。而舍往往还包含着另外的一个意思，就是得。我自身的理解是，一个人的精力是一定的，如果无序性的精力增多，那有序性也就是你能使用的精力就会减少。那舍的意思就是，把那些会增多你无序性精力的事物或者想法舍掉，反过来，你的有序性或者说你能使用的精力就会增多，这就是得。舍掉我们思想的包袱，让思想恢复到有序的状态。舍掉牵扯我们精力的东西，让我们的精力更加集中到对我们来说更加必要的事情上。第二，认识现状书中讲到认识现状的方法是把所有的东西都展示在眼前，居高临下的俯视他们，掌握家里物品的现状。其实绝大多数人对自身生活的环境并没有什么概念。这里包含物质环境也包含精神环境。我们总是对这些东西很迟钝。例如，你拥有什么东西，放到了哪里。你伤心的时候能找谁倾诉，你遇到麻烦了谁可以帮你。这些都是我们拥有的东西，但我们并不了解。因此，我们需要一次从上到下的审视，审视我们拥有的东西，包含有形的和无形的。这样，我们才能更好的了解环境，了解自身。知道什么东西过剩，什么东西不足，什么东西没有。而且，认识现状又是非常重要的事情，我们只有知道自身有什么，才能决定我们能做什么。就好比我要去爬喜马拉雅山，我就要知道我有什么装备，我的体能怎么样，我的经济状况是否允许。盘点下来发现，我跟爬喜马拉雅山还有较大的差距，我目前的状况只能爬爬城市公园里的小山丘。那，我和喜马拉雅山差多少，我应该怎么准备，这是认识现状之后的工作了。因此，不光在收拾整理上要认识现状，在我们的生活中也要认识现状。把自身拥有的盘点一下，丢弃不用的，利用好自身有的，规划好未来想有的，才能更好的面对生活。《断舍离》读书笔记2山下英子这本短小精炼的书其实我很早就看完了，但一直不想写，不敢写。总觉得还没有把领会到的真谛真正利用到生活中去。《断舍离》这本书主要从身边的收纳入手，提示我们要放下对幸福的错误理解，尤其是“多就是好”的执念。然后分析、整理，进一步“舍”。舍不是把东西从此处搬到彼处，而是真正意义上的“放弃”。（选择捐助给有需要的人，让物尽其用。）最后就是“离”，即人生中的减法。做完这些，你会发现长久困扰你的“选择恐惧症”消失了，工作、学习、生活各方面的效率都提升了。因为“断舍离”提倡的极简主义生活方式会帮助人们尽量摆脱物质的过度束缚。就像曾国藩所言，人之精神有限，过之则竭。当你把生命纠结于毫无意义的物质上时，等于间接降低了生命的质量。就像扎克伯格出现时永远是同样的灰色体恤或者连帽衫，这让他得以把更多的时间花在更重要的事情上。（当然也有可能纯粹只是因为“懒”。哈哈）“断舍离”是一种主动学习做减法的过程，以前的我却只会依赖时间来帮我做人生减法。我从小就是喜欢怀旧的人，过去的小物件都悉心收藏着。不管是小学时候收到的第一张贺卡，还是高中时候和同学们的合影。很多别人眼里毫不在意的东西，我都视若珍宝，久久不舍得丢弃。也许是因为成长环境影响让我特别珍惜“朋友”、重视“友情”。大一思修课模拟拍卖人生中最重要的东西，我当时尽全力拍下的就是“友情”和“书籍”，还有一件突然忘却了。（如果是现在，也许答案会不尽相同）。我第一次意识到自身对“友情”这般看重。前几天偶然看到旧手机里的一些短信，发现那时候互相说永远是好朋友的人，不知不觉就突然断了联系……小时候总喜欢说永远，在贺卡上写着“友谊天长地久”“我们永远是好朋友”。以前每次毕业都觉得同学录最珍贵，甚至初中时给同学们写了三份，读书笔记。但不联系的还是不联系了。反而当时不屑一顾给我写同学录的好朋友，却一直站在身边，从未离去。突然明白需要守护的真正朋友，其实只是一小部分。而这一小撮人，会在你以为孤立无援的时候，早早就挺身而出站在那了。时间，真的会帮你做减法，筛选、留下最珍贵的人。更重要的是在自身的人生里也要学会主动做减法。（就像我现在有个莫名其妙的习惯，定期删好友，那天却惊奇地得知这样做的不是我一个人。哈哈）这样会帮助你更早地明白自身生命的专属意义，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能记住的日子组成的，把时间放到重要的事情上，回首往事时就会多一些幸福，少一些后悔。《断舍离》读书笔记320xx年是特别不一样的一年，感觉这一年里发生了很多前所未有的事，乃至整个全球都发生着难以预料的转变，不知不觉20xx年元旦就要到来了，在这辞旧迎新之际，选择拜读山下英子的《断舍离》这本书，此书是20xx年出版的，到20xx年已第39次印刷，为何这本书如此的受欢迎？令人不禁好奇，刚读到了第一章，那种茅塞顿开的舒适感就铺面而来。什么是断舍离？断，是断绝不需要的东西进入。舍，是舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离，是脱离对物品的执念。或者借用张德芬序里面的金句，便于理解，断：停止负面的思考模式，舍，顺从自身的心，割舍既有；离，打消“多就是好”的念头。凌乱的物品和混沌的内心，一下子找到了整理的方向。断舍离和收纳术的明显不同的地方，前者以我为中心，主角并不是物品，而是自身，而且是把时间轴锁定在现在，活在当下，不是聚焦于过去和未来。如果我们生活和工作的环境，大前提是要保障健康与安全，杂乱的环境影响健康，也不利安全。因此只选真正必需，选东西的关键，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。从通过“看得见的世界”的变动，让“看不见的世界”一起发生变化，工作和生活当中，扔掉多余的信息，只选择自身能付诸行动的信息，让头脑解脱出来，思维更敏捷。物品是一面能映照出真实的自身的镜子，直面物品，就是直面真实的自身。利用七.五.一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不到的空间里只放7成物品，看的到的空间只放5成，展示的空间只放1成。让拿去物品的时候精简到只遵守一个动作原则，如拿咖啡杯：开橱柜—拿咖啡杯—关橱柜，如取扭力扳手，开盒盖—拿扭力扳手—关盒盖。作者通过举例来说明，整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的转变，因为个人有点喜鹊属性，不太喜欢扔东西，于是家里的东西逐年增多，而《断舍离》是让自身从加法转向减法，学习通过不断地拷问自身的“断”与“舍”，挑选出与当下的自身最相称的物品，精挑细选，家里的物品能尽其所用，数量自然减少了，空间也渐渐变大了，东西少的话，就不需要整理啊收纳什么的了。活着就是一个不断选择的过程，“断舍离”强调活在当下，选择的是一种生活方式，舍弃废旧物品，释放心灵，与过去的自身告别，它可以让你的生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的，那你可以试试这种方法。之前有在图书馆和书店看到过这本书，也曾经信手翻了一翻，初步印象就是舍弃一些不必要的东西，因此一直没有买回家......后面考虑，为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属。顺便自身也认真静下心来翻一翻，最终还是在网上与其他书一起“搭着”买了一本。拿到手以后，发现这本书与我之前想的不完全一样。《断舍离》这本书层次很分明，从教人如何选择筛选必要物品开始，渐入如何管理家居物资，最后上升到如何管理自身的情绪和生活，挺有意思的。“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子明确提出的——断，是斩断物欲；舍，是舍弃废物；离，是脱离执念。书中指出，对于物化在具体而言，“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”，进一步引申到人类身体体系上，则是“节食etabolism”的闭环。我第一次见过这种写文章的方式，先分析“之因此无法放手的原因”，从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下来明确提出了一个“物质轴”的概念，即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”；然后解释“断舍离的工作机制”，具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法，各种思路和方法都很具体，很实用，紧密结合实务。这就有点意思了，这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角，面向家居秩序管理目的和用途。接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离，怡然生活”两章，将“断舍离”这种手段融入人生，进而升华成“断舍离”精神，并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用，引导自身完成“身体、心灵、生命”机制的回归，并摆脱过剩执念，减轻心灵负重，让人生处处自在怡然。随书还附赠了一本小册子，里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法，确实也挺容易理解接受和实用。这本书，刷新了很多国人的观念，引导我们更好地管理家居，进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。特别值得当下中国人经历了从过去物资不足，到现在物资很丰富生活很富足的背景下，如何控制自身的欲望和具体行为，料理好自身，很有帮助和借鉴。总之，值得推荐！听朋友介绍《断舍离》这本书不错，于是我买了这本书来读，起初的印象是：很简单的书页，整个书的体积也比较小，就像它的名字一样给人一种轻松的感觉，我便欣然开始读了。果然让我收获满满。什么是断舍离？作者告诉我们，断舍离就是通过收拾物品来了解自身，整理自身内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。也就是收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。要采取的行动是：断=断绝想要进入自身家里的不需要的东西；舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。初听起来，断舍离似乎很简单，就是拒绝不需要的东西，从入口把关，解决掉多余的存量，只剩下必需的物品，就达到断舍离的目的了。事实上，这个过程非常奇妙，不解决心理上的执念，真正到实施的阶段，你会发现你忙了一天，只是对物品做了收纳，却总也难以扔掉那些似乎还有用的东西，从加法生活转向减法生活，其实是一场内心的自省与革命。的确，现在做家务是一件非常费时费力的事情，大多数家庭主妇深有同感。把庞杂的物品反复整理、归类，过不了多久，还是会恢复原貌，乱七八糟，把大量宝贵的时间浪费在这项几乎没有价值的事情上面，真是让人痛苦极了。春节将至，又要为大扫除了，是不是想起来就特别难心？那，什么是大扫除？我们通常只是打扫、整理、归纳，却没有洞悉“除”的真正意义。在断舍离里，收拾是“筛选出必需的物品”，只有把不需要的东西丢出家门，才算是真正的收拾。其次才是整理，扫、擦、刷等的打扫。与物品的断舍离如此能让人彻悟觉醒，我们头脑中的那些垃圾念头呢？那些回不去的过往里积累的怨与恨、愧疚和遗憾呢？面对人世的纷纷扰扰，需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场旅行。用生命中的那些温暖光明的信念和力量，化解生活中的愤怒、浮躁、不安，活出生命的自在感、决断力、爱和喜悦。让我们停止负面的思维模式，顺从自身的本心，割舍既有，简约生活，放下一切执念，回归轻松自在的自身，在新的一年里，轻装上阵，带着愉悦感一起努力奔跑吧！《断舍离》读书笔记4有一个池塘，出入口各有一个阀门，入口那里不断进东西，而出口被锁住了。于是，池塘中的杂物越来越多，水浑浊不堪。里面的鲶鱼一动，池子里就乌烟瘴气，没有一点清水。因此鲶鱼终日不动，这样淤泥沉淀了下来，池子中也总有表面一层清水，但它的呼吸愈发沉重...如果我问，想让鲶鱼变成自在的游鱼，怎么办？聪明的你，一定会回答：把池子中的淤泥除去啊！让进的污物少一些；同时把出口的阀门打开，让污物流走啊，这才是最本质的好吗？对，对，对！说的都对！其实，那条呼吸略显沉重的鲶鱼就是我们，全是淤泥的池塘就是我们积满杂物的屋子...因此我们要做的就是断，断掉进入池塘的污物。舍弃贪图小便宜，打折等商家静心编造的消费借口，买东西时三思而行，拒绝没有用的东西进入我们的居所，只添置必要的东西；我们要做的就是舍，舍掉池塘内的污物。不要老想着“以后会用到”，“不舍得”,时时甄选，缩小“喜爱圈”，把没有用的东西果断的丢弃掉。心情愉悦就是“离”的状态。脱离对物品的执念，了解自身，保持自身的环境、身体和头脑，都在清净、简单的环境状态中，我们才有足够轻盈，可以跳出来的力量。。如此一来，便神清气爽。身边被需要、舒服、合适的东西所包围，把生活的主动权拿回来。断：物品要有用才有价值；舍：物品在此时、当下、应出现在需要它的地方；离：物品恰当的位置，才能展现出美感。没错，断舍离的精髓就是【接纳自身，与需要、舒服、合适的物品做朋友，重新拿回生活的主导权，而非成为被生活驾驭的奴隶。】它的出发点是【物品反映自我形象，判断物品就是发现自身的过程。不断觉察自身，肯定自身。】1.那什么是需要、舒服、合适的东西呢？就是“现在我所需要的东西”——从时间轴、自身与物品的关系的角度来看。在这里，我是主角。问“我要用它吗”？而非“这东西有用吗？”主语始终是自身。不断问自身“我真的需要它吗”，不断甄选、舍弃，发现自身的真正需求，不断了解自身。同时，立足点是现在，而时间是由无数个现在组成，因此断舍离是一个动态不断变化的过程。保证每时每刻身边的东西都是我所喜欢的必要的东西；时时刻刻心情愉悦。2.断舍离的实践(1)只集中于一点，把它搞完美。及时收获肯定和反馈，以此来提升断舍离的动机。(2)一切从扔东西开始。(3)从空间里限制物品数量。看不见的收纳空间放满7成；看得见的空间放满5成；给别人看的收藏空间放1成。(4)随着时间不断更迭，保持身边只有最喜欢的最合适的东西，和物品做朋友。打造物品外观形态：轻易取出（只需要一个动作）；自立、自由、自在的原则。3.从断舍离中得到了什么？物品是东西和感情的混合，判断自身是否喜爱这个东西实际上是判断自身的喜恶，了解自身的一个过程。长此以往，可以提升对生活的敏感性，发现最真实的自身。所筛选出的物品可以反映自身的形象，清理物品就是清理自身。被喜爱的，需要的，舒适的物品包围，会产生一种信赖感，别人看到的是你对待自身的方式。从看的见的世界不断与看不见的世界建立起连接。爱的物品就是连接意识与潜意识的途径。断舍离的机制：选择和当下的自身相称的物品。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒放手。不但对物品，对一切的一切都做到这样，就是断舍离的愿望。《断舍离》读书笔记5我时常大言不惭的自诩自身是个能干的女人——家务一把手。家里纵使“杂物万贯”，都能分门别类的整理好，放到固定的位置，列入固定的收纳，甚至还会贴上明确的标签。很不谦虚的说：看上去多而不乱，杂却有序。地面每天一小擦，每周一大擦，不说蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的称得上干净整洁、窗明几净。但这个状况自从有了攸攸就被打破了，小孩子乱翻，大人（专指小建建）用完不归位，而我那会大部分的时间忙于孩子。导致家里开始小范围的脏——乱——差。过程中收拾过一次，决心放手扔掉那些尘封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟着我那亲爱的娘亲捡。最终从我们衣柜里扔出的东西，成功的都到了娘亲那旮瘩（屋）的柜子里。再后来，又有了小墨墨，东西不约而同的更多了。这么多年以来，房子属铁公鸡一般只进（买东西）不出（处理掉东西），偶尔反胃吐一点代谢产物（生活垃圾）。房子说：我真累。房子说：我便秘了。房子里的女主人说：我不开心。房子里的男主人说：我不同意扔东西。讲真，在这样子的环境下生活，好想炸啊。于是我决心要来一次真正意义上的断舍离修行。话说时代长河中的每一次变革，都会面临诸多前所未有的困难和阻力。外部阻力：我亲爱的爸爸说，东西不能乱扔，能吃的就该吃到肚子里，能用的就要努力尽其用，不能铺张浪费，不然就会“欺天”，会受到惩罚。我亲耐的老公说，你这个败家的老娘们儿，别乱扔东西，扔了等到时候用的时候还得买回来，浪费我的钱。内部阻力：我抚摸着自身那一堆尘封已久的衣服：夏天掏出来、冬天摞进去、冬天搬出来、夏天叠进去，如此往复几年。以至于我刚毕业那会的衣服还留存着，每次收拾衣服都能勾起那时那刻有有关它的美好回忆。可压根儿也没再鼓起勇气“宠幸”于它。每次我的内心还伴随着纠结：它们又没有被穿破，就是丑了点儿，土了吧唧了点儿。可万一哪天时尚轮回了，姐的衣服不小心走在了时尚列车的头等舱呢？然鹅，时尚大浪一浪推过了一浪，一滴浪花也没打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空间愈来愈小。这不，最近我一口气读完了日本山下英子编写的《断舍离》。这本书成功打破了原来我误以为的断舍离就是（没用的东西）扔，或者说断舍离就是全部物品被很完美的收纳管理的偏见。原来，世上万事万物，每一件物品都是有其生命力的，我们作为它的主人，不能让人家在其位尽其用，这是在强盗式的耗费资源。就像在职场，我相信没有人愿意被搁置，整天的无所事事吧。那何为断舍离？断，就是切断自身的欲望，不是自身非用不可的东西就绝不要带回家。凡事站在自身的角度思考，自身是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，觉得它好就要带它回家。舍，就是舍得将这些东西处理给最需要它的人，让它的价值发挥到极致。不要让资源囤积浪费。断舍离是一种态度，一种哲学。让我们放下内心的欲望和执念，让环境变得清爽，给我们的内心少一些压力。因此，李大凤，请鼓足勇气践行断舍离，践行极简生活作风。《断舍离》读书笔记6现在社会上有不少人都在强调活在当下的重要性。不过相信很多人都感觉，光是心里明白并刻意进行训练，往往很难看到实际效果。因此，我们应该从内在、物品以及场（空间）这三个方面，多角度加强“当下的自我”。只有这样，才能为人生带来翻天覆地的转变。学会在各种情况下重新审视关系，将会改变你的生活方式，这便是自立，自由、自在的境界。自在力能让我们获得以真实的自我充分享受人生的能力。所谓自立、自由、自在的境界：·自立：辨明关系的本质，面对任何事情，都能采“自身明确提出要求，自身开始行动”的姿态。是以自我为轴心的我。·自由：正因为已经确立了自我轴心，必要时，也可做到以他人的观念为轴心采取行动，灵活应对。是临机应变的我。·自在：不被善恶、正误等二元论或其他不必要的观念左右，接纳本原状态下的思维、感情、感觉，胸襟宽广。是能俯瞰的我，以及对伟大的事物心怀感恩的我。从中获得的自在力是：·一种给我们带来好运的力量。使我们在必要时邂逅必要的知识与人际关系。并带来一场生活革命。·一种让我们在好运中得益，在厄运中学习的智慧。·一种令我们超越自身和他人的愿望与期待。实现心中真正渴望的力量。它让我们成为决心与勇气兼备的乐观主义者，积极参与（明确提出要求、意见，奉献）自身。周围和社会的事务。□那，烦恼究竟是怎么产生的呢？我们总是基于自身的价值观对他人做各式各样的期待。面，那毕竟是我们自身的价值观，因此反馈回来的结果往往并不符合预期。如果能避免将自身的价值观强加于人，烦恼自然相应减少，可做到这一点对我们而言却那难，这就是人性。□造成心灵的耐力水平、免疫水平低下的重要原因有以下三个—一·自我肯定感的欠缺。·无意识地以他人为轴心。·自我限制。□通过对物品这个心灵的外显的精挑细选，获得开放流通的精神状态。切勿思考过度，光说不做。问间自身，是否对外界的信息囫囵吞枣，处于以他人为轴心的状态？又或者，是否已经对某件事物过分在意，以致疑心生暗鬼？当前，自身的身体．是否愉悦，心灵是否得到了滋养？“莫信、莫疑，去确认。”□想改变命运，自由自在地度过人生，需谨记以下三个要点：·丢弃不需要、不合适、不舒服的事物——实践断舍离。·喜欢自身——自我肯定。·人生虽偶有艰难，但依然充满乐趣——俯瞰和解释。□当你想做些什么，说些什么或是思考该如何改变环境时，如果对现状持有否定态度，那这种否定态度将对心灵产生更大的影响。，将关注的焦点放到对现状的不满上，习惯于“部怪这个，才实现不了愿望”的消极思维，说明你正处于视点低，视野狭隘的状态。因为你将自身束缚u那个环绕自身的狭隘世界中，才看不到那些幸运的部分，要感恩现状，将焦点放到希望上。□断舍离表面上看是将住所里泛滥成灾的物品精挑细选、去芜存菁的过程，但它真正的意图是要将潜意识的状态落实到物理层面，重建将不愉快的生活恢复愉快的机能。换言之，我们的身体可以在无意识下自动运转维持健康状态，同样，如果住所也能自动运转令环境时刻保持整洁，该多理想啊！《断舍离》读书笔记7初识断舍离是在家休息待产的时候，我不想整天焦虑，因此自身找点事情来做。本以为这本书是讲收纳的，没想到，理清楚自身与物品的关系是最低层，借助整理理清楚自身的内心，以及自身与周围人的关系才是最高层次的断舍离。断舍离这三个字其实应该分开来看，第一个境界应该是舍，也就是扔东西，扔东西有这么难吗？答案是yes！乘着怀孕在家，我先从自身的卧室开始把自身不穿的衣服全部整理出来，不好的全部扔掉，还有些几乎是崭新的衣服拿去送人。在扔东西的过程中我经常会冒出一个观念，哎呀这个衣服买的那贵，扔掉真可惜，可是呢放到家，我又怎么都不会再穿了，这就是我们在断舍离过程中遇到的第一个障碍，就是东西怎么都扔不掉。在你开始收拾的时候你会遇到各种问题，例如觉得扔掉可惜，或者安慰自身说先放着吧，以后说不定会用到，又或者嫌麻烦，根本就不想开始收拾。断舍离令人佩服的地方在于这是一种不收拾的收拾法。这句话怎么理解？当你把家里不用的东西全部扔掉的时候，你还会觉得收拾是件困难的事吗？我刚开始扔东西的时候根本不敢在婆婆当面进行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的时候，再去喊他们过来看看有没有不能扔的东西。刚开始，婆婆还会说哎呀这个不能扔，那个是长辈留下来的，或者说扑克牌扔了干嘛？后来她似乎已经习惯我在家扔东西了，哈哈，那段时间，家里只要少了东西，老公就会告状，肯定是高田拿去扔掉了，为此我是没少背黑锅。但后来我神奇的发现，婆婆也开始扔东西了，她居然把家里虽然没用，但也绝不会碍事的两个靠枕扔了，为此我开心了很久。断舍离的观点认为，如果周围的人顽固的不想收拾，那你就从自身做起，愉快地扔东西，周围人也必然受你的感染，大胆地扔东西起来。如果你的父母还在骂你乱扔东西的话，请告诉他们现在房价那高，家里的空间用来放这么多垃圾多不划算啊！虽然我说的很轻松，但事实上并不是每个人都能扔的掉东西，就连我的好闺蜜@Gardensister家里还放着初中的一些杂物，每次想扔的时候总会想起小时候的时光，舍不得扔掉。怎么扔？这是断舍离中最重要的一个关键点，因为你必须首先把家里多余的东西扔掉，才有必要进行传统意义上的收拾工作，例如打扫，清理，或者用收纳箱等工具进行收纳。扔东西有两个思考维度：1.是我与物品的关系，很多人东西扔不掉的原因在于，这个东西根本不坏啊，还能用啊，或者这是个好东西，买的时候还很贵呢等等，这些观念的偏差在于，你把物品当做考虑的中心，而没有以自我为中心去考虑问题，你要问自身，这个东西我还会不会去用？！如果不用，那再好再贵的东西也必须扔掉。慢慢来，不要着急，昨天晚上我还很不情愿并且一咬牙一跺脚，把几只很好的口红扔掉了，即使再好的牌子，再有意义的东西，你如果不用它，那还是必须扔掉。这就好像旧社会大户人家不受宠的偏房，虽然得不到宠信，但又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自身的怨念，你虽然把它放着，可是你从来都不宠信它，它该有多寂寞。因此要么扔掉，要么送人，让它流通到该去的地方，这才是对它来说最好的结局。2.是从当下、现在来考虑问题。当你开始扔东西的时候你会发现脑子经常会冒出一个声音：留着吧，说不定以后会用到呢。老实说，在断舍离之前我连数年前的购物小票都舍不得扔，每次我想扔的时候我都会想，万一人家看到我的地址怎么办，这样扔太不安全了，以后再说吧，或者说留着吧，以后还可以看看以前到底买了哪些东西，把钱花在哪了。事实上，这么多年我从来没有打开这些小票看过。因此你必须把能量收回来，放到当下，物品必须在当下就有用，就是必需的，而不是骗自身说以后会用到。当然或许有些东西，一年会有那几天确实用得到，可是为了这几天把他们留着太不划算了，浪费过多的能量。当然，有些人是相反的，他们把能量放到过去，初中时代的东西，以前谈恋爱写的情书，或者过生日朋友送的礼物等等。就我而言，我经常在收拾到20岁生日同学送我的礼物时，我就感觉很不通畅，总觉得这是小伙伴的心意，虽然一点用处没有但我还是舍不得扔，就这样放到书橱，浪费了太多的空间，现在我会表达自身的谢意之后，决绝地扔掉。断舍离的观点认为，扔东西的时候要说：对不起和谢谢你。对不起我不需要你了，谢谢你的陪伴。跟那些你准备扔掉的东西做个告别，愉快地分手吧！有关断舍离，想说的太多，下次再来说说，如何去“断”以及断舍离给我的生活带来哪些副产品。我希望朋友们在等我更新的这段时间，把家里的东西先扔掉一批，在不断扔东西的过程中，你会发现你的决断力和选择力不断提升。如果实在扔不掉，没关系，教你们一招，把那些让你们犹豫要不要扔掉的物品拿一个箱子装起来，如果一个月两个月甚至半年之后，你一次都没打开过，那你就可以毫无负罪感的扔掉了。加油，给自身一点动力，收拾屋子从扔东西开始！高田，坐标：江苏扬州，体制内文艺女青年，个人公众号：高田财女日记。新晋辣妈，喜欢写读书感悟和生活哲思，致力于减轻职场新人的成长痛苦。《断舍离》读书笔记8比起商品本身的价格或是附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的。善待自身，比奖励自身更好。给自身一个舒适生活的好环境，才是重中之重。现在我们需要的，是有意识生活的态度断舍离的目标是培养觉悟和勇气，做脚踏实地践行的乐观者。其中，最重要的是以自身的意志去接纳以及收拾、善后的态度，并且其实付诸实践，通过对物品进行取舍选择、去粗取精地训练让自身更具意识性，不再逃避不舒服和罪恶感，主动做出选择和决定。非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪，只能让自身更加勉强。(对特价品和积分卡说不）积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望，但或许我们可以回到原点，想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢？商家推出积分卡的目的就是留住更多客源，那些积分卡并不是真的如他们嘴上说的感恩回馈，而仅仅是一种营销策略罢了。（不幸亏也许更有趣）无论是否拥有某样东西，心怀希望都是好的。以长远的眼光、广阔的视野去看时，最好选择可以让自身更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说：“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从不足中找到乐趣的话，往往能为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏，或是东西本身是贵是贱，只要自身真的喜欢，那对自身而言就是有价值的存在。无论什么样的物品，它的价值都是由我们自身决定的。这样的信心，可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。场力：生命的支柱现在我们再次回到断舍离的原点——住所。为什么断舍离会以物品和住所为基础呢？我认为，一切生命都在受着“场”的影响。为了活下去，人需要三种生命（肉体、社会、精神），而支撑着这三种生命的力量，可以利用断舍离有意识地去磨炼。《断舍离》读书笔记9《断舍离》主要讲述了日本杂物管理咨询师山下英子如何管理生活中的物品，来提升人生境界。“断舍离”传导给我们如何进行生活中的断舍离，通过断舍离来舍弃生活中的一些不必要的物品，来提升生活的质量。通过对生活中物品的整理，同时也整理出了自身的内心，使自身的内心得到了整理，提升了自身的生活境界。断，指的是买东西的时候三思而后行，只添置自身需要的物品，断掉杂七杂八的欲望。例如，不要看到超市打折就胡乱的进行购买。舍，指的是舍弃掉家里没用的物品。缩小自身的喜好范围。离。指的是脱离执念，心情愉悦，了解自身，也爱自身。无法断的原因：遇到超市有购物折扣，网购时遇到满多少包邮的情况下。无法舍的三种人：第一，逃避现实型，他们不愿意去收拾房间；第二，执着过去型，他们非常念旧，不愿意放弃他们目前的东西；第三担忧未来型，他们总认为他们现在有的东西在未来肯定会大有用途，使得他们不愿意舍弃。如何实践？实现断舍离的唯一方法就是，锁定时间，聚焦目标，自身选择一个时间段，对屋子进行打扫。对屋子的整理主要可以分为两个步骤：第一，扔东西，将没用的东西扔掉；第二，将物品进行分类。七五一总量限制原则：七，指的是总量空间能放七成。五，能看见的空间只能放五成。一，给别人看的装饰空间只能放一成。《断舍离》读书笔记10本书核心观点：放弃过多的物质欲望，回归自身的内心本源。作者强调：我们必须要向我们的内在寻求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦寻觅。三个概念：1.不会收拾的女人和不收拾的男人第一次读这句话竟然没有真正理解这句话的意思(不会收拾的女人，表达的意思是，收拾家务是女人本分的工作，不会收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自责的感情成分)。而不收拾的男人，是更客观的对待，收拾家务这件事，把它当作了一个项目，不会在做之前考虑的自身是不是有这个能力，不收拾，只是自身不愿意去做的一件事而已。家务事其实是一项需要综合能力的工作，因为它需要一连串的选择越是不擅长收拾的人就越容易向高难度挑战(因为迷之自信，而错误的估计了任务的难度)2.重新审视可惜这个词(有意识的去认识什么是可惜，而不是仅凭自身的感觉去判断)3.从你与物品的关系能反应出你的人际关系与自我有意识的观察身边的人与父母灌输的观念对自身的影响，并将自身不能接纳的观念断舍离(能断舍离的不但是物品，还有思想)真实的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通过物品看到真实的自我)《断舍离》收获1.物品增多麻烦一定增多因为人的空间与精力是有限而宝贵的2.不要被打折，名牌，赠品，所迷惑，比起物品的自身价值与附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的，与物品面对的面考虑自身是否需要接收他3.善待自身比奖励自身更好奖励是真正付出努力的人才配拥有的，若非如此，可能还会带来罪恶感，并且也得不到真正的开心，就像忙碌中的放松带来的体验是开心的，舒适的，而每天无所事事的放松就肯定不会有这样的愉快体验，反而会感觉有负罪感开心不起来因此说善待自身给自身创造一个简单舒适的环境才是关键4.缘不求即不生，内在没有渴望的心，即使此人就在面前，缘亦无从生起。缘分并不是上天把自身想要的送到自身的面前，就是缘分，而是上天让你遇到了你想要产生缘分的人。5.在物品的出与入之间，出口的可惜并不重要，入口的可惜才是真正的可惜，入口的产品过剩本身就是一件很可惜的事情，而出口的舍弃，只要物品在生产后在你的手里发挥了自身的价值，然后舍弃就并不可惜6.俯瞰力是一种站在高处，以更宽广的眼光看待事物，用整体的观点来掌握事物的能力，与自身需要，自在，舒适的东西结缘，用一种有意识，自在的果感的态度度过人生的力量。7.冥想，就是自身看另外一个自身的过程8.分清楚储蓄与囤积的本质区别储蓄：有计划、有节制、有意识的。为预想到的将要发生的状况作出应对准备。让自身更加从容囤积：是面对将要发生或已经发生的状况，产生的不安、焦虑、没有节制和意识的购买，完全被自身本能的情绪所控制。9.现实生活中，很多人都在毫不知觉的情况下用减法生活，不断的否定自身，这有用吗?没用，《自控力》已经告诉你了(在自身的实际行动与理想中的自身不符时，一味地自责是没有用的)。不如用加法生活，一点点的累积判断力，自信心，和能力，让自身更清醒，那你的生命就会慢慢发光发热本书作者认真深入的思考了人与物品、人与生活空间的关系。提议读者通过对自身生活空间的整理，进而提升自身对生活的掌控力。找到生活中自身真正想要的东西，而不是被各种外在的东西蒙蔽自身的眼睛与心智。为大众提供了一个独特的视角让你能通过对自身生活空间的清理，来反思自身的生活，让自身对生活更加有掌控力。《断舍离》读书笔记11一句话描述：通过断、舍、离做好物品的整理，让生活更有品质。重点内容：断：不买不需要的东西，不要不必要的东西。舍：舍弃掉没有用的东西；离：脱离对物品的执着。断+舍=离。如何判断扔掉哪些东西？看看之前一年有没有用过，想想之后一年会不会用到，要是没有，就扔掉。改变对物品的看法，我们要最大限度的利用物品的力量，对于一些我们无法最大限度利用的物品，我们应该把它放到最合适的位置，例如送给需要的人。不做断舍离的后果：1.没有收拾的屋子会释放废气。满屋子都是破烂，会释放影响心情的废气。2.环境中会产生灰尘。3.影响运气。杂物堵塞了运势，旧的不去，新的不来。做断舍离的好处：1.时间充裕了。东西更少了。家务简单了。2.提升内在能量。好的空间离，人会感觉更平静、愉快、自在。3.提升自身的品味。会更加严格的筛选自身真正喜欢的东西。本书的内容比较简单，也容易懂，不过却不容易做到，我感觉基本思路是把自身的精力放到真正重要的事情上来，物品也是一样。对我们真正有用的东西可能只有20%，我们要把注意力放到这些地方，人生才能更有效率。《断舍离》读书笔记12所谓的断舍离也可以比喻成新陈代谢，身体需要新陈代谢，物品需要新陈代谢，精神更需要新陈代谢，而我们很多时候，被物欲、执念所羁绊，在内心深处总是给自身找各种不想改变的借口和托词，无论家里物品还是精神，都把自身搞的像只貔貅一样，只进不出。人的身体、家里物品和精神都需要定时做些减法，清理掉负担、毒素、坏情绪，从必要——适用——愉快三个纬度考量，逐渐改变生活习惯，放松脚步，舒适前行。我觉得在一个家庭里，对于断舍离式的对物品的丢弃和整理，也不用过分执念断舍离，毕竟家庭其他成员的思想意识能否达到同样高度非常重要，在生活中，先从自身的物品自身做主为原则，毕竟我们的家庭是个多维度的空间，其他人的生活习惯也要尊重，过分的对所有人的物品搞断舍离，也是一份执念每个人都会在某一天失去自身最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀，只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。“断舍离归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人以及真爱物品的离开而进行的训练《断舍离》读书笔记13初闻《断舍离》是在一个周末，我深陷在刚收拾好的房间被3岁多的女儿瞬间弄得“鸡飞狗跳”的狼藉中，一边弯腰收拾一边“大呼小叫”。恰逢友人来家中作客，她说：“推荐你看《断舍离》吧。”大家应该知道，满眼狼藉的面前，除了一边强颜欢笑的招待着，一边被这个不谙世事的小家伙的弄的牙根痒痒是多么典型的一个“狂暴式”母亲的状态，根本无心去想什么断不断舍离。初识《断舍离》是在一个天气晴朗的上午，我踱步到书店，恰巧《断舍离》被摆放到一个“耀眼”的位置上，我毫不犹豫的抽下来，像捧着喜悦一般，伴着天空中高高悬挂的太阳，回了家。初读《断舍离》是结束了“吼叫式”育娃的疲惫后，静静的拿着一杯水，站在了20几楼的窗边，看着稀稀落落的车辆，有的急、有的缓，抬头瞟到了那轮静静的明月，忽而想到了那句“读书山月下，月色流岩扉”的`诗句来，才想起搁置一边许久未翻阅一页的《断舍离》来，灯光幽暗，借着一点月光，伏案品尝起那份书香来。断——断绝不需要的东西，舍——舍弃多余的废物，离——脱离对物品的执著。这本书阐述了我们和物品的关系，通过对自我的真正关注，来告诉我们：我们到底需要什么，不需要什么，从而将“不需要、不适合、不舒服”舍弃，重还我们一片整洁和清净。好一个“断”，好一个“舍”，好一个“离”！恍然顿悟，人生不就是一个不断清理又同步整理的过程吗？我们每天都会被大大小小的事件、工作所包围，如果不能从繁琐重复的事件或者心情中抽丝剥茧，那我们将会做所有负能量的奴隶，此刻，请让我分享一下“断舍离”在我心中的定义吧。断——断除暴躁，舍——舍掉抱怨，离——离开懒惰。暴躁是一切坏心情和糟糕处境的根源，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能会被早上孩子洒翻在桌上的豆浆所召唤，也可能会被拥挤的汽车和别人的鸣笛所召唤，或许会被下雨天淋湿的裤脚所召唤，总之，事情或大或小，这只魔鬼都可能成为不速之客。暴躁不但仅不会使麻烦很快解决，反而会火上浇油，让自身陷于一片混沌，让周围的人避之不及。也只有能降服自身脾气的人才能控制自身的人生。抱怨是一切负能量场的溯源，我想把它比喻成天空的乌云。世界上任何一桩事、任何一个人都不会完全的按照我们的心意去发生和塑造，包含自身的孩子甚至是自身的孩子，面对不如意的一切，大多数的人都会选择不停的吐槽、唠叨、埋怨，而大多数人埋怨的都是自身以外的人和事，太多的经历告诉过我们，抱怨不会给事情的解决带来任何的方法，相反，这团乌云反倒会因为我们的抱怨而愈来愈大、愈来愈沉，笼罩我们自身和我们身边的人。就像我自身总会唠叨孩子为什么总是要弄乱收拾好的房间一样，她并没有因为我的唠叨而停止破坏，反而塑造了一个抱怨的母亲形象，当孩子逐渐长大，面对她需要解决的问题时，她也许就会效仿这种无济于事的抱怨，而什么都不去做。因此，最好的办法就是停止抱怨，冷静思考，让抱怨这团阴云被冷静和矫枉过正的清风所吹散。懒惰是失败者所拥有的共同特质，我想把它比喻成宽阔路上的碎石。从小我们就把“明日复明日、明日何其多”挂在嘴边，但否入心入脑值得验证。举个我自身发生的例子，如果我早上设置了5点的闹钟，在闹钟响起后即刻起床、洗漱，我反而能为家人准备早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子认字的一系列家务。而当5点闹钟响起后我自身告诉自身：再睡一会；然后再响起，再告诉自身：再一会。不久，N个一会过去了，我甚至连吃准备好的早饭都要慌慌张张的，然后什么都不能做就催促、吆喝着孩子一起出门。看吧，懒惰带给了我们自身什么，它将根据程度带给我们一团慌乱、一事无成和一败涂地。抬头晃动晃动脖子，又瞟见那轮宁静的月，一不留神，它爬到了那边的天际，我关了灯，望了一眼窗外，那安静的夜晚，我坐到了孩子的床边，盖好她踹开的背角……从明天起，不，就从此刻，断除暴躁、舍掉抱怨、离开懒惰，用一份平和而真诚的心、用勤奋而坚定的步伐走好人生的路。《断舍离》读书笔记14这本书其实去年年底就看完了，后来忙着各种事情，现在终于有时间来写写当时的感想。这本书蛮好读的，花两个晚上的时间就翻完了，但当时这本书对我触动还蛮大的，特别是对像我这样一个怀旧的老人家来说。其实这本书主要就是教你一件事情，扔东西！其实大家都知道，保持生活愉快的一个最简单方法就是：定期扔东西。只是我们好多人做不到而已。而扔东西在操作层面是不需要什么指导的，因此准确的说，这本书教读者的是如何说服自身应该扔东西。虽然这本书更多的属于工具而不是书，但，作者在一个更高的维度来说服大家应该扔东西，而不是具体如何扔。而正是这更高一个维度的思考，是我特别喜欢这本书的地方。这本书看起来是说教你如何打扫卫生，其实讨论了一个很有趣的问题：人和物之间应该是什么样的关系。“这个还能用吗？”vs“我还需要这个吗？”试着回忆一下，我们在整理房间的时候是不是总问自身这样一个问题：“这个东西还能不能用？”。看着没坏，于是我们对自身说先留着以后总能用上。就这样，不知不觉我们的东西越来越多。书中说，当我们问自身这个问题的时候，已经陷入了一个迷思：这个问题的主语是那件东西，而我们在整理的是我们自身的生活。因此说，我们问自身的问题应该是：“我现在需不需要这个东西？”。其实这两个问题看起来差不多，但问题的实质却完全不一样。我们整理的是我们自身的生活，“我”才是最主要的，而“当下”才是做这个决定是的时间坐标。我若不需要，它再好也对于自身来说也只是个累赘。书里有个有趣的例子，大概说某人收到商场活动送的一个大花瓶，谈不上喜欢但质量还不错，因为和家里的装修风格不是很一致因此就放到客厅角落攒灰。一日，朋友来家里看到了解情况后说：你这花瓶可不便宜呀。那人惊讶问为什么，朋友说“不管你这花瓶多少钱，现在房价这么贵，你算算它常年占用的这块面积就值不少钱了。因此，当我们问“这个还能用么”的时候，考虑的只是物品本身的价值；而只有当我们从自身的角度出发，才会发现其实我们自身的空间，时间和精力才是最珍贵的。“占有”vs“拥有”这也是这本书里蛮有趣的一个地方。当我们占有一样东西的时候，我们真的拥有它吗？因为只有当我们自身和物品之间有感情，它为我们所用，我们也很珍惜它的时候，才拥有了它。我们可以占有很多东西，很多资源；但我们精力有限能拥有的真的不多。因此，尽能力的选择那些最优秀的留在自身身边，然后用心的爱惜它们。不要可惜那些被淘汰的，因为不然我们就会辜负了那些更适合自身的。对于那些因为曾经爱过而舍不得丢弃的，就要提到书里提到的“佛系整理法”（名字是我自身取的）。佛系整理法：物品和人一样，有的会陪我们走一阵子，有的会陪我们更久一些。不像是人会