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文档简介
2021-2022学年云南省昆明市成考专升本大学语文自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.王安石的《答司马谏议书》是一篇什么体裁的散文?
A.奏疏B.书信C.辞赋D.小说
2.鲁迅著名的杂文集有A.《野草》B.《朝花夕拾》C.《坟》D.《呐喊》
3.提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”创作主张的诗人是()
A.李白B.杜甫C.王维D.自居易
4.《虞美人》是一首()
A.悼亡词B.抒情词C.怀古词D.咏物词
5.《报刘一丈书》是一篇()A.书信体记叙文B.书信体议论文C.书信体抒情文D.书信体散文
6.中唐新乐府运动的倡导者是()A.A.韩愈B.杜甫C.白居易D.李贺
7.下列作品属于托尔斯泰的长篇小说代表作的()
A..《战争与和平》B.《伊凡·伊里奇之死》C.《哥萨克》D.《舞会以后》
8.抗战时期,郭沫若写有历史剧()
A.《蔡文姬》B.《雷雨》C.《屈原》D.《星空》
9.下列词语中相同字的意义全都不相同的一组是()A.名不副实名至实归.名列前茅名闻遐迩
B.分门别类于差万别别有洞天离情别绪
C.改弦更张改邪归正改天换地改过自新
D.老羞成怒老当益壮老气横秋老调重弹
10.下列各组词语中,没有错别字的一项是
A.防范兼收并蓄流离失所过尤不及
B.配给染眉之急貌合神离旗开得胜
C.企盼相机行事手疾眼快置若罔闻
D.滞留曲指可数借古讽今昭然若揭
11.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”所运用的手法有()
A.比喻、对偶B.对比、比喻C.对偶、对比D.拟人、对比
12.《我爱这土地》选自艾青的诗集()A.A.《大堰河》B.《向太阳》C.《黎明的通知》D.《北方》
13.郁达夫《故都的秋》所写的"故都"是今天的()
A.北京B.南京C.西安D.开封
14.“寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自()A.A.《韩非子》B.《庄子》C.《论语》D.《孟子》
15.《故都的秋》一文的体裁是
A.游记散文B.说理散文C.抒情散文D.叙事散文
二、填空题(10题)16.元代有“曲状元”之称的作家是__。
17.白居易与__齐名,并称“元白”。
18.《门槛》中的“女郎”是一个___________形象。
19.“__________,往事知多少。”
20.张若虚《春江花月夜》:“不知乘月几人归,__。”
21.“晓来准染霜林醉,_________。”
22.《八声甘州》作者柳永,是北宋第一个专事写词的________派词人。
23.鲁迅称《史记》为:“史家之__________,无韵之__________。”
24.有曲状元之称的元杂剧作家是___________。
25.“__________出于柙,__________毁于椟中。”
三、判断题(5题)26.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()
27.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
28.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()
29.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
30.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
四、文言文阅读(3题)31.将“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”译成现代汉语。
32.分析这段诗句中罗敷的性格特点。(4分)
33.第一段话采用了什么样的表现手法?
五、现代文阅读(3题)34.根据以下内容回答下列各题,
赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家;因为有学问,所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》,时常坐着一个字一个字的读;他不但能说出五虎将姓名,甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一般;常常叹息说,倘若赵子龙在世,天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好,早望见今天的赵七爷已经不是道士,却变成光滑头皮,乌黑头顶;伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子,而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫,轻易是不常穿的,三年以来,只穿过两次;一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候,一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候;现在是第三次了,这一定又是于他有庆,于他的仇家有殃了。
……
过了十多日,七斤从城内回家,看见他的女人非常高兴,问他说:“你在城里可听到些什么?”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢?”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么?”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辫子又盘在顶上了,也没有穿长衫。”
“……”
“你想,不坐龙庭了罢?”
“我想,不坐了罢。”
请回答:
文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”,其写作手法和作用是()
A.肖像描写,刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点;
B.行为描写,刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点;
C.细节描写,刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点;
D.肖像描写,刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点
35.从这里可以看出文章的中心思想是什么?
36.
阅读《往事》中的一段文字,回答33~35小题:
她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海鸟是她的侍从;夜晚她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞;翩翩地飞行于海波之上……大风的时候,她驾着风车,狂飙疾转的在怒涛上驱走……下雨的时候,……她落泪了……黄昏的时候,霞光灿然,便是她回波电笑,云发飘扬……
六、作文(1题)37.以学会"照镜子"为题,写一篇不少于800字的作文。
参考答案
1.B解析:《答司马谏议书》是一篇书信体的驳论文,是王安石一篇著名的文章,写于神宗熙宁三年,司马谏议:指司马光,是反对王安石变法的首领之一。熙宁二年(1069),王安石出任宰相,推行新法。当时任右谏议大夫的司马光强烈反对,于熙宁三年一月十七日写了一封长达三千多字的信给王安石,全面反对新法,并指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”,王安石便写了这封信一一加以驳斥,从根本上指出司马光的保守的观点是不正确的。
弄清写作的历史背景,对于全面学习掌握课文相当重要。便于我们牢靠掌握或者区分与之相关的一些问题。例如这篇课文的写作对象司马光,作者与之的关系,这是答对此题的关键之处。
2.C了解中外著名作家的代表作品。A《野草》是散文诗集,B《朝花夕拾》是散文集,C《坟》是杂文集,D《呐喊》是小说集,因此选C。
注意区别A和C。短篇小说集还有《彷徨》和《故事新编》;杂文集还有《南腔北调集》。
3.D【考情点拨】本题考查了我国古代文学常识。【应试指导】白居易是中唐著名诗人,新乐府运动的倡导者。他主张发挥诗歌为政治服务的作用,作诗以批评现实,反映民生疾苦,并提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的著名论断。
4.B
5.D
6.C白居易是中唐著名的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者,主张发挥诗歌为政治服务的作用,批评现实,反映民生疾苦,即所谓“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。因此本题应选择C项。
7.A
8.C
9.D
10.C
11.C
12.D本题考查考生对作品出处的了解。《我爱这土地》选自艾青的诗集《北方》。
13.A
14.C
15.A
16.马致远马致远
17.元稹元稹
18.女革命者
19.春花秋月何时了
20.落月摇情满江树落月摇情满江树
21.总是离人泪
22.婉约
23.绝唱;《离骚》
24.马致远
25.虎兕龟玉
26.N
27.Y
28.Y
29.N
30.N
31.高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。
32.表现罗敷的心灵美:坚贞不二,道德高尚,面对高官的求婚,她严词拒绝。“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫”表现出她的勇敢。
33.写景、抒情、议论相结合,创造出一种情景交融、情理相生、抒情与哲理相结合的艺术境界。
34.标准答案:C
35.从这里可以看出,文章的中心思想是冲破封建家庭的禁锢,否定封建礼教。
36.海的女神形象,这是一个妩媚、飘逸、威严的女神形象。
37.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地
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