2023届河北省邯郸武安市重点达标名校中考语文适应性模拟试题含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．在全国各行各业中进一步改革开放的新形势下，对高等院校的学科建设，专业设置以及培养目标都提出了新的更高的要求。（删掉“在”和“下”）B．为激发同学们参与体育锻炼的兴趣，有人提议把校运会可以改为体育节，这样参与的同学或许会多些。（将“或许”移至“这样”后）C．学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，使在场的同学都惊叹不已。（将“稍微”改为“稍作”）D．许多观众看完《战狼2》激情满怀，为祖国的强大而自豪，使观众不约而同地喊出“厉害了，我的国”。（删掉“使观众”）2．下列各组加点词注音完全正确的一项是（）A．妖娆（ráo）娉婷（pīn）恣睢（zhuī）心无旁骛（wù）B．冠冕（miǎn）广袤（miào）栈桥（zhàn）自吹自擂（lěi）C．箴言（zhēn）褴褛（lǚ）折本（shé）强聒不舍（guō）D．摇曳（yì）濡养（rú）矗立（zhù）矫揉造作（jiǎo）3．下列句子表达无语病的一项是（）A．繁重的学习任务、单调的学校生活、青春期的逆反心理，是导致许多中学生迷恋网络游戏、寻求刺激的重要方式。B．像“小辣条”这样的垃圾食品不断涌入乡镇市场，不仅对农村中小学生的身体健康产生重大威胁，又对正规食品企业发展带来严重冲击。C．在纪念我国第40个植树节时，我们更应该牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的可持续发展理念。D．这个神奇的产品具有抗紫外线、抗磨擦和防静电，能够满足室内外环境的要求。4．春节是中国人最重要的一个节日，过年有“除旧”“守岁”等各种习俗。然而随着最近几年过洋节风气的盛行，过中国年的“年味”渐淡。为增加我国传统的“年味”，同学们提出了许多具体建议。下列建议中不是很适合的一项是（）A．写春联贴家门增加过年喜庆气氛。B．挂灯笼舞狮子放爆竹以庆贺新年。C．全家人驾车出游过有意义的新年。D．街坊邻居之间互相道个喜拜个年。5．下列词语字形和括号前的字注音完全正确的一项是（）A．要塞（sè）娴熟殚（dān）精竭虑眼花瞭乱B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）无音信强聒不舍C．慰藉（jiè）滞留深恶（wù）痛绝越俎代庖D．荣膺（yīng）濒临心无旁骛（wǜ）油光可签6．我市某校小百灵合唱团扩大规模，拟招募新成员，下面这则招募启事有四处错误，请指出并改正。招募启事各位同学：为了提高学生的综合素质，丰富校园文化生活为宗旨，我校小百灵合唱团即日起吐故纳新了！欢迎热爱音乐、有一定的音乐基础，组织纪律性强的同学拨冗报名！报名截止日期：4月12日。报名地点：艺术楼一楼101室。小百灵合唱团2019.4.37．默写。__________，关山度若飞。（《木兰诗》）__________，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）__________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）__________，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）无可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）《行路难》中最能表达诗人坚信理想抱负一定会实现的豪迈气概和乐观精神的千古名句是__________，__________。8．运用你课外阅读积累的知识，完成下面小题“胖乎乎的，满脸横肉，眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。”描写的是梁山女将____________，她的绰号叫______。_____国作家夏洛蒂·勃朗特的作品《简·爱》中的简爱在____________爱上男主人罗切斯特。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。阊门①即事柳公权耕夫占募②逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门看郡郭，清明几处有新烟③。①阊（chāng）门：苏州的西城门。②占募：被招募从军。③新烟：一种风俗，指清明前的寒食节禁止烧火，到了清明节重新起火。品读古诗及注释，完成下面的对话。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解释下列加点词在文中的意思。有仙则名．名：（2）无案牍之劳．形劳：若．果言动有礼若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人B．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可为何／必借助于人C．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人D．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？无徒浮慕虚名。4．甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。11．阅读下文，完成小题善读可医愚①关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。②刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。③过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也!1．下列对文章内容的表述，不符合原文意思的一项是（）A．文章将“善读”与“医愚”结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是“善读”。B．文章论述观点时，采用了举例论证，引用论证，也用对比的方法突出自己的看法。C．本文是一篇驳论文，开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，是为了后文进行针对性批驳。D．文章的论点是“善读可医愚”，本文题目就揭示了中心论点。2．文章第②、③段引用了培根和另一位英国一位作家的话，分别有什么作用？3．本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还进一步指出该怎样有选择地读书？4．读了这篇文章，你认为有什么现实意义？请联系自身实际情况谈谈感悟。12．阅读现代文，完成各题。爱到无力①有些字有些词，无须想，只瞥一眼，就顿生疼痛。比如，“爱到——无力”。②外婆是第一个给了我“爱到无力”感的人。比母亲还让儿时的我亲近的，便是外婆。外婆简直就是天使，她像会变戏法样，常常带给我们惊喜。外婆任何时候来我家，都会给我过年的感觉。外婆一来，拆拆洗洗，家里所有被褥都旧貌换新颜；外婆一来，扫扫刷刷，家里每个角落都洁净起来精神起来；外婆一来，包包捏捏，家里不再冰锅冷锅，碗碗盆盆都生动起来……感觉外婆一来，似乎家才像个家，才有了温度。③母亲是个教师，用今天的话说就是个“职场达人”。带数学，教物理化学，还给学校里排练节目，她工作上几乎是无所不能。只是打理家照顾我们，能力便很有限。顾此失彼是她的特长：飘雪了我们还穿着夏天的单鞋，开水泡馍是家常便饭……外婆便总是不放心，总是牵挂，总想帮衬一下她那一根筋的女儿，安顿好我们兄妹三人。④我们兄妹三人儿时最大的爱好就是一溜排坐在门口，双手撑着下巴，眼巴巴地看着巷子口，等那个神奇的老太太出现。她一出现就是胳膊挽着满满的笼，手里提着鼓鼓的包。我们会飞奔过去，夺笼抢包，迫不及待地在巷子口就翻找起快乐。外婆会连连说，看把我娃恓惶的，外婆该早点来……⑤外婆一来，我们的幸福生活就拉开了序幕，每一天都迸溅着快乐。特别是我，恨不得拽住每个人告诉他们，我外婆来了，我外婆来了！外婆像不知疲倦似的，干起活来浑身是劲。母亲总是说，娘，歇歇，歇歇。外婆有时会接一句，要歇也是回我屋歇，跑来就是帮衬你的。她有时也会说道我母亲几句：你抓学校的事娘没意见，丢了屋里的事娘就得说你，娃娃的事才是大正经事。⑥外婆直到自己瘫痪在床，才不再操劳我家的事，却还是时常指派外公来我家看看，送这送那，唯恐她女儿作难。而我的母亲，似乎是在我成家后才开始正儿八经做母亲的。好像母爱在心里闲置了多年，一下子全方位爆发了。从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的样子更让我心疼又自责，感觉自己像个让母亲不堪负重的巨婴。⑦我知道，母亲之所以如此拼命保护我，源于我那时的处境——独自拉扯儿子。既然没有温暖的肩膀可以让她苦命的女儿依靠，她就只能伸开双臂给女儿以荫庇……⑧母亲总是满眼忧愁地看着我，有时实在忍不住了，就唠叨起来：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子过不好，我死了都闭不上眼。妈老了，叫妈缺胳膊断腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在课堂上讲史铁生的《秋天的怀念》一文，说到史铁生的母亲时，恍惚间，我的母亲又站在了她的母亲身边。我想起了已经彻底不能挪动的母亲，给我的小舅打电话，央求他过来帮我招呼工匠们装修房子。至今我还清清楚楚地记得母亲当时说的话：我死了你不来都行，给凌儿过来帮着装修一下房子，娃一个女人家弄不了……我潸然泪下无法继续讲课，被无力的爱所击倒。我的母亲直到离开这个世界的那一刻，还是对我不放心。而我呢？我何尝不是竭尽所能地照顾我的儿子？甚至有时明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分。⑩无力的爱，总归让人心疼。1．请概括：选文叙写了哪些“爱到无力”的人和事？2．试从选文第②段划线句中选取一个动词，赏析AABB式重叠运用有什么妙处？3．从运用修辞的角度回答：第⑥段中哪处句子与第②段划线句修辞格相同？有什么表达作用？4．联系自身谈一谈：你是不是认可文章所说的“无力的爱”？13．阅读下面材料，完成问题。材料一：中国素有“衣冠王国”之美誉。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，服饰中蕴含着丰富的思想文化。中国古人讲究同自然的和谐，即“天人合一”。因此，在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝崇尚的颜色，以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，例如，青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色，而黄色是土地之色，源于古人对土地的崇拜。秦尚黑色，到了汉代，黑、黄、红三色都曾受到尊崇；而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，“黄袍”成为天子专着的服装。金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人，蓝、绿、灰、白则属于平民。不过，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句，紫色于是自官服中废除不用。可见，色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。除了色彩之外，服装款式也蕴含着古人的思想追求。以深衣为例，它袖口宽大，象征天道圆融；领口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一条直缝贯通上下，象征顶天立地，为人正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。总之，深衣象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中华传统美德。材料二：早在《诗经》中，就有借服饰表现人物身份，寄托人物情感的诗句。“硕人其颀，衣锦褧（jiǒng）衣”，这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着，也显示了她贵妇人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服，在这里既表明了恋人读书人的身份，也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣。这一制度在不少成语和古诗文中都有体现，比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠”，这种冠冕“附蝉为文，貂尾为饰”，是地位的象征，陆游诗句“长安貂蝉多，死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵。到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语“衣冠禽兽”即源自于此，本指身居高位，但后来渐渐演变成了贬义词。在冠冕方面，因为当官封王的太多，“貂蝉冠”供不应求，貂尾严重不足，只能用狗尾来代替，从而产生了成语“狗尾续貂”。材料三：胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合。赵武灵王发现汉人的上衣下裳和深衣的着装方式不便于作战，于是果断推行短衣长裤的胡服。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，使胡服掀起又一个高潮。到宋代胡服得到了进一步发展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可见其流行之广。另一方面，少数民族服饰也受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装，如清代后期的史书中就有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载。中国各民族服饰文化在彼此融合中不断丰富与发展。20世纪初，在东西方文化冲突交融中，中山装与旗袍逐渐发展成为了中国男女的主要服装样式。它们的变革融入了时代的特征，糅合了中国传统服装的民族特色与外来服装的特点，既保留了中国古典服装的含蓄、端庄、严谨的风格，又吸取了洋装的实用、简洁、舒适的优点，体现了“洋为中用”的时代精神；既传承了民族文化，又适应了国际化的潮流。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服。2014年在北京召开的亚太经合组织第22次APEC会议中，与会女领导人的服装就由立领旗袍礼服裙和直领开襟披风构成，彰显出鲜明的中国特色。1．根据材料一和材料二，下面成语中与服饰文化无关的一项是（）A．青出于蓝B．布衣之交C．黄袍加身D．飞禽走兽2．2023年，我国将承办第24届冬奥会。服装学院的同学们想为出席冬奥会开幕式的国家女领导人设计一套礼服，要突出中国元素和时代特征。请你根据材料一、材料三和链接材料，从下面三个方案中选择一个最恰当的，并从服装款式、色彩和图纹三个方面说明理由。链接材料：祥云寓意：祥瑞喜庆、和谐共融。朱雀寓意：矫健有力的蓬勃之气。梅花寓意：高洁坚贞的风骨。①方案一：绿色复古深衣，配朱雀纹样。②方案二：红色改良旗袍，配祥云纹样。③方案三：白色西服套裙，配梅花纹样。我选：_________________理由：_________3．阅读上面三则材料，简要说明你对中国服饰有了哪些认识。三、语言表述14．下列句子没有语病的一项是（）A．天宫二号空间实验室已经开启太空之旅，专家和媒体不仅高度关注，许多航天发烧友，尤其是航天器的粉丝们，也为天宫二号激动不已。B．《朗读者》是央视主持人董卿酝酿筹备接近一年的文化情感类节目，节目每期有一个主题词，嘉宾围绕主题词朗读一段曾经激励自己、改变自己甚至打动自己的文字。C．武亦姝在最后一场比赛中，与陈更、李宜幸、张淼淼强强PK，以317分获得攻擂，最后战胜彭敏，成为冠军。D．“一带一路”战略构想的提出，契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。某中学开展团支部活动，到农家体验点豆、插秧、摸鱼、做饭等活动，以农家劳动为主，以此培养中学生热爱劳动的品质，中学生应该成为“德、智、体、美、劳”全面发展的人。关于“劳动”，你有怎样的经历、体会或思考？请自选角度，自拟标题，写一篇文章。要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②文中不得出现真实的姓名、校名、地名；③题目自拟，文体不限（诗歌除外）；④不得抄袭：⑤字数不少于600字。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累与运用1、B【答案解析】测试卷分析：考查病句辨析与修改。B语序不当，应该把“可以”移到“提议”后。故答案为B。2、C【答案解析】

字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（pīng），恣睢（suī）。B广袤（mào），自吹自擂(léi)。D摇曳（yè），矗立（chù）。3、C【答案解析】

A.主宾搭配不当。去掉“导致”，把“方式”改为“原因”。B关联词使用不当。将“又”改成“而且”。D缺宾语。“防静电”后加上“的功能”或“的效果”。【答案点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。4、C【答案解析】

写春联，挂灯笼舞狮子放爆竹，街坊道喜拜年这几种都属于传统习俗，有“年味”。驾车出游属于现代。故选C。5、C【答案解析】

C.词语字形和括号前的字注音完全正确。A.要塞（sài），眼花缭乱。B.作揖（yī）。D.心无旁骛（wù），油光可鉴。6、为了提高学生的综合素质，丰富校园文化生活，我校小百灵合唱团即日起吐故纳新（改为：吸纳新成员）了！欢迎热爱音乐、有一定的音乐基础，（改为、）组织纪律性强的同学拨冗（前来）报名！报名截止日期：4月12日。报名地点：艺术楼一楼101室。【答案解析】

本题考查应用文的拟写与修改。招募启事的写作格式一般来分，可以有三项内容。(一)标题居中，如“招募启事”或“招聘启事”。(二)正文空两格：①招聘方的情况；②对招聘对象的具体要求。③其他：应聘的具体时间、联系的地点、联系人、电话号码等。(三)落款：落款要求在正文右下角署上发表启事的单位名称和启事的发文时间。题目或正文中已有单位名称的可不再重复。本文中：①吐故纳新，原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻舍弃旧的，吸收新的，不断更新。使用错误，应改为“吸纳新成员”；②“有一定的音乐基础，”中逗号使用错误，应用顿号；③拨冗的意思就是是推开繁忙事务，抽出时间的意思。与语境不符，使用错误。④“为了提高……为宗旨”语意重复，可删去“为宗旨”。7、（1）万里赴戎机（2）朝晖夕阴（3）老骥伏枥（4）羌笛何须怨杨柳（5）似曾相识燕归来（6）自缘身在最高层（7）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【答案解析】

题目为直接性默写，没有难度。默写时要认真细致，务必做到不添字、不漏字、不写错别字。本题需要注意“戎”“骥”“枥”“羌”“沧”的写法。8、（1）顾大嫂母大虫（2）英桑菲尔德庄园【答案解析】

（1）要调动平时对名著的积累，由外貌描写知人物和绰号。顾大嫂：胖乎乎的，满脸横肉“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯.红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头，忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”（2）第一空要求填写“国别”，属于小说的出处;第二空要求填地点，学生要熟悉小说主要情节。《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。她是在桑菲尔德庄园爱上男主人罗切斯特。二、阅读9、（1）农民、农夫或种田人（2）“几处”写出了因战乱农民都被召去打仗，乡村人烟稀少，呈现出一片萧条凄凉之景【答案解析】（1）“耕夫”中“耕”与土地有关，“夫”是人，不难理解意思“农民”或“农人”。（2）清明本应是农忙时节，可诗人登上城楼眺望，却只见城外田园荒芜长满青草，这都是因为农民应募从军，农村劳动力缺乏。10、1．（1）出名（2）使……劳累（3）如果（4）这样2．C3．（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）不要只是仰慕别人的虚名。4．甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。【答案解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人。译为：一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无”：不要。“徒”：只是。“浮慕”：表面上仰慕。还有“何陋之有”宾语前置句的翻译。4．比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉”“若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”两句，提及孔孟、尧舜禹汤，一正一反两方面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（甲）译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?（乙）译文：九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书，这想法很好。霞仙最近读朱熹的书，有很好的见地，不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么直接把他当老师是可以的，哪里只限于朋友呢？但与他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？“我想要有仁德，这样仁德便达到了。”我想要学孔、孟，那就日夜勤勉（读书），只学习孔子、孟子，那又谁能抵挡得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？11、1．C2．培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比；3．“善读”的必要性有两点：①书籍太多，人生有限，所以必须有选择地读书②书籍有好有坏，所以必须有选择地读书。还指出：①人们应根据各自需要有选择地读书；②人们应选择好书去读4．围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。【答案解析】1．C项有误。本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是引出本文的观点：善读可医愚。2．本题考查对道理论证的作用分析。培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比。3．本题考查筛选、概括文中重要信息的能力。根据第②段中的“从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。”和最后一段中的“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。”可知善读的必要性。根据第②段中的“个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。”和第③段中的“选择有益的书，充实他们，引导他们”可知该怎样有选择的读书。4．开放性测试卷。一要结合原文，二要结合自己的生活实际。特别是要结合自己对读书的认识作答。围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。如：书籍太多，有好有坏，人生有限，所以必须有选择地读书。12、1．外婆对妈妈和我们兄妹仨，一直爱到瘫痪在床，于是无力；妈妈对我，一直爱到彻底不能挪动，于是无力；我对儿子，已是爱到力所不能及，还是捶手顿足焦虑万分。2．比如“拆拆洗洗”（扫扫刷刷/包包捏捏）这种AABB式的重叠，比单纯AB式的“拆洗”（扫刷/包捏），就更加突出了一种动作状态，给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌。3．句子是：“从我的穿衣……做这干那”。运用排比的修辞，尽力铺陈外婆对妈妈、妈妈对“我”毫无保留的劳作、付出，表现了她们无私的母爱。4．示例一：认可。中国的父母对于儿女，确实是永无尽头的爱的付出，直到“无力”，这是中华民族数千年绵延不息的传承，值得我们永远继承和发扬广大。示例二：不认可。父母对于儿女的爱，应该适可而止。否则，只会培养出让父母不堪重负的“巨婴”。而且，如果因为爱而“无力”，也会增加子女反哺父母之爱的压力和负担。【答案解析】1．此题考查的是对文章内容的理解和概括。文中围绕题目“爱到无力”写了三种无力的爱，一是，外婆的对我们的爱，一直爱到瘫痪在床；二是母亲对“我”及“我”的孩子，爱到彻底不能挪动；三是，“我”对儿子“明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分”。据此理解作答。2．此题考查的是对词语的赏析。②段中采用“AABB”式的词语很多，例如：拆拆洗洗、扫扫刷刷、包包捏捏。这些动词给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌，表现外婆对我们的爱。据此理解作答。3．此题考查的是对修辞方法的判断和赏析。②段中划线句运用了排比的修辞手法，写出了外婆的忙碌，表现了外婆对我们的爱。与之修辞手法相同的⑥段中的句子是“从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……”运用排比，写出了母亲为我的付出，表现了母亲无私的爱。据此理解作答。4．此题属于开放性测试卷。有自己的观点，言之成理即可。如果选择同意的话，就从中华民族的传统来谈来说，从周围的亲人无微不至的关心来谈。如果选择不同意，就从无力的爱的弊端来谈，会助长孩子的依赖心理。据此理解作答。13、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事场合礼仪服装和国际盛会礼服，又具有鲜明的中国特色，红色是尊贵的颜色，祥云纹样象征祥瑞喜庆、和谐共融。3．（1）中国传统服饰蕴含着丰富的思想与文化；（2）中国服饰文化对文学、语言起着一定的影响作用（中国服饰文化在成语和古诗词中均有体现）；（3）中国服饰文化兼容并包，与时俱进（中国服饰在民族融合、中外交流、时代变迁的过程中不断发展、丰富）。【答案解析】1．本题考查学生筛选整合信息的能力。根据材料一中的“青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色”“而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，‘黄袍’成为天子专着的服装”和材料二中的“周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语‘衣冠禽兽’即源自于此”，可知D项“飞禽走兽”与服饰文化无关，原文是“衣冠禽兽”。2．本题考查学生运用材料内容解决实际问题的能力。根据材料一的内容，可知自汉代开始，红色就是尊贵的颜色。材料三中又指出“1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服”。根