否定句否定词

否定句，否定言司表示否定的句子叫做否定句。否定句中必须有否定言司。否定言司可以是副言司，如“不”“弗”“毋”“勿”“未”“否”“非”；可以是勤言司，如“艇；也可以是代言司如“莫”（“莫”字是一彳固否定性的瓢定代言司，漠代以前很少富"勿”字tt,J1下文）。例如：朽木不可雕也。信俞音吾•公冶辰）公弗言午。（左僖曦公元年）己所不欲，勿施於人。熊俞言吾•南霆公）小人有母，皆管小人之食矣，未管君之羹。（左僖曦公元年）王F月日：“否。,,”（戟K策•膂策）是非君子之言也。（橙言己•檀弓上）大事小事瓢耕，其何以行之哉？熊俞言吾•悬政）自^於潢漕而莫之知也。熊俞言吾•WfW）在上古澳言吾裹，用“不”“毋”“未”“莫”四彳固否定言司的否定句有一彳固特黑占：言吾如果是一彳固代言司，一般^是放在勤言司的前面。例如：居即日：“不吾知也。”熊俞言吾•先迤）以吾一日晨乎HT,毋吾以也。信俞言吾•先迤）我瓢豳酢，豳瓢我虞（“瓢”同“毋”，下文就要^到。）（左僖宣公十五年）大道之行也，典三代之英，丘未之逮也。（橙言己•^而不入，即莫之11也。（左僖宣公二年）在第一彳固例子裹，“吾”是“知”的言吾，放在“知”的前面，现代漠音吾郤只能^“不知道我”（不了解我）。第二彳固例句“毋吾以也”中的“吾”是勤言司“以”的言吾，放在“以”的前面；但按现代漠言吾的结横，“吾”必须放在“以”的彳麦面。其绘由此^推。有人把上面所聚的道^句子叫做倒装句，那是不封的。在上古澳言吾裹，道是最正常的结情，而不是“倒装”。道彳固规律在用否定言司“未”“莫”的句子裹最卷殿格，很少例外。直到彳麦代，由於仿古的信飙系，古文家仍然^用道一I®结横。至於用“弗”“勿”“非”“瓢”四彳固否定言司的否定句，就不能^用道槿结横了，道是因卷“弗”“勿”所限制的勤言司一般不带音吾（J!下文），“非”字是否定整偃I需言吾的，而“瓢”字本身就是勤言司。徙!!言吾来看，如果!!言吾不是代言司，即使是否定句也不能用道槿结横。“君”“子”一^的字不是真正的代言司，也不能用道槿结横。例如：I1能出不由户？何莫由斯道也？信俞言吾•雍也）雎不得愈，瓢彳麦炎。（孟子•梁惠王上）未^鼓音。（左僖成公二年）若不^君，符焉用之？（左僖昭公四年）吾不能早用子。（左僖僖公三十年）现在我凭把古代漠言吾中常用的九彳固否定言司“不”“弗”“毋”“勿”“未”“否”“非”“瓢”“莫”分别加以叙述。⑴“不”“弗”“不”和“弗”在言司麋意羲上是相同的，它伸都是表示一般的否定，但是，它凭的言吾法意羲有余田微的别。别在於：“不”字彳麦面的勤言司既可以是及物勤言司又可以是不及物勤言司；既可以带^言吾，又可以不带^言吾。例如：仁者不蔓，知者不惑，勇者不懵。・WfW）老攵帚不^也。（戟K策•超策）不冏焉。-WD“弗”字彳麦面的勤言司一般是及物勤言司，而且勤言司彳麦面往往不带言吾。例如：欲典大叔，臣言青事之。若弗典，引信青除之。（左僖曦公元年）已行，非弗思也，祭祀必祝之。（戟K策•超策）一箪食，一豆羹，得之即生，弗得即死。（孟子•告子上）亟!!於武公，公弗^。（左僖曦公元年）雎有嘉肴，弗食，不知其旨也。（橙言己・^言己）“弗”字彳麦面的勤言司带!!言吾的，非常少M,如“雎典之俱阜，弗若之矣”（孟子•告子上）。“不”和“弗”都不能否定名言司。用在“不”字彳麦面的名言司用如形容言司或勤言司；用在“弗”字彳麦面的名言司用如及物勤言司。例如：HMII公不君。（左僖宣公二年）臣不才，又I!敢怨？（左僖成公三年）君子不器。（官俞亘吾,政）小信未孚，神弗福也。（左僖耗公十年）（2）“毋”“勿”“毋”和“勿”在言司麋意羲上是相同的，它伸通常用於祈使句，表示禁止或勤阻，等於现代漠言吾的“不要”或“别”。例如：大毋侵小。（左僖襄公十九年）毋妄言，族矣！（史言己•项羽本幺己）己所不欲，勿施於人。熊俞言吾•南霆公）左右皆曰可被，勿H。（孟子・梁惠王下）古善上“毋”字常常瘾作“瓢”字。例如：瓢使滋蔓。（左傅E1I公元年）瓢生民心。（左傅E1I公元年）不及黄泉，瓢相见也。（左傅E1I公元年）瓢令H白币陷入君地。（左僖成公二年）瓢欲速，瓢见小利。储俞言吾•子路）在言吾法意羲上，“毋”和“不”相富，“勿”和“弗”相富。“毋”字彳麦面的勤言司一般带言吾，“勿”字彳麦面的勤言司一般不带!!言吾。但是，正如“不”和“弗”的别不殿格一檬“毋”和“勿”的别也不殿格。孟子：“百歆之田，勿尊其BT,勤言司彳麦面郤是带!!言吾的。正如“不”“弗”彳麦面的名言司用如酬司，“毋”“勿”彳麦面的名言司也用如即司。下面是“毋”字彳麦面的名言司用如勤言司的例子：毋友不如己者。信俞言吾•II而）王瓢罪斯天下之民至焉。（孟子•梁惠王上）有畴候，“勿”字非用於祈使句，而是用於竦述句。它就不再表示禁止；它的意羲和“不”字差不多。例如：膂侯欲勿言午。（左僖襄公三年）鲁人欲勿爆童汪崎。（橙言己•檀弓下）⑶“未”“未”字表示事情逮没有iTii,等於现代澳音吾勤言司前的“没有”。例如:（左僖曦公元年）小人有母，皆管小人之食矣，未管君之羹。（左僖曦公元年）宣子未出山而褛。（左僖宣公二年）未^好阜者也。信俞言吾•雍也）J1牛未J!羊也。（孟子•梁惠王上）“未管”是一彳固凝固形式（不是“未管君之羹”的“未管”），它表示“不曾”或“没有,,谩”的意思。“未”和“未管”的别是：“未”著重在和招来的可能性封比（孟子•滕文公下：“什一，去^市之征，今兹未能；言青馨之，以待来年”），或和已琪的事情封比信俞言吾•先迤：“由也，升堂矣，未入於室也”）。而“未管”即是曾军地否定谩去。例如：孟鲁君笑日：“客果有能也，吾负之，未管J!也。"（戟K策•膂策）三年之彳麦，未全牛也。（耗子•餐生主）子食於有丧者之但U,未管鲍也。信俞言吾•述而）有畴候，“未”字非用来表示事情逮没有它只表示一槿委婉的否定。在造槿情况下，它和“不”字的意羲差不多。例如：今君有一窟，未得高枕而以也。（戟K策•膂策）J!兔而!!犬，未卷晚也；亡羊而祷牢，未卷遽也。（戟K策•楚策）所食之粟，伯夷之所榭典？抑亦盗赚之所榭典？是未可知也。（孟子•滕文公下）肉食者鄙，未能逮II。（左僖耗公十年）（4）“否”“否”字和作菊德答之言司的“然”字是封立的。常用於罩言司句，等於现代漠言吾的“不”或“不是的”。例如：孟子日：箍午子必槿粟而彳麦食乎？”日：“然。”箍午子必微布而彳麦衣乎？”日：“否。W子衣褐。”（孟子•滕文公上）宣王日：“寡人愚陋，守膂K唯恐夫擅之，焉能有四焉？”王F月日：“否。，，”（BK策•膂策）“否”字又用在肯定否定迭用的句子裹，它表示否定的一面。例如：宦三年矣，未知母之存否。（左僖宣公二年）⑸“非”“非”字用於判断句裹，否定需言吾和主言吾的系。例如：是非君子之言也。（橙言己•檀弓上）管仲非仁者典？储俞言吾・惠fW）是何昊於刺人而被之，日：“非我也，兵也。”（孟子•梁惠王上）道槿“非”字雎可群成现代的“不是”，但它的言吾法意羲和“不是”完全不同：“不是”是保言司“是”字前面加否定言司“不”字；“非”字在上古澳言吾裹不是保言司，它是一彳固曾军的否定副言司，它所否定的是整彳固需言吾。“非”字又用来否定行卷或性表示封某一事的否言忍。在造槿情况下，它往往具有撇K的作用。例如：非不^子之道，力不足也。信俞言吾•雍也）非日能之，焉。储俞言吾•先迤）我非爱其时而易之以羊也。（孟子•梁惠王上）城非不高也，池非不深也，兵革非不笺利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。（孟子•公繇丑下）有畴候，它不是撇而是用於假^。在造槿情况下，“非”字等於“若非”或“若瓢”。例如：吾非至於子之咒即殆矣。（耗子•秋水）民非水火不生活。（孟子•SI心上）五十非帛不暖，七十非肉不鲍。（孟子•翥心上）古善上“非”字又瘾作“匪”。例如：我心匪石，不可傅也。信帮1T的虱•柏舟）匪来氯来即我IK。（百寺•WM,氓）（6）“艇“瓢”是“有”的反面，它所否定的是名言司或名言司性片言吾。道名言司或名言司性片言吾是“瓢”字的^言吾。例如：人11瓢谩？（左僖宣公二年）瓢怨瓢德，不知所幸艮。（左僖成公三年）位尊而瓢功，奉厚而瓢劳。（戟K策・超策）大事小事瓢耕，其何以行之哉？熊俞言吾•卷政）人瓢逮必有近夏。熊俞言吾•南霆公）且夫水之稹也不厚，即其负大舟也瓢力。（耗子•逍遥遁）“瓢”字在某些古善上又嘉作“瓢”。《周易》一律瘾作“瓢”，《耗子》大多数地方H作“艇。例如：不出户庭，瓢咎。（周易•第）（“咎”，如蝎）自夫子之死也，吾瓢以矣，吾瓢典言之矣。（耗子•徐瓢鬼）有的古善上又嘉作“毋”。例如：然使十人榭之，一人拔之，即毋生榻矣。（斡非子•林上）聚口所移，毋翼而来。（戟K策•秦策）“瓢”又可以^成“瓢有”，意羲差不多。例如：自今瓢有代其君任患者，有一於此，符戮乎？（左僖成公二年）其竭力致死，瓢有二心。（左僖成公三年）雎瓢有I!能^之？（左僖曙公三年）（“T,人K。"时’jim,蝌品）左肺公曰：“今三世以前，至於趋之羔掰［,超王之子繇侯者，其11有在者乎？”曰：“瓢有。”（戟K策。起策）偶然又“不有”，或者用在否定言司的彳麦面表示曼重否定；或者用在瓢主言吾的分句裹。例如：爵曰：“靡不有初，鲜克有余冬。”（左僖宣公二年）不有祝鲸之佞，而有宋朝之美，I1乎免於今之世矣。信俞言吾•雍也）（“祝”，宗廓之官。“鲸”tuo,人名，南K的大夫，有口才。“朝”，人名，宋K的公子，有美色。）“不”和“瓢”在言吾法上的分工是：“不”字是副言司，它所否定的是形容言司和勤言司；“瓢”字是勤言司，它所否定的是名言司。前面已谩，“不”字彳麦面的名言司用如勤言司或形容言司，“瓢”字彳麦面的勤言司或形容言司即用如名言司。例如：贫而瓢营自，富而・阜而）（朱熹注：“常人溺於贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。”可不等於不营自不IW。）盖均瓢贫，和瓢寡，安img。信俞言吾・季氏）（朱熹注：“均即不患於1T而和，和即不患於寡而安，安即不相疑忌，而img覆之患。”可寡瓢阳不等於不IT不寡不阳。）孟鲁君日：“客何好？”日：“客瓢好也。”日：“客何能？”日：“客瓢能也。”谶11策・W策）是使民叠生丧死瓢憾也。（孟子•梁惠王上）数口之家可以矣。（同上）“瓢”字又用於祈使句，表示禁止或不同意，意羲和“毋”字完全相同。J1上文。⑺“莫”“莫”字是一彳固否定性的瓢定代言司，现代漠音吾裹没有和它相富的代言司。如果要把它的意IB睾成现代漠音吾，可以群卷“没有IT"没有哪一槿柬西（事情）”等等。“莫”字前面可以出现它所代替的名言司，也可以不出现它所代替的名言司。例如：群臣莫封。（戟K策•楚策）（群臣没有I1回答。）谩而能改，善莫大焉。（左僖宣公二年）（没有哪一槿善事比道彳固更大。）天下之水，莫大於海。（耗子•秋水）而不入，即莫之11也。（左僖宣公二年）自^於潢漕，而莫之知也。信俞言吾