中国古典园林概况教师用

中国古代园林概况世界三大园林体系，主要分为东方园林、欧洲园林、阿拉伯园林。在这三大园林中由于受到各个方面因素的影响，其所要表达的思想文化也各异，风格特点也有所不同。世界三大园林体系中式园林的风格，写意的造景手法。讲究在依山傍水之地，修建亭台楼阁、水榭、藤架，石凳石桌，红砖碧瓦、小桥人家，或高山流水、或曲径通幽。园中山石嶙峋，清流萦绕，古木参天，竹影婆娑，水波粼粼，林木森森，以小中见大的格调，塑造着富有“咫尺山林”的意境。“一步亦景”、“移步易景”、“隔窗望景”。皇家园林：气势宏伟的总体规划，复杂多样的象征寓意。代表作：圆明园、承德避暑山庄、颐和园、北海公园私家园林：明秀典雅（江南）、稳重雄伟（北方）、畅朗轻盈（岭南）代表作：苏州园林、沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。寺观园林：置于郊外择于山水胜地，宫殿形式与庭园结合，宏伟壮丽富有神圣感。代表作：武当山古建筑群、寒山寺、武侯祠、灵隐寺、涌泉寺日式风格的园林，源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩。善于用质朴的素材、抽象的手法，风格淡雅，表达玄妙深邃的儒、释、道法理，体现出禅宗的意境。用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。代表作：枯山水庭院、龙安寺、日本横滨三溪园、姫路城东方园林：典雅且精致圆明园沧浪亭留园武当山欧式园林主要均依地势而建，以占地绿化和宏大建筑为主体。着意在讲究人与自然的融合，以起伏开阔的草地、自然曲折的湖岸、成片成丛自然生长的树木为要素构成了一种新的园林，其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素。就是纯粹的走进自然，享受自然中的风，光，空气与阳光。典型代表是意大利台地园和英国式的风景园。代表作：凡尔赛宫花园、埃斯特别墅欧洲园林：规整而有序欧洲园林：规整而有序凡尔赛宫花园特点：通常面面积较小,建筑封闭,十字形的林林阴路构成中中轴线,全园园分割成四区区.园林中心心,十字形道道路交汇点布布设水池,象象征天堂.园园中沟渠明暗暗交替,盘式式涌泉滴水,又分出几何何形小庭园,每个庭园的的树木相同.彩色陶瓷马马赛克图案在在庭园装饰中中广泛应用。。代表作：泰姬姬陵、阿尔罕罕布拉宫阿拉伯园林：：植物和水法法泰姬陵生成期公元前11世纪——公园220年是中国园林的的产生和成长长期，主要包包括殷、周、、秦、汉。转折期全盛期成熟期成熟后期公元220——589年相当于魏、晋晋、南北朝时时期。公元589——960年相当于隋、唐唐时期。公元960——1736年相当于两宋到到清初。公元1736———1911年相当于清中叶叶到清末。中国古典园林林的历史时期期划分中国古典园林林的历史时期期划分启示：从发展阶段可可以看出：中中国古典园林林的发展过程程正好与以汉汉民族为主题题的封建大帝帝国从开始形形成而转化为为全盛、成熟熟直到消亡的的过程相当。。中国古典园林林的发展受到到经济、政治治、意识形态态三方面的制制约。中国古典园林林的历史时期期划分启示：从发展阶段可可以看出：中中国古典园林林的发展过程程正好与以汉汉民族为主题题的封建大帝帝国从开始形形成而转化为为全盛、成熟熟直到消亡的的过程相当。。中国古典园林林的发展受到到经济、政治治、意识形态态三方面的制制约。园林的生生成期期——殷、周、秦、、汉（公元前11世纪——公元220年）中国古典园林林起源之一——囿（yòu）1.农业文明建立立后，狩猎成成为一种统治治阶级的娱乐乐活动。2.“囿”成为统治治阶级专门的的狩猎场所。。“囿，所以域养养禽兽也。”《诗经》毛苌注。“囿，苑有垣也也。”《说文》3.囿除了为帝王王提供祭祀、、丧纪所用的的牺牲、供应应宫廷宴会的的野味，还能能在其中进行行游玩。1.“积土四方而高高曰台。”2.台的原始功能能是登高以观观天象、通神神明；3.台是古代人们们对山岳的模模仿。可登高、可观观风景。例如：鹿台。。中国古典园林林起源之二——台1.“园，所以树木木也。”毛毛传。2.“种菜曰圃。””《说文解字》3.西周时，园圃圃并称，其意意互通。4.《周礼·地官》：“以场圃任任园地。”5.食用植物与药药用植物逐步步发展为观赏赏花卉。中国古典园林林起源之三——园圃囿、台、园圃圃是中国古典典园林的三个个源头。其中中囿和园圃属属于生产基地地的范畴，它它们的运作具具有经济意义义，台则关涉涉到通神、望望天，可以说说栽培、圈养养、通神、望望天是园林雏雏形的源初功功能，观游在在其次。其后后观游功能虽虽然上升，但但是其它源初初功能一直延延续到秦汉时时期。（经济济因素）促成中国古典典园林向着风风景式的方向向上发展的社社会因素是人人们对于大自自然生态美的的认识——山水审美观念念的确立。（（社会因素））影响风景式园园林发展的三三方面因素中国园林的最最初的发展还还受到三方面面意识形态因因素的影响：：一、“天人合合一”思想二、“君子比比德”思想三、“神仙仙思想”意识形态因素素之一——天人合一影响中国园林林的三个重要要的意识形态态方面的因素素：天人合一一思想、君子子比德思想、、神仙思想。。“天人合一””是中国古典典哲学的根本本观念之一，，与“天人二二分”（季羡羡林）说相对对立。“天人合一””的命题由宋宋儒提出，但但作为哲学思思想在西周就就已经出现。。“天人合一”思想所谓“天”，，一种观点认认为包含着如如下内容：1.天是可以与人人发生感应关关系的存在；；2.天是赋予人以以吉凶祸福的的存在；3.天是人们敬畏畏、事奉的对对象；4.天是主宰人、、特别是主宰宰王朝命运的的存在（天命命之天）；5.天是赋予人仁仁义礼智本性性的存在。另一种观点认认为“天”就是““自然”的代代表。参考：方克立立.《”天人合一”与与中国古代的生态态智慧”》1.君子比德的思思想到源于先先秦儒家，他他们从功利、、伦理的角度度来认识大自自然。2.君子比德是指指大自然山林林川泽之所以以会引起人们们的美感，在在于它们的形形象能够表现现出与人的高高尚品德相类类似的特征，，从而将大自自然的某些外外在形态、属属性与人的内内在品德联系系起来。3.孔子云：“智智者乐水，仁仁者乐山。智智者动，仁者者静。”“山山水”成为自自然风景的代代称。意识形态因素素之二——君子比德1.神仙思想产生生于周末，盛盛行于秦汉。。2.神仙思想是原原始的神灵、、山岳崇拜与与道家的老、、庄学说的混混合产物。3.东海仙山三山：蓬莱、、瀛洲、方丈丈。五山：岱屿、、员峤、蓬莱莱、方丈、瀛瀛洲。（汉代代）《列子·汤问》：“其山高下周旋旋三万里，其其顶平处九千千里，山之中中间相去七万万里，以为邻邻居焉。其上上禽兽皆纯缟缟。珠玕之树树丛生，华实实有滋味，食食之皆不老不不死。所居之之人皆先圣之之种，一日一一夕飞往来者者，不可胜数数。而五山之之根无所连箸箸（zhù），常随波上上下往返……”意识形态因素素之三——神仙思想海中神山和壶壶天仙境,自秦汉至今,始终是园林模模仿的永恒主主题。中国神神话中也称海海中三神山为为“三壶”:“海上有三山,其形如壶,方丈曰方壶,蓬莱曰蓬壶,瀛洲曰瀛壶。。”拙政园中的建建筑皆面水而而筑,体现了人与自自然的和谐结结合,也体现了对传传说中蓬壶仙仙境的模仿。。留园可亭与小小蓬莱中国古典园林林的特点1、本于自然，高高于自然绝非一般的利利用或简单摹摹仿山、水、、植物等构景景要素的原始始状态，而是是有意识的加加以改造、调调整、加工、、剪裁，从而而表现一个精精炼概括的自自然、典型化化的自然。“一勺则江湖湖万里，一拳拳则太华千寻寻”“虽由人作，，宛自天开””中国古典园林林的特点2、建筑美与自然然美的融糅建筑无论多寡寡，也无论性性质、功能如如何，都力求求与山、水、、花木等有机机组织在一系系列风景画面面之中，突出出彼此谐调、、互相补充的的积极一面，，限制对立排排斥的消极一一面，达到一一种人工与自自然高度和谐谐的境界——天人和谐。传统木框架结结构建筑，内内墙外墙可有有可无，空间间可虚可实、、可隔可透，，这种特性对对此有所保证证。《园冶》：“轩楹高爽爽，窗户虚邻邻，纳千倾之之汪洋，收四四时之烂漫……”中国古典园林林的特点园林的创作，，运用各个艺艺术门类之间间的触类旁通通，融铸诗画画艺术于园林艺术，使得得园林从总体体到局部都包包含着浓郁的的诗、画情趣趣，即“诗情情画意”。“造造园如作诗文文，必使曲折折有法，前呼呼后应；最忌忌堆砌，最忌忌错杂，方称佳佳构”3、诗画的情趣中国古典园林林的特点文字点景：拙拙政园内有两两处赏荷花的的地方，一处处建筑物上匾匾题为“远香堂”，，取自周敦颐颐“香远益清清”句，另一一处为“留听听阁”，出自李商隐“留留得残荷听雨雨声”的诗意意。一样的景物由由于匾题的不不同却给人以以两般的感受受，物境虽同同而意境则殊。4、意境的蕴含一、按占有者者身份分:1.皇家园林林是专供帝王休休息享乐的园园林。特点是是规模宏大，，真山真水较较多，园中建建筑色彩富丽丽堂皇，建筑筑体型高大。。现存为著名名皇家园林有有：北京的颐颐和园、北京京的北海公园园、河北承德德的避暑山庄庄等。中国古典园林林的类型中国古典园林林的类型颐和园中国古典园林林的类型中国古典园林林的类型北海公园中国古典园林林的类型中国古典园林林的类型承德避暑山庄庄中国古典园林林的类型2.私家园林私家园林是供供皇家的宗室室外戚、王公公官吏、富商商大贾等休闲闲的园林。其其特点是规模模较小，所以以常用假山假假水，建筑小小巧玲珑，表表现其淡雅素素净的色彩。。现存的私家家园林，如北北京的恭王府府，苏州的拙拙政园、留园园、沧浪亭、、网师园，上上海的豫园等等。中国古典园林林的类型中国古典园林林的类型恭王府中国古典园林林的类型中国古典园林林的类型拙政园中国古典园林林的类型二、按园林所所处地理位置置分:1.北方类型型，因地域宽宽广，所以范范围较大；又又因大多为都都城所在，所以建筑富丽丽堂皇。因自自然气象条件件所局限，河河川湖泊、园园石和常绿树树木都较少。由由于风格粗犷犷，所以秀丽丽媚美则显得得不足。北方方园林的代表表大多集中于北北京、西安、、洛阳、开封封，其中尤以以北京为代表表。叠山用石多为为北方产的青青石和北太湖湖石，体形浑厚、充实、、刚劲。植物配置上是是常绿与落叶叶树种交叉配配置，冬夏景景观变化较明明显。园林建筑亦带带有厚重、朴实、、刚健之美，用色较丰富，大部建筑绘绘有色彩艳丽丽的彩画，以以补植物环境境的缺陷。中国古典园林林的类型2.江南类型型，南方人口口较密集，所所以园林地域域范围小；又又因河湖、园石、常绿树树较多，所以以园林景致较较细腻精美。。因上述条件件，其特点为为明媚秀丽、淡淡雅朴素、曲曲折幽深，但但究竟面积小小，略感局促促。南方园林林的代表大多集集中于南京、、上海、无锡锡、苏州、杭杭州、扬州等等地，其中尤尤以苏州为代表表。植物配置以落落叶树为主，，兼配以常绿绿树，再辅以以青藤、篁竹竹、芭蕉、葡葡萄等，做到到繁花翠叶，，季季不同。。叠山用石喜用用太湖石与黄黄石两大类，，或聚垒，或或散置，都能能做到气势联联贯。建筑轻盈空透透，翼角高翘翘，又使用了了大量花窗、、月洞，空间间层次变化多多样，建筑色色彩崇尚淡雅雅，粉墙青瓦瓦，赭色木构构，有水墨渲渲染的清新格格调。中国古典园