2022年长沙市初中学业水平考试（中考）试卷语文黑卷 部编人教版九年级总复习

2022年长沙市初中学业水平考试（中考）试卷语文黑卷部编人教版九年级总复习2022年长沙市初中学业水平考试试卷语文黑卷

考试时量150分钟，满分120分。

一、积累与运用（共20分）

1.阅读下列语段，完成（1）（2）题。（共4分）

2022年是中国共产党百年华诞。百年征程波（lán）壮阔，百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过，成为领航中国行稳（zhì）远的巍巍巨轮。胸怀千秋伟业，恰是百年风华。我们秉持以人民为中心的信念，永葆初心、牢记使命，乘风破浪、扬帆远航，一定能实现中华民族伟大复兴。

（1）填入语段中的字形与加点字注音全部正确的一项是（2分）（）

A.澜.r至xīngB.澜mí致xīngC.斓.r致xìngD.斓mí至xìng

（2）填入语段横线处的词语,恰当的一项是（2分）（）

A.风平浪静 B.惊涛骇浪 C.风口浪尖D.海阔天空

2.下列语段中，没有语病的一句是（2分） （）

①为庆祝“三八”国际妇女节，长沙举办了“粉红行动”，引发人民网、新华社、学习强国、光明网等20余家网络媒体的关注。②全网出现的相关信息多达3.8万条，阅读量累计超过5.1亿次左右，并在媒体平台引起刷屏热浪。③“长沙粉红色斑马线”“长沙粉红色灯光秀”等多个话题及短视频登上各大社交平台热搜榜单。④通过网友们在微博、微信朋友圈等平台上开启的打卡模式，使更多人感受到了来自长沙这座城市的浪漫。

A.① B.② C.③ D.④

3.填入下列横线处的句子,排序最恰当的一项是（2分） （ ）

2022年的春节，注定不同寻常。

①正所谓“不是不想家，是想为大家”，人们响应就地过年的号召,是在用个人和家庭付出防疫大局添砖加瓦

②这份有责任有担当的守望，让2022年这个特别的春节,有了更为特别的内涵

③全国上下，就地过年的倡议一经发出，大家积极响应号召，以实际行动助力春节防疫大局

④正如习近平总书记强调的，当前外防输入、内防反弹任务仍然艰巨，为减少疫情传播风险提倡就地过年

⑤很多人改变返乡计划,畅想着“等春暖花开，再和家人团聚”

A.④③⑤①②B.④③①⑤②C.⑤④③②①D.⑤④①②③

4.下列有关文学与文化常识的说法错误的一项是（2分）（）

A.我国每一个传统节日都有不同的别称。如端午节又称端阳节、五月节；元宵节又称上元节；重阳节又称登高节等。

B.桑梓指代故乡，婵娟指代月亮，称山的北面和江河的南面为阴，山的南面和江河的北面为阳。

C.《史记》是司马迁创作的一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《周亚夫军细柳》《陈涉世家》均选自《史记》。

D.小英的表姐到小英家拜年，小英说:“姐姐，你成绩那么好，我想垂问一下你的学习方法。”

5.古诗文默写（共4分，每空1分）

登高望远，思绪万千。“登高”是历代文人抒怀寄情的重要方式。根据你的理解，在横线上填上恰当的句子。

主题 诗句6.综合运用（共6分）

湖湘中学准备组织一次“走近文化遗产，弘扬传统文化”的研学活动，请你参加并完成下列

（1）下面是中国文化遗产标志，请你根据所提供的基本信息，说说徽标的寓意。（2分）（50字以内）

（2）学校拟邀请岳麓书院的王教授于5月28日下午三点在学校图书馆为同学们作“走近岳麓书院，感受千年文化”的专题讲座。请你以湖湘中学德育处的名义，写一份邀请函。（2分）

邀请函

尊敬的王教授：

湖湘中学德育处

2022年5月21日

⑶请运用对联知识，把下列拆散的对联重新组合。

传承吟诗词曲赋颂扬国学经典山河桑田诵经史子集

上联: 下联

二、阅读与鉴赏（共44分）

（一）阅读下面的古诗，完成7~8题。（共6分）5

送人游吴①

杜荀鹤

君到姑苏②见，人家尽枕河③。古宫④闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗⑤。遥知未眠月⑥，乡思在渔歌。

【注释】①吴:苏州,春秋时为吴国都城。②姑苏:苏州的别称。③枕河:临河。④古宫:指姑苏。⑤绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。⑥未眠月：月未眠。

7.对本诗的理解与赏析不正确的一项是（2分）（）

A.首联是诗人对眼前所看到的姑苏城城中景物的全貌概写，点明了其房屋沿河而建的特点。

B.颔联从局部入手，运用对比手法描绘了姑苏城民居多,空地少，河渠密布，小桥众多的特点。

C.颈联对仗工整，尤其是“卖”和“载”两个动词的使用，生动地描绘了吴地繁荣、富足的特点。

D.这首诗中诗人先写了吴地的人文历史和秀美风光，尾联借月表达了自己的思乡之情。

8.请简要赏析首联“人家尽枕河-句中“枕字的表达效果。（4

11.

12-

（三

【才

（二）阅读下面的文言文，完成9~12题。（共11分）

下蔡①威公②闭门而哭三日三夜。旁邻窥墙而问之曰：“子何故而哭，悲若此乎？”对曰：“吾国寸。”曰：“何以知也?”应之曰：“吾顔病之将死不可为良医，国之将亡不可为计谋③。吾数谏吾君，吾妾不用，是以知国之将亡也。”于是:窥墙者④闻其言，则举宗而去之,楚。居数年，楚王果举兵攻蔡，窥墻者为司马七彗兵而往，虏其众，问曰：“得无有昆弟⑥故人乎?”威公缚在虏中，问曰：“若何以好蛙应曰:“迎心*燮M迪宜溼每丝.5^1^电。汝能行，我能言；汝为主,我为役，吾亦何以不至于此哉！”故曰：能言者未必能行，能行者未必能言也。

（选自《太平御览-人事部.卷九十一》，有删改）

【注释】①下蔡:地名。②威公：蔡国的一位大臣。③计谋：这里指出谋划策。④窥培者.指邻居。⑤司马：官职名。⑥昆弟：形容亲密友好。

9-对文中加点字的解读，不正确的一项是（2分）

A/鷲:中的“亡在《古代汉语词典》中有''灭亡,消亡“失去，丢失\逃跑，逃亡等义

项,依据刖后语境，此处应选“灭亡，消亡，，之意。 寺

鲨'潔囂蒿听到'听见\收获'见识\听说等意思'在“吾闻病之将死不可为良招藉鷲予于楚”和“三顾臣于草庐之中”（《出师表》）中的“于都是到的世田囂囂靠;的心''将要'快要的意思'以此岫将兵而往“中的驀也可以解

盈

是

对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（2分）

10'吾何以不至于此/且吾闻之也/言之者行之役也/行之者言之主也何以不至于此且吾闻之也7言之者/行之役也/行之者/言之主也何以不至/于此且吾闻之卽言之者行之役也/行之者言之主也何以/不至于此/且吾闻之也言之者/行之役也行之者/言之主也代汉语翻译文中画横线的句子。（3分）

I'见成公缚在虏中，问曰：“若何以至于此？”

行结合文章和链接材料，说说我们青年学子应该如何做到“知行合一。（4分） 、、

［日接材料】知行合一，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。知是指内心的摭知，对事物的认识，行是指人的实际行为。

（三）非文学类文本阅读（共8分）

阅读下面的文字，完成13~15题。

让文物活起来

【材料一】决■

除夕夜，60多岁的白女士落吧。

看着流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首在镜头中逐渐拉近，她忍不住热泪盈眶。国宝回归，“泪目”刷屏，'是观众对佛首百年流离、命途多舛的悲戚,是对人类文化浩劫的痛心，是对“文化兴则国运兴，文化强则民族强”的感慨，更是众多文博工作者夙愿达成后的喜极而泣。厂从2014年起，历时7年，天龙山石窟博物馆相关工作人员一直致力于打造石窟数字化复原项目，与国内外学术机构合作，采集到1。。余件天龙山流失造像的三维数据，实现11个主要洞窟的专业教字复原，让流失文物与原始环境全方位虚拟合体。数字化影像成果的“合体”减少了天龙山石窟造像身首分离之憾。如今,佛首实物归来、展示，一路走来，彰显了走向复兴、走向强盛的中国力量，留下了文物人孜孜不倦追索流失文物的奔忙印迹。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料二】

文物承载着灿烂文明、传承着历史文化、维.系着民族精神，是增强文化自信的重要资源。博物馆作为收藏、研究、展示、传播人类及人类环境的物质和非物质遗产的公共文化机构，承担着实证阐释历史、引导价值取向、培育审美情趣的重大责任。让收藏在博物馆里的文物活起来，不能仅仅停留在文物的呈现形式层面，还要深入到价值层面。我们在引导人们欣赏文物器型之美的同时，要把培育形成正确的历史观、价值观、文化观等放在突出位置，注意推介文物所蕴含的历史价值、文化价值、审美价值、科技价值和时代价值。

让文物活起来，最主要是让文物深深融入人们的生活。博物馆的展览展示、阐释传播要顺应时代潮流，准确识变、科学应变、主动求变，创新方式和方法，拓宽视野和渠道，以高质量文化供给增强人民群众的文化获得感，丰富人们的精神世界。要充分发挥文物展览的作用，开展丰富多彩的:际性展陈活动和文化交流对话，向国际社会展示博大精深的中华文明，讲清楚中华文明的灿烂成就及其对人类文明进步的重大贡献,让世界了解中国历史、了解中华民族精神 一

华人氏养和

、让文物活起来，需要让文物“转”起来、“智”起来、“动”起来。“转起来’即七;全棺际克飞:国文物保护法》《博物馆条例》等有关规定，依法依规加大文物统筹协调力度，也数亨化'成：流合作机制，让更多的文物走出库房、走上展线。“智”起来，就是大力推进文物二网+革命克物智慧博物馆，实现文物信息资源开放共享。例如，在陕西渭南市博物馆上线的“互“，起来，就悬加平台上，观众通过专用的显示器或佩戴上3D眼镜，就可以看到遥真的文物图像。

速文物活■化关键共性技术攻关使古老文物在当代焕发新的活力。 有删改）

（选自《人民日报》'

【材料三】

“十三五”期间，我国文物事业全面发展，文物资源家底不断充实， 、六流

作、社会参与的文物保护格局。与此同时，文物国际合作顺利开展，文物成为中外人丈*〃片文物带你看中国”数字展示系统实现了海外中国文化中心全覆盖。

“十三五”期间我国文物事业统计

30000 28701

21154

20000

10000

13.下列说法与原文的意思相符合的一项是（2分）

A.历时7年，天龙山石窟造像完成现实意义上的身首“合体”，达成众多文博工作者的夙愿。

B.文物作为文化的载体，承担着实证阐释历史、引导价值取向、培育审美情趣的重大责任。

C.向国际社会展示中华文明，让世界了解中国历史和中华民族精神，是发挥文物传播的作用。

D.“十三五”期间，我国博物馆陈列展览数、文物藏品数、文物机构数均有不同程度的增加;

14.下列说法不正确的一项是（2分） ' （ ）

A.材料一通过列举天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首回归的例子，论述了国宝回归的重要意义。

B.材料二“最主要是让文物深深融入人们的生活”中的“最主要”不能去掉。

C.材料三通过画图表的说明方法，对“十三五”期间我国文物事业的发展情况进行了准确说明。

D.综合三则材料可知,通过现代技术，人们可以脱离实体博物馆，彻底实现线上观展。

15.“让文物活起来”会对人们产生怎样的影响？请结合材料和生活实际说说你的看法。（4分）

（四）文学类文本阅读（共14分）

阅读下面的文章，完成16~19题。

守堤的老尚

①老尚总有着与常人不一样的想法。

②在村小学当代课老师那阵儿，他就爱羿。讲-个少年英雄为保护集体的辣椒而献出

我们纷纷表态要向英雄学习。他却反问_句，别急着表态，好好想想，这样做，值得吗？扣人玉,［.'里雾里。课本里有个小学生为救山火牺牲了，我们群情激动巴望窗外，—旦发生［心 弄得云

呢，他却告诫我们千万别逞能，扑火是大人的事，你们学生娃娃保命要紧）接着教我『当小英雄么避险逃生。课本里让我们当英雄呢，他却教我们当逃兵。有人把这事捅给校长，校长广何报警'怎黑卷.语文第5页（共8页） 开除了。

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③虽说怪，但说白了老尚把人看得金贵。村办林场失火，眼看那些上好的木料就要化为灰虾。老村长觉得可惜，说，谁抢出来就归谁。好多人都去抢，他不去。他说，为了几节木材，假若把人烫个疤子划不来。也真是划不来，王老六抢的木材最多，却烧伤了半边脸，药费是那堆木材的好几倍。

④老尚也有专的时候那次他家破房子失火，他挑起水桶急急忙忙跑往河边担水救火。可他刚到河边，忽听水.潭边有人呼喊救命，他摆下水桶就去救人。待他救出人来再挑水回家灭火时，他家的房子早被烧得精光了。

⑤没了房子，老村长让他住在水田边的草棚里看护河堤。

⑥水田是我们村子的招牌。在我们那个百里都无半里平的山区，五十亩水田很是让人羡慕。那些年轻的媳妇大多是冲着那块水田才嫁到我们村的。老村长把水田看得像命根子一样，每年汛期都派人看守河堤，害怕无情的洪水冲垮河堤，毁坏了水田。

⑦老尚认真，一手提着铜锣，一手拿着镰刀，早晚都要沿河堤巡查一次。铜锣是为了报警，镰刀是为了清除堤上的藤蔓。铜锣被他擦得金光闪亮，随时准备报警；镰刀就把河堤清理得光溜溜不留一点隐患。到了汛期，他更是认真，寸步不离河堤。

⑧可那一年的雨大得离奇，意想不到的事发生了：对面山体出现滑坡，滑坡带来的山石刹那间涌进河道，洪水改变方向，如疯狂的巨兽般张牙舞爪地直冲河堤。河堤发生裂缝，岌岌可危。老尚手里的铜锣急促地响料，人一起涌上河堤。看到险情，老村长指挥劳力抬石头抛沙袋，还用架子车满惑石头推下去，试图改变洪水流向以减轻河堤压力，可无济于事。河堤还是被撕开一道口子，五十亩水田眼看要毁于一旦。老村长急了，号令我们十个年轻人组成“敢死队”，用绳子绑成人链，

I

V拆掉老尚草棚子上的標条椽木，意欲在河堤缺口处扎成一道栅栏，再投放石料形成堡垒。尽管成力的可能，性为零，我们还是豪情万丈跃跃欲试。这时，老尚却一下子冲上来，拉着老村长的胳膊，狰宁着一张脸，恶狠狠地吼道：“让他们撤!”%! ■

⑨老村长说：“不就是一座破草房么，回头我赔给你！”老尚说：“你赔得起吗？他们都是没成家的娃娃！”老村长说:“那…专.水田……”老尚说:“有人，水田还可以修。”为难的老村长不发话，血气方刚的我们还是准备下水。老尚就冲我们吼叫：“赶紧撤!”老村长不仅是村长，也是大家的长辈，我们不敢造次。也就在这当口儿，“哗啦”一声，汹涌的洪水冲垮了河堤，我们眼睁睁地看着那片水田被洪水呑噬殆尽。

⑩都怪老尚。

.我们把老尚押到派出所，要求所长把他关起来。所长听了我们的理由，冷眼扫了我们一圏，亲自解开老尚手上的绳子，叹口气又摇摇头，背着手走了。我们很不以为然，认为所长是包庇他。想亲自收拾老尚，可惜一眨眼工夫，他就不见了。

.老尚走了，河滩还在。原来的稻田现在满是白花花的石头，绿乎乎的杂草，看着就让人难过°后来，我离开老家，一想起那片水田，心里依然痛，也依然抱怨不知好歹的老尚。

.多少年后，我回到久违的故乡，发现河堤已经修复，水田竟然恢复原貌，金浪翻滚，稻香阵阵，让人沉醉。我问痴呆了的老村长是谁修复了水田，他说是老尚，一会儿又说是敢死队里那两个发了财的年轻人,末了还说是乡政府。究竟是谁修复的，我觉得这都不重要了，重要的是我们都还活着都有一个兴旺的家，也有了男男女女几十号人，就有了无限种可能

.忽然间，我想起老尚，那个和善的人依然是满脸的狰狞。

（选自《天池小小说》，有删改）

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16.请从老尚的角度梳理本文内容,并填写下面的表格。（共竺三竺也

常人的做法

家里破房子失火，挑水救火时又遇他人落水

17.本文主要围绕老尚展开，第⑥段却没有写老尚，这一段可以删去吗？为什么？0分）

18.下列对文章的理解与分析,正确的一项是（2分） （ ）

A.第②段中的加点词“胡说”和第④段中的加点字“笨”，表达了“我”对老尚的瞧不起和鄙视。

B.第⑦段中的“金光闪亮”和“光溜溜”两个词语从侧面表现出老尚对守堤工作的认真和谨慎。

C.第⑧段画线句子运用夸张的修辞手法，表现了洪水的来势凶猛,渲染了紧张和惊险的气氛。

D.文中的村小学校长、王老六、老村长等人物与老尚形成鲜明对比，突出表现了老尚的和善，

19.简要概括老尚的形象特点。结合文章和链接材料，谈谈我们为什么要“敬畏生命”。（共6分）

【链接材料】著名学者周国平说过:“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”因为敬畏,我们才会倍加珍惜。生活中会有很多挫折，但是，活着，是一种希望g只有当我们拥有对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。

（五）名著阅读（共5分）

20.对下面的名著片段解说不正确的一项是（2分） （ ）

【片段一】母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

【片段二】地上的水过了脚面，已经很难迈步；上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸,裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水中不知道哪是路'不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有-片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好想跑，水裹住他的腿他.當甘活的'低着头*步的往前曳。坐车的仿佛死在了车上，-二囂岩车:

【片段三】史进看他时,是个军官模样。怎生结束？ .

个太原府纽丝金环，上穿-领鹦哥绿吏丝战袍，腰系-条文武双股鸦mu后两于黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边-部貉糅胡须。身长八尺，腰阔'十围 四峰

【片段四】他的身形还是和从前一样的强健和壮实，他的体态仍旧挺拔笔直他的头发依然黑卷.语文