09年一模说明文阅读汇总

（二）阅读下面文字，完成第20〜22题。（共9分）（09海淀一模）中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合……龙形成了。龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健；龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。随时代的更替，龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代吉庆嘉瑞的祥龙，不同时代龙的造型显示出不同的风采：汉代雄健豪放，隋唐健壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而当代的祥龙，总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋发。除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。本文②〜⑤段是从龙形成的原因、龙的形象形成的过程、、几方面介绍中国龙的。（2分）本文第③段中说“它（龙）的形成过程，是'美'的因素集纳的过程”请你说说本段中“美的因素”具体有哪些。（3分）下列谚语、成语都和“龙”有关，请你借助文中的相关知识，分别说明它们表现了人们怎样的愿望以及这种愿望产生的原因。（4分）（1）二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。（2）望子成龙。（二）阅读《产品的生态设计》，完成16〜18小题。（共8分）（09西城一模）产品的生态设计传统的产品设计将重点放在设计、制造和保养上。然而今天，人们在设计产品时不得不关注环境，因为产品在它从原料、设计、制造、销售、使用，直至废弃处置的整个寿命期间，全都以某种方式影响着环境。由此产生了一种新的设计思想和方法……生态设计。在这种新的设计过程中，要给予环境以与利润、功能、美学、人体工程、形象和总体质量等传统的工业价值相同的地位。这种设计思想和方法就叫生态设计。当前生态设计主要有两种类型：一是产品改善，即从污染预防和关心环境出发，对现行产品进行调整和改良。产品本身和生产技术一般将保持不变，所做的调整主要是污染预防和资源回收利用。二是产品再设计，即保持产品概念不变，而对产品的组成部分进行进一步开发或更新。产品再设计的目标是：增加无毒材料的使用，使产品易于再循环，易于拆卸，增加备件和原材料的重复利用，或最大限度减少产品寿命周期中若干阶段的能源使用量。在废物循环再利用领域，生态设计的思想是如何运用的呢？人们提出了“4R”的设计要求，即减量（REDUCE）、再利用（REUSE）、循环再生（RECYCLE）、回收（RECOVERY）0“减量”是指产品在既定的功能和价格的前提下，通过合理设计，将使用的资源抑制在最低限度。如：同样一只瓦楞纸箱，采用先进的楞型板纸，使减少纸层后同样可以实现保护商品的功能。“再利用”是指设计的产品在使用后无需加工即可再加以利用，或者以废物的整体形式再利用，或者即使整体不能再利用，零部件仍可再利用。如：用可多次加油、换火石的打火机代替一次性打火机，可减少塑料废物。“循环再生”是指设计的产品有利于废物作为生产原材料再生回收利用。为此，要求设计出的产品容易拆卸组装，每一零部件避免使用多种不同材料复合，零部件上附有所用材料的标记，便于按材料的不同种类进行分离、再生。尽量选用可再生循环的材料。如台湾的宏基公司于1992年采用再生纸与瓦楞纸包装电脑，取代传统使用的发泡聚苯乙烯塑料。“回收”是对废弃物中有用的资源或成分再加以利用，属于部分资源回收的一种方式，它要求设计时采用材料替代品，更有利于回收有用的资源。例如，为了从废塑料薄膜中回收热能（焚烧），应对于将以焚烧形式处理的塑料制品，选用不合铅的塑料，以免回收时危害环境。产品的生态设计产生的原因是?（2分）文章第②至⑩段的行文思路是：先说明（不超过10个字），再说明（不超过12个字），最后说明（不超过20个字）。（3分）阅读下面的链接材料，借助文章中的相关知识，说说下面材料体现了哪一种废物循环再利用的设计要求？为什么？（3分）链接材料：马来西亚设计出一种装载家具的可折叠硬纸箱，能折叠成多种形状，适合装载不同形状的家具，实现整体通用性。（二）阅读下文，完成17〜19题。（8分）（09东城一模）玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文，刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中的重要地位。玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，故有“君子比德于玉”之说。玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又神秘。玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：槐树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观!文章第③段引用《管子》“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”这句话的目的是什么？（2分）文章第⑤段列举的带“玉”字的词语，是从哪几个方面来说明“玉和金一样，是宝贵的象征”的？3分）阅读下面的链接材料，回答问题。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚（zhu）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代，鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足；还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。请你写出“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义，并借助文章中相关知识，对这种造型的玉器的象征义作简要解说。（3分）象征意义：口口口口（请用四字词语作答）解说：（二）阅读《民俗文化中的牛》，完成第18〜20题。（7分）（09朝阳一模）民俗文化中的牛戊子鼠遁春风至，己丑牛携喜气来。如果说人们对生肖鼠持有矛盾的心态，对于牛则几乎是一致地赞美和怜惜。我国自古就以农业立国，牛以其气力和血肉之躯为人类的生产和生活作出了巨大贡献。牛是运输耕田的主要动力，然而牛的用途绝不止于此。它的肉和奶是富含营养的优质食品，它的皮可以做船做衣服鞋帽，它的毛可以打绳子、擀毡毯，甚至它的粪便也是很不错的燃料。牛就是这样满足着人们日常生产和生活中的各种需要。不仅如此，牛很早就被用于祭祀、宴请、婚丧等各种礼仪场合。人们相信牛有可以主宰人间祸福的力量，牛能负得起联络亲情的责任，能担得起消灾求福的重托。在许多民间礼仪场合，我们都能看见牛的影踪。云南永胜普米族孩子的成年礼要煮一锅牛骨头汤让大家共享，认为该汤“贴骨至亲”，团结兴旺。浙江一带则流行以健牛犊为陪嫁品的婚俗。新郎牵一头健牛犊踏路开道，认为可以驱灾避邪，平安吉祥。人们对牛充满了感激之情，在传说故事中将它塑造成乐于助人、有情有义的感人形象。牛郎织女传说中的老牛早已为人知晓，是它告诉了牛郎织女下凡的消息，并帮助他娶了织女为妻。后来又是它告诉牛郎将自己的皮剥下来穿在身上，牛郎才得以飞上天空与织女相见，老牛的行侠仗义不正蕴含着人们对牛的一片深情？民间还创造种种仪式以表达对牛的情义。正月初五相传是汉族的牛生日，这天，人们对牛十分优待，喂它好吃的，不让它干活，不鞭打它，更禁止宰杀。壮族的牛王节，家家把牛栏打扫干净，把牛牵到河边洗涮，并用艾叶水加少许米酒浇牛身，以除虱、压惊、定魂。也有的地方，各家会杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，全家围桌而坐。由家长牵牛绕桌一周后，喂以糯米饭，配甜酒、鸡蛋汤或绿豆汤，以酬其耕作之劳。仡佬族的牛王节，这天要让牛休息，并喂以最好的饲料，有的地方在牛王节还要放鞭炮，给牛披红挂绿，以示庆贺。许多地区和民族都设有这样专门的牛日或“牛王节”，以示礼敬。牛兆祥瑞。由于牛的贡献以及人对牛的情感和依赖，人们形成了种种的习俗活动，这就构成了我国民俗文化的重要内容。文章从哪几方面介绍了有关牛的民俗文化？（3分）第⑤段列举了一些例子，意在说明什么？（2分）阅读下面的材料，依据文中的相关内容，说说民间举行下列民俗活动的目的和原因。（4分）链接材料：立春日，民间有迎春、抢春等习俗活动。预先造一个土制春牛，在立春日人们会争相摸春牛、钻春牛，春牛后来往往被打碎，人们会争相抢取牛土，称作“抢春”。回家后将土牛置于牛栏、猪圈、灶台等处。（二）阅读《雷声大雨点小？》一文，完成第17-20题。（共8分）（09崇文一模）雷声大雨点小？林之光“雷声大雨点小”是个常见的成语。它形容计划很大，说得响亮，或者声势造得很大，而实际行动却很少。不过，从科学角度看来，“雷声大雨点小”却是不符合天气事实的。因为，在各种降雨天气过程中，雷雨的雨滴不仅不小，反而可以说是最大的。原因是降雨的雨滴都是在云内上升气流中凝结生成和长大的。因而只有在强烈上升气流云中，才可能降下大雨滴。有气象学家2004年在马绍尔群岛和巴西观测到直径1厘米的大雨滴，并被载入《吉尼斯世界大全》。巴西和马绍尔群岛都是热带，那里的雨基本都是从电闪雷鸣和积雨云中降下来的。而积雨云，正是自然界中具有最强烈上升气流的云。相反，世界上最小的雨滴毛毛雨，则反生在上升气流最弱的云中，连最微小的雨滴也托不住就给降下来了。当然，成语属文学范畴，本也无需完全拘泥于事实。而且，雷声的雨滴虽然不小，但雨滴却“不多”。而“雨点小”和“雨点少”在数量方向上是一致的。雷雨天气主要有三个特点：除了雷电和雷阵雨外，还有雷雨大风。大家知道，雷声、闪电可以传得很远（有谚语说“雷响天下知”）；雷雨大风是积雨云后部下沉的冷凉空气（密度大）迅速堆积到地面上时，因气压远高于周围，而向四周发出的冲击波，它也可以传得很远。但是，雷阵雨则不同了，它的范围虽然和下沉冷凉气流基本相同，但却不会扩张，雨区随着积雨云的前进形成的也是一条窄（与大风和雷声区相比）带。也就是说，在雷雨天气影响区中，大部分地区是只有雷声和大风而没有雨点的。谚语“雷公先唱歌，有雨也不多”就有“雷声大雨点少”的意思。不过，毕竟“雨点小”和“雨点少”还并不是一件事，成语必另有来源。确实如此。这个成语最初根本不叫“雷声大雨点小”，而是从“雷声浩（甚）大，雨点全无”发展变化而来。有趣的是，这倒是很符合事实的，因为在雷声天气影响区中，除了雷雨带以外都是这样的情况。可是，这八字不成成语，说起来也不上口。如要减成六个字，而且仍要保留“雷声大”的话，那么“雨点”后的字同样也就难有别的选择，只能是“小”了。因为“大”也只和“小”对仗。当然，“雷声有，雨点无”也对仗，但对比不强烈。更重要的是，“雷声大雨点小”的说法很符合某些社会实况。因为，“造声势者”多少总会有一点实际行动。甚至还可以认为，只是由于组成成语需要，使用了“雷声”和“雨点”两个科学名词而已。这些人为因素可能都是成语化为“雷声大雨点小”的重要原因吧。（有删改）本文依次从科学、、社会实况三个角度来探究“雷声大雨点小”这个成语的来源。（1分）第②段说“雷声大雨点小”这个成语“不符合天气事实”，其原因有：（2分）⑴（不超过15个字）⑵（不超过13个字）简要分析第⑤段的说明层次。（3分）结合所学知识，从下列四字词语中挑选你认为最能直接反映天气现象的一个，并用简洁的语言阐释其所蕴含的天气现象。（2分）【备选四字词语】⑴春和景明⑵风调雨顺⑶气象万千⑷水落石出⑸星罗棋布答：我选。（二）阅读《我们的世界越来越暗》，完成第19——22题。（共8分）（09宣武一模）我们的世界越来越暗正当我们为地球的温室效应而苦恼的时候，科学界又有一个全新的观念：抵达地球的阳光在近几十年间变弱了，也就是说，地球渐渐变暗了。早在上世纪50年代就有科学家断言，到达地球表面的阳光将会以每10年减少2%〜4%的速度递减。现在科学研究表明，到达地球表面的阳光数量越来越少，结果导致地球一天天变暗。在过去的40多年里，全球阳光量减少了10%。地球变暗的程度各个地区是不一样的。在以色列工作的英国科学家斯坦希尔翻查以色列以往的阳光记录，发现半世纪以来该地区接收的阳光量下降22%，美国下跌10%，英国部分地区下跌约16%，在苏联有些地区高达30%。科学家认为，之所以出现地球变暗这种现象，也许是因为大气层中的浮质和其他微粒增加所致，云中的小水滴在微粒周围凝结在一起，导致云中含有更多的小水滴。反过来，这些小水滴会有反射作用，把更多的阳光反射回太空中。云对热量具有双重拦截作用，一方面拦截了来自太阳的热量,使其无法到达地球，另一方面也拦截了从地球辐射出的热量。在白天，云层对阳光的拦截会对地球产生“冷却效应”，让地球不至于过热；而在夜晚，对来自地球的热量的反射、吸收以及再度释出热量，地球的温度就不会过低，让我们在夜晚也不会感觉太冷。所以，云层减少到达地球的阳光是可能的，它以24小时为一个周期，为地球形成一种网状保暖系统，但这不是一成不变的，云层的高度和反射率也影响温度。上世纪80年代，以色列和荷兰分别对“地球变暗”现象进行了研究，结果显示，随着新兴工业国家的崛起，化石燃料例如煤炭、石油、天然气的消费迅猛增长，燃烧时生成的各种气体以及工业污染，向大气中排放了大量粉尘和固体微粒。此外随着全球变暖，气温的上升增加了云量，光线被大气中的微粒和云层散射，而另外一些烟尘和化学物，例如硫酸盐的微粒会反射太阳光，从而减少了到达地球的太阳辐射。随着云层和微粒的增多，太阳辐射到达地面的量越来越少，地球逐渐变暗。众多科学家在强调全球变暖可能造成恶果的同时，一些科学家却呼吁各国政府注意地球变暗的问题。科学家担心，全球变暗这一事实会掩饰全球变暖这一结果，而解决全球变暗的问题可能会对气温和海平面造成大的以及无法预料的影响。全球变暖可能会使全球气温进一步升高，预计到2030年气温会上升2°C，到2100年会上升10°C。如果情况真是这样，气温大幅度上升会让格陵兰岛的冰盖融化，热带雨林将会大幅度减少，而海平面也会有很大的升高。地球变暗可以减缓地球变暖的速度，但科学家也担心，全球变暗会改变世界降雨的模式，这种全球气候改变是造成上世纪70年代至80年代撒哈拉沙漠以南地区出现大干旱，夺去数万人生命的元凶。所以，各国科学家在注意温室效应的同时，也应该加大对地球变暗的研究。（摘自《科学与文化》）文章中所说的“地球变暗”指的是什么？（1分）根据文章内容，简要说说“地球变暗”是怎样造成的。（不超过90个字）（3分）地球变暗与地球变暖有哪些关系？（2分）阅读下面的链接材料，回答问题。（2分）【链接材料】很多人可能会有这样的体会，在南京几乎很难看到通透的天空，即便阳光当头，没有雾气，头顶的天空也好似罩了一层毛玻璃，影响了光线的穿透。一位经常往返于美国和中国南京之间的科学家说，南京的天空处于强变暗的范围之中。根据光学厚度测量的数据可以看出，南京天空的透光性下降了几公里，举个例子来说，过去，你在晴朗的天空下，可能能看见20公里以外的景象，而如今，即便是天气状况非常好的情况下，你能看到最远的距离可能只有15公里左右。这段文字使你对“地球变暗”又有了哪些新的认识？（二）（09海淀一模）龙的造型变化龙的文化象征意义（共2分。每个方面1分）21.取蛇身的灵敏矫健，取鱼鳞的井然有序，取鹰爪的扎实有力，取鹿角的华美稳重。（共3分。前两点共1分，后两点每点1分）22.示例：（1）这句谚语表达了人们在农历二月二时希望借龙威以慑百虫，祈求人畜平安的心愿。因为此时百虫蠢动，疫病易发，龙为鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。还表达了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。因为古人认为龙是掌管雨水的神灵之物，能兴云降雨。（2）这个成语的意思是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。人们借助“龙”这一形象，是由于“龙”具有出类拔萃、不同凡俗的文化象征意义。［共4分。每小题2分。（1）题中“借龙威以慑百虫”0.5分，“风调雨顺、五谷丰登”1.5分］（09西城一模）（二）16.产品在它从原料、设计、制造、销售、使用，直至废弃处置的整个寿命期间，全都以某种方式影响着环境。（评分标准：本题2分。回答完整给2分，内容有丢落给1分。只答“人们在设计产品时不得不关注环境”不得分）17.什么是生态设计生态设计的两种（主要）类型生态设计在废物循环再利用领域的运用（评分标准：本题3分，每空1分。括号里的文字可不答）18.再利用。因为可折叠硬纸箱适合装载不同形状的家具，实现了整体通用性，在使用后无需加工即可再加以利用。（评分标准：本题3分，“再利用”1分、“结合链接材料”1分、“结合原文”1分）（二）（09东城一模）说明玉在中国古代文化中的重要地