读出师表不哭者不忠

读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。1陈情表李密2李密

自幼丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人。侍奉祖母甚孝，以“孝”名于乡里。为人刚正，颇有文名，年轻时仕蜀汉，表现了出色的外交才能。晋武帝为稳定局势，打出“以孝治天下”的旗号。李密被地方荐为“孝廉”、“秀才”。因侍奉祖母未去应诏。后来被武帝召为太子洗马，催逼甚紧，作《陈情表》，再次以祖母年高无人奉养婉言谢绝。3李密：名虔，字令伯，晋武阳人，曾仕蜀汉。表：是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺，如诸葛亮的《出师表》。陈情表gendu.swf4zuòbóyìngwěirùyǔnbūdǔzhuówò险衅

行年四岁

祚

薄

应门之童猥以微贱床蓐

陨首责臣逋慢日笃

擢宠命优渥xìnxíng5古今异义词：古今

不行：成立：洗马：上报：告诉：区区：辛苦：侥幸：不能走路不可以成人自立组织机构等筹备机构，开始存在太子的侍从官给马洗身报答皇恩向上级报告申诉苦衷说给人听，使人知道拳拳之情数量少，不重要辛酸苦楚身心劳苦幸运企求非分，意外获得成功6成语解释：孤苦伶仃——茕茕孑立——形影相吊——日薄西山——气息奄奄——人命危浅——朝不虑夕——皇天后土——形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤孤单单的呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。古代对天地的尊称。皇天，指天。后土，指地。7句式是以区区不能废远。州司临门，急于星火。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。宾语前置句介宾结构后置句否定判断句8感情基调凄苦、悲凉感激、恳切真挚、诚恳忠诚、恳切、期待9臣以险衅……至于成立既无叔伯……未尝废离10总起：臣以险衅，夙遭闵凶。父死母嫁——祖母抚养——少多疾病——无亲无戚——

祖母卧病——

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。11征召之殷：征召级别：

前后寻郡州朝廷过蒙拔擢，宠命优渥。臣之进退，实为狼狈。夙婴疾病但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——刘病日笃——12忠孝难以两全，先尽孝，后尽忠。孤苦——臣之辛苦不能废远——愿乞终养13孝治大道不矜名节宠命优渥祖母病笃不能废远

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

14愿乞终养——尽节报养15情：１．情况（事实）；２．衷情（孝情、苦情、忠情）；

３．情理（忠孝之道）。16课堂热身下列划线的字，读音全都正确的一组是（

）A.茕茕qióng

险衅xìn

兄殁mò

拔擢zhuó

B.逋慢bū

侥幸rǎo

所怙hù

万乘shèngC.尚飨xiàng

不屑xiè

悖理bèi

窈窕tiǎoD.桂棹zhuó

枕藉jiè

愀然qiǎo

江渚zhǔA17课堂热身

下列词解释正确的一组是（）①慈父见背见背：背弃我，指死去。②门衰祚薄祚：福分③当侍东宫东宫：指皇上④死当结草结草：报恩⑤过蒙拔擢拔擢⑥除臣洗马除：除去①③⑤⑥B.②④⑤⑥C.①②④⑤D.②③⑤⑥C18课堂热身下列划线词语同现代汉语词义差别最大的一组是（）①零丁孤苦，至于成立。②终鲜兄弟，门衰祚薄。③逮奉圣朝，沐浴清化。④臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知⑤庶刘侥幸，保卒余年。⑥诏书特下，拜臣郎中。⑦臣少多疾病，九岁不行。⑧臣之进退，实为狼狈。A.①②③④B.①④⑥⑦C.④⑤⑥⑧D.③④⑤⑥B19课堂热身下列句子中补充省略部分不恰当的一项是（）A.刘夙婴疾病，（臣）常在床蓐。B.臣无祖母，（臣）无以至今日，祖母无臣，（祖母）无以终余年。C.州司临（臣）门，（州司）急于星火。D.是以区区不能废远（祖母）。

A20课堂热身下列句中加线词语意义和现代汉语意义基本相同的一项是（）A.零丁孤苦，至于成立。B.母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。C.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。D.有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。C21课堂热身下列各句中“其”字用法和其他各句不同的一个是（）A.汝之纯明而不克蒙其泽乎？B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。C.距其院东五里。D.如吾之衰者，其能久存乎？D22课堂热身下列各句中加线词解释有误的一项是（）A.寻蒙国恩，除臣洗马。（授予官职）B.庶刘侥幸，保卒余年。（卒，终）C.既又与汝就食江南。（竟然）D.凌万顷之茫然。（越过）C23西门豹为邺令，清克洁欲，秋毫之端无私利也，而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺。豹自请曰：“臣昔者不知所以治邺，今臣得矣，愿请玺复以治邺。不当，请伏斧锧之罪。”文候不忍而复与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年，上计，文侯迎而拜之。豹对曰：“往年臣为君治邺，而君夺臣玺；今臣为左右治邺，而君拜臣。臣不能治矣。”遂纳玺而去。文侯不受，曰：“寡人曩不知子，今知矣。愿子勉为寡人治之。”遂不受。对下列字解释错误的一项是（）A.甚简左右简：怠慢、不奉承B.寡人曩不知子曩：昔年、去年C.请伏斧锧之罪伏：承受D.愿子勉为寡人治之勉：劝告D24指出下列句子在文中的正确意思左右因相与比周而恶之。（）A.因此国君身边的大臣相互联合起来诽谤他。B.国君身边的大臣因此全部讨厌他。C.因此他左右的官吏都联合起来陷害他。D.他左右的官吏因此全部讨厌他。豹因重敛百姓，急事左右。（）A.于是西门豹对百姓更加爱护，并有事就赶紧同左右的人商量。B.因此西门豹更加爱护百姓，有事就立即同国君左右的人商量。C.于是西门豹对百姓横征暴敛，对国君身边的大臣极力奉承，殷勤伺候。D.因此西门豹对百姓横征暴敛，对身边的人极力讨好、拉拢。AC25臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。过蒙拔擢，宠命优渥。26孝情——身世孤苦悲凉——祖母情深似海——祖母病笃忠心——沐清化蒙国恩——圣朝恩重如山——孝治天下揭示矛盾分析矛盾解决矛盾（情）尽孝日短（理）尽忠日长先尽孝后尽忠27故臣当终养祖母，不能废远。28尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。29出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。30《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人”。31生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……茕茕孑立，形影相吊。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。32外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

既无伯叔，终鲜兄弟。生当陨首，死当结草。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。33但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。乌鸟私情，愿乞终养。臣之进退，实为狼狈。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。州司临门，急于星火。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。34回忆祖母在我出生的前几年，据说盼孙子心切的祖母曾多次找人算过卦，得到的回答完全一致：老人家一辈子吃斋念佛，行善积德，有俩孙子的命。“吃斋念佛、行善积德”倒是真的，“俩孙子的命”在祖母觉得有些奢侈：七十多岁的人了，能抱上一个孙子就心满意足了。然而，让祖母喜出望外的是，她后来果然抱上了两个孙子。这显然是巧合，但在我们村却引起轩然大波，并且至今传为美谈。

姗姗来迟的我和弟弟无疑给晚年的祖母带来了安慰，同时也让她更加笃信“天命”。几乎每年的春天，她都要到岱顶给“老奶奶”(碧霞元君)磕头，上上下下一万四千多级台阶，在她简直如履平地，那一对典型的“三寸金莲”,神行太保见了都自愧弗如。不能走动了，她每年都不忘让人给“老奶奶”捎一刀纸，一柱香，以示虔诚。和中国绝大多数百姓一样，祖母也是个泛神论者，只要是“神”，不论是玉皇大帝，还是王母娘娘，也不论是元始天尊，还是释伽牟尼，甚至土地、灶王、河伯、阎罗，逢年过节，她都焚香沐浴，九叩八拜。“老奶奶”所以令祖母如此膜拜，大概因之是位女神，在这一带又较有名气的缘故。祖母的言传身教，直接影响了她的后代，像我的两位姑母，现在都远远超过了祖母当时的年龄，但“上山磕头”仍是其每年春天的头等大事，怠慢不得的。年少时，我曾就她们的这种迷信行为提出异议，甚至横加褒贬，现在年纪大些才悟到，对她们而言，这未必不是一种信仰，一种精神寄托，作为晚辈，应予以尊重和理解。

祖母其实是个很开通的人。在实际生活中，她从不把自己的信仰和观点强加于人。35譬如她说有"神"，我说没有，她便笑道：信则有不信则无。又譬如她说"道"不分好坏，单看人怎么走，而我坚持说"道"分好坏，好"道"上无坏人，坏"道"上没好人。她就举出一些好"道"上的坏人和坏"道"上的好人的例子给我听。我虽然不服气，但又不能不承认她讲得颇有道理。祖母的接受能力也很强，七十年代初盛?quot;样板戏"，年逾八旬的祖母耳濡目染，居然也能哼唱几段，且有板有眼。记得我刚上学的时候，每次回家写作业，祖母都要凑上来央求我教她几个字，我见她如此心切，便不忍拂她的意，当然"老师"不能白当，"故事换认字"的要求，她必须是要答应的。像"大""小""人""天""上""下"等一些简易汉字，祖母后来不但认识，还能在地上写出来，这也一度成为她在其他老人面前炫耀的资本。对生老病死等一些自然现象，祖母也看得很开，不像一般老人那样讳莫如深。我外祖父病危时，农村已经推行火葬多年，但他一心要土葬，且念念不忘那副早已为他备好的柏木棺材，结果死后遂了愿，是在夜里偷埋的。对此祖母颇不以为然，人死如灯灭，想那么多干什么？而她自己是主张火葬的，死了死了，烧了总比烂了好。在我所认识的老人中，祖母的记忆力是最强的，几十年看过的戏剧，听过的故事，她都能原原本本地讲出来，如数家珍。像《卷席筒》、《墙头记》、《十五贯》、《秦香莲》、《麻疯女》、《黄花女》、《樊梨花》、《窦娥冤》、《薛刚反唐》、《姊妹易嫁》等一批戏剧故事，我都是在刚懂事的年龄听她讲的，而这些戏剧故事在当时是被官方冠之"毒草"明令禁止传播的。好在我们那里是"圣人不到的地方"，而祖母的德高望重也足以让她在大庭广众之中毫无顾忌。我的热爱文学，或者说喜欢读书，读文学书-"闲书"，实在是受了祖母的影响，那些优秀的戏剧故事，正是最早净化、滋润、丰富我心灵的甘露。为此，我曾想，以祖母的智力，倘出身豪门，或生于今世，接受过一定思想、文化熏陶，未必不是一位女中英杰。这当然不是她个人的悲哀，而是旧时代所有女性的不36幸。祖母的故事是迷人的，在我们老家，像我这么大年龄以上的人，没听过她讲故事的人微乎其微。然而更让人钦佩的，还是她乐于助人的品格。尽管那时家里穷得叮当响，但她时常帮助那些比自己更穷的人家，谁家有个七灾八难，她也总是跑前跑后。记得村南有位孤寡老人，额头上生了一个恶疮，茶碗口一样大，脓血四溢，既脏又臭，除了成群结队的苍蝇和它们的子息，没有一个肯搭理她，但祖母从未嫌弃过她，三天两头过去帮她挤脓挑蛆，洗衣做饭，直到那位老人谢世。邻居家有个小伙子，玩弹弓时不小心把主席像射穿了，结果给人告了密，判了刑，成了货真价实的"反革命"。小伙子出狱后，虽然"摘了帽"，但村里人对他仍然唯恐躲之不远，他自己也自觉低人一等，甚至产生了轻生的念头。祖母知道后，就直言相告：谁一辈子不打个黑碗？跌倒爬起来才是好汉；要想让别人看得起，首先应当看得起自己。听了祖母的话，小伙子开始振作起来，并通过自己的行动，逐渐赢得村民的谅解。后来祖母还帮他物色了个对象，如今他已经是两个儿子的父亲、一对孙子的爷爷了。曾有人问祖母这样操心费力是为了什么？她乐呵呵地回答：图个心安理得。是的，祖母正是那种"无心为善"而为善的人，帮助别人在她看来就像举手投足一样平常，许多让别人感恩戴德的事，她自己也许早已忘到九霄云外，或者说她根本就没有放在心上。

祖母殁于一九七八年秋季，享年八十八岁。应该说祖母是老死的，七天七夜不食水米，就这样睡过去了，没有遗憾，也没有痛苦，只有终生吃斋念佛、行善积德的人才配这样寿终正寝吧？记得出殡那天突降大雨，而送葬者多达千人，几乎是我们村人口的两倍。

37课堂热身

下列各项都属于通假字且词解释正确的一组是（）

①夙遭闵凶闵：通“悯”，指可忧患的事。②晚有儿息息：通“媳”，指媳妇③常在床蓐蓐：通“褥”，被子④敛不凭其棺敛，通“殓”，给死人穿衣入棺⑤冯虚御风冯：通“凭”，乘⑥举酒属客属，通“嘱”，劝人⑦远具时羞之奠羞，通“馐”，美味食品⑧皆不幸早世世，通“逝”④⑤⑥⑦

B.①②③④C.