最新《陈情表》优秀课件

陈情表陈情表·

人言：读《出师表》不下泪者，其人必；读《陈情表》不下泪者，其人必；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必。”（后人续）不忠不孝不友不为人

千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。·人言：读《出师表》不下泪者，其人必；教学目标：

１．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

２．鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

３．古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

教学重点：重要的古汉语语词知识

教学难点：

理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

教学目标：

陈情表陈述、禀报隐情、苦衷一种文体，是古代奏章的一种。是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。禀告自己苦衷的奏章陈情表陈述、禀报隐情、苦衷一种文体，是古代奏章的一种。是古既然是“陈情表”，那么谁在陈情？李密既然是“陈情表”，那么谁在陈情？

李密（224－287），又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

李密（224－287），又名虔，字令伯。少时师事著李密向谁陈情？晋武帝晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

李密向谁陈情？陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

陈什么情？李密怎样才能说服晋武帝呢？“动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

李密怎样才能说服晋武帝呢？听读课文，注意节奏和感情听读课文，终鲜（xiǎn）兄弟期（jī）功强近常在床蓐（rù）猥（wěi）以微贱岂敢盘桓（huán）庶刘侥（jiǎo）幸

难读字音：终鲜（xiǎn）兄弟难读字音：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。介词，因为早古：六个月今：六月份人称代词，我背弃，指死亡经历的年岁亲自古：不能走路今：不可以成人自立最终没有福分息：儿女儿息：儿子第一段：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。

在门外，名作状在家里名作状孤孤单单地自己生活安慰连词，表并列缠绕，这里指疾病缠身侍奉停止侍奉离开外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘

本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。四个不幸。六月丧父四岁母嫁九岁不行祖母疾病缠身第一段：本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。四个不幸。六月丧文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？①祖母刘悯臣孤弱作者陈说一家不幸，其目的何在？

让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。作者陈说一家不幸，其目的何在？让武帝对自己由恼怒峻责化为同概括本段内容。

通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。概括本段内容。通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。到，及敬词清明的政治教化推举和考察推举介词，因为主持，做推辞颁下授予官职副词，不久受到授职谦词，鄙贱的意思凭借担任古：报答皇恩今：向上级报告第二段：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

用，介词使……闻辞谢逃避傲慢到，这里指登门“于星火急”状语后置句遵从奔赴上任一天比一天名作状姑且迁就古：报告申诉今：说给人听，使人知道主谓之间，取消句子独立性确实臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道1.一词多义解析：①朝A逮奉圣朝，沐浴清化B燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐C南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中D银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍E朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山朝代朝拜朝代向着早晨第二段：1.一词多义解析：①朝朝代朝拜朝代向着早晨第二段：②后A后刺史臣荣举臣秀才B天子之妃曰后C子路从而后D后遂无问津者E恐前后受其敌F后天下之乐而乐后来王后落在后面后来后面在……之后②后A后刺史臣荣举臣秀才③辞A臣以供养无主，辞不赴命B撰长书以为贽,辞甚畅达C君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞D朝辞白帝彩云间推辞言辞托辞、借口告辞③辞A臣以供养无主，辞不赴命推④于A州司临门，急于星火B力足以至焉,于人为可讥C不拘于时，学于余D于其身也,则耻师焉,惑矣比在被向对于④于A州司临门，急于星火2.古今异义①寻蒙国恩，除臣洗马②非臣陨首所能上报③臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃④欲苟顺私情，则告诉不许授予官职报答奔赴上任告诉:申诉；不许：不被允许⑤举臣秀才优秀人才2.古今异义①寻蒙国恩，除臣洗马授予官职报答奔赴上任告诉:申

本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？寻蒙国恩，除臣洗马。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。诏书将下，拜臣郎中。本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？寻蒙国恩，除臣洗马。前太守作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？

感激不尽而又想着祖母疾病，进退狼狈。作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？感激不尽而又想着祖母疾作者怎样巧妙推脱任职？一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即要伺候卧床不起的祖母，博得武帝的同情。作者怎样巧妙推脱任职？一方面感激朝廷知遇之恩，归纳段意：

本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。归纳段意：本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词晋朝介，用孝道年老之人形作名尚且况且并且做官名作动指被晋灭掉的蜀汉任职名作动本来希望仕途通达自尊，自夸第三段：伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命,是以区区不能废远。

卑贱最卑微低贱过分提拔优厚徘徊不进的样子只，仅仅介词，因为一天天地名作状互相因此古：谦言私爱今：数量少，不重要远离形作动没有办法恩命今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希①以A伏惟圣朝以孝治天下B臣以险衅，夙遭闵凶C臣具以表闻，辞不就职D我以日始出时去人近，而日中时远也E何其久也?必有以也F余以乾隆G暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地H夫夷以近，则游者众用因为用认为原因在而，才而，表并列第三段：①以A伏惟圣朝以孝治天下②过A过蒙拔擢，宠命优渥B禹八年于外,三过其门而不入C从此道至吾军,不过二十里耳D贫无所苦,清静过日而已E君过矣,不若长安石之甚F求,无乃尔是过与G过故人庄过分经过超过度过错了过错拜访②过A过蒙拔擢，宠命优渥③更A母、孙二人，更相为命B更若役,复若赋,则何如C使将士更休,而自坐帷幕D仰头相向鸣;夜夜达五更互相改变轮流表时间③更A母、孙二人，更相为命

本段作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？以孝治天下本段作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？以孝作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？

目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？目的是引入到自归纳段意：

本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。归纳段意：本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。通“又”这样状语后置句报答奉养乞求古：辛酸苦楚今：身心劳苦只明白知道审查、识别尽忠、效忠第四段：

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”顾惜怜悯准许谦称终报恩不尽惶恐不安恭敬地上奏表名作动使……知道（使动）像犬马一样名作状愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首①是A是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也B实迷途其未远,觉今是而昨非C天将降大任于是人也,必先苦其心志D汝是大家子,仕宦于台阁

E君臣不合,则国是无从定矣这样正确这表判断国家大事第四段：①是A是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也这样正确这②实A皇天后土实所共鉴B仓廪实而知礼节C吾有卿之名,而无其实D复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立E较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍F此皆良实,志虑忠纯实在充实实质，实际果实实际情况忠实的人②实A皇天后土实所共鉴

本段交代了全文写作目的，.是什么？愿乞终养本段交代了全文写作目的，.是什么？愿乞终养理由是什么？

尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。理由是什么？尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。作者直到此时也不忘了以情动人，其表现是什么？臣生当陨首，死当结草。作者直到此时也不忘了以情动人，其表现是什么？臣生当陨首，死当本段段意先尽孝尽忠后本段段意先尽孝尽忠后陈情表孝情忠心身世孤苦悲凉祖母情深似海沐清化蒙国恩圣朝恩重如山揭示矛盾

刘病日笃尽孝日短孝治天下尽忠日长分析矛盾先尽孝后尽忠解决矛盾1

2

3

4陈情表孝情忠心身世孤苦悲凉沐清化蒙国恩揭示矛盾刘病日笃

李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中选择了后者，对于他的选择，我们应如何看待？李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中选择了后者，对于他的李密放弃赴任，在家奉养祖母，从传统的角度来说，是一种“孝”，孝敬长辈是中华民族的传统美德。应诏赴任，达则兼济天下，为民做官也应进行肯定。两种选择都有其合理性。李密放弃赴任，在家奉养祖母，从传统的角度来说，是一种“孝”，本文中有很多短语现在已经成了成语，请找出来。孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，人命危浅，朝不虑夕，气息奄奄，生当陨首，死当结草。本文中有很多短语现在已经成了成语，请找出来。陈情表陈情表·

人言：读《出师表》不下泪者，其人必；读《陈情表》不下泪者，其人必；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必。”（后人续）不忠不孝不友不为人

千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。·人言：读《出师表》不下泪者，其人必；教学目标：

１．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

２．鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

３．古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

教学重点：重要的古汉语语词知识

教学难点：

理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

教学目标：

陈情表陈述、禀报隐情、苦衷一种文体，是古代奏章的一种。是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。禀告自己苦衷的奏章陈情表陈述、禀报隐情、苦衷一种文体，是古代奏章的一种。是古既然是“陈情表”，那么谁在陈情？李密既然是“陈情表”，那么谁在陈情？

李密（224－287），又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

李密（224－287），又名虔，字令伯。少时师事著李密向谁陈情？晋武帝晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

李密向谁陈情？陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

陈什么情？李密怎样才能说服晋武帝呢？“动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

李密怎样才能说服晋武帝呢？听读课文，注意节奏和感情听读课文，终鲜（xiǎn）兄弟期（jī）功强近常在床蓐（rù）猥（wěi）以微贱岂敢盘桓（huán）庶刘侥（jiǎo）幸

难读字音：终鲜（xiǎn）兄弟难读字音：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。介词，因为早古：六个月今：六月份人称代词，我背弃，指死亡经历的年岁亲自古：不能走路今：不可以成人自立最终没有福分息：儿女儿息：儿子第一段：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。

在门外，名作状在家里名作状孤孤单单地自己生活安慰连词，表并列缠绕，这里指疾病缠身侍奉停止侍奉离开外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘

本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。四个不幸。六月丧父四岁母嫁九岁不行祖母疾病缠身第一段：本段所述之不幸，共有几个？试一一列举之。四个不幸。六月丧文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？①祖母刘悯臣孤弱作者陈说一家不幸，其目的何在？

让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。作者陈说一家不幸，其目的何在？让武帝对自己由恼怒峻责化为同概括本段内容。

通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。概括本段内容。通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。到，及敬词清明的政治教化推举和考察推举介词，因为主持，做推辞颁下授予官职副词，不久受到授职谦词，鄙贱的意思凭借担任古：报答皇恩今：向上级报告第二段：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

用，介词使……闻辞谢逃避傲慢到，这里指登门“于星火急”状语后置句遵从奔赴上任一天比一天名作状姑且迁就古：报告申诉今：说给人听，使人知道主谓之间，取消句子独立性确实臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道1.一词多义解析：①朝A逮奉圣朝，沐浴清化B燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐C南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中D银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍E朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山朝代朝拜朝代向着早晨第二段：1.一词多义解析：①朝朝代朝拜朝代向着早晨第二段：②后A后刺史臣荣举臣秀才B天子之妃曰后C子路从而后D后遂无问津者E恐前后受其敌F后天下之乐而乐后来王后落在后面后来后面在……之后②后A后刺史臣荣举臣秀才③辞A臣以供养无主，辞不赴命B撰长书以为贽,辞甚畅达C君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞D朝辞白帝彩云间推辞言辞托辞、借口告辞③辞A臣以供养无主，辞不赴命推④于A州司临门，急于星火B力足以至焉,于人为可讥C不拘于时，学于余D于其身也,则耻师焉,惑矣比在被向对于④于A州司临门，急于星火2.古今异义①寻蒙国恩，除臣洗马②非臣陨首所能上报③臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃④欲苟顺私情，则告诉不许授予官职报答奔赴上任告诉:申诉；不许：不被允许⑤举臣秀才优秀人才2.古今异义①寻蒙国恩，除臣洗马授予官职报答奔赴上任告诉:申

本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？寻蒙国恩，除臣洗马。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。诏书将下，拜臣郎中。本段哪些写到朝廷对自己优礼有加？寻蒙国恩，除臣洗马。前太守作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？

感激不尽而又想着祖母疾病，进退狼狈。作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？感激不尽而又想着祖母疾作者怎样巧妙推脱任职？一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即要伺候卧床不起的祖母，博得武帝的同情。作者怎样巧妙推脱任职？一方面感激朝廷知遇之恩，归纳段意：

本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。归纳段意：本段明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词晋朝介，用孝道年老之人形作名尚且况且并且做官名作动指被晋灭掉的蜀汉任职名作动本来希望仕途通达自尊，自夸第三段：伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命,是以区区不能废远。

卑贱最卑微低贱过分提拔优厚徘徊不进的样子只，仅仅介词，因为一天天地名作状互相因此古：谦言私爱今：数量少，不重要远离形作动没有办法恩命今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希①以A伏惟圣朝以孝治天下B臣以险衅，夙遭闵凶C臣具以表闻，辞不就职D我以日始出时去人近，而日中时远也E何其久也?必有以也F余以乾隆G暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地H夫夷以近，则游者众用因为用认为原因在而，才而，表并列第三段：①以A伏惟圣朝以孝治天下②过A过蒙拔擢，宠命优渥B禹八年于外,三过其门而不入C从此道至吾军,不过二十里耳D贫无所苦,清静过日而已E君过矣,不若长安石之甚F求,无乃尔是过与G过故人庄过分经过超过度过错了过错拜访②过A过蒙拔擢，宠命优渥③更A母、孙二人，更相为命B更若役,复若赋,则何如C使将士更休,而自坐帷幕D仰头相向鸣;夜夜达五更互相改变轮流表时间③更A母、孙二人，更相为命

本段作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？以孝治天下本段作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？以孝作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？

目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？目的是引入到自归纳段意：

本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。归纳段意：本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。通“又”这样状语后置句报答奉养乞求古：辛酸苦楚今：身心