大道之行也同步测试

《大道之行也》同步测试1.给下列加点的字注音。选贤与能（_______）讲信修睦（_______）矜寡（_______）男有分（______）2.解释下列加点词在文中的意思。(1)选贤与能(2)讲信修睦(3)不独亲其亲(4)不独子其子(5)矜、寡、孤、独、废疾者(6)男有分(7)盗窃乱贼而不作3.指出下列句中的通假字并解释。(1)选贤与能(2)矜、寡、孤、独、废疾者4.指出下列句中词类活用现象。(1)不独亲其亲(2)不独子其子5.解释下列句中加点词语的古义。(1)大道之行也古义：________今义：宽阔的路(2)女有归古义：_______今义：归来，归属(3)盗窃乱贼而不作古义：_______今义：小偷，窃贼6.下列句子节奏划分有误的一项是()A.故人不独亲其亲B.货恶其弃于地也C.是故谋闭而不兴D.是谓大同7.填空。(1)总领全文的语句是：____________。照应此句的是：______________。(2)出自本课的成语有：_________、___________、_____________。8.翻译下列句子。(1)大道之行也，天下为公。(2)选贤与能，讲信修睦。(3)故人不独亲其亲，不独子其子。(4)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(5)男有分，女有归。(6)货恶其弃于地也，不必藏于己。(7)力恶其不出于身也，不必为己。(8)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。(9)故外户而不闭。是谓大同。二、能力阅读【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(《大道之行也》)【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。(节选自荀子《礼论》)【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。9.解释下列加点词在文中的意思。(1)天下为公(2)矜、寡、孤、独、废疾者(3)故制礼义以分之(4)以养人之欲10.翻译下列句子。(1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。(2)使欲必不穷于物，物必不屈于欲。11.【甲】文首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具体阐__________，最后指出“大同”社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_______________。12.根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度阐释礼制产生的原因的。参考答案1.【答案】(1).(jǔ)(2).(mù)(3).(guān)(4).(fèn)【解析】试题分析：本题考查学生对字音、字形的掌握情况。要求学生在平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，在文言文中，注意通假字的注音。这样才能轻松应对该种题型。注意“与”“矜”是通假字：读音必须是所通之字。“分”是多音字。2.【答案】(1)能：才干出众(2)修：培养(3)亲：父母(4)子：子女(5)寡：老而无夫者：……的人(6)分：职分，职守(7)乱贼：作乱害人的事作：兴起【解析】试题分析：本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“能”在这里是“才干出众”的意思；“乱贼”在这里是“作乱害人的事”的意思3.【答案】(1)“与”同“举”，推举(2)“矜”同“鳏”，老而无妻4.【答案】(1)不独亲其亲亲：名词的意动用法，以……为亲(2)不独子其子子：名词的意动用法，以……为子【解析】试题分析：本题考查学生对文言现象“词类活用”的把握，学生应对教材中出现的词类活用要进行识记，指出并解释正确即可。本题都是名词的意动用法。“亲”，以……为亲。“子”，以……为子。5.【答案】(1).(1)指儒家推崇的上古时代的政治制度(2).(2)女子出嫁(3).(3)害人【解析】试题分析：本题考查学生对文言现象“古今异义词”的把握，学生应对教材中出现的古今异义词要进行识记，结合语境解释，不能以今释古。“归”在这句话中是“女子出嫁”的意思。“贼”在这句话中是“害人”的意思。6.【答案】A【解析】试题分析：本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。A项应该：故/人不独亲其亲。BCD三项正确。7.【答案】(1).(1)大道之行也，天下为公(2).是谓大同(3).(2)鳏寡孤独、(4).夜不闭户、(5).天下为公。【解析】试题分析：（1）本题考查学生对文章的理解。通读全文，很容易得出前后照应的句子。（2）“天下为公”出自“大道之行也，天下为公”；“是谓大同”“夜不闭户”出自“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”；“鳏寡孤独”出自“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。8.【答案】(1)在大道施行的时候，天下是公共的。(2)选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。(3)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。(4)使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。(5)男子有职业，女子有归宿。(6)财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。(7)力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。(8)因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生。(9)所以门从外面带上而不关闭。这就叫作“大同”社会。【解析】试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“大道”“与能”“傍”“雄雌”“亲”“子”“分”归”“是故”“盗窃乱贼”“作”等字词的翻译。【答案】9.(1)为：是(2)孤：幼而无父(3)故：所以(4)以：来10.(1)使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。(2)使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。11.(1).大同社会的基本特征(2).礼制产生的主要原因。12.避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。【解析】9.试题分析：本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“为、故、以”这些常在文言文中出现的词语的意思。10.试题分析：本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“老”，“幼”，“壮”，“穷”，“屈”。【点睛】理解并翻译句子，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到句顺。11.试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具体阐述大同社会基本特征：①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用，人尽其力。（意思对即可），而乙文则主要阐述了礼制产生的主要原因。礼起于何也？曰：人生而有欲。12.试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。根据“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争”可以概括：避免天下混乱；确定人们的名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约进行阐释的。【乙文】参考译文：礼是在什