高中历史第单元中国古代的思想与科技第课汉代的思想大一统课时作业岳麓选修讲解

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汉的想一新提升·课时作业一、选择题本大题共小题，每小题分，48)1．成语“萧规曹随”所反映的初主要的政治统治思想()A．儒家的“仁政”思想B．道的黄老之学C．墨家的“兼爱”思想D．法的法治思想【解析】“规曹随”体现了汉初年的休养生息政策，是黄老之学的反映。【答案】B2．董仲舒认为《春秋》推崇的一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出()A．罢黜百家，独尊儒术B．天感应，君权神授C．以德为主，以刑辅德D．为臣纲，父为子纲【解析】本考查学生对董仲思想的理解。结合所学知识即可得知这是董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”B、CD三项错误的。所以选。【答案】A3．汉武帝之所以接受“独尊儒”的建议是因()①它适应了中央集权和国家统一的需要②家思想有利于缓和阶级矛盾③家理论使皇权得以神化④武帝对先的儒家思想不满A．①②④B．②③C．①④D．①②③【解析】要意结合时代背景题目的要求来解答合题目要求可断出④与题干相矛盾。【答案】D4．董仲舒说：“国家将有失道败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之尚知变，而伤败乃此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”对这段话的理解，不正确的是()A．宣扬“天人感应”学说B．要求君主遵循天道，施行仁C．反映了董仲舒对儒学的新发D．君主的地位不是不可动摇的【解析】本考查学生提取材信息分析问题的能力段话体现的是董仲舒“天人感应”学说材料主要阐述人君如果无道天就会降下灾异来谴责和威慑其主要目的是防止君主权力过度膨胀，但材料中并未提“君权神授”思想，因此D项理解是错误的案】D5秋繁露》记载：“„„与同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思()A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“君权神授”，强化君主专C．“天人感应”，约束君主行D．“春秋大一统”，加强中央权【解析】本考查董仲舒的思秋繁露》是董仲舒的著作，题干中认为皇帝治理国家需要与天意相符如与意不同那么天下就会大乱以作为统治者必与天意相同这现了董仲舒“天人感”思想一思想对皇帝行为具有一定的约束作用余三项均与题干意思不符。【答案】C6．董仲舒再三提醒君主在利益上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是()1

A．君主专制制度空前加强B．体现了儒家思想的新发展C．制约了君主的专制权力D．形成“天人合一”的哲学观【解析】本考查从材料中准获取信息的能力材料可知若君主无道“天”就会以灾异示警，这对君主有一定的震慑作用，一定程度上制约了君主的专制权力。【答案】C7．赵鼎新在《中国大一统的历根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’‘命’的解释则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中料反映的是)A．孟子的民本思想B．荀子的治思想C．董仲舒的新儒学D．孔子的礼”【解析】由干中的“皇帝被神圣化”“解释权则掌握在„„儒士型科层官僚手中”，可知是董仲舒的“君权神授”思想和儒家的独尊，故选C项【答案】C8·仲舒传中说“道之大者在阴阳为德阴为刑刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事，阴常居大冬，而积于虚空不用之处此可看出董仲舒主张)A．思想统一B．三纲五常C．君权神授D．以刑辅德【解析】四备选项内容都属董仲舒的思想题材料反映了董仲舒强调德和刑如天之阴阳两面，缺一不可，故选D项【答案】D9．下列观点与黄老之学相符的)①人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用②导“待时而动”③导“因时制宜”④强调“无为而无不为”A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【解析】黄之学主张发挥人主观能动作用，故包括①的选项均不正确。【答案】B10董仲舒的新儒学为汉武帝加中央集权奠定了理论基础要因为董仲舒提出了()A．大一统思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人感应”和“君权神授D．“限民名田”“塞兼并之路【解析】本的关键词是“加中央集权”仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，其核心思想是大一统；“罢黜百家，独尊儒术”是实现大一统的具体策略。【答案】A11．儒学在汉代成为中国传统文主流，其直接原因()A．孔子“仁”的思想有利于社和谐B．汉武帝接受“罢黜百家，独儒术”的建议，并且重用儒士C．董仲舒提出“罢黜百家，独儒术”的主张D．经董仲舒改造后的儒学适应当时社会的需要【解析】汉儒学迅速传播直接受益于汉武帝的政治措施儒学自身的因素属于根本原因。【答案】B12．一首陕北民歌这样唱道：“天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的()A．君权神授B．三纲五常C．天人感应D．心外无物2

【解析】本考查学生对董仲思想的理解“老天爷爷你睁睁眼下场大雨哥哥留一留。”体现了中国儒家的天人感应的思想。所以选C【答案】C二、非选择(本大题共2小题共52)13书·董仲舒传》说：仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：材料一《秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料二天受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫。诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露》材料三夫、(义、、智、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。——《汉书·董仲舒传》材料四秦商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。„„古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，„„然后可善治也。——《汉书·食货志》引董仲舒语请回答：(1)据材料一，概括董仲舒的主。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？(2)据材料二、三，指出董仲舒提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？(3)据材料四，概括实现“善治的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？(4)综合以上材料，谈谈你对董舒历史地位的认识。【答案】(1)大统理论；罢百家，独尊儒术。重用儒生；设置太学及地方教育系统；表彰六经。(2)君权神授(天人感应)和三纲常理论。加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。(3)主张限田，反对土地兼并。政。(4)改造传统儒学，使儒家思想为封建社会的正统思想；是儒学大师。14．斯塔夫里阿诺斯在《全球通》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一君、臣臣、父父、子子。——《论语》材料二君过则谏，反复之而不听，则去„„君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——《孟子》材料三唯子受命于天，天下受命于天子„„君为臣纲。——《春秋繁露》(1)据材料一、材料二，指出孔和孟子对君臣关系的主张。(2)材料三的作者是谁？材料三怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(3)结合所学知识，分别指出先、西汉以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。【解析】本考查先秦儒学和代儒学的发展。(1)问依据材料一、材料二的信息概括回答。第2)问“唯天子受于天，天下受命于天子„„君为臣纲”反映了董仲舒“君权神授”和三纲五常的观点。(