《愚公移山》比较阅读16篇（历年中考语文文言文阅读试题汇编）（含答案与翻译）（截至2021年）

历年申■文・文阅读试加配编《愚公移山》比较阅读（截至2021年）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：''吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯①于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（选自《列子》）注解：①饯：饯行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八达的道路。③抚节：节，是一种乐器。抚节，就是弹奏乐器，可译作“弹琴”。④悲歌：高歌。悲，表示声音高亢，不是悲伤的意思。.解释下列加点的词。（2分）（1）河曲智叟笑而中之（2）担中肉尽，止有剩骨（3）自谓号之 .下列加点词意义和用法相同的一项是（2分）A.面山晅居 潭西南屯望.饯于郊衢 达于汉阴C.惩山北之塞 未穷青之技D.以残年余力 属予作文以记之.用现代汉语翻译下列句子。（5分）（1）其如土石何？（2）薛谭乃谢求反。《愚公移山》体现的是一种什么精神？请联系现实，简要写出你的体会。（2分）请你对薛谭作全面而简要的评价。（2分）

【参考答案】（1）本题考查对文言词语的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意为：河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公。止：阻止；②句意为：担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。止：同“只”，仅有；③句意为：就以为学尽了。尽：学尽，学完。（2）本题考查一词多义。A.而：表示修饰：/表示修饰：于：在/到;C.之：助词，无意义/结构助词，的；D.以：凭借/来。故选:Ao（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：其，在“如……何”前面加强反问语气。如……何，把……怎么样。句意：又能把山上的泥土、石头怎么样呢？②中重点词语有：乃，于是。谢，道歉。句意：薛谭于是（向秦青）道歉，请求返回（继续学习）。（4）本题考查文章的主旨。细读文本，正确翻译后可知，愚公因为有着坚持不懈的精神，最终感动了天帝，移出成功，这个故事告诉我们只要立定志向，并坚持不懈，就一定会成功的道理。（5）本题考查对人物的评价。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合课文内容可知，“未穷青之技，自谓尽之，遂辞归”可以看出薛谭开始学习技艺时浅尝辄止，骄傲自满：从“薛谭乃谢而求反，终身不敢言归”中可知，他的可取之处表现在：知错能改，变骄傲为虚心的态度上。答案：（1）①阻止；②同“只”，仅有；③学尽，学完。（2）A（3）①又能把泥土、石头怎么样呢？②薛谭于是（向秦青）道歉，请求返回（继续学习）。（4）示例：坚持不懈我国载人航天工程通过“神舟”“天宫”“天舟”等历次飞行任务，为空间站建造奠定了坚实基础。在近30年的时间里，走出一条科技自强之路，坚持不懈的精神起到了重要作用。（5）薛谭开始学习技艺时浅尝辄止，骄傲自满，应当批评；后来，他知错能改，继续学习，值得表扬。【点评】之：①用于主谓之间，取消句子的独立性：无案牍之劳形。②结构助词，相当于“的”：近塞上之人，死者十九。③代词，代指前文所指的事物。④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有。【参考译文】

【甲】北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？"（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说:“凭借您的力量,连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说:“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上,邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量,甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了，于是便告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行,秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。（2021内蒙古呼和浩特）【甲】河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《列子•汤问》）【乙】高阳应将为室。家匠对日：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③.以生为室今虽善后将必败④。”高阳应日：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通大理也。（选自《吕氏春秋•别类》）［注释］①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。.解释下列加点的词。①何苦而不平（ ） ②室之始成也善（ ）.文中划波浪线处断句正确的一项是A.以生为/室今虽善/后将必败以生为室/今虽善后/将必败C.以生为室/今虽善后将/必败D.以生为室/今虽善/后将必败.翻译文中划横线的句子。①汝心之固，固不可彻。②高阳应好小察而不通大理也。.对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是A.甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。C.乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。D.乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否则太浪费时间。【参考答案】(10)本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意为：还怕挖不平吗。苦：愁。②句意为：房子刚盖成以后是很好。善：好的。(11)本题考查文言断句。此句句意为：用没干的木料来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。断句为：以生为室/今虽善/后将必败。故选：D.(12)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，运用''留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词语有：汝，你。彻，改变。句意为：你思想(头脑)顽固，顽固到了不可改变的地步(或顽固得没法开窍)。②句中重点词语有：好，喜欢。通，懂得。句意为：高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊。(13)本题考查对文章主旨的把握。ABC.正确：D.有误，乙文告诉我们考虑问题做事应该遵循事物的客观规律，应全面考虑，否则就会事与愿违。故选：D,答案：.①愁②好的.D.①你思想(头脑)顽固，顽固到了不可改变的地步(或顽固得没法开窍).②高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊。.D【点评】翻译文言文首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【参考译文】【甲】河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子：儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。【乙】高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏-因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

高阳应只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊!（2020湖南郴州）【甲】河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍日：“书，足以记名姓而已。佥IJ,一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。（选自司马迁《项羽本纪》，有改动）【注】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽叔父。.解释下列句中加点的词。①汝之不惠②何苦而不平③惧其不已也④不足学.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是若夫日出而林霏开辍耕之垄上何以战若夫日出而林霏开辍耕之垄上何以战屠自后断其股.曾不能毁山之一毛C.以残年余力D.其如土石何.下列各项中，不是倒装句的一项是A.甚矣，汝之不惠！ B.忌不自信。C.居庙堂之高则忧其民。 D.南冥者，天池也。将下面的句子翻译成现代汉语。①汝心之固，固不可彻。②略知其意，又不肯竟学。.简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。【参考答案】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：你真的太愚蠢了！惠：同“慧”，聪明。②句意：还怕挖不平吗？苦：愁。③句意：怕他不停地干下去。已：停止。

④句意：不值得学。足：值得。（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.而：表转折关系/而：表承接关系；B.之：的/之：至IJ,去；C.以：凭借/以：凭借；D.其：表反问语气/其：它（的）。故选：Co（3）本题考查学生对文言句式的辨析能力。文言句式有：倒装句、判断句、省略句、被动句。A.倒装句；B.倒装句C.倒装句D.判断句。故选：D,（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：之，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。固，顽固。彻，改变。句意：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步②重点词：略，一点。竟，结束。句意：可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。（5）本题考查学生的比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。【甲】文文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。愚公成功的原因在于，他在定下目标之后，能不怕困难，坚持不懈，最终移山成功。【乙】文中的项羽学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力，这为他后面的失败埋下了隐患。结合他们成功和失败的原因，得出我们所受的启示：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。答案：（1）①同“慧”，聪明：②愁；③停止；④值得。CD（4）①你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。②可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。（5）愚公能不怕困难，坚持不懈：项羽他学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力。示例：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。【点评】“之”的用法：①旁人皆为之感怆（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到 去）③与民同游观之乐（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】

【甲】河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹一声说:“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？可曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。【乙】项籍小的时候曾学习写字识字,没有学成就放弃了；又学习剑术,也没有学成。项梁很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了：剑术，也只能对付一个人，不值得学。我要学习能敌得过万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。后来，刘邦和项羽打仗，刘邦智斗，而项羽则以蛮力力取,最终还是败给了刘邦。这告诉我们知识是无穷之境的！（2020山东荷泽）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《愚公移山》）【乙】赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。"王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之;乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。"王曰：“母置之，吾计已决矣J括母曰：''王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。（节选自清代吴敏树《书谢御史》）.解释下列加点的词语。（4分）（1）管担者三夫（2）赵兵果败，括死军鹭（3）母罩之，吾计已决矣— （4）即有不移,妾得无随乎—.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）A.且焉置土石虽我之死，有子存焉B.指通像南，达于汉阴括母上书言于王曰C.尽以与军吏、士大夫王以母先言，故卒不加诛A.且焉置土石虽我之死，有子存焉B.指通像南，达于汉阴括母上书言于王曰C.尽以与军吏、士大夫王以母先言，故卒不加诛D.始龊，跳往助之 王终遣之.用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。（2分）今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者.翻译下面文言语句。（4分）（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（2）父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。.乙文描写了一位有德有识的母亲。她上书推辞儿子为将，说明她深明大义，有自知之明；她能看出儿子和丈夫的差别，说明她:她讨得“无随”的承诺，说明她o（2分）【参考答案】.（1）肩负、扛（挑） （2）覆灭（3）放弃，放下不管（4）称职（4分）.D（2分）.今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者（2分）.（4分）（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。（2分）（2）他父亲当时做（是）大将，用自己的俸禄供养的食客（谋士）要以“十”这个数目来计算，所结交的朋友要以''百”这个数目来计算（此句可意译，翻译出大意即可）（2分）24.考虑问题周到，观察细致入微（答出一点即可）见识深远、处事周密（答出一点即可）（2分）【参考译文】【乙】赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算：他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算：国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他全部都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧,我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。（2019湖北黄冈）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙,孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】天下事有难易乎？为之,则难者亦易矣:不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙©有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一钵②足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也,僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉！注释：①鄙：边境。②钵：和尚用来盛饭食的器皿。(1)解释下列句子中加粗的词。①惩山北之塞 惩：②越明年 越：(2)用现代汉语翻译下面的句子。①遂率子孙荷担者三夫②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！(3)对［甲］［乙］两文理解不正确的一项是A.甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。B.两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中：乙文叙议结合，说理为主。C.甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。D.愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。(4)成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。【参考答案】(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于；②句意：到了第二年。越：到了。(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多

义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：遂，于是，就。荷，扛。句意：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。②重点词：之，助词，取消句子独立性。顾，难道。鄙，边远的地方。之，结构助词，的。句意：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？(3)本题考查学生对文章内容的理解能力。在疏通文意的基础上，结合重点语句进行分析。A.有误，甲文愚公之妻“献疑”是提出疑问，目的是解决问题，不是阻止移山：智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山，坚决反对移山。BCD.正确；故选：Ao(4)本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。《愚公移山》借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。《为学》告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。《南辕北辙》中楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿，是因为他的目标错了，所以无论怎样努力，都无法实现目标。这个故事告诉无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。答案：(1)①苦于；②到了。(2)①于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人②一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？A；(4)无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。【参考译文】【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就在集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部宜到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学,那么困难的学问也变得容易了：如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？（2019湖南张家界）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙,孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】鲁公治国，欲凿池，父日：“无地置土。”公遂止。或日：“土可垒山。”公善之，欲行。妻日：“不畏小儿女颠蹶0耶？”公复止。或日「筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者日：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝®。【注】①颠跋：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。.请用“/”为下面句子断句。（标两处）。（2分）筑径通之设栏护之又何忧焉？.解释下列句子中加点词。（4分）（1）固不可胡 （2）子子孙孙无穷续也（3）鲁公检国 （4）公犹夷不能改.下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是（ ）（1分）A.惧?不已也 再真无马邪.汝心之固 公善之C.以残年余力 以君为长者D.W山不加增 鸣之财不能通其意.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分）（2）园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。（2分）.【甲】文愚公移山的原因是“— —”，移山的目的是“—（用原文回答，2分）.结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。（2分）【参考答案】.筑径通之/设栏护之/又何忧焉？（标正确一处得1分）.（1）改变（2）穷尽（3）修建（4）决断或决定.D.（1）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。 （2）园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。.原因：惩山北之塞，出入之迂也。（1分）目的：指通豫南，达于汉阴。（1分）（回答完整给分）.启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。我从中获得的启示是:做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。（围绕“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词语回答）【参考译文】【乙】鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。（2019四川广安）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。愚公移山（节选）《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始她，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。愚公移山赋（节选）

（唐）丘鸿渐世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其杜哉。倘若不收遗男之助，荷从智叟之辨,则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹日：事虽殊致，理或相假。注释：（困蒙）困于蒙昧。（遇蹇）遇到艰难。（2分）下列各组句子中加点词意思相同的一项是（B）A.年且九十A.年且九十B.曾不若孀妻弱子C.汝心之固，固不可彻D.河曲智叟亡以应且焉置土石曾不能损魁父之丘吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死（2分）下列句子中“之”的用法不同的一项是（C）A.惩山北之塞 B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死 D.邻人京城氏之孀妻有遗男（2分）下面对《望岳》赏析不正确的一项是（D）A.首二句远望泰山。大笔勾勒泰山横亘绵延之势，亦显惊叹仰慕之情。B.三、四句近看泰山。细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形象。C.五、六句细赏泰山。工笔描摹山中云气升腾，林中群鸟还巢的美景。D.末两句登山感怀。诗人登临绝顶俯视群山，顿生壮志凌云之慨叹。（2分）《愚公移山》中多用对比衬托手法，下面说法不正确的一项是（D）A.愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。C.写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远衬托出愚公的过人胆识与气魄。D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。（2分）下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是（C）A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。D.文章高度赞扬了夸娥的神力愚公移山最终还是要归功于神力相助。（3分）用“/”给《愚公移山赋》中划线句子断句。（限三处）世人始知/愚公之远大未可测矣/夸娥之神力何其壮哉（3分）用现代汉语翻译下面的句子甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？答:你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？【参考译文】【愚公移山赋】世上的人这才知道愚公的目光之远大，不是可以预测的。夸娥氏（我国神话传说中的大力神）有神力，是多么的了不起!要是没有遗男的相助，只听从了智叟的说法,就会困于蒙昧，长此以往遇到艰难，就会变成目光短浅之人。现在移山的事情既然已经成功，河冀之地也已经平了，这都是愚公的本事。客人有感而叹，说：事情虽然不一样，道理却是有相通，可以互相借用的地方。（2018湖北荆州）

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第®,二人对酌，不亦乐乎！乙翁日：“向吾远游冀、雍®,但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁日：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁日：“差矣，汝之言！曩’者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁日：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁日：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。解释下面加点的词（4分）（1）尊山北之塞，出入之迂也（2）杂然相许（3）层山余亦未登（4）画吾远游冀.雍【答案】（D苦于（2）赞同（3）这（4）先前，原来。【解析】（1）惩山北之塞，出入之迂也--苦于山北的阻塞，出出进进的曲折、绕远。（2）许：读作xii和Hi,读作xii时的基本字义是应允，认可。也是中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。读作hi1时的基本字义是众人共同用力的声音。赞同（3）是：太阳在上，手在中间，脚在下面。表示太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。造字本义：夏至，太阳当头，适宜农务。在古汉语中，时日恰当为“是"；相互抵制为“非”。《说文解字》：是，正也。正，是也。以日为正则日是。可以是认定、断定、承认、接受、0K时的一种状态；肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。（4）向：基本解释1.朝北的窗户2.朝着，面对引：对待，看待3.方向，趋向又：朝着某一方向行进，前往4.归向，仰慕又：迎合5.爱，偏爱引：偏袒6.临近，将近又：大约7.介词（1）表动作的地点，方向（2）表动作的对象（3）表动作的时间8.往昔，从前又：刚才9.春秋时国名10.古地名。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。用/给下面的句子断句（限断两处）（2分）

曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！【答案】曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！［解析】中国古代没有标点符号,前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈（%"）断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号（“、”）断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。断句口诀：1.文段休问长与短，熟读精思是关键.内容大意全理解，始可动手把句断。2.联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“日”“云”“言”，对话最易被发现。4.常用虚词是标志，更有规律供参看。5.特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。画直线的句子意思分三层:①以前的愚公，九十岁的时候还可以移山②今日我们才六十来岁③，哪里老呢！。依次断句为:曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！【考点定位】文中句子的理解和断句，能力层级为B理解E表达应用。用现代汉语翻译下列句子（6分）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。】（1）邻居京城氏的寡妇有个孤儿,七八岁，刚开始换牙，蹦蹦跳跳地前往帮助他们。越钱塘，绝长江，而至泰阴。】（2）走过钱塘，渡过长江，走着到了泰山的北面。【解析】试题分析:疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有:“孀妻遗男"“始龊"'‘越”“绝”“泰阴”，翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。这两则故事给我们怎样的人生启迪？（2分）【答案】无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。.【解析】《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及"愚"与''智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。《二叟登泰山》表现了乐观，奋进不懈的精神，只要有锲而不舍的精神和顽强的意志,就能战胜客观困难，取得胜利。有志者事竟成！。【考点定位】对文章思想内容和作者观点态度的评价D鉴赏评价。【参考译文】【乙】从前有一个显贵有德的老人的儿子，与一些商人一起到大海中寻宝。这位老人的儿子擅长背诵入海驾船的方法，回流、礁石的地方，应该怎样驾驶怎样校正方向怎样停靠。他就对大家说：“入海驾船的方法我全都知道。”大家听了都相信他的话。船行驶到了大海后没有多久，船师生病忽然死了，这时老人的儿子就代替死去的船师驾船。当船行驶到有漩涡的急流中，他大声说：“应当这样掌舵，这样校正方向航行。”可是船只是在漩涡中打转，无法继续前进到达寻宝的地方。满船人最终都落水而死。（2017湖南怀化）【甲】愚公移山（节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。【乙】卖蒜老叟【清】袁枚南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打豉墙，陷入尺许，傲之日：“叟能如是乎？”叟日：“君能打墙，不能打人。”杨骂日：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑日：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头日：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。10.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A.如石垦壤 叩头日：“晚生知罪矣。”B.年义九十 月焉置土石C.跳往助之 旁睨而揶揄之D.杂然相部 陷入尺洋11.下列加点字的解释有误的一项是（ ）A.算叁运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）B.跆一反焉（始：开始）C.观者如塔（堵：墙）D.老人鼓腹纵之（纵：放开）12.下列说法不正确的一项是（ ）A.甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。B.乙文段中画线句“拔其拳/己夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。C.甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。D.乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。13.翻译下列句子。（4分）①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文： ②杨故取势于十步外，奋拳击之。译文： 【答案】10.C11.B12.C13、【答案】①凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？②杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用尽力气向老人打去。【解祈】10.试题分析：本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是塔养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的舍义。另外，还要注意词语的特殊闲法，比如古今异义词、一词多义、

通假字、词类活闲等，尽m做到解释准确、恰当-此题闲反排除法,A.叩：敲打磕：3.且:将近况且：C.之：代词：D.许：赞成，赞同，同意左右。故选：C.【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。.试题分析:本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。B.始：才。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。.试题分析:此题考查学生对文章的理解和把握，要求学生能够大致翻译全文,在理解课文内容的基础上，根据选项，梳理内容，找出相关的语句，分析作答。C中甲文段没有运用对比。【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。13、【解析】①试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。句了•翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句,把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽重做到通顺、流畅，表意清晰。本句中要注意“以、曾、如……何？”的翻译。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。②试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句,把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。本句中要注意“取势、奋”的翻译。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】【甲】愚公移山（节选）传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北（的地方）。北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况旦把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。【乙】卖蒜老叟【清】袁枚南阳县有个叫杨二的，精通拳术,每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打送墙，拳头陷入破墙一尺多，然后傲然对老人说:“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说:“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人

的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。（2016湖北荆门）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之端妻有遗男，始跳，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】鲁公治①园，欲凿池，父日：“无地置士。"公遂止。或日：“土可垒山。”公善之，欲行。妻日：“不畏小儿女颠蹦②耶？”公复止•或日：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者日：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。【注】①治：修建。②颠跋：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。.解释下列加点字在句中的意思。（4分）（1）箕畚运于渤海之尾箕畚：（2）河曲智叟亡以应亡：（3）无地置土 置： （4）公遂止 遂：.用现代汉语翻译甲文中画线的句子。（6分）（1）寒暑易节，始一反焉。（3分）（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（3分）.理解填空。（3分）甲文中①和智叟对比，一个高尚，一个平庸；②和智叟对比，一个担忧，一个讥笑；③和智叟对比，一个热心，一个冷漠。.请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。（4分）【参考答案】（4分，每小题1分）（1）用箕畚（装土石） （2）没有（或：通“无”）（3）安放（或：放置）（4）于是（或：就）（意思对即可。）（6分）（3分）冬夏换季，才能往返一次。（“易一、“反”各1分，意思正确、句子通顺1分。）（3分）（就）凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？（“以”、“如……何”各1分，意思正确、句子通顺1分。）（3分，每处1分）①愚公②愚公妻子③（孀妻）遗男（或：邻人：小孩）（4分）愚公抱负远大（或：信念坚定），不畏艰难；鲁公缺乏主见（或：优柔寡断；犹豫不决：畏首畏尾；遇难而退）。

（愚公和鲁公的特点各2分，概括合理即可。）【参考译文】【乙】鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说:“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说:“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说:“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说:“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说:“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。（2015福建莆田）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”杂日“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息日“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵,问之，日“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。16解释下列句子加点的词语。（2分）（D年且九十（） （2）方磨铁杵（）（3）始一反焉（） （4）媪自言姓武（）17【甲】文下列几组加点词语意义和用法完相同的一项是（）（2分）A、A、且焉置土石B、惧其不已C、以君之力D,操蛇之神闻之无陇断焉其如土石何河曲智叟亡以应告之于帝18翻译下面的句子。（2分）（1）汝心之固，固不可彻。【译文】（2）太白感其意，还卒业。【译文】19由【乙】文演变的民间俗语为（1分）20这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）21李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。（2分）【人物】【事例】【人物】【事例】22【甲】文愚公移山的原因是“”，移山的目的是（用原文回答，2分）23【甲】文写山的峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？（2分）【参考答案】16（2分）⑴将近（2）正在⑶同“返”,往返（4）说（各05分）17（2分）D18（2分）（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步.（1分）（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。（1分）（注意译准“固”“彻”“感”“卒”，其余译对大意即可给分）19（1分）只要功夫深，铁杵磨成针。20（2分）【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分）21（2分）【示例】匡衡凿壁偷光/孙康映雪照读/车胤囊萤读书等。（要求写出真实姓名，事例言简意赅。各1分）22（2分）惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴（各1分）23（2分）从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。【参考译文】【乙】磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。（2014四川达州）【甲】邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，困不可期,曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穹吸也，而山不加增，何苦而不平？''河曲智叟亡以应。（选自《列子•愚公移山》）【乙】大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥®两黄蛇，型两蛇，右手操青蛇，左手操黄蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日孽串，逮之于禺谷®,入日。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸力生邓林，邓林弥广数千里焉。（选自《列子》《山海经》，有改动）注释：①珥：戴着玉制耳饰。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龙。③禺谷：禺渊，太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸体的膏肉浸润。.解释下列词语。（4分）（1）固不可彻： ▲ （2）无穷匮： ▲（3）把：▲ （4）逐走：▲.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）甚矣，汝之不惠。（2）未至，道渴而死，弃其杖。.对甲、乙两个选段的理解和分析，母氓的一项是（2分） 【▲】A.甲段写小孩"跳往助之”，意在说明愚公移山的行为深得人心。写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山意志之坚。B.甲、乙两段中“子又生孙”“信生夸父”“生邓林”三个“生”的意思完全相同。C.就刻画人物的手法而言，甲段除了使用语言和神态等手法外,还借助孀妻遗男和智叟从正、反两方面来刻画愚公形象，相对而言乙段刻画夸父所使用的手法较少。D.甲、乙两段都叙述故事，语言简洁，但又不失生动，是古典文学的典范之作。20.读了以上两则故事后，你得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法（3分）答：▲【参考答案】（1）顽固到了不能通达事理的地步（2）没有穷尽（3）拿、持（4）竞跑、赛跑共4分，对一个得1分。关键字词是判分的主要依据。有小毛病，如写了一个错别字等,可以不扣分。（1）你太不聪明了。（2）没等他到达（大海），半路上（就）渴死了，夸父丢掉了他的木棍。（共4分，每句2分。不要求完全直译，无大错即可得满分）B（2分。前两个“生”的意思相同，均为“出生，诞生”，后一个“生”的意思是“生长”）对愚公“精神”"做法''均持否定态度的该点不得分；对愚公“做法”提出商榷的,酌情给分；对夸父赞扬、批评皆可：赞扬其精神，批评其不自量力，也可辩证地看待。言之成理即可。答案示例一：愚公和夸父都心怀“梦想”，都具有不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏精神（1分），这种精神可以鼓励我们战胜生活中的困难（1分），因此，这种精神永远有价值，有意义，我们要继承并发扬（1分）。答案示例二：愚公心怀移山“大志”，并为实现“大志”付诸努力，克服困难，体现了坚韧不拔的精神（1分），在我们努力实现“中国梦”的今天，必须弘扬“愚公精神”（1分）：夸父虽有“梦想”，但不切实际，不自量力，注定失败，必须摒弃（1分）。【乙文参考译文】极为荒远的地方,有一座山名叫成都载天。有一个戴着两条黄蛇状玉石耳饰的人，手拿两条蛇，右手拿着青蛇，左手拿着黄蛇，名字叫夸父。后土生了信，信生了夸父。夸父想要追赶太阳的影子，和太阳竞跑。等到他追到禺渊，太阳落入了（禺渊）。夸父口渴想要喝水,（于是）奔赴黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，（夸父）想向北跑往大海喝水。没等他到达，（就）渴死在了路上，夸父丢掉了他的木棍。（木棍）被他尸体的膏肉浸润，长出了桃林，（后来）桃林扩大到了（方圆）数千里。（2013江苏常州）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，日：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。16.解释下列句子中加点的词语。（2分）（1）年耳九十（ ） ⑵方磨铁杵 （ ）（3）始一反焉（ ） （4）媪自宣姓武（ ）.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（）（2分）A且厚置土石 C以君之力无陇断厚 河曲智叟亡场应B惧再不已 D操蛇之神闻之基如土石何 告之于帝.翻译下面的句子。（2分）（1）汝心之固，固不可彻。［译文］ （2）太白感其意，还卒业。［译文］ .由【乙】文演变的民间俗语为（1分）.这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。（2分）【人物】 【事例】【人物】 【事例】.【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是""（用原文回答，2分）.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？（2分）【参考答案】（2分）（1）将近（2）正在（3）同“返”，往返（4）说（各0.5分）（2分）D（2分）（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（1分）（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。（1分）（注意译准“固”“彻”“感”“卒”，其余译对大意即可给分）（1分）只要功夫深，铁杵磨成针。（2分）【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分）（2分）【示例】匡衡凿壁偷光/孙康映雪照读/车胤囊萤读书等。（要求写出真实姓名，事例言简意赅。各1分）（2分）惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴（各1分）（2分）从则间燃死了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。【参考译文】【乙】磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说："我想把它磨成针李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。（2012四川达州）【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海②，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！［注释］①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。释下列句子中加点的词的意思。（4分）①箕畚运于渤海之尾 箕畚：TOC\o"1-5"\h\z②汝之不惠 惠：③帝感其诚 感：④越明年 越：下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）（2分）A.惧基不已也/基真无马邪 B.加山不加增/水落地石出者C.以告富者/先帝不以臣卑鄙 D.吾欲之南诲/辍耕本垄上翻译下面句子。（3分）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。对［甲］文内容理解不正确的一项是 （ ）（2分）A.愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B.京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）【参考答案】.①用箕畚②通“慧”，聪明③被……感动④到、及.D（A.人称代词，他/表反问，可译为“难道”B.连词，表转折/连词，表承接C.把/因为D.都是“去、往”的意思。）.从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（“汉”“阴”“陇”“断”译错一处扣1分，扣完3分为止。）.A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）.①人要立志，并付诸行动。（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。（1分）【参考译文】【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？（2009广西贵港）【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：''君有疾在嗪理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，日：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人间之，扁鹊日：“疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。