成都西来古镇旅游发展总体策划

西来古镇旅游发展总体策划透视西来发展背景分析古镇开发优与忧定位西来总体定位案例分析战发展理念布局西来空间布局项目策划运营西来居民调控分期建设投资估算总体框架透视西来—旅游发展背景分析在成都一区两带旅游空间格局中，西来位于两带的龙头。成新蒲快速公路的建设，使蒲江从成都“一小时经济圈”驶入“半小时经济圈”。区域尺度看西来第三圈层重点镇西来作为撬动后发地区发展优势的“支点”，指向“全域成都”，承接中心城市“逆城市化”趋势下分解出来的部分功能，旅游资源+特色产业调整，承担着领飞第三圈层的重任。蒲江作为成都第三圈层远郊区八市、县之一，用统筹城乡发展的理念，明确提出农旅一体化共推发展。第三圈层的定位和发展方向重点以观光、旅游和生态农业为主，其丰富的土地资源和不可复制的生态环境是吸引开发商进驻的重要原因。蒲江旅游格局蒲江旅游西来古镇文化旅游区三湖一阁、大溪谷精品旅游区蒲江主战场红色文化旅游区错位竞争，突出载体，依托现代农业产业基地，打造多层次、多主题的区域乡村创意旅游景区，构建以休闲度假旅游为主，集观光旅游、体验旅游、文化旅游为一体，一三产业互动的大旅游格局。蒲江县统筹一三产业互动的特色发展路径：错位竞争：把资源变成优势，参与“全域成都”的产业分工优化升级：把市场引到农家，小投入换来一三联动大产业统筹服务：把资源打捆使用，城乡对接布局旅游基础设施天府古镇系列位置主要看点品牌和特色客源市场分析重要项目西来蒲江县距成都84公里古榕、川西民居四川历史文化名镇成都及周边市民为主？平乐邛崃市成都市西南93公里典藏的千年天府非物质文化遗产“九古”“南丝绸之路第一镇”以成都市游客为主，周边县市为辅——安仁成都成都西41公里完整的历史街区及庄园住宅古建筑群川西庄园文化公馆文化以成都、绵阳、雅安市游客为主博物馆聚落,养生社区,影视；黄龙溪双流县成都东南40公里古街、古树、古庙、古水陆码头、古建筑、，古朴的民风民俗“天府码头第一镇”成都市游客及过境游客三国文化；美食；影视洛带成都龙泉镇北10公里客家文化“天府客家第一镇”成都及周边市民为主客家会馆街子崇州县成都西50公里川西民居古建筑“青城后花园”成都市游客及过境游客唐诗韵文化体验博览区天府古镇差异分析史脉千年遗韵，百年沧桑西来古镇至今已有1400多年的历史，经历了南北朝、西魏、北周、隋、唐、前蜀、后唐、后蜀、北宋、元、明、清等朝代；西来古镇是“四川省历史文化名镇”；南宋著名理学家魏了翁的故乡。地脉两河环抱，丘坝相间西来镇北有临溪河，南有铁溪河东西流淌，平畴沃壤，丘坝相间，两山相夹。古镇则处于大小五面山间最开阔的地段临溪河中游平坝，北骑大五面山，南峙小五面山。文脉多元包容，雅俗共赏丰富的遗迹：残城址、老街、文风塔、西周铁牛、积善桥、茶马古道、冶铁遗迹、古船棺、魏了翁衣冠冢、戏台、灯杆古榕树、了翁井、临溪古渡等。传承的文化：饮食文化、茶文化、竹文化、烟酒文化、农耕文化以及川西民居文化多彩的民俗：点灯节、长年会、放生节、放鬼节、玩狮灯、耍龙灯、踩高跷、逛庙会、参禅、打坐、静养、清唱、赛诗等。人脉文有魏了翁，武有李家钰魏了翁：南宋后期著名的理学家和进步的思想家。李家钰：著名国民革命军陆军上将抗日殉国将领绿脉全国环境优美乡镇西来镇总绿化面积40924.7亩,全镇森林覆盖率45.7%。“临溪之水轻且幽，临溪之水碧如油”“有良田美池桑竹之属”西来脉络剖析资源定性分析资源定量分析大类亚类资源单体大类亚类资源单体自然旅游资源

地文景观类大五面山、小五面山三级60-74临溪河、古榕树、文风塔、川西民居、了翁井、积善桥、戏台、灯杆、临溪古渡、古船棺、烟巷子、江西会馆、陕西大川号、湖广会馆、船棺堂、魏公祠、魏了翁衣冠冢、姜扁扁林盘、油菜花田、茶叶生产基地

水域风光类临溪河、小河子

古树名木类古榕树人文旅游资源

历史遗迹类文风塔、残城址、川西民居、西周铁牛、汉代炼铁遗址（沙子坪、铁牛寺、黄沙坝）、了翁井、龙眼井、积善桥、茶马古道遗址、戏台、灯杆、临溪古渡、人体字碑（官帽碑）、石人、石兽、石阶、古船棺、禹帝宫旧址、小姐楼、过街楼、烟巷子、水巷子、亭子巷、江西会馆、陕西大川号、湖广会馆、船棺堂、文史堂、碑林、金相寺石刻、国宁寺石刻、魏公祠、魏了翁衣冠冢二级45-59小河子、残城址、龙眼井、西周铁牛、汉代炼铁遗址（沙子坪、铁牛寺、黄沙坝）、茶马古道遗址、小姐楼、水巷子、亭子巷文史堂、碑林、长年会、放鬼节、玩狮灯、耍龙灯、抬幺妹儿、踩高跷、伸扁扁林盘、、猕猴桃基地、油茶基地、渔业

人文活动类点灯节、长年会、放生节、放鬼节、玩狮灯、耍龙灯、抬幺妹儿、踩高跷一级30-44大五面山、小五面山、人体字碑（官帽碑）、石人、石兽、石阶、禹王宫旧址、过街楼、金相寺石刻、国宁寺石刻、金相寺、国宁寺、马尾松基地

宗教文化类金相寺、国宁寺特色产业油菜花田、茶叶生产基地、猕猴桃基地、马尾松基地、油茶基地、渔业特色社区姜扁扁林盘、伸扁扁林盘、临溪社区居民安置点、临溪社区社会主义新农村西来旅游资源分析

资源类型丰富，组合度高西来古镇资源优势突出特色产业渔业和茶业与旅游业结合发展初具规模西来旅游资源特点资源开发的反规划观绝对保护好由大、小五面山、临溪河、小河子、西来古镇组成的自然山水景观格局和特色景观斑块；古镇肌理、生存机制以及静谧、怀旧的古镇生活氛围地域特色产业：茶业、渔业、油茶、猕猴桃控制好道路交通等设施建设对景观格局的冲击；新建设施建筑风格与本土建筑的协调；外来商业内容和从业人员对古镇生活氛围的冲击最小化禅茶静古镇资源特色

千年古榕临溪畔，

榕荫如盖西来幽。临溪河堤上排列着12棵树龄在千年左右的榕树，姿态婆娑。古榕枝叶繁茂，挡住夏日灼热的阳光，因而临河的坝子成了古镇人的聚会场所。临溪之山青且幽，临溪之水绿如油。从古镇墙根穿流而过的临溪河，水流缓缓而下，水质极佳，浅滩可以嬉水，深处可以划船。明清青瓦连低壁，商铺彩楼围高墙。。古镇上保存着许多明清建筑，两百多米长的老街全是木质结构的瓦房，街道平整，民居是典型的川西特色。茶坊满座听川剧，自古有佛是西来。蒲江绿茶雀舌飘香，西来本身的佛缘，自然成就了禅茶一味双文化互融的文化形态，西来寺历史悠久，寺虽不在但名声依旧。核心吸引力优资源：静谧古镇氛围，独特佛文化底蕴优历史：千年历史遗蕴，百年记忆留香优区位：一区两带龙头，三圈春潮涌动优交通：川西环线眷顾，成新蒲高速垂青优政策：先进的运营团队，有力的资金保障忧产品：核心竞争力未显现，孪生景致突围难忧配套：配套设施亟待更新，商业运作任重道远忧意识：保护意识需加强，朴素意识待提高西来之优西来之忧西来古镇，，以古榕树树、川西民民居、禅茶茶文化的组组合为撬动动支点，打打破川西古古镇以闹取取胜的模式式，开辟以以“静谧””为主调的的古镇氛围围，融合国国内外古镇镇旅游开发发经验，争争取在近期期内形成强强大推力，，把市场激激活做大，，一鸣惊人人。古镇开发优优与忧定位西来—旅游游发展战略选择总体定位以西来古镇镇为核心，，以禅茶文化、、山水田园园、特色乡乡村产业（茶产业、、果蔬业、、渔业）三三大资源为为依托的，，以禅茶文化体体验，健康康养生旅游游、农业休休闲度假、、主题户外外游乐为四大特色色产品的，，面向成都都市圈圈的古镇依托型型乡村休闲闲度假旅游游目的地。。成都乐土有有佛西西来成都乐土：：结合佛教文文化的修心心乐土和成成都市民周周末家庭出出游的温馨馨乐园。有佛西来：：将佛教文化化引伸为禅禅文化，西西来有佛、、有佛西来来，以禅文文化无可比比拟的包容容性，聚集集起纷繁芜芜杂、身心心皆养的休休闲养生氛氛围。将西来古镇镇打造成为为集禅文化化、国际化化、生活化化、民俗化化于一体的的禅茶小镇镇。形象定位西来由来一场百年难难遇的洪水水把上游张张魁场一座座关帝庙内内供奉的关关帝神像冲冲走，搁浅浅在临溪场场（现西来来镇）西林林寺庙产田田里，人们们为他重新新修建了庙庙宇。“不不忘关帝从从西而来””便成了““西来”的的命名起因因，以图永永葆这片风风水宝地。。无量寿佛之之地……西来独特资资源点临溪古榕：：夫妻树、、观音树、、菩提树、、恐龙树……西来人相信信，这12棵千年古榕榕是富有神神灵的。西来寺：西西来镇西来来村古寺庙庙，筹恢复复重建。宗教与世俗俗融合，文文化与世俗俗融合，官官宦与世俗俗融合，成成都正是一一个其乐融融融的乐土土，最适合合用一个‘‘禅’字来来概括；‘禅宗’所所倡导的无无限融合、、行行皆修修为的思想想在成都得得到淋漓尽尽致的体现现。成都都市性性格与禅文文化的契合合都市症候群群的精神领领地“都市症候候群”是所所有因都市市生活而产产生的各种种疑难杂症症的综合体体。“都市症候候群”的生生存压力如如同绷紧了了的橡皮筋筋，无不寻寻求心灵的的归属，精精神的领地地。定位分析成都城市性格——大俗大雅，闲适安逸成都平民文化提供的不上不下的‘中’的感觉和‘和’的感觉是世俗与其他东西‘融合’而得到提升的结果，最适合用一个‘禅’字来概括，其乐融融；消费的扎堆性、从众性、“扎堆”跟风；消费的好食性：成都食品消费全国城市排名第三；“打点儿小麻将，吃点儿麻辣烫，炒点儿渣渣股，看点儿歪录像”是成都人休闲的真实写照。成都市民出游特征——禅意无限全国最具出游能力的四大都市圈，成渝都市圈位居其中；出行人气最旺城市前十排名，成都榜上有名；浸透着禅境、禅意和禅文化的文殊院将打造全国首个集RBD+CBD+LBD于一体的成都休闲名片；禅文化对成都市民有着强大的吸引力：文殊坊拥有500万稳定的本土游客;成都300万的中产阶层和成都的政务、商务人士，将为西来提供巨大的市场机遇。市场潜力—西来无忧禅文化旅游市场前景广阔在佛教文化中，禅文化日益受到市场青睐；广受欢迎的禅文化蕴藏着超宗教的巨大市场；禅与人的精神追求相契合；禅式风格风靡全球。禅——

一种文化境界融汇中外，荟萃古今禅——

一种思想境界大彻大悟，天人合一禅——

一种生活境界见性成佛，智慧生活链接：台湾湾宜兰县休休闲农业【简介】宜兰县利用用农业及农农村丰富的的自然资源源，将乡村村变成具有有教育、游游憩、文化化等多种功功能的生活活空间，满满足现代人人对休闲生生活的需求求。【转型】农业产销、农业加工及游憩服务三个层级的的产业结合合于一体，，使农业成成为具有生生产、生活活及生态““三生”功功能的产业业。向第二二产业延伸伸，同第三三产业结合合，提高了了综合经济济效益。【主要农业形形式】休闲农业区区、观光农农园、市场场农园、农农业公园、、休闲农场场、教育农农园、农村村留学。【成功案例】香格里拉农农场、螃蟹蟹博物馆、、橘之乡蜜蜜饯形象馆馆、苏澳镇镇的港边社社区、武荖荖坑冒险园园、冬山河河梦幻园、、头城海洋洋文化园三三大园区、、宜兰国际际兰雨节案例分析链接：加州州中央山谷谷——美国粮仓【特色】保留高耸的的粮仓和摆摆放成一片片片的农机机具；原始的工艺艺和设备进行农产品品加工，吸引游客前来观光；；一望无际的的苹果园、葡萄园、麦田、棉田；乘车旅游，，在任何一一条旅游线线路都可一一饱眼福；；旅行社有定定点农场，，游客免费费参观、品品尝农副产产品；自采果园项目倍受欢欢迎；农业观光区区比比皆是是；静谧的乡村村风情；浓郁碧绿的的景致；【简介】加州地处太太平洋东海海岸，自然然风光秀丽丽，观光农农业十分发发达，以形形式多样、、布局合理理、多方联联合、不断断创新、服服务配套而而享誉全球球，被称为为美国粮仓仓。【成功案例】Napa农场、索那那玛蜜月圣圣地、加州州大学的果果园、肯尼尼迪太空中中心果蔬无无土栽培温温室链接：台湾湾草山有机机农业园区区【简介】早期作物以以柑橘类果果树为主，，92年开始以有有机栽培方方式投入蔬蔬菜的生产产及果树草草生栽培，，将黄精逐逐步规划与与整理，建建造为一符符合有机农农业教育的的园区。【目标】健康、生态、公平、关怀【目的】将有机农业业及自然生生态保护理理念推广，，鼓励发展展有机相关关产业【推广方式】田间参观，，解说导览览、导览、、讲座DIY课程、市民耕地体体验。【服务项目】有机农产品品产地销售售：蔬菜及及柑橘类受理团体报报名季节采采摘活动：：柑橘类办理有机农农业推广活活动，包括括：有机解说导导览、趣味DIY课程（有机盆栽、育苗操作作、有机点心等）蔬菜采收有机耕种体体验健康有机餐餐体验（本园准备材材料，游客客自己料理理）套装体验结合临近农农场合作办办理其他相相关体验。。连接：.tw/farm_recom.php【发展方向】药草区，水水稻试种区区……链接：日本本东京正觉觉寺——日本新流行行：在寺庙庙旅馆休假假，体验““禅坐游””游历名山大大川、感受受城市时尚尚、体验游游乐园的欢欢乐等等是是一种热闹闹旅行人们有时也也希望通过过安静的旅旅途重新审审视自己的的人生。在在日本掀起起了住宿寺寺庙中的旅旅馆或住在在寺庙里的的热潮。【1晚2天禅坐游】住宿寺院，，附带早餐餐晚餐，在在停留期间间，需要完完成念经““工作”和和“扫除””等休养活活动【经验借鉴】以寺庙清幽幽的住宿、、素食餐饮饮和静心修修行等构成成独特旅游游度假吸引引，满足忙忙碌的都市市人寻求心心灵慰藉的的需求开设专门网网站提供相相应信息组织专门旅旅行团【小型出家寻寻找心灵灵慰藉】禅坐◎素食食◎寺院住住宿【日本寺院度度假大观】在日本全国国有各种寺寺庙住宿，，根据寺庙庙不同可以以体验到不不同的修行行：有的禅坐有的瀑布垂垂落修行有的可以泡泡温泉有的在山中中体验不间间断的行走走修行……日本年轻女女性时兴““寺庙休假假”/page/20114138/121792433707833.html链接：缅甸甸帕奥国际际禅修中心心【简介】【特色】【核心项目及及配套】【经验借鉴】Pa-AukForestMonastery是一所注重重教导和实实践止观禅禅修的上座座部佛教寺寺院。禅林林位于缅甸甸南部蒙邦邦毛淡棉市市南郊15公里（9英里）处的的帕奥村，，以村名作作为寺院之之名。帕奥奥禅林创建建于1926年，现在已已成为颇具具规模的国国际禅修中中心，并且且还在不断断扩建之中中。整个以山为为界，为森森林覆盖，，具有良好好的生态环环境，中心心注重教导导和实践止止观禅修。。众多孤邸、、大禅堂、、禅师寮房房、三层的的图书馆、、医院、诊诊所、托钵钵堂、两层层的斋堂、、巴利学校校以及供女女居士居住住和禅修之之处。按照不同功功能划分上上、中、下下院；提供适合不不同客源地地人群口味味的菜肴；；人性化的服服务和设施施值得借鉴鉴和学习。。链接：茶溪溪谷之茶翁翁古镇、三三洲茶园茶溪谷是依依山而建的的休闲度假假避暑胜地地,体现中西文文化交融并并兼有“茶茶、禅、花花、竹”等等主要元素素，融合了了西方山地地小镇的风风情、茶禅禅文化的融融合、岭南南茶田的幽幽雅和湿地地花海的浪浪漫。以禅茶文化化为主题的的《天禅》、世界首创创双坡山地地开放式缆缆车、茶艺艺坊、茶酒酒坊、陶艺艺坊、采茶茶、制茶体体验、森林林小火车、、民族特色色的茶艺表表演、悬索索吊桥。茶翁古镇和和三洲茶园园均以“茶茶”为主题题，两者相相互依存、、相互映衬衬，比较完完整地体现现了中国的的“茶“文文化。将茶、禅、、花、竹的的自然结合合；自然、生态态、科普、、体验等先先进开发理理念的运用用，是一个个超大型、、复合型和和互动型的的全方位生生态体验旅旅游区。【简介】【特色】【核心项目及及配套】【经验借鉴】链接：北京京大觉寺明明慧茶院——另类商务会会所，大觉觉寺里的商商业聚会曾经--大觉寺只是寺庙现在--有了明慧茶院的大觉寺，逐渐成了京城商界领袖和学界名流谈天论道、风云际会之地，李东生、张朝阳、马云等都是茶室的常客【京城最大的茶院】

占地4000平方米

6间茶室，6间客房，1间总统套房【经验借鉴】利用寺庙建筑及环境，以茶为媒，打造高端聚会之所保留寺院原味特色，营造清幽雅致的文化氛围利用寺庙特色，举办传统文化活动吸引精英客户浓厚历史文化底蕴与现代经营方式相结合。【茶院休闲三味】

品茶◎绍兴菜◎禅房住宿【茶院影响力】

不仅是高端人士聚会之所也吸引了知名公司董事会或员工培训每年都要举办3到5个大型的文化活动链接：《环球企业家家》：大觉寺里里的商业聚聚会链接：法国国普罗旺斯斯迷尼姆修修行度假———田园园之之上上，，独独特特的的宗宗教教疗疗养养胜胜地地迷尼尼姆姆修修道道院院始始建建于于1613年，，始始终终倡倡导导爱爱护护一一草草一一木木。。近近期期经经过过改改造造后后，，迷迷尼尼姆姆修修道道院院成成了了度度假假疗疗养养的的好好去去处处【修道道院院旧旧貌貌新新颜颜】修道道院院建建筑筑变变身身46套住住所所和和套套房房，，魅魅力力和和现现代代舒舒适适概概念念完完美美结结合合，，教教堂堂和和温温泉泉馆馆构构成成独独特特养养生生度度假假环环境境【经验验借借鉴鉴】传统统与与现现代代完完美美结结合合进进行行改改造造宗宗教教场场所所，，追追求求商商业业价价值值同同时时保保持持宗宗教教传传统统特特色色丰富富度度假假产产品品设设施施，，比比如如温温泉泉馆馆的的打打造造、、天天然然美美食食开开发发教堂堂保保持持传传统统中中拓拓展展商商业业价价值值，，比比如如举举行行画画展展等等文文化化展展览览之之用用【修道道院院度度假假之之旅旅】普罗罗旺旺斯斯乡乡村村田田园园之之上上天然然美美食食◎◎温温泉泉度度假假◎◎教教堂堂修修行行【疗养养特特色色】理疗疗服服务务重重新新采采用用自自产产的的产产品品，，包包括括：：蜂蜂蜜蜜、、马马鞭鞭草草、、柠柠檬檬和和熏熏衣衣草草等等………舒适适和和餐餐桌桌美美食食（（包包括括普普罗罗旺旺斯斯味味道道和和地地中中海海味味道道））纯纯天天然然产产品品是是在在花花园园里里培培育育西来来镇镇产产业业发发展展空空间间布布局局：：“一一中中心心、、两两轴轴线线、、三三个个经经济济区区””。。“一一中中心心””：：山山水水田田园园旅旅游游型型古古镇镇。。“两两轴轴线线””：：川川西西旅旅游游环环线线、、寿寿卧卧路路沿沿线线。。“三三个个经经济济区区””：：北部部经经济济区区发发展展水水果果、、蔬蔬菜菜种种植植、、水水产产基基地地、、生生猪猪养养殖殖基基地地。。中部部经经济济区区发发展展古古镇镇旅旅游游和和生生态态观观光光农农业业为为主主的的经经济济区区。。南部部经经济济区区发发展展水水果果、、食食用用竹竹笋笋、、茶茶叶叶、、家家畜畜家家禽禽养养殖殖基基地地。。旅游游业业是是农农村村经经济济发发展展的的新新增增长长点点。。乡村村旅旅游游是是第第一一产产业业与与第第三三产产业业相相结结合合的的新新型型旅旅游游形形式式，，与与建建设设建建设设社社会会主主义义新新农农村村有有异异曲曲同同工工之之妙妙。。现代代农农业业、、科科技技农农业业兴兴起起的的农农业业旅旅游游有有利利于于推推动动农农村村产产业业结结构构的的调调整整。。以旅旅助助农农有有利利于于农农村村土土地地整整理理和和土土地地扭扭转转，，有有效效改改善善农农村村土土地地资资源源配配置置。。三大大发发展展理理念念———以旅旅助助农农旅游吸引物的发展路径——旅游地发展模式“挖掘”型“移植”型“新生”型三大大发发展展理理念念———新生生吸吸引引物物“新生”型初始旅游吸引物通过不断吸收旅游活动过程中的文化元素生长发育出新的旅游吸引物来实现自身的发展。规划划初初期期充充分分考考虑虑镇镇域域产产业业结结构构、、古古镇镇空空间间形形态态，，拉拉开开旅旅游游格格局局在观观光光体体验验的的基基础础上上发发展展休休闲闲、、度度假假旅旅游游产产品品打造造禅禅茶茶主主题题体体验验小小镇镇空间扩容复合业态构建品牌黄龙溪古镇洛带古镇三大大发发展展理理念念———古镇镇扩扩容容布局局西来来——空间间布布局局及及项项目目选选择择空间间布布局局一心心·两轴轴·三区区一心心：：古古镇镇旅旅游游核核心心两轴轴田园园风风光光发发展展轴轴休闲闲农农业业发发展展轴轴三区区：：鱼果果飘飘香香旅旅游游区区田园园风风光光旅旅游游区区茶乡乡休休闲闲旅旅游游区区土地地利利用用现现状状图图项目目布布局局古镇镇旅旅游游核核心心禅茶茶小小镇镇、、西西来来寺寺、、禅禅村鱼果果飘飘香香旅旅游游区区花果果部部落落、、川川西西渔渔乐乐基基地田园园风风光光旅旅游游区区生态态农农业业基基地地、、大大地地景景观观风风光光带带、、临临溪溪水水韵韵茶乡乡休休闲闲旅旅游游区区雀舌舌庄庄园园、、茶茶主主题题生生态态公园园、、茶茶山山别别业业八大引擎项目禅茶小镇西来寺临溪水韵油茶庄园花果部落川西渔村茶主题生态公园雀舌庄园一心心:古镇镇旅旅游游核核心心—充满满茶茶味味、、花花香香与与禅禅意意的的禅禅茶茶小小镇镇花香香茶味味禅意意1.古镇镇肌肌理理分分析析:A生长长肌肌理理：：临临溪溪古古城城—西来来古古镇镇—古镇镇新新区区—新农农村村示示范范区区空间间布布局局及及项项目目构构架架暗含含乾乾坤坤五街街五五巷巷、、““西西””字字框框架架典型型的的明明清清川川西西民民居居木结结构构、、青青砖砖、、青青瓦瓦、、泥泥墙墙古镇镇肌肌理理:B古镇镇典典型型肌肌理理古镇镇肌肌理理:C景观观肌肌理理古镇镇肌肌理理:D交通通肌肌理理古镇镇肌肌理理:E土地地利利用用现现状状2.开发发自自由由度度分分析析根据据土土地地利利用用现现状状进进行行开开发发自自由由度度分分析析。。古镇镇保保护护区区：：严严格格保保护护，，开开发发低低自自由由度度区区。。居住住区区：：开开发发中中自自由由度度区区。。农田田：：土土地地整整理理和和置置换换，，开开发发较较自自由由区区。。水系系及及绿绿化化带带：：生生态态保保护护，，开开发发中中低低自自由由度度区区。。3.空间间脉脉络络分分析析古镇镇肌肌理理受受到到城城镇镇发发展展的的潜潜在在胁胁迫迫：：乾坤坤卦卦格格局局：：小小河河子子处处于于城城镇镇发发展展环环境境五街街五五巷巷和和““西西””字字格格局局：：四四条条巷巷子子被被河河坝坝街街新新建建筑筑堵堵塞塞古镇镇核核心心保保护护区区空空间间容容量量有有限限南北北空空间间旅旅游游开开发发自自由由度度中中等等，，空空间间扩扩展展潜潜力力较较大大4.空间间布布局局方方案案发展展思思路路古镇镇的的二二元元形形态态：：乾乾坤坤两两卦卦、、佛佛道道同同存存、、山山水水阴阴阳阳；；古镇未来旅游游空间格局将将是古镇文脉脉二元形态的的衍化，打造造双心动力的的旅游空间发发展机制，构构造禅茶修养养空间文脉二元形态态的衍化禅茶主题二元元、静动空间间二元、静心心与养身的二二元、游客与与居民的二元元结构双心动动力的的旅游游空间间发展展机制制古镇旅旅游核核心西来寺寺新生生旅游游核心心空间布布局两区：：古镇养养生区区西来寺寺禅意意文化化区禅茶小小镇定位：：集禅文文化、、国际际化、、生活活化、、民俗俗化于于一体体的禅禅茶小小镇。。整体意意向：：茶新味味、花花清香香，茶茶味小小镇区区与花花香养养生区区在临临溪河河和小小河子子的灵灵动水水韵拥拥卫下下，与与西来来禅寺寺禅村村共同同将西西来古古镇打打造成成为在在茶味味花香香的环环境中中体验验品茶茶、制制茶、、斗茶茶、购购茶乐乐趣，，在禅禅寺禅禅村中中感悟悟禅茶茶一味味的禅禅茶小小镇。。茶味小小镇区区：古香古古色的的街巷巷中，，呈现现了古古镇老老生活活的经经典场场景，，弥漫漫着浓浓浓的的茶味味，充充满着着制茶茶、识识茶、、品茶茶、斗斗茶等等茶体体验乐乐趣。。花香养养生区区：花香构构成的的特色色庭院院环境境，在在湿地地花溪溪的掩掩映下下，滋滋生出古镇的的新生生空间间。临溪古古榕休休闲带带：十二古古榕、、滨水水艺术术雕塑塑、近近水茶茶廊、、望溪溪楼阁阁，形形成一一幅绘绘制千千年题题为““古榕榕邀约约”的的画卷卷；充充满了了水、、榕的的灵性性和艺艺术的的气质质，是是高端端雅致致的品品茶休休闲空空间。。小河北北岸休休闲带带：桂花、、海棠棠湿地地花溪溪，音音乐、、咖啡啡、茶茶香、、艺术术创意意坊……形成白白领阶阶层和和年轻轻群体体的生生活主主场。。交通组组织禅茶小小镇项项目布布局图图空间：：打通被被堵封封的烟烟巷子子、水水巷子子、亭亭子巷巷、过过街巷巷；恢复街街巷格格局，，并通通过主主题、、特色色以及及功能能化的的定位位对其其进行行强化化建筑：：建筑层层次丰丰富相比成成都周周边其其他古古镇，，西来来古镇镇的街街巷布布局中中古镇镇建筑筑关系系是非非常好好，而而且层层次性性丰富富，不不宜大大动，，规划划设计计中对对其进进行保保留和和提倡倡，对对屋顶顶保持持、外外立面面微调调，内内部功功能置置换。。旅游利利用总总体策策划:A空间与与建筑筑功能能利用川川西民民居““四合合头””将将人气气内隐隐为解决决古镇镇人气气的追追求和和静场场的打打造之之间的的矛盾盾，可可以考考虑利利用古古镇典典型的的川西西民居居“四四合头头”的的特点点，保保留以以街巷巷组织织方式式，打打造休休闲消消费院院落，，将人气内内隐，打造造“静谧谧”空空间。旅游利利用总总体策策划:B业态和和服务务设施施（夜夜间消消费形形态））业态形形式文风街街：禅茶体体验消消费街街。簸簸箕街街、龙龙眼街街作为为文风风街业业态的的延续续，总总体打打造包包含主主题会会所、、展馆馆、复复合型型餐厅厅、茶茶馆、、戏场场、茶茶店、、古玩玩、字字画、、传统统老商商铺、、手工工艺作作坊等等为主主要业业态形形式；；禹王街街：购物物住宿宿商业业街。。包含含茶直直销店店、茶茶主题题客栈栈、青青年旅旅舍、、茶养养生特特色商商品店店，街街南至至小河河子为为禅茶茶主题题高档档消费费区，，包括括文化化创意意基地地、特特色茶茶庄、、主题题养生生馆、、风情情演艺艺场等等形式式；服务设设施：：·吃：禅禅茶特特色餐餐饮、、养生生美食食、本本地特特色风风味小小吃等等；·住：古古街客客栈、、家庭庭旅馆馆、禅禅茶主主题客客栈、、特色色茶庄庄等；；·娱：老老茶馆馆、川川戏台台、时时尚SPA养生、、茶马马风情情表演演、工工艺体体验等等；·购：特特色工工艺品品购物物、特特色有有机食食品、、文化化创意意产品品、地地方美美食等等；·其它：：医疗疗、银银行、、邮局局、电电话等等。古镇之之夜：：·采用混混合消消费理理念，，引导导游客客留下下住宿宿和消消费，，丰富富游客客游览览内容容；绽绽放古古镇魅魅力，，延长长旅游游产业业链；；主要内内容包包括：：老街街区古古镇美美食小小吃、、老戏戏台川川剧表表演、、挂灯灯、放放孔明明灯等等民俗俗活动动、书书坊品品茗等等时尚尚休闲闲等。。业态转型重点项项目策策划:A.临溪古古榕休休闲带带位置及及范围围：临溪河河至河河坝街街片区区建设分分期：：一期定位：：具有浓浓郁文文化氛氛围的的公共共活动动空间间，中中高端端市场场主导导的休休闲消消费区区.资源特特色：：形态各各异、、生动动灵性性的古古榕树树与临临溪河河畔静静谧乡乡村氛氛围自自成一一体。。资源开开发要要点：：严格保保护好好古榕榕珍惜惜资源源，同同借以以艺术术元素素提升升场所所价值值，打打造静静谧茶茶、榕榕、水水空间间氛围围。主要业业态：：文化型型休闲闲消费费业态态，包包括茶茶馆、、茶吧吧、茶茶艺表表演、、文物物藏品品展示示思路依托临临溪水水韵和和十二古古榕等等核心心资源源，对对景观观进行行梳理理，引引入文文化型型的休休闲消消费业业态。。1）对古古榕片片区新新泰集集团的的原有有建筑筑做“加减减法””：减掉遮遮蔽古古榕景景观的的建筑筑，保保护十十二古古榕相相连成成景的的古镇镇肌理理；加入水水系和和景观观小品品，局局部恢恢复临临溪水水街，，提升升空间间氛围围和灵灵性。。2）以禅禅茶文文化为为主题题，引引入新新型业业态和和消费费模式式，如如茶吧吧、茶茶廊等等。项目策策划临溪古古榕片片区(一期)“榕树树下””茶吧吧项目定定位：：高端品品质茶茶文化化消费费区景观策策划：：从临溪溪河引引水系系将夫夫妻树树、母母子树树或观观音树树（选选取临临溪古古榕中中的2-3颗）隔隔离出出相对对静谧谧的古古榕下下的滨滨水空空间。。商业策策划：：引入古古筝、、古琴琴等四四川经经典演演艺，，打造造具有有高品品味环环境气气质的的消费费环境境。茗茶走走廊项目定定位：：以诗画画文化化烘托托的艺艺术景景观茶茶廊景观策策划：：现有茶茶廊建建筑细细部改改造，，以““古榕榕邀约约”创创作作作品进进行环环境装装饰，，形成成滨水水艺术术长廊廊；古榕邀邀约——依托现现有茶茶廊建建筑进进行设设计，，以““古榕榕邀约约”为为题不不定期期邀请请川籍籍书画画家、、诗人人、作作家以以十二二古榕榕、古古镇老老风貌貌、临临溪河河为背背景进进行艺艺术创创作，，反映映古镇镇生活活场景景。商业策策划：：品茗长长廊，，同时时对““古古榕邀邀约””作品品进行行展呈呈和售售卖。。滨水艺艺术展展项目定定位：：位于临临河河河畔公公共空空间中中的禅禅茶主主题艺艺术雕雕塑小小品展展商业策策划：：主打艺艺术休休闲，，营造造雅致致的场场地氛氛围，，提升升提升升古榕榕片区区空间间价值值。河坝街街院落落区（（一期期）古榕茶茶院项目定定位：：以商务务休闲闲市场场为主主导打打造以以茶艺表表演和私房素素斋为特色色高端端茶生活活会所所。环境策策划：：对古榕榕大院院进行行综合合改造造，突突出““古榕榕大院院”独独特景景观；；以“禅佛””文化包装装整体氛围围；“茶艺表演演+品茶+私家素斋””打造包间间室内景观观生活空间间。商业策划：：实行最低消消费制度、、预定制和和会员制。。品阁项目定位：：观宝、品鉴鉴、喝茶为一体的综综合性文化化休闲茶楼楼。环境策划：：利用河坝街街阁楼建筑筑，在材质质、空间改改造的基础础上，形成成“老舍茶茶馆”模式式的空间；；吸引文物文文化爱好者者，打造雅雅致消费氛氛围。商业策划：：建筑共有两两层：一层层为茶具、、瓷器、字字画等文物物藏品的展展廊；二层为以茶茶会友的休休闲消费，，品茶，听听藏品专家家讲解、交交流藏品品品鉴知识，，定期举行行小规模的的藏品拍卖卖活动。位置范围：：古镇核心保保护区，主主要包括文文风街、簸簸箕街、龙龙眼街及五五条古巷子子。建设分期：：一期发展定位：：充满了茶味味，保持着着西来传统统民俗民情情的古镇区区。资源特色：：保留完好的的古街，朴朴素民风资源开发要要点：保持传统的的空间结构构，将原有有的居民生生活升级为为旅游产品品的一个部部分。主要业态：：乡村餐饮、、古镇住宿宿、茶铺、、特色工艺艺品、民俗俗风情表演演。B.茶味小镇区区重点项目：：雀舌·茶文化中心心：蒲江雀舌舌茶业文化窗口，，产品体验验馆。精品体验坊坊：古镇文脉衍衍生出古镇镇精品生活活体验茶藏体验坊坊、清韵红红风坊、禅禅茶书坊。。古镇老生活活场：老戏场·坝坝茶老铺子：打打造成为古古镇生活的的经典留存存；古镇茶巷子子：通过景观文文化展示四四川茗茶文文化。茶铺长巷子子、甘露水水巷子、竹竹叶烟巷子子、雪芽亭亭子巷、文文君过街巷巷。开发导则：：1）文风街街街头街尾戏戏台和广场场打造老戏戏场·坝坝茶，形形成茶铺长长街的景观观意向；2)恢复、强化化古镇经典典老铺子，，老戏台，，坝坝茶，，留住古镇镇老生活的的印迹；3)将古镇会馆馆旧址等其其他大型院院落房屋进进行回收，，修缮改造造，采用内内部功能转转换的方式式，打造雀舌·茶文化中心及精精品体验坊坊。4)在重点项目目打造的基基础上，调调整业态，，强化烘托托禅茶、闲闲适的古镇镇氛围。重重点引入的的业态包括括：川味茶茶坊、酒吧吧、水吧等等饮品店；；特色餐饮饮、风味小小吃；传统统民间工艺艺品店；中医、中药药等传统中中医药品养养生店等。。茶味雀舌·茶文化中心心(一期)位置：湖广会馆定位：一个可观、、可品的雀雀舌品牌产产品体验馆馆。缘起：蒲江始于公公元554年，自古盛盛产茶叶，，其“雀雀舌”茶早早在唐代就就名扬四海海；2008年“蒲江江雀舌”成成功获得国国家地理标标志产品保保护。理念：以茶靓古镇镇，借古镇镇树茶品牌牌：借古镇镇人气，阐阐释雀舌文文化，建立立蒲江雀舌舌茶业文化化窗口。策划：雀舌·源文化体验验馆以文字材料料、文物、、艺术创作作、多媒体体等方式，，展示雀舌舌茶起源、、发展历程程及相关名名人故事等等内容，溯溯源雀舌品品牌。雀舌·禅道品茗苑苑雀舌“禅道道”文化展展示体验厅厅，有专门门的茶艺师师讲解、演演示雀舌““禅茶一味味”的内涵涵和品茗之之道，引导导游客学习习茶艺，体体悟禅道。。雀舌茶屋由多个单独独半开放式式隔间构成成，展示浦浦江知名茶茶企业（绿绿昌茗、嘉嘉竹、了翁翁、蜀涛））文化。茗茶播报站站浦江茶讯息息的播报平平台，提供供最新的浦浦江茶相关关信息；融合四川传传统的散打打评书等说说唱曲艺，，打造多样样化的播报报方式；配有小型的的公共活动动空间，游游客可以品品到应季最最新茶。链接：竹叶叶青论道生生活馆E:\平常常心,竹叶叶青--四四川省峨眉眉山竹叶青青茶业有限限公司.htm/位置：陕西大川号号项目定位：：茶藏主题休休闲消费场场所茶藏，是指指茶文化相关关实物品，以茶具为为主，包含含茶书、茶茶叶加工器器具、茶样样、茶叶包包装、茶叶叶税票、茶茶邮票、茶茶画、碑贴贴等涉及到到以茶文化化为内容的的各种艺术术形式和材材质的物品品。思路：1）多方位展展示四川茶茶藏文化；；2）环境设计计突出体验验化情景的的打造；项目策划：：茶藏故事屋屋：以文物实物物或高端仿仿造各类茶茶藏品作为为主要展品品和环境装装饰物，结结合不同历历史时期、、不同地区区的环境背背景设计，，展示四川川各地茶具具等茶文化化的发展历历史；游客可以自自由选择不不同的饮茶茶环境切身身体验不同同时期的茶茶文化故事事，其中的的每件物品品都明码标标价，游客客可以自由由购买，配配有“茶博博士”专业业讲解。私家茶珍馆馆：面向社会会的茶藏家家，茶具收收藏爱好者者等，征集集藏品，以以定期邀约约展示的方方式，打造造私家茶珍珍展示馆。。精品体验坊坊：茶藏体验坊坊（一期））精品茶具行行：各类茶具具的展销馆馆，包括古古代茶具的的仿制品、、大邑的白白瓷茶具、、少数民族族茶具、四四川土茶具具等。创意茶具工工坊：现场艺人茶茶具制作，，游客可以以亲自参与与其中，亲亲自制作创创意茶具。。精品体验坊坊：清韵红风坊坊（一期））位置：文风街定位：以红色文化化包装的茶茶主题创意意餐厅。思路：主打两张牌牌：一是茶特色餐饮饮，一是川军红色主主题文化，由“武有有李家钰””为延伸，，以餐饮为为载体，展展示名镇文文脉；餐厅布局采采用堂会的的形式打造造，中央为为讲说台，，周边为聚聚餐区域；；运用川军故故事等红色色题材对餐餐厅环境进进行整体包包装。策划：川军故事台台：通过评评书、竹琴琴、相书、、清音、金金钱板、谐谐剧等以说说唱为主的的四川传统统曲艺形式式，讲述以以李家钰将将军的故事事为主打的的川军故事事。“茶餐”开开发：开发发以红色故故事为菜名名包装特色色茶餐。茶餐，是指指用茶掺和和其他可食食之物料，，调制成的的茶菜肴、、茶粥饭、、茶点等茶茶食品，即即是含有茶茶的食物。。精品体验坊坊：禅茶书坊（（一期）“听禅乐，，品佳茗，，静读书””定位：禅主题文化化休闲空间间位置：文风街思路：延续古镇历历史文脉；；禅、乐、茶茶、书四位位一体，创创造新型主主题休闲空空间.策划：创意禅意空空间采用现代风风格，以禅禅主题创意意为主导对对建筑内部部功能进行行改造，形形成创意性性建筑空间间；禅乐吧台小型的音乐乐表演空间间，禅乐乐乐手现场演演艺，以现现代禅乐为为特色，以以轻音乐为为内容，创创造舒适放放松的音乐乐读书氛围围；禅经书角富集各类经经典的禅文文化相关的的书籍，包包括经典典的禅经、、以及各类类读禅、解解禅的书籍籍等。缘起：戏场、坝坝坝茶场，古古镇公共活活动的两大大经典代表表。文风街街上两头的的刘钱家戏戏台，历史史上即是西西来镇街最最大的公共共活动中心心；西来古镇氛氛围主题是是静谧，街上上的活动为为主要采用用内隐的方方式打造，，老戏场和和坝坝茶场场，将成为为古镇居民与与游客双栖栖的公共休休闲场所。。位置：文风街理念延续古镇文文脉，恢复复往日戏场场的环境；；双戏台为中中心结合坝坝坝茶注重重场空间的的打造，两两个戏台突突出功能差差异化。项目策划古镇老生活活场：老戏场·坝坝茶（一一期）戏台广场·坝坝茶位置：刘家家戏台旧址址功能定位：：斗茶、茶歌、茶舞等茶主题活动动和主要大型型节事主要要活动表演演场。该戏台为位位于古镇广广场，坝场场开阔，对对戏台旧址址景观改造造，同时保保留老茶铺铺坝坝茶业业态。老戏台·观戏楼·坝坝茶位置：钱家家戏台旧址址功能定位：：传统的川川剧表演戏戏台以老戏台为为中心，将将周边环境境进行综合合复原性改改造，恢复戏台功功能，打造古镇川剧剧剧场；恢复古戏戏台西南方方向的茶馆馆酒肆的业业态形式，，修缮改造造老观戏楼楼。坝坝茶对戏台周边边进行房屋屋进行调整整，以老茶茶馆、老酒酒肆、老牌牌社主导，，商铺外利利用坝场空空间打造坝坝茶休闲闲场。缘起寻找一种方方式留下那那些逐渐失失去的生活活。位置：古镇保护区区理念打造六大老老手工铺子子，找寻古古镇经典的的生活剪影影；古镇老生活活场：老铺子（一一期）项目策划：：铁器铺古代的临溪溪城是靠冶冶铁业兴盛盛而发展，，铁器老铺铺子不仅是是古镇老生生活的写照照，也可以以打造特色色剪刀、菜菜刀等精品品工艺铁器器。竹编铺西来产竹，，引导当地地老乡利用用本地盛产产的材料手手工编成特特色竹工艺艺品。木器铺西来木器有有史可究，，木器铺专专营古色古古香的木制制家具及工工艺。理发铺老师傅工艺艺精湛，专专营传统刮刮剪修面，，倒也天天天有生意，，自成古镇镇一道风景景。茶牌铺喝喝闲茶，，摆摆龙门门阵，只为为消停和打打发光阴，，坐茶铺的的心境，是是看透了人人生才有的的姿态。烤酒铺烟、酒是招招待客人的的传统食品品，古镇家家家都烤酒酒，烤酒作作坊、烤酒酒工具、醪醪糟酒、水水烟、旱烟烟，都是古古镇老生活活的经典元元素。古镇茶巷子子（一期））位置：古镇五巷定位：通过景观文文化符号，，照片形式式,打造视觉景景观，展示四川茗茗茶文化和和本土文化化。思路：一条巷子一一种川府茗茗茶主题，，运用小型型景观、图图片、二维维半等设计计手法进行行表达以眼眼球旅游为为主。策划：茶铺长巷子子—花龙门巷依托木质结结构、川西西味十足的的花龙门巷巷，打造茶铺长巷子子。茶铺巷子子是连接文文风街和禹禹王街的主主巷，用“千米长桌桌”贯穿巷道，，类似“长长街宴”。。甘露水巷子子蒙顶甘露主主题巷子。。突出自古古蒙顶甘露露众多的诗诗词歌赋的的特点，根根据水巷子子狭窄的特特点，运用用墙体、地地面书法碑碑刻和墙体体图片的形形式，展示示蒙顶甘露露茶历史和和相关诗词词内容。竹叶烟巷子子峨眉竹叶青青主题巷子子。根据烟烟巷子空间间较大的特特点，采用用组织一个个以峨眉秀秀色、佛教教文化为背背景，展示示竹叶青采采茶、制茶茶过程的墙墙体二维半半形式的茶茶故事长卷卷。雪芽亭子巷巷青城雪芽茶茶主题巷子子。展示方方式主要为为二维半手手法，突突出青城城山道教教文化景景观背景景和雪芽芽茶“外外形条索索紧结微微曲，白白毫显露露，色泽泽绿润””的形态态特点，，并以相相关的名名人诗词词丰富展展示内容容饱满游游客视觉觉。文君过街街巷文君绿茶茶主题巷巷子。以以景观小小品、浮浮雕、二二维半景景观墙等等形式展展示文君君茶文化化和文君君爱情故故事：一一是组织织一幅情情境化的的文君与与相如的的爱情故故事，突突出“文文君当垆垆”，““相如涤涤器”情情境和琴琴台、文文君井等等重要景景观；二二是文君君绿茶七七道工序序过程。。现状：场地内为为有部分分公共设设施，建建筑密度度不高，，常住居居民较少少，其中中多数建建筑可改造性性比较强，属于中中度旅游游开发自自由区。。发展定位位：以花香庭庭院为主主导空间间，集主主题购物物、餐饮饮、演艺艺、疗养养、文化化创意等等功能于于一体的的综合性性、商务务型与小小资型养养生区。。建设分期期：一、、二期资源特色色：古镇的自自然延伸伸空间，，拥有茶茶马古道道遗迹色色彩和小小河子自自然景观观特质。。资源开发发要点：：强化自然然环境特特征，为为本地茶茶品牌确确立和高高端休闲闲养生提提供空间间。主要业态态：茶庄、客客栈、茶茶馆、购购物、餐餐饮、演演艺、疗疗养发展理念念1）古镇扩扩容，打造古古镇的二二次衍生生空间；；2）禅茶““养身””的特色色与西来来寺禅意意文化区区的“养养心”特特色二元元复合；；3）引入景景观花卉卉植物、、水系，，强化花香香庭院的的环境特特质，构建芳香香园林式式栖居环环境；4）导入时时尚、品品质、养养生的消消费方式式，带活活小河子子片区的的发展。。C.花香养生生区花香雀舌茶街街建设分期期：一期期位置：禹王街项目定位位：浦江茗茶茶直销商商业购物物街，““中国西西部绿茶茶之都””的形象象窗口产业外延延、丰富富茶叶业业态：“茶香留留客”客客栈：利利用多层层建筑形形式，开开发茶庄庄上层居居住空间间打造客客栈，包包括青年年旅社茶茶香客栈栈、面相相中高端端的小资资格调的的观景客客栈等。。茶宴馆：：在花龙龙门巷子子进入禹禹王街等等人气比比较重的的地段选选址，引引入品牌牌或者鼓鼓励企业业自创，，打造2-3个中大型型的茶宴宴主题餐餐饮楼。。韵、味、、形、性性衍生经经过出的的茶之餐餐；茶创意生生活店：：打造3家左右各各种展卖卖茶研发发制品的的小店，，包括茶茶枕、茶茶香包、、茶养生生商品等等。项目策划划：品牌茶庄庄群聚浦江江本土百百家茶叶叶企业，，打在茶茶叶直销销茶庄，，形成茶茶街氛围围，游客客可以在在茶街买买到正宗宗浦江雀雀舌茶；；商业模式式：根据建筑筑不同的的格局，，分为大大小不同同的茶庄庄，大型型茶庄多多采用““前售后后品”或或者“下下售上品品/居”的格格局；小小型茶庄庄以茶业业、茶具具等的售售卖为主主；部分分店鼓励励采用““现炒现现卖”的的方式，，增加游游客对茶茶叶品质质的放心心和游憩憩的体验验性。思路：1）仿川西西建筑风风格对禹禹王街建建筑进行行外表整整修，营营造古街街风格；；2）移植成成佳模式式，政策策引导绿绿昌茗、、了翁、、蜀涛、、嘉竹、、良峰、、雨时轩轩、绿雨雨春等本本土知名名茶品牌牌入驻，，做直销销点、打打造主题题特色茶茶庄；3）“茶香香留客””古镇扩扩容：大大力禹王王街，增增加古镇镇容量；；4）鼓励大大型品牌牌茶进行行产业外外延，并并允许配配套设施施类型的的业态自自由的发发展丰富富商业街街业态类类型。“八号粮粮站”创创意仓库库建设分期期：一期位置：古镇粮站站项目定位位：独具计划划经济时时代风的的时尚创创意基地地。思路：1）保存粮粮站原有有外观风风貌，内内部空间间创意性性改造，，用老粮粮站的历历史文化化底蕴和和想象空空间激发发创意灵灵感；2）多业态态引入为为游客和和创意人人创造一一个人性性化的创创意休闲闲空间，，复活计计划经济济时代的的“凭票票消费””消费方方式；3）打通粮粮站与小小河子之之间的阻阻挡，开开创创意意通道，，创意中中心临河河个性入入口。项目策划划：仓储公社社一号建筑筑；引入刘家家琨老师师等3-4个四川知知名创意意机构及及艺术家家个人入入驻；形成开放放型创意意工作室室，配套套艺术家家与游客客自由交交流的创创意休憩憩空间。。“53年代”展展廊利用两层层的蓝白白相间的的二号建建筑，对对创意中中心艺术术家作品品进行展展览，打打造劳动动人民的的智慧空空间下现现代艺术术家创意意作品的的集中展展示空间间；穿插配套套体验和和休闲吧吧，有听听的，看看的，吃吃的，玩玩的，多多样化游游客体验验。三号学堂堂对三号建建筑进行行保存、、修改建建，打造造成为艺艺术学习习、创意意居住为为特色综综合楼；；一二层为为艺术家家公社学学堂；三三层为创创意人改改造的时时尚创意意青年客客栈。“老粮票票”创意意时空一号建筑筑一侧小小型建筑筑；收集各种种计划经经济时期期的旧物物件、符符号，将将其与小小镇的禅禅茶主题题符号、、现代演演艺（电电影、音音乐等））、咖啡啡、餐饮饮等进行行综合混混搭，打打造消费费型创意意空间。。一号建筑筑二号建筑筑三号建筑筑链接：中中国宋庄庄/index-chs.html建设分期期：二期缘起：了翁茶业业，是四四川大型型茶叶骨骨干企业业之一，，融合了了翁文化化以及茶茶文化的的“了翁翁”品牌牌正在形形成。位置：禹王街南南部片区区项目定位位：以内府茶宴宴为特色的的高端茶茶主题商商务消费费区，了翁茶业会客厅。。发展思路路：1）延伸茶茶业产业业链，打打造企业文化化与茶文文化、饮饮食文化化交融的的载体；；2）“内府府茶宴+原生态演演绎+禅茶讲坛坛”综合合性打造造。规模及建建筑风格格典型的1-2层川西四四合院结结构和建建筑风格格，营造造特色植植被园林林环境；；占地面积积2000平方米。。项目策划划：了翁茶缘缘以展示性性为主的的了翁茶茶业企业业文化展展示会客客厅。