议论文结构模式之六段式

关于议论文结构模式之六段式第1页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六

第一段：提出论点，准确鲜明。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三两句话直奔主题，切忌故弄玄虚，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第2页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，结尾升华。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。第3页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六借忧患之风，扬理想之帆

①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。是什么使他得以东山再起，创造历史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻，时刻清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。第4页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六③忧患可以光复一个国家，同样道理，忧患可以使一个生命创造奇迹，也可以让一个企业处于不败之地。是忧患，使司马迁忍辱负重，创造了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，丰富了中华史学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁刺股，发奋苦读，取得了人生的另一块沉甸甸的金牌；是忧患，让张慧春研发出第四代洗衣机，让海尔集团在新的竞争中赢得一席之地……第5页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六

④也许有人会说：安乐的生活，谁不向往？殊不知，安乐，是一张温床，可以成就幸福的美梦，更容易滋生堕落的细菌；安乐，是火，可以温暖疲惫的心灵，更可以熔化斗志的宝剑；安乐是麻醉剂，可以缓解肉体的疼痛，更可以损害你健全的器官。商纣王沉迷美色，酒池肉林，终于断送商朝江山，成为百姓的罪人；后唐庄宗李存勖，宠幸伶人，沉湎于度曲作词，荒废朝政，导致身死国灭，给后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一时快乐，害己害人，酿成个人悲剧，毁弃家庭快乐。第6页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六⑤以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也面对许许多多的诱惑，这就要求我们，无论身处忧患，还是享有快乐，都要拥有一支镇静剂——“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的辩证思想：忧患中，乐观进取，化压力为动力；成功时，站到生命的更高层，不被安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的快乐，重蹈蜗牛的覆辙——强大得令许多天敌都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火虫手中！⑥忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸。第7页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六议论文常见结构：1、并列式：提出论题之后，本论部分围绕总题列出几个平等的具体论点，分别予以论证。答案是丰富多彩的历史的答案是丰富多彩的自然的答案是丰富多彩的文学的答案是丰富多彩的人性的答案是丰富多彩的第8页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六2、对照式：在绪论部分提出中心论点后，在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出忘记

与铭记忘记痛苦、仇恨忘记名利上的挫折与失利忘记个人的荣辱与安危忘记人性中的鄙俗与阴暗铭记失败后的教训铭记恩情、友情铭记生活及人性中的求真、向善、寻美铭记使命、责任与爱国第9页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六3、层进式：提出中心论点后，本论部分的分论点层层推进，步步深入，由浅入深地进行论证。谈意气（湖南卷）第一层(引题)：意气是李白的高歌，杜甫的铮言，毛泽东的壮怀……（例引）人要有意气，气概，意气是立业之本（中心观点）第二层（本论）人有意气，才能有豁达的胸襟人有意气，才能千古留名，流芳百世人有意气，才能追求不泯，意志不衰第三层（发展）用缺乏意志之人做对比意气，需要理想和磨炼（做法）第四层（结论）人，要有意气，要意气风发第10页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六4、章节式：将行文分成几个小部分，并用数字或者小标题的形式标示出来。这种形式结构美观，对整流畅。但要注意上下对称，发展等级清晰，每一小部分的内容要集中明确。

晨读陶潜

（安徽卷）引题：陶公半生恰如四字：归、园、田、居。本论归——辞官归隐园——守拙园田田——开荒南野居——采菊闲读结论：陶公一生，非始于出生之日，应始于归园田居。流传千载，或曰：超脱人世“者，恐不曾读懂陶公。第11页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六归•园•田•居——晨读陶潜札记梁砚敏为何年少须折腰？书生白衣，轻向先生笑，无一言。不堪明了。自关樊笼，未舍功名哪敢返自然，忘纷扰？三十年未过，莫敢言“误”。

——题记《年少问》

一夜浅睡，晨起无梦。饭堂锅炉之声乍起，天犹未亮。昨日先生问，为何作文迟未交？为文而文，恐力犹不及。今取陶潜诗文以读，不求甚解。阅其文，阅其人。文之所述，人之所谓，陶公半生恰如四字：归，园，田，居。第12页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六归欲仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高。

——苏轼陶公为人为事，皆率性而作，不违拗，不功利，不“吝情去留”。酒后任去留，不足道也。却叹一声，“我不能为五斗米，折腰向乡里小人！”即便解印绶去职。此等率真，纵观古今一千六百载，难觅第二人。然此绝非书生一时意气。陶公为官，数任数辞。可见其心中亦有为官之意，且不论为人民或为美酒。可叹官场里，趋膻逐臭，钻营巧取，岂能为陶公所谋所忍？“世与我而相违，复驾言兮焉求？”帝乡与富贵，莫能与心中一点真相比，遂甘愿归去。一千六百载，陶公之言仍犹在耳——“归去来兮！”第13页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六园孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

——《读山海经十三首（其一）》

粗读陶公诗文，不难觅出多处叙及其园其庐，欣喜之情，溢然纸上。“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”“采菊东篱下，悠然见南山。”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“园日涉以成趣，门虽设而常关。”……乡村偏僻，车马少至，陶公终究可得宁静，忘却喧嚣。想其辞官归故里，既因世与其相违，更是“性本爱丘山”。官场浮沉，荣华富贵，过眼云烟而已，散去也罢。只欲听鸡鸣狗吠，看炊烟缭绕。千年风雨，衡宇岂复存于世；寥寥诗句，容膝仍屹立于文。今朝，天已大亮，却不曾见“暧暧远人村，依依墟里烟”第14页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六田他耕种的姿势或许很可笑，腰躬着，整个上身几乎于土地平行。人们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻找他的诗句。

——《陶公祠的菊花》

数历朝诗人，何人曾“开荒南野际”？数历朝诗人，何人曾“带月荷锄归”？微斯人，独陶潜也。陶公，未曾超脱人世，未曾不食人间烟火。既而辞官，既而归园，则植杖耘耔，乐乎田间，忧乎田间。看桑麻渐长，乐之；恐秋霜忽至，忧之；听春雷阵阵，乐之；见莠草已出，忧之。如一农民乎——确一农民乎。农民也罢，诗人也罢，同为一陶潜，争之何足道哉？何不“披草共来往”，“单道桑麻长”？第15页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六居古人常道，琴棋书画诗酒马。对陶渊明来讲，有书，有诗，有酒，便足够了。

——友人的读书笔记农闲时节，细雨纷飞，新酿初成，略读山海经、周王传，诗句隐现。酒，或沽之，或自酿；书，不求甚解，闲读而已；诗，自然流出，不见斧凿之痕。间或于东篱间，采菊一朵。足已。人淡如菊。不为诗而诗，为文而文。只道心之所思，文之所就。吾叹曰，所谓文章，本该如此。陶公一生，非始于出生之日，应始于归园田居。流传千载，或曰“超脱人世”者，恐不曾读懂陶公。匆匆下笔，恐不合吾师之意。也罢，也罢，只充数已。二零零四年十月廿三日晨饭堂第16页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六事例论据的几种展现方式1.单例成段式这种方式，顾名思义就是一个事例为文章的一个段落的方式。这种方式的好处是可以将事例全面具体地展开，充分地证明论点。如高考全国卷的一篇满分作文片断：第17页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六满分作文片断：青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。于是我们才明白：不要改变生命的航线。“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹：“久在樊笼中，复得返自然”。悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。第18页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六【简析】考生在简单地分析完材料后，非常简洁地提出自己的观点：不要改变生命的航线，然后用单例成段的方式展现了陶潜的事例。文章先引用陶潜的诗句表明陶潜的正确的航线是什么，接着写不明的君主却要改变他的航线的结果，最后又写陶潜回到自己的航线上的表现，文章用一个段落将陶潜的事例充分展开，对比鲜明，充分地证明了自己的观点。第19页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六多例组合式这种方式，就是一个段落中列举多个事例。这种方式的好处是一个段落中可以叙述所选取的不同角度的事例，不仅使文章显得材料丰富，论据充实；而且可以多方位地论证观点，增强文章的说服力。这种组合可以分为两种方式：详叙组合式和略叙组合式。第20页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六

遭遇挫折时,我们不要轻易说“不”。著名作家史铁生在他人生的黄金时代——21岁的时候，遭遇了重大的挫折——双腿瘫痪了，从此他只能坐在轮椅上度过他的人生。双腿瘫痪，对一个风华正茂的年轻人来说，该是多么多么沉重的打击啊！瘫痪后的很长一段时间里，史铁生坐着轮椅，痛苦地徘徊在地坛公园里，有时真想以死来了却此生。是他的母亲，一个普通而伟大的女性，给了他深沉的爱和生存下去的勇气，让他没有轻易说出那个“不”字——不活了，而是选择了走文学创作的道路，毅然拿起笔来，去描写丰富多彩的人生，去刻画复杂多变的精神世界，给迷茫的人以启示，给痛苦的人以鼓舞，给空虚的人以充实。第21页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六在中国的文学史上，像史铁生这样的人是很多的。西汉的司马迁，在遭遇宫刑以后,他没有轻易说“不”——我不想活了，而是忍受这奇耻大辱，继续他的创作，为后人留下一笔宝贵的精神财富——《史记》，被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。清代的曹雪芹，在家道中落以后，过着三餐都吃不饱的日子，这时他没有轻易说“不”——我过不下去了，而是刻苦地写作，用了十年的时间，写出了《红楼梦》，成为我国古代小说艺术的最高峰，成为世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。假如他们在遭遇人生重大挫折的时候，都轻易地说“不”，选择“不再活下去”，那么后人还能知道司马迁、曹雪芹、史铁生这些光辉的名字吗？世人还能享受那无比宝贵的精神财富吗？中国的文学史还能像今天这样熠熠生辉吗？第22页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六【简析】文章采用多例详叙组合的方式展现所选取的中国古今两个时间段上的著名作家史铁生、司马迁、曹雪芹三个事例，每一个事例都紧扣论点详细叙写了他们遭遇挫折时都没有轻易说“不”的做法与带来的结果，这们使得文章极富说服力。第23页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六略叙组合式。

这种方式，就是组合在一起的每一个事例都简略叙述，多采用排比的方式或整散句结合的方式来展现。好处是事例叙述简洁，句式整齐或多变，使文章显得富有文采第24页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六坚强是古人成功的阶梯。古人身处逆境却成就一番事业，原因就在于他们身上有坚强的光芒。仲尼“韦编三绝”的故事家喻户晓；匡衡“凿壁借光”的事迹妇孺皆知；“头悬梁，锥刺骨”，“囊萤映雪”的美谈大家也耳熟能详，这些坚强的伟人用坚强的力量克服物质生活的贫乏，终于成就一番事业。【简析】文章论据叙述非常简略，运用排比的方式展现了仲尼、匡衡、苏秦、孙康的故事，这种展现方式，事例让人觉得熟而不俗，即使文章简略，同时又有文化底蕴。第25页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六从运用的句式角度看：复句式和单句式复句式这种方式主要是将论据材料用不同关系的复句来展示出来。常用的关系复句有：转折关系型、因果关系型、条件关系型、假设关系型等。这种方式的好处是语意重点突出，能更充分地突出论点，材料更好地为论点服务。第26页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六（1）转折关系型。这一类型的叙述中经常用表转折关系的关联词语，像“虽然……但是（却）……”或单用“但”、“却”等。（2）因果关系。这一类型的叙述中经常用表因果关系的关联词语，像“因为……所以……”“正因为……所以……”等。（3）条件关系型。这一类型的叙述中经常用表条件关系的关联词语，像“只有……才……”“只要……就……等”。

第27页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六（4）假设关系。这一类型往往有正例反设和反例正设两种类型。材料叙述中经常用表假设关系的关联词语，像“如果……就……等。2.单句式这种方式主要是将论据材料用一个单句的形式展示出来。好处是行文简洁，可以将多个同类事例列举出来，增强文章材料的丰富性。第28页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六夏洛蒂·勃朗特奇特的一生布满了崎岖与坎坷：亲人离世，家庭贫困，但她没有对生命说一个“不”字，她集中精力，历尽困苦，终于完成了一部惊世之作《简·爱》，终于英国文坛上享有崇高地位。（《不要轻易说“不”》）【简析】作者将夏洛蒂·勃朗特的事例用一个转折关系的复句展示出来，尤其用一个转折词语“但”突出叙述出了她在这种艰难条件下没有对生命说一个“不”字所产生的结果，有力地突出了论点。第29页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有搬弄是重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨秤，他可以称出地球质量的传奇。【简析】作者用因果复句叙述了未充分思考的庞涓与司马懿两个反面事例和阿基米德与卡文迪许两个正面事例，即使事例叙述非常简练，同时又显得论据丰富。第30页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六

晋朝时代黑暗，朝廷腐败，却只有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是才有了嵇康的片林打铁，广陵绝唱，才有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，才有了刘伶抱栏杆而舞，把盏而歌的吟唱。（《精神的三间小屋》）【简析】作者用“只有……才……”的条件关系的形式将嵇康、阮籍和刘伶这三个事例扣紧论点简洁地展示出来，即使句式整齐，又显得材料丰富。第31页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六

要成功就不要轻易说“不”。成功的甜头只属于敢于尝试的勇者，如果一个人对任何都轻易说“不”，那么他就不可能抓住成功的机遇，更没有机会登上胜利的顶峰。在2004年雅典奥运赛场上，中国女排如果在落后0：2的劣势下泄气，没有勇于挑战对方的信心，那么胜利就永远无法成功获得。（《不要轻易说“不”》）【简析】作者将2004年雅典奥运赛场上的中国女排作了正例反设，阐明了轻易说“不”带来的不利后果，从而有力地证明了“要成功就不要轻易说‘不’”的观点。第32页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。（《好奇心》）第33页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六

带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲思。当川端康成感动于夜半时分盛开的海棠花，他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律；当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下，体会着紫色波浪带来的感动时，她便领悟了生活与不幸的辩证法；当史铁生在地坛的花花草草中停留，感动于昆虫们的辛劳时，他便看穿了生与死的轮回……人总是由自然而生，与自然中生灵万物有着共同的感应，而感动便是这样一把钥匙，让我们打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。（《带着感动出发》）【简析】作者将三个事例分别用一个单句的形式叙述，然后用排比的形式组合在一起，即使材料叙述非常的简洁，又使行文句式整齐，文采斐然。第34页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六晋代的陶渊明，你是后人的典范，多少人都向往你那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道“庄生晓梦迷蝴蝶”，人们也都知道你愿意做水中小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。【简析】作者用第二人称叙述了陶渊明、庄周、用与事例中的人物对话的方式非常鲜明地展现了他们懂得如何与大自然打交道的原因，水到渠成地论证了自己的观点。第35页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六作业展示：生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里我们需要执著，然而当面前就是万丈深渊之时还固执前行就意味着死亡。变通就是一指间的距离却让你获得生命。第36页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六“穷则变，变则通，通则久”。人生要不得一味地坚持，那往往会成为顽固不化。人生会有机会机遇，不要坚持最重要的，而要选择最现实的。不要因不渝的梦想而虚幻了现实的景象，迷茫了现实的脚步。凡尔纳曾在法国做过这样一个实验：假如卢浮宫失火，而只能救出其中的一幅画，你会选择哪一个？在众多“救最贵的”呼声中，“救最靠近门的那一幅”获得法尔纳的认同。的确，可望而不可即的理想不会引导你成功，不现实的目标只是南柯一梦。所以在追求理想的从开始到结束的整个过程中，学会变通尤为重要。变通是人生因时而异的另一解读。第37页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六详例“登高望远天地间，大江茫茫去不还”，谪仙人的一生传奇而富有浪漫气息，从“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的狂放，李折经过了宫廷御用文人的脬华与空虚，也经历了弃笔从戎的豪情与悲壮，更有后来长期流放的艰辛与苦痛，可以说，为了选择一种更适合自己的生活方式，李白几易其辙，几度受挫，变通的内涵由李白演绎得淋漓尽致。第38页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六刘翔最初主要练跳高，100米跑只是辅助训练。在田径赛中，他跳高仅获第三名。而100米短跑比赛却轻松自如，教练评价他“速度快，爆发力好，脚踝力量强，是块练田径的料，但腰太长、韧带紧，这不利于在跳高上的发展，而符合跨栏的要求”。于是，刘翔改练了跨栏。试想，倘若没有刘翔这毅然一变，怎会有110米栏12秒88这一体坛奇迹的诞生；倘若没有刘翔这决然一变，又怎会有黄色闪电惊艳世界时！

第39页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六谁想到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪，儿时的志向竟是成为一名救死扶伤的医生？鲁迅先生在日本的一次偶然经历，触动了他心底最初的坚持，一个堪称伟大的抉择，一次勇敢的转身，他放弃了热爱的医学，找到了最适合自己的生命状态，以笔为枪，痛击着旧社会的腐朽，医治着近代中国的创伤。谁能想到一向立志做伟大的物理学家的人竟没选择埋头试验，最终获得诺贝尔奖？杨振宁博士在其导师的谆谆劝说下转变了初衷，并慢慢发现原来理论物理才是能真正开启他智慧大门的钥匙，他热爱上了这份本不情愿从事的事业，在华人诺贝尔奖史上又挥毫出浓墨重彩的一笔。生命中只需一次的变化，幻化出了他们身上最灵动的光彩！

第40页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六譬如说“愚公移山”的故事吧！人们往往会称赞愚公的坚持不懈、执著和不屈的精神，这种精神固然是可贵的，是战胜困难所必备的，但如果我们突破思维规则的束缚，再来谈论一下愚公的举动呢？或许你这才意识到，实在愚公的做法也是一种很“傻”的办法，出动全家大下、男女老幼进行移山，那经济来源何以取之呢？与其用微乎其微的力量来“搬”山，倒不如开辟一条旅游的通道来，在山上建一些“风景”，岂不更好？所以当执著真正地植进人的思想生活和社会，就需要我们用思维和理智另辟一条新路来(反面例证)第41页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六“变则通，通则久。”“历史是不断运动变化发展的，我们要用发展的观点看题目，使思想和实际相符合。”这是马克思的辨证法给我们的科学真理。

一个人需要变通来获得成功，一个企业需要变通来获得效益，一个民族需要变通获得发展。变通就在你不经意的一瞬间，就是一指间的距离，变通会让你看到柳暗花明。第42页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六有时，变通不是弱者的行径，而是强者所为。淮阳侯韩信在项羽军中，始终受不到重视，于是他选择了刘邦，终成一代大将，为汉室王朝立下了汗马功劳，鲁迅三易其志，用匕首般锋利的文字剖析着社会的黑暗；施瓦辛格从运动健将，到好莱坞天王巨星，再到政坛新秀的改变让人无不佩服他的……勇气变通让他们找到了自己的人生价值第43页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六商鞅二次变法为秦统一奠定了基础；唐太宗唐玄宗的变法改革于是有了开元盛世，有了贞观之治；日本的明治维新使日本迅速发展。而清朝的闭关锁国固步自封则使清朝严重落后于世界历史的潮流，造成中国沦为半殖民地半封建社会，造成了大量财产被帝国主义侵占，造成了中国人民的屈辱史和血泪史。

第44页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六

因为变通，才有了左丘失明后的《国语》；因为变通，才有了不韦迁蜀后的《吕览》；因为变通，才有了仲尼游说各国失败后的《春秋》；因为变通，才有了文王受拘后的《周易》……第45页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六人生天地间，总要有一程程山水与之唇齿相依。跋山涉水，执著必须存有，变通更不可少。变通使生命驶向正确的航向，变通是涓涓溪流，能在重岩迭嶂的石峰中自由地穿过意想不到的缝隙，能在缓慢行进中有更明智的思考，能让绝望为希望铺路。

第46页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六人类正处身充满变化的时代，短平快的节奏，日新月异的进步，一日千里的发展，转瞬而逝的岁月流年，让人不得不审慎地打量生活，审视人生，直面命运。一味不合时宜地墨守陈规、固步自封，只能举步维艰。只有智慧变通，才能笑对生活的波涛汹涌、大浪淘沙。

第47页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六好文章的开头应具备哪些标准呢？1．表达主题鲜明，给人印象深刻。议论文的开头一定要让读者一下子就知道你要说什么，即一定要向读者亮出你的论点。所谓开宗明义就是这个意思。2．使用一定的表现手法，使开篇富有文采。写议论文的开头，可以运用修辞手法，如比喻、引用、设问、排比等，使其焕发出夺目的光彩。第48页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六1．引用名言。（1）古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤’为一“诚”字。因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法章得以千年传为美谈。——诚信第49页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六《礼记》云：士可杀而不可辱。当尊严与生命二者不可得兼时，宁可放弃生命，也不能舍弃做人的尊严。正是为了保持做人的尊严，廉者宁可饿死也不接受嗟来之食，志士宁可渴死也不贪饮盗泉之水。维护尊严是做人的根本。第50页，共57页，2022年，5月20日，8点33分，星期六2．寓言、故事导入，类比开头我们惊叹于苍鹰