2020届江苏高考考前模拟语文卷课件

2019届江苏名校2019届江苏名校1语言文字运用语言文字运用21．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）

提倡民族精神教育，绝不是▲，关门自大，遗世独立，而是为了求得将自己民族投入世界各民族之林，▲，能够与世界各民族▲，得一平等自由之地位。A．特立独行激浊扬清并行不悖B．特立独行激浊扬清并驾齐驱C．抱残守缺革故鼎新并驾齐驱D．抱残守缺革故鼎新并行不悖【答案】C特立独行：行；行为。泛指特殊的，与众不同的。形容人的志向高洁，不同流俗。抱残守缺：抱住残缺的东西，不肯放弃。比喻因循守旧，不愿接受新事物。激浊扬清：冲去污水，让清水上来。比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。革故鼎新：革：改变，除去。故：旧的。鼎：树立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制（多指改朝换代或施政有重大变革等）。并行不悖：同时进行，不相冲突。并驾齐驱：指并排套着的几匹马一齐快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相当。1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）32．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）

关于科学问题，在上世纪20年代有过科玄之争。至今，这类讨论还将继续。可以肯定的是，科学已经成为人类生活不可或缺的东西。____，____。____，____。____；____。中西科学思想各有长处，互相结合，更有利于科学的发展，也将是世界科学发展的新趋势。①中国传统的科学思想与西方的科学思想有互补的关系②中国重整体综合，西方重局部分析③但是，唯科学主义却可能受到惩罚④中国有较多的辩证思维，西方有较多的定量研究⑤即使是科学，也还有不尽人意的方面⑥因为人类生活除了科学，还需要其他的非科学的东西A．⑤⑥③①④②B．③⑥⑤④②①C．③⑥⑤①②④D．⑤⑥③④②①【答案】C关注标点符号的提示作用和句群的内在逻辑关系即可。2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）43．下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（3分）A．他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情意到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。（钱钟书《围城》）B．这因为以前的文艺，好像写别一个社会，我们只要鉴赏；现在的文艺，就在写我们自己的社会，连我们自己也写进去。（鲁迅《文学与政治的歧途》）C．但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！（沈从文《湘行散记》）D．那时候，他是一棵正往高大里长的树，他算到，不久，他的枝叶就会铺展开。如今，儿子死了，马上又要往外租房，他看明白这是自己的枝叶凋落。（老舍《四世同堂》）【答案】B“好像”表示不肯定的判断。3．下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（3分）54.下列对文化常识理解不正确的一项是（3分）A.“乌鸟之情，愿乞终养”。乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之意。“乌鸟之情”比喻对长辈的孝养之情，体现了中华民族重视人伦亲情的传统美德。B.“谢家宝树”，多指有出息的家族后代，因谢玄回答谢安的话语“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”而为世人认可。王勃说“非谢家之宝树”表达了自己的自谦之意。C.“黍离之悲”，典出《诗经·王风》：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。”多用来表达人们在离别时的无限伤感，与“多情自古伤离别”有异曲同工之妙。D.做买卖的商人都说自己是“端木遗风”。“端木”指孔子弟子子贡，复姓端木名赐。子贡诚实经商，体现了“君子爱财，取之有道”的良好风尚，一直为后代儒商推崇。【答案】C黍离之悲：表现国家残破、今不如昔的哀叹，也指国破家亡之痛。4.下列对文化常识理解不正确的一项是（3分）6文言文阅读方君柯亭传袁枚文言文阅读71.叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣。叙写不寻常的事迹容易，叙写寻常的事情很难。古今的文人，都秉持这个观点。然而平常的品德寻常的行为，却正是圣人所看重的。所以孔子曾说：“真正做到中庸是不可能的”。一个人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，又何尝不能雄立（于世）呢？我认为方柯亭先生就是这样的人啊。1.叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣82.君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬。或为君危，君慨然曰：“穷通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？”早废举子业，贸迁有无。稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。同产六人，其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：“媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。方君名源聚，字函光，号柯亭，古歙县人。先生一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。家境开始很丰裕后来却窘困了。有人为他担忧，他却慨然说：“困窘还是显达，是命。安于本分，是道。（贫富）我怎会放在心上呢？”先生很早就放弃了科举仕途，去做生意。生计刚能自给，就热心于救助他人的危难。乡里仗义疏财的事，他都热心参与。辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数。兄弟六人，最小的弟弟早亡。兄弟分家产时，先生又慨然说：“一个寡妇抚养孤儿，孤苦可怜，维持生计特别不容易。2.君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行92.…我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之。嗟乎！仁义不行，《鹿鸣》兴刺。今之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也。即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪。然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。我是男子，能够自食其力，哪里需要祖上留下来的财产呢?”于是推却所分到的田产，全部给了小弟弟一家。唉！仁义得不到施行，《鹿鸣》一诗加以讽刺。现在的人，往往为了争一口破口的盆、一张缺腿的桌子，兄弟争吵的事情，到处都是。即如史载薛包分家的事，奴婢（薛包）只选取其中年老病弱的，田产房屋（薛包）只要那荒瘠破败的，就被称为古代的贤士豪杰。但是（薛包）他最终还是有所接受的，不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行。5.B6.D2.…我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，103.君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时。今年就试金陵，饷隃麋百螺①，上镌“随园先生著书之墨”，曰：“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山如川。家贫无能为役，故辛苦捶烟，为先生润笔，为先人乞传。”余嘉其意而不忍辞也。方君因为为修城捐款被地方举荐为主簿，六十岁时去世了。方君有五个儿子，其中一个叫如川的，九岁就能写诗，凭借文章名声显扬一时。今年来金陵应试，送我百枚好墨，上面刻着“随园先生著书之墨”，说：“先前韩昌黎擅长为文，求他写传文的人用车子装着大量的钱物。我家里贫穷，又没有能供人驱使的才能，所以自己辛苦制作了这些墨，作为给先生的报酬，求先生为父亲写一篇传。”我赞赏他的心意不忍心拒绝他。3.君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁114.论曰：传记之体，有叙无断。常谓苏子瞻作温公神道碑以一诚字相贯串，是温公论，非温公碑也。然事迹少不得以议论行之。太史公叙屈原、伯夷，参入己意，方有波澜回折。余书方君，亦此意也。【注释①】隃麋百螺：隃麋，地名，墨的代称。螺，量词。论曰：传记这一文体，本应客观叙述而无主观论断。我曾经认为苏轼写温公神道碑用一“诚”字贯穿全篇，这是温公论，不是温公碑传。但是传主事迹太少不得已加些主观议论，太史公为屈原、伯夷作传，加入自己的主观评价，文章才有波澜曲折。我作方君传，也是出于这一意图。①内容上，以一“奇”（或“异”）字贯穿全篇②写法上，叙述中参入作者的主观评价。4.论曰：传记之体，有叙无断。常谓苏子瞻作温公神道碑以一诚字125．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．家业先丰后啬啬：财物窘困B．仁义不行，《鹿鸣》兴刺刺：怨愤C．以文噪于时噪：名声显扬D．辇金币如山如川辇：车载【答案】B（刺，讽刺。与“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”同。）6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．作者认为一个人如果能在寻常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，方柯亭就是这样的奇人。B．方柯亭一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。他很早就放弃了科举仕途，去做生意。C．方先生兄弟六人，小弟早亡。兄弟分家时，先生怜惜小弟一脉孀妻弱子生活不易，把自己应得全给了小弟一家。D．方柯亭曾在家乡修道观、建佛塔，但作者认为这些事情还算不上善行义举，所以不值得在传记中加以叙述。【答案】D（“算不上善行义举”无据）5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）137．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。（5分）辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数。（饥、出境、平、粜、无算各1分）（2）然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！（5分）但是（薛包）他最终还是有接受的东西（有所接受的），不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！（有所受分、脱手、义心清尚、加各1分，句意通顺1分）8．请参照文章末段概括这篇传记的写作特点。（4分）①内容上，以一“奇”（或“异”）字贯穿全篇；②写法上，叙述中参入作者的主观评价。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）14诗歌鉴赏风入松田中行

诗歌鉴赏15

风入松田中行一宵风雨送春归。绿暗红稀。画楼尽日凭阑意，与谁同捻花枝。门外蔷薇开也，枝头梅子酸时。玉人应是数归期。翠敛愁眉。塞鸿不到双鱼远，恨楼前、流水难西。新恨欲题红叶，东风满院花飞。9．“画楼尽日凭阑意”，主人公画楼凭栏有哪些情意？试结合全词加以概括。（6分）①风雨春归的痛苦。②思念远人的孤独。（或“音讯渺茫的怅惘。”）③时光流逝的无奈。

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风入松田中行一宵风雨送春归。绿暗红稀。画楼尽日凭阑意，与谁同捻花枝。门外蔷薇开也，枝头梅子酸时。玉人应是数归期。翠敛愁眉。塞鸿不到双鱼远，恨楼前、流水难西。新恨欲题红叶，东风满院花飞。10．赏析尾句“新恨欲题红叶，东风满院花飞”的表达效果。（5分）①照应前文：以“东风满院花飞”照应“春归”；（1分）②寓情于景：描写落花纷纷景象，抒发主人公面对春天消逝、青春空老的无奈；（2分）③用词形象生动：“欲”字，欲题而未题，细腻传达出主人公想要表达思念却又无从说起的惆怅。（2分）（补充：第三点答成“直抒胸臆”或“虚实相生”给1分。）

17名句名篇默写

名句名篇默写1811．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）皇览揆余初度兮，

。（屈原《离骚》）（2）夫列子御风而行，

。（《庄子·逍遥游》）（3）问君西游何时还？

。（李白《蜀道难》）（4）

，而未尝往也。（苏轼《赤壁赋》）（5）庶竭驽钝，

。（诸葛亮《出师表》）（6）

，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（7）子曰：“饭疏食饮水，

，乐亦在其中矣。”（《论语·述而》）（8）不要人夸颜色好，

。（王冕《墨梅》）⑴肇锡余以嘉名⑵泠然善也⑶畏途巉岩不可攀⑷逝者如斯⑸攘除奸凶⑹安得广厦千万间⑺曲肱而枕之⑻只留清气满乾坤11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。19文学类文本阅读村里的电影贾平凹

文学类文本阅读2012．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章第①段写村里人多，采用了不同的视角来表现：有远景全瞻，有上下切换，有局部特写。B.文章第②节写人们“只看见推完磨碾后的驴，在尘土里打滚”，表现了人和驴在劳作以后都感到身体上深深的疲惫。C.文章写人，常通过人物行为的细节表现其内心的情感，笔触细致、含而不露，如第⑥段写女子呵斥男子后“食指咬在牙里”，表达其后悔之情。D.全文语言质朴自然，简洁凝练。既有对生活中口语的真实呈现，又精心营构，优美而富于特色。【答案】B（应该是人在精神上无处发泄）12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是2113.文章通过“村里的电影”，巧妙串起青年男女交往的前后经过，请简要概括。（6分）①村里演电影引来了青年男女（1分）；②女子看电影笑和说话，都是给周围后生听（2分）;③后生看电影时实际在看女子并借机搭讪（2分）；④电影结束，他们期待下一次的相遇（1分）。⑧木排上行到五里外的湾里，八个女子跳下去，各自问一句“几时还演电影呢？”各自走进八个岸边的山洼。已经听见狗在家门口汪着了，一时间，腿脚却沉重起来，没了一丝儿力气……14.请探究文章中画线句子的意蕴。（6分）①回到现实后身体的疲惫；②经历看电影的兴奋后精神上的倦怠；③对情感生活的渴望。（每点2分）13.文章通过“村里的电影”，巧妙串起青年男女交往的前后经过22论述类文本阅读吃的哲学赵士林

论述类文本阅读2315.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.吃有充饥和享受两层意思，第一层意思是“吃”是人生第一需要，第二层意思是“吃”是一种文化。B.中国的“吃”文化十分发达，主要体现在吃的花样翻新，且吃得精致讲究，表现出中国文化的入世性格。C.人的“吃”法应该有所收敛，是因为暴殄天物是人类的耻辱，降低人的尊严和地位，“君子远庖厨”是有道理的。D.苏东坡“果蔬草木，皆可以饱”，让我们看到了文化人和普通大众的吃是不一样的，粗茶淡饭应是有修养情操人的追求。【答案】D。（并不是普通大众，“粗茶淡饭应是有修养情操人的追求”也没依据。）15.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）2416.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.作者在论述过程中，大量引用文化经典，列举文化名人，使文章论证有说服力，也增强了文章的文化韵味。B.文章第⑥段将讲究“食不厌精，脍不厌细”的孔子与上文老子对比，指出老子强调“吃饱就好”，而孔子却主张、践行吃要讲究色香味。C.文章行文在几次转折、递进中，层层推进，深入浅出地阐述了“吃”的哲学，发人深省，耐人寻味。D.作为一篇说理文，文章语言轻松明快，并不一本正经说教，但却将作者思想意旨传达得贴切到位。【答案】B。（文章这里并未将孔子和老子比较，写孔子是为了论述“吃”要有精神追求。）16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）2517.依据全文，请简要概括“吃的哲学”的内涵。（6分）①讲究味道，有文化之美；②讲究吃法，有人生乐趣；③不求吃喝，有精神境界；④避免奢侈，有人生品味。（每点2分，答满三点给6分，意思对即可。）17.依据全文，请简要概括“吃的哲学”的内涵。（6分）26实用类文本阅读大脑把记忆存在哪

实用类文本阅读2718.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.突触是两个相邻的脑细胞的连结部分。认为记忆存储于突触，一直是神经科学界的主流观点。B.普萘洛尔被认为可以阻止新记忆形成，是因为它可以阻碍一些对于形成长期记忆必不可少的蛋白的合成。C.减少记忆重固化就是使用普萘洛尔或其他手段阻止记忆的重固化，并清除相关的突触。D.突触被清除，但细胞内部的分子和化学变化却保留了下来，这证明了记忆并非存储于突触中。【答案】D。（“细胞内部的分子和化学变化却保留了下来”但原文“可能是这些永久变化留下了记忆的痕迹”，这只是一种“可能”，不能作为绝对的证据得出结论。）18.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）2819.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.痛苦的事件发生后未立即服用普萘洛尔，人依然会有不愉快的回忆，应该是由“记忆重固化”造成的，因为当人回忆时，被重新激活的连接增强了。B.电刺激可以使动物形成记忆，在大脑中形成新突触，从而阻止记忆的重固化，并清除相关的突触。C.格兰茨曼认为药物治疗很可能无法驱除创伤后应激障碍患者的痛苦记忆，而治疗阿尔茨海默病有新希望的主要依据都是记忆可能存储于细胞内部这一推断。D.科学家格兰茨曼在表述研究结论时说“我猜测”以及坎德尔对于新的研究“谨慎地注意到”，都体现了科学家对待科学研究的审慎态度。【答案】B。（表述中“从而”前后的逻辑关系在原文无依据。）19.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分2920.结合材料，请简要概括研究人员推断“记忆很可能被存储在了脑细胞内”这一结论的依据和研究步骤。（6分）依据：清除相关的突触后，触发相关细胞，记忆还能恢复。（2分）步骤：①刺激海兔形成记忆后触发这段记忆，并用药物等手段清除相关记忆的突触（2分）；②再次触发脑细胞记忆回复后，检查神经元依据两种可能做出结论猜测（2分）。20.结合材料，请简要概括研究人员推断“记忆很可能被存储在30作文

作文3121．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（三则材料选其一即可）1.碰撞，可能源于双方的差异和无预设的相遇；碰撞，也会让人感到冒犯和不快；但更多时候，碰撞带来了交流，激发了兴趣，引起了探索。在一个多元的世界，我们应该如何面对碰撞，是一个值得深思的问题。2.生活中有很多种味道。味道可以尝，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝兰之室有香味，一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验，不同的味道丰富了不同的人生。3.距离，是时空相隔的长度，也是认识、感情上的差距。远距离欣赏，等距离交往，零距离沟通……善于调适距离，彰显处世之道、人格魅力和精神境界。21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字322020届江苏高考考前模拟语文卷课件332019届江苏名校2019届江苏名校34语言文字运用语言文字运用351．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）

提倡民族精神教育，绝不是▲，关门自大，遗世独立，而是为了求得将自己民族投入世界各民族之林，▲，能够与世界各民族▲，得一平等自由之地位。A．特立独行激浊扬清并行不悖B．特立独行激浊扬清并驾齐驱C．抱残守缺革故鼎新并驾齐驱D．抱残守缺革故鼎新并行不悖【答案】C特立独行：行；行为。泛指特殊的，与众不同的。形容人的志向高洁，不同流俗。抱残守缺：抱住残缺的东西，不肯放弃。比喻因循守旧，不愿接受新事物。激浊扬清：冲去污水，让清水上来。比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。革故鼎新：革：改变，除去。故：旧的。鼎：树立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制（多指改朝换代或施政有重大变革等）。并行不悖：同时进行，不相冲突。并驾齐驱：指并排套着的几匹马一齐快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相当。1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）362．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）

关于科学问题，在上世纪20年代有过科玄之争。至今，这类讨论还将继续。可以肯定的是，科学已经成为人类生活不可或缺的东西。____，____。____，____。____；____。中西科学思想各有长处，互相结合，更有利于科学的发展，也将是世界科学发展的新趋势。①中国传统的科学思想与西方的科学思想有互补的关系②中国重整体综合，西方重局部分析③但是，唯科学主义却可能受到惩罚④中国有较多的辩证思维，西方有较多的定量研究⑤即使是科学，也还有不尽人意的方面⑥因为人类生活除了科学，还需要其他的非科学的东西A．⑤⑥③①④②B．③⑥⑤④②①C．③⑥⑤①②④D．⑤⑥③④②①【答案】C关注标点符号的提示作用和句群的内在逻辑关系即可。2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）373．下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（3分）A．他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情意到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。（钱钟书《围城》）B．这因为以前的文艺，好像写别一个社会，我们只要鉴赏；现在的文艺，就在写我们自己的社会，连我们自己也写进去。（鲁迅《文学与政治的歧途》）C．但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！（沈从文《湘行散记》）D．那时候，他是一棵正往高大里长的树，他算到，不久，他的枝叶就会铺展开。如今，儿子死了，马上又要往外租房，他看明白这是自己的枝叶凋落。（老舍《四世同堂》）【答案】B“好像”表示不肯定的判断。3．下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（3分）384.下列对文化常识理解不正确的一项是（3分）A.“乌鸟之情，愿乞终养”。乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之意。“乌鸟之情”比喻对长辈的孝养之情，体现了中华民族重视人伦亲情的传统美德。B.“谢家宝树”，多指有出息的家族后代，因谢玄回答谢安的话语“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”而为世人认可。王勃说“非谢家之宝树”表达了自己的自谦之意。C.“黍离之悲”，典出《诗经·王风》：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。”多用来表达人们在离别时的无限伤感，与“多情自古伤离别”有异曲同工之妙。D.做买卖的商人都说自己是“端木遗风”。“端木”指孔子弟子子贡，复姓端木名赐。子贡诚实经商，体现了“君子爱财，取之有道”的良好风尚，一直为后代儒商推崇。【答案】C黍离之悲：表现国家残破、今不如昔的哀叹，也指国破家亡之痛。4.下列对文化常识理解不正确的一项是（3分）39文言文阅读方君柯亭传袁枚文言文阅读401.叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣。叙写不寻常的事迹容易，叙写寻常的事情很难。古今的文人，都秉持这个观点。然而平常的品德寻常的行为，却正是圣人所看重的。所以孔子曾说：“真正做到中庸是不可能的”。一个人如果能在日常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，又何尝不能雄立（于世）呢？我认为方柯亭先生就是这样的人啊。1.叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣412.君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬。或为君危，君慨然曰：“穷通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？”早废举子业，贸迁有无。稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。同产六人，其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：“媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。方君名源聚，字函光，号柯亭，古歙县人。先生一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。家境开始很丰裕后来却窘困了。有人为他担忧，他却慨然说：“困窘还是显达，是命。安于本分，是道。（贫富）我怎会放在心上呢？”先生很早就放弃了科举仕途，去做生意。生计刚能自给，就热心于救助他人的危难。乡里仗义疏财的事，他都热心参与。辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数。兄弟六人，最小的弟弟早亡。兄弟分家产时，先生又慨然说：“一个寡妇抚养孤儿，孤苦可怜，维持生计特别不容易。2.君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行422.…我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之。嗟乎！仁义不行，《鹿鸣》兴刺。今之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也。即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪。然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。我是男子，能够自食其力，哪里需要祖上留下来的财产呢?”于是推却所分到的田产，全部给了小弟弟一家。唉！仁义得不到施行，《鹿鸣》一诗加以讽刺。现在的人，往往为了争一口破口的盆、一张缺腿的桌子，兄弟争吵的事情，到处都是。即如史载薛包分家的事，奴婢（薛包）只选取其中年老病弱的，田产房屋（薛包）只要那荒瘠破败的，就被称为古代的贤士豪杰。但是（薛包）他最终还是有所接受的，不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！至于方君在家乡修寺院、建佛塔，只是些细枝末节的事情，不能算他的奇异之行。5.B6.D2.…我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，433.君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时。今年就试金陵，饷隃麋百螺①，上镌“随园先生著书之墨”，曰：“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山如川。家贫无能为役，故辛苦捶烟，为先生润笔，为先人乞传。”余嘉其意而不忍辞也。方君因为为修城捐款被地方举荐为主簿，六十岁时去世了。方君有五个儿子，其中一个叫如川的，九岁就能写诗，凭借文章名声显扬一时。今年来金陵应试，送我百枚好墨，上面刻着“随园先生著书之墨”，说：“先前韩昌黎擅长为文，求他写传文的人用车子装着大量的钱物。我家里贫穷，又没有能供人驱使的才能，所以自己辛苦制作了这些墨，作为给先生的报酬，求先生为父亲写一篇传。”我赞赏他的心意不忍心拒绝他。3.君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁444.论曰：传记之体，有叙无断。常谓苏子瞻作温公神道碑以一诚字相贯串，是温公论，非温公碑也。然事迹少不得以议论行之。太史公叙屈原、伯夷，参入己意，方有波澜回折。余书方君，亦此意也。【注释①】隃麋百螺：隃麋，地名，墨的代称。螺，量词。论曰：传记这一文体，本应客观叙述而无主观论断。我曾经认为苏轼写温公神道碑用一“诚”字贯穿全篇，这是温公论，不是温公碑传。但是传主事迹太少不得已加些主观议论，太史公为屈原、伯夷作传，加入自己的主观评价，文章才有波澜曲折。我作方君传，也是出于这一意图。①内容上，以一“奇”（或“异”）字贯穿全篇②写法上，叙述中参入作者的主观评价。4.论曰：传记之体，有叙无断。常谓苏子瞻作温公神道碑以一诚字455．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．家业先丰后啬啬：财物窘困B．仁义不行，《鹿鸣》兴刺刺：怨愤C．以文噪于时噪：名声显扬D．辇金币如山如川辇：车载【答案】B（刺，讽刺。与“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”同。）6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．作者认为一个人如果能在寻常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，方柯亭就是这样的奇人。B．方柯亭一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。他很早就放弃了科举仕途，去做生意。C．方先生兄弟六人，小弟早亡。兄弟分家时，先生怜惜小弟一脉孀妻弱子生活不易，把自己应得全给了小弟一家。D．方柯亭曾在家乡修道观、建佛塔，但作者认为这些事情还算不上善行义举，所以不值得在传记中加以叙述。【答案】D（“算不上善行义举”无据）5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）467．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。（5分）辛未年大饥荒，先生离开家乡买粮食，回乡后以平价卖出，仰赖他活下来的人不计其数。（饥、出境、平、粜、无算各1分）（2）然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！（5分）但是（薛包）他最终还是有接受的东西（有所接受的），不是完全不取，拿方君和他比较，（方君）的道义之心和高尚节操，不是更加超出古人一等吗！（有所受分、脱手、义心清尚、加各1分，句意通顺1分）8．请参照文章末段概括这篇传记的写作特点。（4分）①内容上，以一“奇”（或“异”）字贯穿全篇；②写法上，叙述中参入作者的主观评价。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）47诗歌鉴赏风入松田中行

诗歌鉴赏48

风入松田中行一宵风雨送春归。绿暗红稀。画楼尽日凭阑意，与谁同捻花枝。门外蔷薇开也，枝头梅子酸时。玉人应是数归期。翠敛愁眉。塞鸿不到双鱼远，恨楼前、流水难西。新恨欲题红叶，东风满院花飞。9．“画楼尽日凭阑意”，主人公画楼凭栏有哪些情意？试结合全词加以概括。（6分）①风雨春归的痛苦。②思念远人的孤独。（或“音讯渺茫的怅惘。”）③时光流逝的无奈。

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风入松田中行一宵风雨送春归。绿暗红稀。画楼尽日凭阑意，与谁同捻花枝。门外蔷薇开也，枝头梅子酸时。玉人应是数归期。翠敛愁眉。塞鸿不到双鱼远，恨楼前、流水难西。新恨欲题红叶，东风满院花飞。10．赏析尾句“新恨欲题红叶，东风满院花飞”的表达效果。（5分）①照应前文：以“东风满院花飞”照应“春归”；（1分）②寓情于景：描写落花纷纷景象，抒发主人公面对春天消逝、青春空老的无奈；（2分）③用词形象生动：“欲”字，欲题而未题，细腻传达出主人公想要表达思念却又无从说起的惆怅。（2分）（补充：第三点答成“直抒胸臆”或“虚实相生”给1分。）

50名句名篇默写

名句名篇默写5111．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）皇览揆余初度兮，

。（屈原《离骚》）（2）夫列子御风而行，

。（《庄子·逍遥游》）（3）问君西游何时还？

。（李白《蜀道难》）（4）

，而未尝往也。（苏轼《赤壁赋》）（5）庶竭驽钝，

。（诸葛亮《出师表》）（6）

，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（7）子曰：“饭疏食饮水，

，乐亦在其中矣。”（《论语·述而》）（8）不要人夸颜色好，

。（王冕《墨梅》）⑴肇锡余以嘉名⑵泠然善也⑶畏途巉岩不可攀⑷逝者如斯⑸攘除奸凶⑹安得广厦千万间⑺曲肱而枕之⑻只留清气满乾坤11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。52文学类文本阅读村里的电影贾平凹

文学类文本阅读5312．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章第①段写村里人多，采用了不同的视角来表现：有远景全瞻，有上下切换，有局部特写。B.文章第②节写人们“只看见推完磨碾后的驴，在尘土里打滚”，表现了人和驴在劳作以后都感到身体上深深的疲惫。C.文章写人，常通过人物行为的细节表现其内心的情感，笔触细致、含而不露，如第⑥段写女子呵斥男子后“食指咬在牙里”，表达其后悔之情。D.全文语言质朴自然，简洁凝练。既有对生活中口语的真实呈现，又精心营构，优美而富于特色。【答案】B（应该是人在精神上无处发泄）12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是5413.文章通过“村里的电影”，巧妙串起青年男女交往的前后经过，请简要概括。（6分）①村里演电影引来了青年男女（1分）；②女子看电影笑和说话，都是给周围后生听（2分）;③后生看电影时实际在看女子并借机搭讪（2分）；④电影结束，他们期待下一次的相遇（1分）。⑧木排上行到五里外的湾里，八个女子跳下去，各自问一句“几时还演电影呢？”各自走进八个岸边的山洼。已经听见狗在家门口汪着了，一时间，腿脚却沉重起来，没了一丝儿力气……14.请探究文章中画线句子的意蕴。（6分）①回到现实后身体的疲惫；②经历看电影的兴奋后精神上的倦怠；③对情感生活的渴望。（每点2分）13.文章通过“村里的电影”，巧妙串起青年男女交往的前后经过55论述类文本阅读吃的哲学赵士林

论述类文本阅读5615.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.吃有充饥和享受两层意思，第一层意思是“吃”是人生第一需要，第二层意思是“吃”是一种文化。B.中国的“吃”文化十分发达，主要体现在吃的花样翻新，且吃得精致讲究，表现出中国文化的入世性格。C.人的“吃”法应该有所收敛，是因为暴殄天物是人类的耻辱，降低人的尊严和地位，“君子远庖厨”是有道理的。D.苏东坡“果蔬草木，皆可以饱”，让我们看到了文化人和普通大众的吃是不一样的，粗茶淡饭应是有修养情操人的追求。【答案】D。（并不是普通大众，“粗茶淡饭应是有修养情操人的追求”也没依据。）15.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）5716.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.作者在论述过程中，大量引用文化经典，列举文化名人，使文章论证有说服力