2019高三语文寒假每日一题第1题含解析38

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阅读下面的文字，完成以下小题。

经筵举行的时间一般在早朝此后，皇帝在大汉将军二十人的保卫下第一驾到。在这落落大方的场合中，大汉将军也免除甲胃而穿上袍服，但仍携带金瓜等等必不能少的武器。皇帝在文华殿面南坐定，传谕百官进入，行礼如仪。至此，鸿肿寺官员将书案一张摆在御座从前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用。参加听讲的官员鱼贯而入，摆列书案左右。。

万历元年正月初五日，小皇帝传谕内阁提前举行日讲。经筵和其

他全部的仪式相同，必有其目视耳听的对称均衡。先一日用楷书恭缮的讲义此时已经摆设于案几之上。在赞礼官呼唱之下，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。他们都是翰林院中的优秀人

员。讲官面对皇帝，展书官在书案两侧东西对峙。接着是讲官磕头，磕头毕，左边的展书官爬行凑近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平。此时左边的讲书官也已经趋前，站在中央的地址上，开始演讲。讲完后，书本盖覆如前，讲官及展书官退列原位，以便右边的同僚履行任务。左边讲官所解说的是“四书”，右边讲官所解说的则为历史。此种节目，历时大多数天只有讲官能够口讲指划，其他全部人员都要凝神静听，即在皇帝亦不能够例外。若是此刻天子有时失去了盛大的仪态，把一条腿放在另一条腿之上，讲官就会停止解说而朗诵：“为人君者，可不敬哉?”这样的诘责不断重复，决无宽贷，向到达这个为人君者突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。

这种繁文缛节乃是当日国家中一种重要制度。经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但依旧经常概括到现实，以期古为

今用。称职的讲官务必完成这一任务，若是只据章句敷衍塞责或以佞辞逢迎奉迎，无疑均属渎职，过去好几个讲官就曾因此而被免除。

在正面阐述圣贤之道的时候，讲官可用极宛转的言辞，在不阻挡

尊严的条件下对皇帝作必要的劝告。皇帝在经筵上能够提出问题，甚至说明他不一样的见解，但是诘责或指斥讲官，则属于失礼。即便讲官准备不充分，讲辞前言不对后语，皇帝感觉不快，也不能够就地显露，而只幸亏事后间接提出。履行任务时讲官所受的优礼乃是长远历史的产物；即在正德皇帝，那位大有犯上作乱意味的人君，也没有撤消这种优礼。这位不平常的皇帝，他对讲官接二连三地隐射批责怪自己，还有报复的妙法，即“一脚踢到楼上”——这些效忠的讲官经常被升迁；其所任新职，则十九又在边区远省。

（节选自三联书店《万历五十年》）

1、以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项

早朝后，皇帝要在二十个大汉将军的保卫日下第一到达文华殿面向南方坐好，准备参加经筵仪式。

经筵的讲官和展书官都应出身于翰林院，并且是其中的佼佼者，在开讲前摆列书案两侧。

两个讲官的解说内容是不一样样的，其他人员只能凝神静听，连皇帝也不能够例外。

经筵的解说要从历史中发掘鉴戒，从而达到古为今用的目的，因此经常概括到现实。

2、以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项

从文章第一段中鸿胪寺官员摆放书案一事来看，掌管礼仪等事务应是他们的职责。

经筵的仪式繁琐，也证了然万历年间朝廷的各种礼仪讲究一种目

视耳听的对称均衡。

讲官若是发现皇帝有不盛大的仪态，能够加以诘责，故而繁文缛节已成经筵时的一种制度。

文章对明朝的经筵内容做了清楚说明，指出了皇帝在举行经筵时也不得不遵守一些规定。

3、依照原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项

若是讲官停止解说而朗诵：“为人君者，可不敬哉？”那必然是皇帝听讲时把腿叠放了。

讲官在正面阐述圣贤之道的时候，可用宛转的方式对皇帝进行不阻挡尊严的劝告。

正德皇帝也没有撤消对讲官所受的优礼，能够想见历史的惯性确实很富强。

明朝举行的经筵仪式，，某种程度上带有君臣之间互相制衡的意味，皇帝和大臣各有分寸。答案

1、C【分析】A项，“早朝后，皇帝准备参加经筵仪式”有误，文章第一段说的是“经筵举行的时间一般在早朝此后”，“一般”其实不代表早朝后就必然举行经筵。B项，“经筵的讲官在开讲前摆列书案两侧”有误，文章第一段说“皇帝在文华殿面南坐定鸿肿寺官员将书案一张摆在御座从前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用”，可见讲官是面对皇帝。D项，“从而达到古为今用的目的，因此经常概括到现实”有误，选项逻辑关系凌乱，文章第三段说“经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但依旧经常概括到现实，以期古为今用”，可见“概括到现实”不是“古为今用”的结果，而是前提。

2、C【分析】C项，“讲官若是发现皇帝有不盛大的仪态，能够加以

诘责，故而繁文缛节已成经筵时的一种制度”错误，讲官诘责皇帝不

能推断出“繁文缛节”是“一种制度”；且第三段说“这种繁文缛节

乃是当日国家中一种重要制度”，选项变成“经筵时的一种制度”，

错误。

3、A【分析】A项，“若是讲官