《电视剧叙事特征分析（论文）10000字》

电视剧叙事特征分析—《父母爱情》目录TOC\o"1-3"\h\u222531引言 引言在历史电视剧与现实电视剧之间的鸿沟中，“年代剧”借鉴了这两种创作的精髓，逐渐形成了具有独特艺术魅力的崭新艺术流派。家庭情感剧《父母爱情》由著名导演孔笙执导，刘静编剧，郭涛、梅婷主演，从类型学的角度进行分类，属于时期该剧。主角江德福和安杰在1950年代相识，在1960年代生了孩子，在1970年驻岛生活，在1980年代搬到了新家，并在1990年代相识，两者之间传奇般的爱情使人们感动。因此，不难理解为什么该剧在春节期间引发了“追逐剧”，为什么影评人将其称为“家庭戏”而不是顾名思义就是“历史剧”，而是关于历史的和个人在时代的洪流中。《父母爱情》的宏大叙事通常采用家庭和国家结构相同的宏大叙事，而时期该剧通常具有很强的悲剧性内涵。但是，这部剧剧革新了时期该剧的叙事方式。从电视剧的创作和表达角度看《父母爱情》避免了家庭和国家结构相同的宏大叙事，而采用了个人角度的热情叙事。本文主要从叙事视角，叙事结构和叙事话语三个方面分析《父母爱情》的叙事美学特征，为时期该剧体裁的创作和发展提供有益的参考。2相关理论概念2.1家庭题材电视剧在家庭中，以家庭为主题的电视剧概念的定义一直存在争议，社会和文化环境决定了它的现状。中国在电视连续剧的分类中一直缺乏一定的稳定性，这部剧的定义也缺乏严格和统一的标准。高鑫教授的《通俗剧:大众文化文本》详细阐述了通俗剧的定义、特征、类型以及对它的产生和发展的一些思考。他解释说，“通”的意思是“流通和流行”。“俗”即“世俗、风俗、习俗”；“通俗剧主要基于反映世界的共同生活和情感，以一定程度的风格化和图案化为主要形式，其主要目的是向公众提供娱乐活动，通俗易懂接受大众文化文本。”高鑫教授对“通俗剧”有明确的定义，以家庭为主题的电视剧与“大众电视剧”有着天然的交汇点，以家庭为主题的电视剧以朴素易懂的格式来向观众讲述寻常百姓的日常生活和现实生活。从一般意义上讲，我们认为以家庭为主题的电视剧发展至今，有广泛的以家庭为主题的电视剧和狭窄的以家庭为主题的电视剧。从广义上讲，以家庭为主题的电视剧主要是指对道德情感，人与人之间的矛盾和冲突的理解和包容，主要是关于友谊，家庭之爱以及人与人之间的爱情，兄弟姐妹，夫妻之间的爱，以慈善等方式表达主题。以家庭为主题的电视连续剧种类繁多，例如我们经常涉及的情感生活和婚姻生活，以及发生在我们周围的琐碎事情。此外，以家庭为主题的电视连续剧也将是浪漫该剧，其他该剧也有相似之处。狭义的家庭电视剧着眼于家庭关系和家庭成员之间的冲突，并着重于表达一个家庭成员之间的欢乐、悲伤和欢乐。从狭义的家庭该剧的角度，对中国的家庭电视该剧进行系统的回顾和深入的比较研究。综上所述，我们可以对以家庭为主题的电视剧进行定义：以家庭为主题的电视剧是讲述家庭成员之间牢固而又温暖的家庭关系和生活矛盾的电视剧。故事接近人们的生活，剧中的内容和情节展览可以最大程度地展现普通百姓的精神面貌和生活状况。2.2叙事性“叙事性”一词电视剧中的使用源自文学作品，叙事作品是文学和抒情作品中一种基本的话语类型。在词语出现之前，人们通过口头叙述或唱歌来传播和散布有关神话、传说、英雄或祖先的故事，这些故事构成了早期人类文明的神话，史诗和叙事文学。尽管由于文化、经济、社会等因素的影响，古代和近代中外文学作品的叙事方式大不相同，但不同的途径导致了相同的目标：所谓的叙事作品都在讲故事，简而言之，文学作品的叙事是用文字来描述事件的整个过程。法国叙事学研究人员Genette提出，人们谈论的叙事学中的“叙事”一词实际上包含三个不同的概念：一个是讲述故事的内容，另一个是讲述故事的语言组织，一个是叙事行为。从某种意义上讲，我们可以通过Genette提出的三个概念来系统地解释电视剧的叙事。叙事内容是指电视剧作品中讲述的故事和电视剧要传达给观众的叙事主题，即镜头和叙述者讲述的故事，包括情节、人物、场景等，叙述性话语是通过某种电视镜头语言讲述故事的形式。因此，对于电视剧来说，电视镜头语言的结合具有非常重要的意义和功能。它引导观众观看和理解电视剧的内容和主题，并在某种意义上反映了观众观看的被动性，叙事动作是产生叙事语言的镜头类型。3《父母爱情》的叙事特征3.1叙事视点《父母爱情》采用独特的解释视角，即个人/家庭在瞬息万变的时代中独特的生活经历。个性化叙事观点的运用成功地消除了年代剧的宏大叙事，摒弃了民族大命运的写作，在历史大背景下更加关注个体命运的个体写作，更加关注个体命运以及人物的独特性个性的魅力，使得那段时期的该剧作品更加不耐烦。作为一部年代剧《父母爱情》，它给观众带来了强烈的场景和角色塑造方面的替代感，但导演并没有采用宏大的叙事方式。在前期的该剧中，历史是主角，个人是配角，产生了主题的宏大叙事主题。个体特征在历史洪流中消除，并成为历史浪潮。现在，我们的社会已进入文化转型时期。后现代主义和结构主义的影响已从“集体”时代转移到“我”时代。互联网和自我媒体的发展使社会的个体特征更加明显，在历史团体中消失的“我”要求成为自己的。不难理解，在这个时代的创建背景下，观看《父母爱情》时，按时间顺序排列的该剧的叙事观点已经发生了变化。在这部剧剧中，个人生活成为叙事的主角，历史逐渐淡出了背景。在叙事的消解中，诞生了历史背景下的个性化和以生活为导向的叙事美学特征。用孔笙导演本人的话说：在这种不追求该剧起伏的“生命流”作品中，生命本身已经成为该剧的力量。江德福和安杰的婚姻有一个故事可以讲，这是因为在这样一个政治时代，有可能将一个多愁善感的“资产阶级”女士与一个从乡下出来的半文盲军官结合。无论班级组成或生活习惯有很大差异，二人从结婚的那天起，就开始了相向而行的艰苦跋涉。当我们走向彼此时，笑着让我们感动。这部剧前后四十多年的时间，凝结了近半个世纪的历史，这种爱可以满足当前社会情感的需求。“资本家娇小姐”安杰和下乡的海军军官的爱情和婚姻故事仍然具有现实意义的历史背景，对当今年轻人的婚姻和爱情观，包括该剧，也具有极大的情感观察效果。当下年轻人的爱情和婚姻叙述的后半部分《父母爱情》也可以说是对爱情概念的按时间顺序叙述。因此，在电视前的父母或孩子是否会好好照顾自己，是否有可能引起情感上的“家庭该剧”这是否是对传统婚姻和爱情观的当代认可，在和平时期，不再有政治因素，不再缺少衣食。相反，离婚率很高，仅仅是因为爱情和婚姻受到房屋、汽车、票子等的影响。物质的因素使婚姻变得极为现实，使父母端庄的浪漫遗忘成为最大的奢侈品。特别是80年代和90年代后的观众需要回顾历史以了解父母，并反思真正的爱情和婚姻。这对历史负责，甚至对自己负责，因为历史是用来照顾现实的，而所有历史都是历史。这是当代历史的新注脚。3.2叙事结构（1）叙事的及时性，时间顺序线性叙事。电视剧叙事的时效性根据表达需求的不同而有多种适应方法，顺叙意味着讲故事的过程和故事的时间顺序是相同的，电视连续剧的叙述倾向于遵循故事本身的自然顺序，这是最常见的叙事安排，更符合观众的观看习惯。为了使观众对故事的内容有更清晰，更深刻的理解，通常在编年史中使用编年史。风格线性叙事方法，故事的叙事时间与故事的线性发展时间一致。据说，《父母爱情》是基于50年代江德福和安杰的会面，1960年代有孩子，1970年代驻岛生活。新房子于1980年代搬迁到新房子，而彼此之间的时间线索在1990年代呈线性增长。通过两个人讲述了近半个世纪的爱情故事，他们还向我们展示了伴随着他们的爱情的时代变迁。（2）叙述的空间性，大空间与小空间的结合。电视连续剧的时效性必须建立在一定的空间上。大多数叙事需要事先有空间叙事语境，才能接受具有叙事特征的时空变换过程。电视剧所讲述的故事总是在同一时间和空间显示触发叙事行为和背景的行为。众所周知，叙事空间与现实空间不同，叙事空间的类型也不同。在赵孝思、沈亮的《影视剧的叙事艺术》一书中，叙事空间分为大空间和小空间两种。大空间与时代和社会背景有关，主要是指社会的基本结构，通常由政治，经济，文化等多种因素组成；小空间是指角色活动的集体空间，角色在白天和黑夜出现，是特定事件，不同的空间具有不同的文化内涵。在年代剧中使用大大小小的空间非常普遍，两者的结合创造了非凡的艺术效果。在《父母爱情》中，编剧刘静巧妙地解释了这个空间的大小之间的关系。江与安之间的爱情是在“文化大革命”时代进行的，这是一个大空间，而本剧中的小空间指的是松山岛。大空间不可避免地会对小空间产生影响，这场戏中中国革命的社会空间对二者之爱的影响既是善也是恶。在两者之间的相遇问题上，阶级斗争的巨大社会空间发挥了“积极”的作用。在这种背景下，“文艺小资女”被迫参加舞会，充实并嫁给自己以养成自己的习惯，旧的和半文盲的军官之间有很大的区别。但是，当文化大革命的社会空间发挥消极作用时，编剧采取了这种叙事策略，将消极影响降至最低，将故事的狭小叙事空间转移到远离大陆的小岛上，而江德福是岛上最大的官员，可以最大程度地保护安杰的“岛”文化。随着“文化大革命”在广阔的社会空间中的展开，阴谋的发展迫使安杰参军。此情节本身就意味着该岛（江德福）可以保护安杰、文革，该岛（江德福）和安杰，就像三个同心圆从大到小一样，文革“保护”了士兵，但是威胁“资本家小姐”，江德福恰好保护了安杰，这种巧妙的叙事空间安排使我们不得不为编剧刘静拍案叫绝。从名称中可以看出，“年代+剧”是一部具有写实精神的虚构作品。它的现实主义精神很好地体现在大空间的概念中，而小说则体现在小空间中。编年史是关于历史的，而不是严格意义上的历史该剧。历史只是“年代剧”的背景，而虚拟化的故事是其核心。也就是说，宏大的历史空间与虚拟的故事空间相结合，因为历史事件本身并不是按时间顺序排列的剧本的对象，所以它仅仅是故事发生的历史背景。在按时间顺序创建剧本时，一旦剧本展开，其历史将被解构并变成背景。在总体框架大致符合历史事实的基础上，创作者可以根据情节的需要做出相应的创作“让故事的手落在历史的肩膀上”，使“故事”成为“最重要的“年代剧”叙事方法。3.3叙事话语电视剧的叙事话语不是叙事故事的结果，而是叙事行为本身，这是故事表达的具体方法。如果说叙事结构的研究更多地关注抽象理论模型的建构，那么叙事话语的研究就集中在梳理叙事作品的各种表现形式和寻找其审美规律上。3.3.1叙事上的温柔敦厚在今天，《父母爱情》的温柔叙事就像一缕夏日的风轻轻抚平人们的皱纹一样盛在导演的解释中说：“它不会加剧矛盾，不会造成痛苦，不会走道路，它呈现的是一种可能与该剧定律相悖的现象，但不会损害观看该剧的乐趣。《父母爱情》不仅是一部年代戏，更是一部家庭感伤的话剧。长期以来，我国的家庭感伤该剧都采用了悲剧性的叙事方式。应该是1990年播出的《渴望》，但是从艺术的角度来说，一旦痛苦的叙事成为典范，它就失去了创新的意义。除了赢得观众的短暂同情和眼泪之外，它还无法实现优秀电视剧应该具备的无声“保护和教育”功能。在处理中国最近的电视剧中的各种人际关系（(婆媳、同事）时，他们故意采用叙事模式来表现暴力和为眼球而战。这种叙述性话语仅关注电视剧的娱乐功能，而忽略了价值导向的主导功能，而商业属性是盲目的。从文化属性的角度来看，与邻国韩国相同类型电视连续剧的温柔而诚实的叙事相比，我不禁感到尴尬。我相信，《父母爱情》的出现将从痛苦和邪恶的叙事中带动我国家庭情感该剧创作的喜人转折，转向“温柔而诚实”的叙述。孔生导演说，这部剧希望通过一种无处不在的物质礼物和生动活泼的叙事方式，以一种轻松的方式讲述家庭伦理关系，以发现那些使人陷入尴尬境地的人，但最终可以摆脱困境，出乎意料的因素使观众体验到生活本身的幽默：夫妻、父母，子女，婆婆和邻居之间的冲突和麻烦。对于人民之间的矛盾，这部剧的焦点不是在这些“家庭斗争”上，而是在这样一个有趣的家庭如何花了数十年的争论，笑声和繁荣的基础上。导演在处理诸如“文化大革命”时代，人物死亡和争吵之类的情节时采取了不故意避免但又不过分夸大的策略。首先，在“文化大革命”中，采用间接的方法来表现恶劣的政治环境。导演用孩子们的语气和行为来表达那个时代的疯狂。例如，孩子们偷安杰旗袍，而引发的群架，国庆和军庆被改名为卫国和卫东，这种挑衅和麻烦的特征不仅是那个时代的特征，而且是一个时代的特征。当下年轻人的不成熟和冲动的表现，这是仅针对当下年轻人的一种行为模式，是对“文化大革命”不成熟的一个隐喻，具有极端思想和冲动行为的孩子将凶猛变成温暖，因为毕竟孩子是孩子。导演用孩子来表达那个时代的疯狂，实际上，这种批评更为批评、深刻和模糊，但这种批评正好被该剧的机智风格所掩盖。其次，角色死亡的表现采用了第三方叙事方法。无论是王秀娥、张桂英还是老丁的死，它们都不是直接由摄像机表达的，而是通过剧中人物的对话来解释的。一方面，这避免了情节的繁重，另一方面，这是由于观众中的老年人。从听众的角度来看，这种对待非常人道。这是一种来自人类深处的情感反映，彰显了这部剧的温柔与诚实。第三，为了避免矛盾的发生，采用了避免镜头。尽管夫妻之间也有矛盾和争执，但从整部戏的角度来看，江、安之间的感激和浪漫不仅仅是争执。即使发生争执，也没有积极的表现。例如，亚宁在安杰的书中发现了新中国成立前的一张男子画面，这引发了夫妻之间的争吵。导演只用卧室的关门和吵架的声音来表达，而吴医助的蛮横、泼辣等都是通过第三方的叙述来表达的。最后，这种热烈的叙事也体现在化解矛盾的机智模式中。例如，在一个政治环境极为恶劣的时代，安杰的旗袍和高跟鞋几乎是被搜寻触发的。剧情的结尾是，在烧旗袍，剪掉高跟鞋之前，安杰很有趣，以至于他穿了一半，旗袍在家里跳舞，这种治疗将严肃变成幽默，将紧张变成放松。3.3.2现实主义基础上的浪漫主义中国自古以来就是现实主义和浪漫主义的发源地，它的创始人是《诗经》和《离骚》。这种现实主义传统和浪漫主义传统在这部剧中取得了很好的融合和共生，展现了基于现实主义的浪漫情怀。制作团队为电视观众营造了强烈的年龄感，从生活用品到角色服装，难以找到的青霉素，以及孩子们对桃薯片的热爱，这种栩栩如生的年龄感有助于恢复历史面貌。在剧中，既有亲切的父母，也有小资产阶级的浪漫感觉。在“喝咖啡”剧中，您会不时看到两者的浪漫气息。安杰甚至邀请葛老师在孤岛上喝酒。咖啡方面，江德福会特别为安杰找到稀有咖啡，他们两个在下班途中的纠纷，以及他们在沙滩上散步时的感激之情。“我要是不显老，都是你的功劳，是你让我衣食无忧，精神愉悦，过着幸福的生活。”“你对我的家人很好，我对你的好，夫妻之间的这种关怀并不受时间和地点的转移的影响、变化，他们就这样互相闹着宠着过一辈子，这是这部剧中最温暖的部分！3.3.3叙事之外的抒情该剧将音乐的叙事功能和情感动员功能发挥到了极致。每一次事件还没发生，但是随着音乐听起来幽默、优美或深刻，可以立即将观众带入情节并跟随主角。嬉笑怒骂在一起，这种音乐和情节的融合与孟可与丁纪的创作是分不开的，与亚洲爱乐乐团的交响乐团也分不开。评论家们非常欣赏音乐和剧情在该剧中的融合，这部剧剧的配乐也同样出色。该剧中还有一支值得赞扬，这是该剧中抒情段落的使用。例如，站在屋顶上望海，包括亚菲亚宁年轻时在屋顶上看望王海洋的困惑，张桂英看着儿子离开时的母爱和感伤，江德福对大海的向往和喜悦。遥远的大海可能会理解这种心情！欧阳懿被贴上右派的标签，独自一人在岛上的劳教所里。海上划船的镜头表达了那个时代个人命运的浮动感，人们不禁表达的感动！在确保故事完整的前提下添加抒情写意元素，这不仅确保了叙事段落的推动力。同时，它还强调了抒情段落的情感辅助功能，整体结构易于处理。4《父母爱情》叙事问题及策略分析4.1“表现性”声音的刻画在电视剧《父母爱情》中，“富有表现力”的声音刻画给我们留下了深刻的印象，人物之间的对话是促进整个故事发展的关键。前提很强，没有独白和叙述的干预。另外，尽管它也是家庭主题的电视连续剧，但《父母爱情》充分发挥了音乐语言的作用，音乐是影视作品的特殊元素，它不同于人与人之间的对话以及独白等。当电影和电视作品使用音乐来揭示整个电影的主题时，它没有电影或电视作品的外观或外观，而是更多的共鸣，激发了观众的内心感受。换句话说，音乐是人类主观世界的外部对象，它是人们情感的寄托和思想的具体体现，是语音语言的精神。这表明音乐在影视作品中的重要性可以无形地表达观众内心情感的变化。如今，音乐已成为一种结合通讯技术的特殊表达方式，无疑为人类生活增添了无数色彩。音乐增强了以家庭为主题的电视连续剧《父母爱情》的信息传递，营造了氛围，使作品的内容具有一定的亲密感，并给观众一种听觉上的愉悦感。当相距遥远的江德福和安杰的心越来越近时，舒缓的音乐响起，增强了电视剧的吸引力。众所周知，音乐的吸引力令人震惊。很好地诠释电视剧中的场景，或者当音乐和画面相互补充时，音乐的魅力会大大增强，使电视剧具有很强的愉悦感；当江德福知道自己要把心爱的女人娶到家的时，到家时，连同江德福的轻盈无声，音乐轻快地响起，使听众有强烈的心理感受，同情他的愉悦，然后去深入了解电影的内容。4.2叙事画面语言“规则性”画面是九宫格式的构图，例如S形或对角构图等，它们是固定的和模块化的构图。这些画面可以在《父母爱情》，稳定的镜头，日常环境中随处可见，使用稳定的画面排列和布局，将各种元素组织成一个整体，找到最佳的画面形式，更好地展示主题并让观众熟悉感觉。安杰生完孩子后，当姜德夫在外面洗衣服的场景出现在观众面前时，任何有生活经验的人都会以为场景非常真实，背后是树木，衣服挂在晾衣绳上。另外，当江德福和安杰降落在岛上时，细心的听众会发现，江德福和安杰的院子里四季都种着绿色的蔬菜和凉亭，周围是绿色的叶子和花朵，周围环境院子里的风景会随着时间而变化，并且随着季节的变化而出现，所有的风景都严格按照“传统”的构图形式出现。画面非常漂亮，每张画面就像一张漂亮的画面。对于观众而言，如此稳定的画面更贴近我们的生活。另外，画面中经常有安杰和江德华做饭的画面，这使用了S构图。这样的画面恢复了我们的日常生活，这些画面，烹饪、进餐，甚至是燃烧的火焰，这些类似于相框的稳定画面使我们似乎处在其中，但似乎也很遥远。因此，整个相框是我们的视觉入口。我们从入口开始，看到了我们日常生活中所有预定的生活条件，而《父母爱情》通过传统画面向我们展示了这种生活。“不规则”画面形式与“规则”画面形式非常不同。“规则”画面形式显示了我们传统而稳定的画面形式，严格按照规则性的构图形式（即我们的日常生活）进行。众所周知但完全预设的构图将缺乏替代感，我们周围也发生同样的事情。“不规则”的画面会使我们感到“第三只眼”在运作，这个场景是生活的一部分。在整个关于家庭主题的电视连续剧中，这种不稳定的构图方法没有被采用。我们应该发散思维，让画面更好地服务于电视连续剧的内容和主题，并为观众带来不同的视觉体验。4.3《父母爱情》的叙事策略我国的传统艺术，无论是从叙事诗、叙事散文到小说，戏剧和故事，都对情节有非常严格的要求。在这种大环境的影响下，我国的家庭电视剧也遵循这种叙事传统。他们更多地关注剧情安排中的该剧冲突，并关注情节的曲折。电视连续剧《父母爱情》只在江德福和安杰的周围开始。他们经历了两次搬迁，一次是从青岛搬到一个小岛，另一次是江德福退休到青岛，他们在青岛见面。校长老丁的媳妇在岛上会见了王政委委员及其家人。在两次搬迁期间，遇见的人并不多，但没有直接的交叉路口，通常，我每次都搬到这里而忘记那里，《父母爱情》采用正面和侧面详细描述相结合的方式。在《父母爱情》中，安杰第一次来到似乎被“流放”的小岛时，她非常沮丧，因为她是从一个大城市来到这个偏远的渔村的，所以她被称为“小资”，情绪也曾一度受挫。此外，她穿着整齐取水，但掉却摔倒在井边，这一系列的失败使安杰非常生气。江德福回到家后，听到房子里不协调的烹饪声音。当描绘这一段，特别是描绘动作和面部表情的细节时，《父母爱情》是成功的。当外出的孩子们聚在一起时，这对夫妻充满了幸福和满足感，这些小细节的刻画凸显了角色的真心，丰富了整个该剧的情节发展。该剧的叙事细节不仅可以展现人物的个性，而且可以给观众留下深刻的印象。在这一点上，《父母爱情》更加微妙，《父母爱情》的情节结构非常明显。时间贯穿于整个系列，该剧以文字的形式展示了时间的变化。《父母爱情》讲述的是江德福和安杰一起经历了50年的风风雨雨，呈现出温暖祥和的景象。4.4《父母爱情》的主题内容《父母爱情》显示了中国一个相对不稳定的时期。尽管我们赢得了抗日战争，但内部因素非常不稳定。此时，阶级矛盾仍然比较尖锐，所以人们仍然有资产阶级感。凭借这样的眼光和敌意，在这样的背景下，江德福毅然嫁给了安杰，这更令人钦佩。作为观众，这种勇气可以进一步打动人们的心灵。中国家庭主题电视剧的叙事内容往往从小社会人物的角色开始，注重生活，并描述小朋友的情感世界，生活环境，面临的困难和生活轨迹。这些内容的起点看似很小，但实际上，这些小主题蕴含着丰富的哲学思想，深刻地展现了人生坎s的真实含义和内涵，也从另一个方面反映了典型的中国传统文化。电视连续剧《父母爱情》就是这样。它告诉了一对普通的夫妻，以及他们相伴相伴的50年。可以说是真实的复制品，因为家庭电视连续剧就是这样。其中涉及的主题是。在我们看来，这发生在我们周围。因此，当观看《父母爱情》时，观众会时不时地有相识的感觉，只要我们内心感受到，我们实际上会发现电视剧中的每个故事情节都有真实的原型。剧中《父母爱情》的内容跨越了四十多年，它使观众可以欣赏半个世纪的历史全景。在《父母爱情》中对爱的诊断和解释适合当时的社会环境，这是关于资本家安杰小姐和来自乡下的海军军官江德福的爱情和婚姻故事。即使在历史背景的影响下，它的现实意义仍然使人们不容小觑，这种爱情和婚姻的搭配非常重要。目前，年轻人对爱情和婚姻的看法具有一定的情感观和积极的指导作用，包括电视剧中的安杰和江德福对孩子的爱情和婚姻的叙述在内，《父母爱情》起了一定的作用，因此《父母爱情》“这部电视剧将引发父母和孩子的情感共鸣，这种家庭该剧的现象也可以解释当代人对传统婚姻和爱情观念的认可；另一方面，我们目前的生活，时代的和平，美好的衣着，物质生活和精神生活在不断改善，但是离婚率仍然很高，我们正面临着一种关于房子、车子、票子等物质的东西成为衡量爱情的唯一标准；“爱”才是真正的奢侈品；它正在年轻一代中悄然传播。父母平淡无奇的恋爱关系已经变成了一种出乎意料且可以正确的状态，因为对爱情和婚姻的反思既对历史负责，也对自己负责，因为历史就是过去是为了照顾现实，所有历史都是当代历史的新注脚。我国以家庭为主题的电视剧大多走以人生为导向的路线，这在《父母爱情》中得到了体现。这样的文化基础更符合中国公众的审美观，也可以使该剧中的人物和情节更接近于普通百姓。因此，在任何国家，以家庭为主题的电视剧都不可避免地会着重于自己国家和民族的传统观念，这是人们早已达成共识并且不能动摇的一种情感。简而言之，以中国家庭为主题的电视剧倾向于讲述有关普通百姓生活的故事，这就是生活的真实含义。江德华在《父母爱情》中，总是能够追求自己的追求，她的爱、恨、情感、喜悦、愤怒、悲伤和喜悦是如此真实。她是一个地道的乡村女孩，或者被村里的人们认为是“一个不祥的人”（因为她的丈夫没有消息），她第一次来青岛时，可以在安杰面前展示她的“真实”状态。在《父母爱情》中，江德华与安杰和江德福生活了多年之后，她逐渐接受了安杰的建议，注意卫生，行为良好，直到有一天在家中才注意到自己的变化。江德华觉得自己和他很久没有见过的老家人非常亲密，但是当他们一个接一个地来时，即使他们在安杰的床上穿脏衣服，他们也会吃饭“吧嗒”嘴，不注意卫生，江德福江德华彻底爆发了，她在河东的石口吃饭。她一顿河东狮口，老家的人看不惯