2022中考语文复习资料语法分析在文言文阅读中的运用

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2022中考语文复习资料语法分析在文言文阅读中的运用文言文是我国古代文化的精华，文言文阅读是高中语文学习的一个重要组成部分。说它重要，不仅是由于文言文阅读在高考试卷中占的比例对比大，更重要的是由于它对我们整个语文学习的重大影响。无论是从提升文言文阅读能力的角度而言，还是从提高高考语文学科成绩的实际出发，提升学生确切地解读和推断文言词语的阅读思维素质，都理应是富有十分重要的实际意义的。

阅读文言文，最基本的就是理解，理解词语、理解句子，进而理解文意。而在表情达意时，并不是孤立地运用某个词、某个句子，他总是将一个个的词语搭配起来组成句子，又将一个个句子连缀起来成段成篇。因此，我们在理解某个词、某个句子的意义时，也就可以而且应当，跳出该词、该句，着眼于句子、句群，通过对词的组合，对句子结构等方面的分析来理解词义，理解句义。语法把握稳固了，对古汉语的语言特点就把握稳固了，所谓的语感也就强了。

一、通过分析词的组合，辨明用法，理解词义。

一个词，尽管义项繁多，但当它进入句子，就只能有一个恰当的解释。所以解释文言词语时，可先对句子进行语法分析，了解这个词在句中的语法位置，即了解这个词在句中充当什么成分，然后根据这个词和其它词构成的语法关系来推求它在句中的意义。词和词的组合，总有一定的意义关系，有一定的规矩，分析词和词的组合，可以帮助我们确切地理解词语的用法和意义。

如：(侯生)微察公子，公子颜色愈和。《信陵君窃符救赵》

孤立地看这句中的微，大量学生是很简单草率地回复微小的。微是有这个意义，但我们的目光假如放宽一点，就会发现，微是修饰动词察的，与察构成偏正短语，译为微小的观测显然是不通的。侯生怎样观测?结合微的小这一意义，联系一下察，学生是不难想出静静地、暗暗地这一意思的。

词类活用是文言文阅读中的常见现象，也是学生必需要把握的内容。活用词最大的特点是它的临时性，而这一点是受一定的语言环境限制的，在分析时要注意活用词前后的修饰成分以及它们的结构关系。假如我们平日只是告诉学生，它本来是什么词，现在活用为什么词，意即什么什么，学生是难以理解透彻，也是难以记住的。假如我们能够带领学生分析一下前后词的组合关系，再讲活用现象，学生就不仅知其然，而且知其所以然了，记忆也一定能保持得持久些。当然，学生假如养成了分析的习惯，有些东西也就无须死记硬背了。

如：裴矩遂能廷折，不愿面从。(2022语文高考全国卷)

这是一道翻译题，此题得分的关键在于能否看出廷和面是名词作状语。根据我们平日所讲，动词前面的名词不是做主语的话，一般就是名词作状语。假如学生能够注意到廷和面的后面分别是折和从两个动词，而且这里已经有了主语裴矩，也就能把这两个字翻译为当廷、当面，从而确切地把句子译为裴矩竟然能够当廷辩驳，不愿当面顺从。

二、通过成分的分析，把握句式特点，理解语义。

文言句式和活用是多年高考必考的内容，2022年语文考纲又将与现代汉语不同的句式和用法列入必考内容，显示了它的重要性。把握文言句式，关键是要把握住句子内部的句子语法特点。

《师说》中有这样一个句子：

师道之不传也久矣。

讲解这个句子，我们一般总是问学生：句中之是什么用法?然后强调：这个之是用于主谓之间，取消句子独立性。学生听了记了，过后也忘了。后来，我从语法分析入手，叫学生先分析句子的主谓宾(该句无宾语)，并提醒他们可以从久字入手。学生很快就划分好了：

师道之不传也‖久矣

然后引导学生思考主语的特征，再思考之字的用法，学生就简单理解了。

再如《邹忌讽齐王纳谏》中的一句：

忌不自信。

这个句子，直接就句式提问也未尝不可，但总有些无用功之感，会的不问也会，不会的问了也白问。但假如从成分分析入手，问学生主语是什么?(邹忌)，谓语呢?(信)，信的对象呢?并与现代汉语作一翻对比，学生就能很快说出该句的句式特点，并能确切地把它翻译出来。

成分的界定，不仅有助于我们把握句式，理解词义，有时对我们的思维还起着积极的制约作用，使我们的翻译规范而不随便。如《促织》中的：

村中少年好事者，驯养一虫。

这个句子有同学就翻译为：村中有个少年，喜欢多事，驯养了一只蟋蟀。从句意看，这样也可以、。但严格地说，这样翻译不确切，好事是少年的定语，这是一个定语后置句，好事应当移到前面去翻译。

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三、通过分析句子间的关系，理解句意，确定词义。

同词的组合一样，一段话中的句子也是依照一定的顺序连缀起来的。而这一定的顺序又反过来制约着我们的言语行为，规定着你说了由于，就得说所以，前面有个假如，后面就应当有个那么。因此，我们也可以从句与句的关系分析，推断词句的意义。

在文言文的阅读中，确切地解读和推断文言词句，对于阅读者来说，既是阅读必备的综合能力之一，又是一个难点之所在。但它却是确切解读文言文的前提，是关键。

95年高考文言文材料中有一句：

吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。

末句译为才知道你仍旧没有懂还是所以才说你没有懂呢?孤立地看这一句，貌似都通。但我们联系一下前面两句，就会发现问题。这是一个转折关系的复句，第一句讲过去的认识，而二三句讲今天的看法，前后相对，构成转折。上面的翻译，第一种显然更符合这一意义关系：我本以为现在才知道。而我才说与前文是形成不了转折关系的。

再如：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?《信陵君窃符救赵》

句中的独应解释难为道，有学生认为理解为唯独也行，译为为什么唯独不怜惜你的姐姐呢?不是也通吗?我在讲解时，从句子间的关系出发，让学生回复，假使理解为唯独，前面应当是哪一意义的句子?并举了二例，让学生填句：

_________________，唯独没有想到自己。

_________________，唯独他没有到校。

这么一练一想，学生尽管还不能完全明白原句的关系，但至少可以悟到一点：唯独是要与上文构成转折关系的，而原句中理解为唯独与上文不连贯，构成不了转折关系。假如一定要理解为唯独，那这一句就该这样说：

公子怜胜，亦怜他人，独不怜公子姊，何哉?

这就是顺序对句子的限制。

《捕蛇者说》中也有一句：

孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。

初读之下犹信很简单被翻译为才相信，但它还可以译为还是真的，到底哪个是正确的呢?我们看一下前面一句：现在从蒋氏一家的遭遇来看下面该接什么呢?不妨再举一些相近的例子：

这件事，现在看来，

这件事，从你这个角度来看，

它们的下面应当接什么句子?应当接说话人对看的对象的评价性的话，表示说话人的看法。因此，犹信的主语应当是承前省略了的孔子的话，谓语是信。此句应译成：现在从蒋氏一家的遭遇来看，(这句话)还