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十年树木,百年树人。

――《管子•修权》【解读】原文是:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。"意思是:作一年的打算,没有比种植谷物更恰当的;作十年的打算,没有比培植果木更恰当的;作终身的打算,没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是:种植一次而有一次的收获,这是谷物;培植一次而有十次的收获,这是果木;培育一次而有百次的收获,这是人才。这句话告诉我们:如果能精心地培育人才,巧妙如神地使用人才,那么,从事大业就能得心应手。百年大计,教育为本。知识经济时代,竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计,培养人才也是不容易的。树:种植,培育。木:树木。人:人才。食不语,寝不言。

――《论语•乡党》【解读】吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。诗词题歌风台□张方平落魄刘郎作帝归,樽前感慨大风诗。淮阴反接英彭族,更欲多求猛士为?【注】①歌风台:在汉高祖刘邦的故乡江苏沛县,为后人所建。《汉书•高帝传》载,高帝十二年过沛,置酒沛宫,悉召故人父老子弟佐酒,征集了小儿百余人,教之歌。酒酣,刘邦亲自击筑高歌:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛土兮守四方!”乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。②落魄:指刘邦早年穷困潦倒。③淮阴:淮阴侯韩信。他随刘邦起事,屡立大功,后被人告发谋反,吕后将其斩于长乐宫,反接――反绑双手。英彭――英布与彭越。二人都是开国功臣,一封淮南王,一封梁王,先后被刘邦杀死,灭三族。④为:即“何为”的意思。【赏析】汉高祖刘邦登基后,大肆杀戮功臣,引起了后人的极大不满,不少人对他进行诛伐鞭挞。张方平这首绝句,扣住高祖还乡这段史实,对他痛下针砭。诗首句以“落魄”与“作帝”作一鲜明对比,写出了高祖的畅心快意,第二句即急收,转入说他感慨大风诗的不应该。三、四句机抒别运,抓住大风诗中“安得猛士兮守四方”句加以发挥,挖苦他功臣猛士己杀尽了,天下太平,正该庆幸没有猛士来动摇他的江山才是,还要求猛士干什么呢?诗以议论见长,妙在即事生发,以其矛攻其盾,诛心挞肺,读后令人痛快之至。成语南辕北辙战国时期,魏国有个叫季梁的大夫。一天,他奉命出使外国,途中听说魏王要派兵攻打赵国,他匆匆半道折回,直奔王宫,要求面见魏王。魏王闻知季梁求见,想必是发生了重大事情,赶紧传旨召见。季梁上殿来,向魏王讲起他曾经遇过的一件事。他说:一天,我在太行山下,看见一个人驾着一辆马车向北奔驰,却说要到楚国去。我对那人说:“楚国在南方,你怎么往北走呀?”那人回答说:“没关系,我的马跑得快。”我说:“你方向不对,马越跑得快,离楚国越远。”那人却说:“不用担心,我带足了盘缠和干粮。”我说:“你的方向错了,即便你有再多的钱也永远到不了楚国。”那人却说:“我驾车很有经验,再长的旅途也不会疲劳。”说完快马加鞭地朝北方驶去了。魏王听了,哈哈大笑:“那个人一定是疯了!楚国在南方,他却往北走,还夸自己的马好,钱多,驾车技术好,这不是越走越远吗?”季梁乘机引导,他说:“这个人背道而驰,永远也到达不了目的地。现在,赵国兵强马壮,大王要称霸就想攻打它,不但打不下赵国,还会让魏国动荡,这同样是南辕北辙!”魏王恍然大悟,取消了攻打赵国的计划。(出自《战国策•魏策四》)【释义】南辕北辙:本来要往南,车子却往北行。比喻行动和想要达到的目的相反。也指相反方向的路程或分别处在不同的地方。辕,车前驾牲口的长木。辙,车轮辗过的痕迹。素材“修养”格言涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

――弘一大师君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

――邓拓心胸狭窄的人不会快乐,心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益,而容不下别人的利益。

――罗兰只要一个人的内心是纯洁的,那么上帝就会在他的内心定居。――(俄)列夫•托尔斯泰从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度更令人信服。

――三毛人应当忘却自己而爱别人,这样人才能安静、幸福和高尚。――(俄)列夫•托尔斯泰成人之美,君子贵焉;攻人之恶,君子愧焉。

――(汉)班固崇高的感情――对祖国的爱,能使人在枪林弹雨下,在九死一生中,在不断的劳动煎熬和艰苦的环境下泰然自若。

――(俄))列夫•托尔斯泰当你不愿听别人说话时,也要尽量保持良好的风度。――(前苏联)高尔基护体面不如护廉耻,求医药不如养性情。

――金缨能守则奸不能移,能断则邪不能惑。

――《宋史》乐不可极,乐极生哀;欲不可纵,纵欲成灾。

――(唐)《劝戒全书》要想受到别人的尊敬,必须学会尊敬别人。

――(德)歌德世人尊敬有教养的人。

――德(歌德)在个性、举止、风度等一切一切上,最好是朴实。

――(美)朗费罗事例精选彭德怀宽宏大量红军三军团总指挥彭德怀带30多人到前沿察看地形,传令兵手持红旗边跑边喊让路。有一个战士站着不动。彭德怀见有人挡路,便喊了几句。那战士站起来朝彭德怀就是两拳。彭德怀让过那战士便匆匆赶路。事后,传令兵绑来那个战士见彭德怀。彭德怀立即把他放回去。战士自知闯祸,心里害怕,见彭德怀毫不在意,深受感动,后来逢人便讲:“总指挥真是肚量宽宏呀!”周恩来"修养要则"①加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。②努力工作,要有计划,有重点,有条理。③习作合一,要注意时间空间和条件,使之配合适当;要注意检讨和整理,要有发现和创造。④要与自己和他人的一切不正确思想意识作原则上的坚决的斗争。⑤适当地发挥自己的长处,具体地纠正自己的短处。⑥永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们过集体生活,注意调节,遵守纪律。⑦强健自己的身体,保持合理的生活规则,这是自我修养的物质基础。罗洪先洁身自好明代大学者罗洪先生活十分贫困。有一位友人对他很关心,叫一个被判处死刑的富人向他赠送万金,希望他能为这富人说话,他坚决不同意。过后,他考虑到这富人罪不当死,又私下为他疏通,免其一死,却又不让他知道是自己出的力。他把所有田宅祖产全部给了弟弟,自己则住在一间仅能遮风雨的小屋里。不久,小屋被水冲毁,只好租农家房子住。巡抚马森曾先后馈赠他千金,他都拒绝了。这次马森又想用这些钱为他盖一所房子,他仍然不肯接受。最后,还是他门下的弟子设法为他造了一所房子,名曰"正学堂",作为教学和居住之地。他去世之前,门生和友人来探视,见到他屋子内一无所有,问他怎么会穷到这个样子?罗洪先笑着说:"因为我自好清贫。"督运官宠辱不惊唐朝卢承庆任吏部尚书时,奉命考察各地官员的政绩。有一个官员负责监督运输粮食的工作,因遇大风,损失不少大米。卢承庆对他下的评语是:“监运损粮,考其政绩,定为中下。”那人神态举止一如平常,一言不发就退下去了。卢承庆推重他的雅量,改批道:“损米非监运不力所造成,评为中中。”那人知道了,既不喜形于色,也没有惭愧之词。卢承庆越加赞赏:“宠辱不惊,评为中上。”文言牛缺遇盗牛缺者,上地之大儒也。下之邯郸,遇盗于藕沙之中,尽取其衣装车牛,步而去。视之,欢然无忧吝之色,盗追而问其故。曰:"君子不以所养害其所养。"盗曰:“嘻!贤矣夫!”既而相谓曰:“以彼之贤,往见赵君,使以我为是,必困我。不如杀之。”乃相与追而杀之。燕人闻之,聚族相戒曰:“遇盗莫如上地之牛缺也!”皆受教。俄而其弟适秦,至关下,果遇盗。忆其兄之戒,因与盗力争,既而不如,又追而以卑辞请物。盗怒日:“吾活汝弘矣,而追吾不已,迹将著焉。既为盗矣,仁将焉在!”遂杀之,又傍害其党四五人焉。

(《说符》)【注】①牛缺:人名。②上地:地名。大儒:学识渊博的儒生。③之:往,去。④耦沙:地名。⑤忧吝(lìn):忧愁吝啬的表情。⑥养:前一个“养”指养生的资料,后一个“养”指自身。⑦嘻:叹声词,相当于“哈哈”“唉”。⑧贤:有道德、有才能的人。⑨彼:他。⑩使以我为是:假如我们所做的事情被告发了。⑾困我:使我受困。⑿燕:周化国名,今河北、辽宁、山西一带。⒀聚族:全家族的人在一起。⒁俄而:不久。适:去,到。⒂关下:指陕西函谷关一带。⒃卑辞:指卑下的话。请物:要回东西。⒄弘(hóng):宽宏大量。⒅著:显露,暴露。⒆傍:近、侧。党:朋辈、同伙。傍害其党:意为还旁及伤害了和牛缺的弟弟同行的伙伴。【参考译文】牛缺是上地有名望的儒生,他到邯郸去的时候,在耦沙遇到了强盗。强盗把他的衣物连同牛车都抢去了,他只好步行。强盗看了看他,他毫无所谓,半点忧愁和吝啬的脸色也没有,强盗便追上去问他这是什么原因。牛缺回答说:“君子是不应当因为那养生的财物而败坏自己啊!”强盗便说:“咳,真是贤德的人啊!”强盗们在一起商量说:“以他的贤德去见赵国的国君,必会告我们的强盗行径,这就会使我们大吃苦头,不如干脆先把他杀了。”于是,强盗们便追上去把牛缺杀掉了。燕国人听到这件事后,全族的人在一起议论,都以此为戒说:“如果遇到强盗再不要学上地的牛缺那样了。”大家从中吸取了教训。过了不久,牛缺的弟弟到秦国去,到了函谷关下,又遇

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