江苏省海安市实验中学2022-2023学年高三9月月考语文试题 Word版含解析

海安市实验中学2022—2023年度第一学期第一次学情检测高三语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“修辞立其诚”，是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“修辞立其诚”首先要表达自己的真实思想。哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说“因也者，无益无损也。……因也者，舍已而以物为法者也”。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”举出十六条，第一条是“观察的客观性”这是唯物主义方法的基本原则。多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书儒林传》记载，齐诗的经师装固曾对公孙引说：“务正学以言，无曲学以阿世”。所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。（摘编自张岱年《修辞立其诚》）材料二：第24届上海国际电影节中的“短视频单元”评选活动收官。本届上影节短视频单元共收到报名作品近1500部，最终评审团遴选出20部入选作品。但今年的上影节短视频之所以引人注目，也在于前不久的一则“负面”新闻给了它们一个“反差”的背景：一位视频平台网站的CEO公开斥责短视频为“简单洗脑式”“拉低用户心智”的“猪食”。“猪食”论引发了巨大的争议。对于用户规模接近9亿、市场规模接近2000亿的短视频而言，毋庸讳言，盗版、重复、趣味低下等问题常见且突出，流量大于内容的现象也严重，“猪食”论虽是激愤之言，也有一定的道理。不过，短视频这种“从大屏到小屏，从横屏到竖屏，从几小时到几分钟”的新事物，打破了传统审美与创作习惯，造就了无处不传媒、无物不媒介、无人不作者的新传播形态，也消除了技术和身份的边界，又绝非“猪食”论所能涵盖。它不仅应该成为拍摄者记录日常生活的方式，还应该成为发掘和培养优质原创的渊薮，展现个人才华和趣味的平台，总之，对于艺术而言，它是一片能够有无限可能性的无人区。“猪食”还是艺术？既取决于我们看待它的心态：如果只是将它当作吸引用户、赚取流量、哗众取宠的工具，它就很可能游走在低质、雷同、无底线的边缘；如果更将它当作忠于内心、尊重自我、“在情绪碎片中提取大众情感最大公约数”的途径，那么它一定会充分利用自身“短、精、趣”的叙事优势、碎片化和视听一体化的传播优势，走向“大胆、积极、纯粹”的艺术表达。律诗是诗，截律（绝句）也是诗，艺术从不以长短分高下：电影、电视剧、网络视频、移动互联网短视频，艺术也从不以形态分高下。只要修辞立其诚——对社会、生活、历史、艺术、自我、观众充满诚意，艺术便无处不在。从这点说，我们不仅希望看到电影节里的短视频“艺术”，更希望看到无论电影节内外短视频的诚意。（摘编自周劫《只要修辞立其诚，短视频也是艺术》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《易传·文言》的“修辞立其诚”，虽诞生于两千年以前，但现在仍是发言著论写文的一个原则。B.人在观察现象、认识事物的时候，总会表现出一定的主体性，但是追求真理应力求避免主观干扰。C.上海国际电影节中的“短视频单元”评选活动收到众多报名作品，说明活动深受全国人民的热爱。D.各种艺术短视频，可以获得人们的认可，因为艺术从不以形态分高下，就像诗歌不以长短论优劣。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了艺术和诚的关系，但是二者论述的重心并不相同。B.无论是人们认识世界、改造世界、表现世界，还是制作短视频都要有诚意。C.材料一中的许多材料来自经典作品，整个文章显得厚重，有很强的说服力。D.两则材料立论公允，持之有据，文气沛然，思辩有道，语言活泼，能感染人。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.朱光潜《望舒诗稿》：“思想必须与语文同一，人格必须与风格同一。”B.孔颖达《周易正义》：“外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”C.毛泽东《改造我们的学习》：有些人“无实事求是之意，有哗众取宠之心”。D.孟子《离娄上》：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”4.对于艺术而言，短视频是一片能够有无限可能性的无人区。请结合材料二对这一说法加以分析。5.如何推动中国短视频的健康发展？请结合材料一谈谈你的看法。【答案】1.C2.D3.B4.表达的内容丰，参与的人物广，凭借的媒介新，打破的传统多，艺术的优势明。5.肯定外在事实，揭示客观真理，表达真实思想。【解析】【1题详解】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。C.“说明活动深受全国人民的热爱”错，夸大其词，无中生有。“短视频单元”评选活动收到众多报名作品。只能说明其形式受到欢迎，但说“深受全国人民的热爱”，首先是缺乏具体数据支持，其次是夸大其词。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“语言活泼，能感动人”错。两则材料论述贴切，用语严谨，话题严肃。引证部分也合理得当。不存在语言活泼，能感动人的特点。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料一的论点是：“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。A.只是强调了思想与语文，人格与风格的关系，但并没有说是诚实的人格；B.意思是君子以进德修业为最高目标，忠信是进德的保证。而写文章、发辞令时，内里要诚实，这才是建功立业的条件。既说了“修辞”也说了“诚”，同时也论述了二者的关系。C.毛泽东的这句话是指做人，而不是说“修辞”；D.诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。没有结合“修辞”与“诚”。故选B。【4题详解】本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。根据“对于用户规模接近9亿”可知，用户群体庞大，参与的人物广泛；根据“市场规模接近2000亿”“绝非‘猪食’论所能涵盖”“从大屏到小屏，从横屏到竖屏，从几小时到几分钟”可知，市场规模大，前景广阔，而且其内容涵盖丰富；根据“无处不传媒、无物不媒介、无人不作者”可知，其传播凭借新的媒介，自媒体时代，人人都是作者；根据“打破了传统审美与创作习惯”“消除了技术和身份的边界”可知，短视频打破了传统媒介的限制，消除了技术和身份边界，也就是打破的传统多；根据“它不仅应该成为拍摄者记录日常生活的方式，还应该成为发掘和培养优质原创的渊薮，展现个人才华和趣味的平台”可知，相比于其他媒介，短视频的艺术的优势非常明显。【5题详解】本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。材料一主要观点是我们在发言著论写文章的时候要表达自己的真实思想。短视频作为一个新兴的艺术形式，其表达特点虽然新，但是如果要健康发展，其内容就必须真实；根据“‘修辞立其诚’是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理”可知，短视频的健康发展，在其创作的过程中，必须肯定客观的外在事实。原文“哲学与科学的目的在于追求真理”，意思是哲学和科学都是以追求真理为目的的。哲学是为具体科学提供方法论指导的，科学的发展离不开哲学的支持，短视频平台也是实际应用的一门科学，其发展自然离不开哲学的指导。所以如果要推动中国短视频的健康发展，就必须揭示短视频发展的客观真理；根据材料一第一段“‘修辞立其诚’首先要表达自己的真实思想”可知，短视频的健康发展，其创作内容需要表达真实思想。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。飞翔的故事（三）李浩［注］她没有父亲，她的父亲早早地在战争中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它！打死它！”当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是愤怒。她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫决定去海边。喝鱼羹汤的时候她记起梦里的情景：巨浪和波涛翻滚着向她压下来，雪白的浪花骤然地变成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏着可恨的狼！”女仆试图阻拦，毕竟，到海边要走三天，而且炎帝曾反复嘱咐过他们一定要看护好精卫，别让她磕着碰着……精卫拉下脸：“我又不是笼子里的鸟！你们谁也不用告诉！我们现在上路，马上！”精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经历那么多的变故……没有谁敢忤逆她，她要是发起火来…………一阵叮叮当当的忙乱之后，他们出发了。他们来到了海上。海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布。“走，我们靠近些！”女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪……“让开！”精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多。精卫踩在沙子上。翻滚的乌云在她头上聚集。精卫朝着远处的一大团海浪跑过去。“小公主，别，不要！”女仆在岸边呼喊。“你们不用管！”奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危险啦！”侍卫长冲着精卫的背影大喊。“不用你们管！”海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了。海鸥们、海燕们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头碎裂的声音。“求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦！海龙王已经退了三次，他绝不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿！哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙！你们说，他是不是觉得我软弱可欺？难道，他不知道我最最痛恨的就是狼吗？”精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去。……得到消息的炎帝急忙赶往海边。他见到的是女儿精卫的靴子、漂浮在水面上的尸体，以及冲至沙滩上的狼牙项链。傍晚时分。炎帝命人向龙王献祭。深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那个人自称是龙王，此处的海神。他告诉炎帝，他可以归还炎帝这个女儿。他说，当海水淹没了精卫，他赶在死神到来之前取了她的魂魄留在了水中，保护了她。“但我怕把她还给你之后她依然不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁日。”炎帝向龙王致歉，说自己平日里实在繁忙而很少关心和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不合群。无论她做了什么做错了多少，他这个名义上的父亲都应当有更多的承担。“您放心，我来劝她不许与您为敌。”“好吧”，龙王点头，“如果你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你。如果你劝不住，我只能……”龙王没有再说下去，而是朝着炎帝挥了挥手。“父亲！”红着眼珠的精卫出现在炎帝面前，“马上去调您的兵马！龙王实在欺人，我们必须给他点颜色看看！”“孩子，你不能这样……”“父亲，难道连你也不肯帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？”“孩子，不是，你先听我说……”“父亲！如果你不肯帮我，我为什么要听？难道，你宁可相信他也不肯体谅我？我知道，我不是你的亲生女儿……”炎帝和精卫不断地争执，越争执，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地教你，我……”“父亲，我感激你，一直都是。如果你真的想多为我做点什么的话，那就发兵，我一定要报仇，要掀掉他的龙鳞！你知道，这些天他把我关在了什么地方！”“孩子，他这样做其实是为了保护你……”“我不需要这样的保护！”精卫的眼睛变得赤红，“我不会放过水里面的任何一种活着的生物！只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”精卫忽然扭过头去，“哪怕我重新成为孤儿！”——你都看见了吧。赤发赤须的那个人重新出现在营帐里。我想，我们都没有办法让她改变秉性，她的固执远比石头更为坚硬。第二日早晨，炎帝从悠长悲伤的梦中醒来，他发现，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子。它有些软，拿在手上不得不小心翼翼。炎帝叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中。精卫的脸上依然是那副怒容，只是比平日里苍白得多。炎帝按照昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中。只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……（选自李浩《飞翔的故事集》，有删改）［注］李浩，中国作家协会会员。他在传统故事和技法之外常以想象力赋予生命的更大空间，在奇诡的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.精卫从小无父无母，特别是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼充满仇恨，从而引发了这个复仇的故事。B.炎帝十分爱护精卫这个养女，平时极尽呵护，即便精卫不听劝阻，他也自责内疚，认为自己对女儿照顾不周。C.文中多用对比，如精卫的弱小与对老狼的愤怒、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持己见和炎帝的耐心劝说。D.“只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成为孤儿！”从这里可见精卫的义无反顾。7.关于文中精卫逼退海浪的部分，下列说法不正确的一项是（）A.虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复出现暗示潜在危险在不断地积聚增大。B.面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说“我不是笼中的鸟”，张扬了本文追求自由的主题。C.精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王保护精卫埋下了伏笔。D.“海浪里的狼牙”这个意象在文中一再出现，既串联了文章，又具有一定的象征意义。8.小说以精卫化鸟作为结尾，删除了《山海经》中精卫鸟衔石填海部分。这样处理有什么效果？请简要分析。9.著名作家博尔赫斯说“强大的虚构产生真实”。本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文本和生活实际加以分析。【答案】6.D7.B8.①主题更加集中。精卫化鸟的细节突出了精卫娇纵任性、蛮横偏执的个性，给人成长的思考，而“衔石填海”部分表现了精卫不畏艰难，敢于斗争的执着精神。②形象更加鲜明。结尾展现“鲜血一样颜色”，“尖叫着”“急速地飞了出去”等细节，突出了她的一心复仇的执拗心理，更增加其悲剧性色彩。③增强艺术感染力。从艺术效果上来说，故事定格在精卫化鸟急速飞出的画面，用省略号替代确定的结局，给读者留下丰富的想象空间。9.①这篇小说改编自神话，情节超越现实生活，如炎帝和龙王的形象，退海、化鸟等情节充满浪漫主义色彩，体现了虚构的特点。②小说的情节和主题展现有艺术真实性。小说细节真实，情节合理；精卫自我膨胀的成长悲剧，也是溺爱、迁就的教育悲剧，悲剧具有必然性。③现实生活中有精卫这样的年轻人，也存在养成他们的品性弱点的社会土壤。小说对神话故事的“再虚构”隐射了现代社会青年教育成长存在的问题，具有现实意义。【解析】6题详解】本题考查学生分析文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。D.“从这里可见精卫的义无反顾”错误，这句话表现了精卫不通情理、自以为是、蛮横固执的性格。故选D。【7题详解】本题考查学生理解鉴赏句子含义和作用的能力。B.“张扬了本文追求自由的主题”错误，精卫说的“我不是笼中的鸟”表现了她的个性，但这句话不能展现文章的主题。故选B。【8题详解】本题考查学生分析小说结尾段作用的能力。分析小说结尾段的作用需要从主旨、人物、读者效果等方面考虑。由前文和“只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……”可知，炎帝劝告精卫不要再去找龙王麻烦，龙王也想化干戈为玉帛，但是精卫“固执远比石头更为坚硬”，结尾段描写精卫尖叫着冲出去，依然没有改变自己的性格，给人成长的思考，可见小说结尾更突出了小说的主题。人物形象上，前文写“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿”“钻出一只鲜血一样颜色的鸟”等可以看出精卫的任性蛮横，结尾段写死后变为精卫鸟的精卫依然如此，突出了她的一心复仇的执拗心理，更增加其悲剧性色彩。读者效果上，“它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……”用省略号替代确定的结局，给读者留下丰富的想象空间，让读者想象精卫鸟将去做什么，结果如何。【9题详解】本题考查学生鉴赏评价小说特色的能力。题干的关键词是“如何处理虚构和真实的关系”，需要分析小说哪里是虚构，哪里是真实，然后再分析文本是如何处理二者的关系的。虚构，由小说内容可知，小说改编自《山海经》中的“精卫填海”这一神话传说，小说中炎帝、龙王的形象在现实生活中不存在，小说中“精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多”“奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈”“海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了”“在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟”等情节同样超越了现实生活，充满浪漫主义色彩，体现了虚构的特点。真实，就细节而言，小说记叙描写精卫因为受到炎帝的疼爱而娇纵任性、蛮横偏执，以至于想要让海浪后退，固执复仇，这些情节和细节与现实生活中的溺爱教育相吻合，体现了情节和主旨的真实。结合生活分析，现实生活中有不少父母溺爱孩子，导致孩子无法无天，刁蛮固执。由此可见小说来源于真是的现实生活，又通过虚构的情节、故事、人物等映射现实生活，指出现实社会存在的教育成长等问题，具有现实意义。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。楚灵王即位，欲为霸，会诸侯，使椒举如晋求诸侯。晋君欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，君其许之，修德以待其归！若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾谁与争？”公曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难，有是三者，何向而不济？”对曰：“恃马与险，而虞邻之难，是三殆也。恃险与马，不足以为固也，从古以然，是以先王务德音以享神人，不闻其务险与马也。若何虞难？齐有仲孙之难而获桓公至今赖之晋有里克之难而获文公是以为盟主卫邢无难狄亦丧之故人之难不可虞也恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能济，君其许之。”乃许楚。灵王遂为申之会，与诸侯伐吴，起章华之台，为干溪之役，百姓罢劳怨怼于下，群臣倍畔于上。公子弃疾作乱，灵王亡逃，卒死于野。故曰：“晋不顿一戟而楚人自亡。”司马侯之谋也。楚平王杀伍子胥之父，子胥出亡，挟弓而干阖闾。阖闾欲兴师伐楚，子胥谏曰：“不可。臣闻之，君子不为匹夫兴师。且事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也。”于是止。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，数年而后归之，昭公济汉水，沉璧曰：“诸侯有伐楚者，寡人请为前列。”楚人闻之，怒，于是兴师伐蔡。蔡请救于吴。子胥谏曰：“蔡非有罪也，楚人无道也。君若有忧中国之心，则若此时可矣。”于是吴兴兵伐楚，遂败楚人于柏举，而成霸道，子胥之谋也。故《春秋》美而褒之。（节选自《新序·善谋》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.齐有仲孙之难而获桓公/至今赖之/晋有里克之难而获文公/是以为盟主/卫邢无难狄/亦丧之故/人之难不可虞也/B.齐有仲孙之难而获/桓公至今赖之/晋有里克之难而获/文公是以为盟主/卫邢无难狄/亦丧之/故人之难不可虞也/C.齐有仲孙之难而获/桓公至今赖之/晋有里克之难而获/文公是以为盟主/卫邢无难/狄亦丧之故/人之难不可虞也/D.齐有仲孙之难而获桓公/至今赖之/晋有里克之难而获文公/是以为盟主/卫邢无难/狄亦丧之/故人之难不可虞也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.殆，意为危险。与“知彼知己，百战不殆”中的“殆”含义相同。B.务，意为致力、从事，与《过秦论》中“务耕织”的“务”含义不同。C.倍，同“背”，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含义相同。D.前列，文中是指先锋、先头部队。与我们平常所说的“位居前列”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.司马侯劝晋君暂时迎合楚王，若楚王仁德，诸侯自然会去侍奉他，否则，晋国再去灭掉楚国来争霸。B.楚灵王召集诸侯会盟后发动战争，兴建宫室，导致众叛亲离。这恰好印证了司马侯“淫虐将遭弃”的观点。C.伍子胥出逃到吴国，吴王阖闾想出兵帮他报仇，但子胥劝阻吴王，不能为了给子胥报仇而损害君王道义。D.蔡昭公因一件美裘触怒楚国贵族，被囚数年才获释。回国途中他立誓报仇，后求救于吴，吴最终打败楚国。13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能济，君其许之。（2）蔡非有罪也，楚人无道也君若有忧中国之心，则若此时可矣。14.请结合文本分析司马侯与伍子胥的“善谋”智慧。【答案】10.D11.B12.A13.（1）依靠（你所说的）三种条件，而不去修养政教仁德，恐怕连救亡的空暇都没有，又怎么能达到目的呢？你还是答应楚国吧。（2）蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有占据中原的想法，现在正是时候。14.在楚国请求晋国支持其进行诸侯的会盟时，晋平公本来不同意，但司马侯认为要看楚王的发展趋向。如果楚王趋向仁德，将来楚国一定会强大，那时晋国都会臣服于楚国；而如果楚王趋向于骄奢淫逸，则楚国一定会向亡国的方向发展。所以应该答应楚国的请求。最后楚王果然向骄奢淫逸的方向发展，最后逃亡过程中死在荒野中。晋国不费一兵一卒而楚国自己就衰落了。在楚平王杀害伍子胥的父亲后，吴王要攻打楚国为伍子胥报仇，但伍子胥制止了吴王，认为这不符合规矩。在收到蔡国向吴国的求救后，伍子胥认为此时有合理的理由来攻打楚国，所以劝吴王出兵伐楚，并取得胜利，成为诸侯的霸主。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐国发生了公孙无知夺取政权的内难，因而获得了齐桓公，齐国到现在还依赖着桓公的霸业。晋国发生了里克的作乱，而得到了晋文公，所以晋国发展成为盟主。卫国、邢国都没有发生内难，狄人也灭亡了他们。所以别人的患难，是不可高兴的。“桓公”作“获”的宾语，共同构成动宾结构，不可断开，排除BC。“卫邢无难”主谓宾结构完整，“狄”应作下一句“亦丧之”的主语，应在其前断句，排除A。故选D。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。B.“务……与《过秦论》中‘务耕织’的‘务’含义不同”说法错误。两者的意思相同，都是致力、从事的意思。“是以先王务德音以享神人”的句意：所以前代的帝王一定要致力于修养仁德用来祭享神灵和人民。“务耕织”的句意：从事耕作纺织。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“晋国再去灭掉楚国来争霸”说法错误。从文中“若适淫虐，楚将弃之，吾谁与争”可知，司马侯认为如果楚王荒淫虐乱，诸侯就会抛弃他，到那时就没有谁来同晋国争霸了。所以并非要去灭掉楚国来争霸。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“恃”，依靠，凭借；“修”，修养，培育；“济”，达到。（2）第一个“若”，如果；“忧中国之心”，此处指占据中原地区；第二个“若”，像。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。对于司马侯智慧，可以从文中他劝晋平公同意楚国会盟的请求可以看出。他看到楚国的势力正在扩大，如果晋国不同意楚国会盟的请求，很可能会造成两国间的冲突，这对晋国是不利的。他劝晋平公静观待变，看看楚国会向哪个方向发展，如果楚国趋向仁德，将来楚国一定会强大，那时晋国都会臣服于楚国；而如果楚王趋向于骄奢淫逸，则楚国一定会向亡国的方向发展。他从楚国的行为中已经感觉到楚国有趋向于骄奢淫逸方向发展的苗头，而最后的结果也证明了他策略是有效的。而伍子胥的智慧则是体现在战争要有合适的理由，这样才能在道德上占据优势。在楚平王杀害伍子胥的父亲后，吴王要攻打楚国为伍子胥报仇，但伍子胥制止了吴王，因为“臣闻之，君子不为匹夫兴师。且事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也”。此时如果攻打楚国，在道义上是站不住脚的。而在“蔡请救于吴”后，伍子胥认为此时时机已经成熟，所以劝吴王攻打楚国，同时解决对中原地区的国家。最后吴国打败楚国，并成为诸侯的霸主。参考译文：楚灵王即位后，想成为诸侯的霸主，于是要举行诸侯的会盟，派椒举到晋国协商要求诸侯参加（由楚国主持的）盟会。晋平公想不答应这一要求。司马侯说：“不可以。楚灵王正在张大势力，你答应他的要求，而修养道德来等着看他的趋向。如果他趋向德政，我们还要服从他们，更何况各诸侯国呢？如果上天把他们放到荒淫虐乱的境地，楚国就会放弃诸侯，我们又能有谁来与争霸呢？”晋平公说：“晋国有三方面不致危难的条件，会有什么敌人呢？国家地形险要而多有马匹，齐国、楚国多灾多难，有这三条，我们去哪里会达不到呢？”司马侯回答说：“依靠地形险要和马匹众多，又乐于邻邻国的内难，是三种危机。依靠险要和马匹多，并不可以作为巩固国家的基础，从古以来就是这样。所以前代的帝王一定要致力于修养仁德用来祭享神灵和人民，没有听说过一定要靠地形险要与马匹多。为什么要为邻国的患难高兴呢？齐国发生了公孙无知夺取政权的内难，因而获得了齐桓公，齐国到现在还依赖着桓公的霸业。晋国发生了里克的作乱，而得到了晋文公，所以晋国发展成为盟主。卫国、邢国都没有发生内难，狄人也灭亡了他们。所以别人的患难，是不可高兴的。依靠（你所说的）三种条件，而不去修养政教仁德，恐怕连救亡的空暇都没有，又怎么能达到目的呢？你还是答应楚国吧。”晋平公就答应了楚国使者的要求。楚灵王于是在申地举行了诸侯大会，与诸侯一起去讨伐吴国。并修建章华台，进行了在干溪的战事。这些事让（楚国的）百姓在下面因为辛劳而怨声载道，大臣在上面背叛（楚灵王）。公子弃疾于是发动叛乱，楚灵王出逃外国，最后在荒野死去。所以说：“晋国都没有顿一下戟楚国就灭亡了”，这都是司马候的谋略啊。伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥逃出楚国。伍子胥便挟着弓，亲自侍奉吴王阖闾。阖闾就准备将替伍子胥报仇。伍子胥说：“不能这样，我听说诸侯不替一个平民报仇。况且侍奉君主犹如侍奉父亲一样，损耗君主的德行，报杀父之仇，我不可以这样做。”这样攻打楚国的计划就暂且搁置。蔡昭公去楚国朝见，有一件漂亮的羔裘皮衣，楚国的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在楚国的国都郢，多年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到汉水边，将玉璧投入河中（发誓），说：“如果有诸侯攻打楚国，我一定为他做先锋！”楚国听说这件事，便兴师讨伐蔡国。蔡国就向吴国求救。伍子胥向吴王阖闾建议：“蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有占据中原的想法，现在正是时候。”于是，吴国兴兵讨伐楚国，在柏举这个地方打败楚国，成就了吴国的霸业，这都是伍子胥的谋划啊。所以《春秋》中对伍子胥进行赞美。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。题王右丞①山水障②二首（其一）张祜精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。[注]①王右丞：王维。②障：屏障，此处指屏风。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首题画诗写景兼议论，借题画以寓志，用王维的山水画寄托自己的志趣。B.颔联写画中主要元素“日月”“江湖”，观者坐于厅堂之上便可感受自然之美。C.颈联描绘夜晚雾气凝成露珠，润湿了整个房间，一泓秋水倒映在寒冷的墙壁上。D.尾联“昔人意”指王维的心境，“诗思残”意为虽懂画家心境，却难以用诗句表达。16.诗人是如何表现王维画作之高妙的？请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.①伏笔和铺垫：以“咫尺匠心难”为后文写画作高超做铺垫。

②侧面描写：颔联通过观者的感受表现画作之高妙。

③联想与想象，化静为动：颈联是虚写，是诗人的想象之景，赋予静态画面以动态美感，以此说明画作境界之高妙。

④反衬：尾联以“诗思残”反衬画作技艺高超，难以用言语表达。

【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解古诗内容的能力。C.诗歌颈联是虚写，化静为动，是诗人的想象之景。重在表现王维绘画造诣之高，诗人夜观屏障，看到画中仿佛凝结雾气，瞬间秋意弥漫。故选C。【16题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌表现手法的能力。本诗是一首题画诗，诗歌借对王维画的观感，通过侧面描写、铺垫、化静为动、联想想象以及衬托等手法，表达了对王维绘画技艺之高、境界之深的赞美。“精华在笔端，咫尺匠心难”是说把自然之妙付诸于笔端文字容易，但是在咫尺大小的画作之中确实非常难。首联起笔，交代了文写容易，绘画难，为后文表现“山水障”画的精妙做了铺垫，埋下伏笔；“日月中堂见，江湖满座看”是说画中有日、月、山、水。咫尺之间表现如此多，如此宏达的景象，而且通过画作，即是观者坐于厅堂之上也可感受到自然之美。极言画作之惟妙惟肖，让人仿佛置身于大自然之中。诗人没有直接描写景物特色，而是通过观者的感受，从侧面表现王维绘画技术之高妙；“夜凝岚气湿，秋浸壁光寒”是说，诗人夜观屏障，看到画中仿佛凝结雾气，瞬间秋意弥漫。本联是虚写，是诗人的想象之景，化静为动，把静态的画面以动态来呈现。同时让诗人产生浓浓的秋意，可见王维绘画境界之高妙；“料得昔人意，平生诗思残”意思是诗人虽然懂得画家的心境，但是却无法用诗句表达出来，这正好与首联中“精华在笔端”形成一层对照，以“诗思残”反衬出王维画作之高妙。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊的《过秦论》中表现陈涉起义的巨大影响力，写农民起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势的名句是“________________，________________”。（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“________________，________________”设喻，来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义。（3）“雪”是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中“____________”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”句则以雪写浪花。【答案】①.天下云集响应②.赢粮而景从③.斯亦伐根以求木茂④.塞源而欲流长者也⑤.明烛天南⑥.卷起千堆雪【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如：赢、景、斯、塞等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。无论是诗史之诗，都是①新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也当仁不让②地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满。我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字书写③在了历史的纪念碑上。18.文中①②③处划横线的词语运用有误，请修改。19.文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语句，分析其原因。20.文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？【答案】18.①还是②当之无愧③镌刻19.①以“我们”后辈的感受，侧面烘托了“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出；②第一人称“我们”，更能直接表达对“你”的敬意，有利于带入读者共情；③如单用第二人称“你”，行文难免单调呆板，不如多种人称结合富有变化感。20.①“悲愤”“思考”本是无形，作者运用比喻的手法，把它们比作“秋风”，“夏日流萤”，或真实可感威视觉可见，生动形象地写出了“你”的心路特点以及对“我们”的引领作用。②“感悟”“思考”本无形，作者运用“瘦、堆积、点亮”等形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。第一处，都是，完全是或者表示全部包括在内。前文关联词是“无论是”，后文有“都”与之呼应，此处应用“还是”，这样“诗史之诗”“新世界诗”与后文“都有一条红线贯注其中”构成条件关系。第二处，当仁不让，遇到应该做的事情，积极主动地担当起来，毫不推辞。语境形容“你”“被梁启超誉为‘近世诗界三杰’之首”是完全当得起的，因此用“当之无愧”。当之无愧：担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。第三处，书写，用笔写，抄写。语境形容将名字写在“历史的纪念碑上”，应用“镌刻”。镌刻：雕刻。【19题详解】本题考查学生分析鉴赏人称用法和作用的能力。“我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海”表达“我”和大家对“你”的感受，用“我们”代指所有后辈，“看清你脸上的每一道皱纹”“抚摸你的每一根白发”表达了“我们”后辈的敬意，从而侧面烘托“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出。“我们”是第一人称，便于直接抒情，也更有利于将读者带入特定的氛围，引起读者的共情。“你”“我们”人称不断变化，综合使用，避免了行文的单调，使行文富有变化。【20题详解】本题考查学生分析鉴赏修辞手法的能力。“你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景”运用比喻的修辞手法，将无形的“悲愤”“思考”比作“秋风”“流萤”，以物拟物，使无形的心理感受成为视觉可见的、真是可感的事物，从而更加生动形象地表达“你”的心理感受，以及“你”对“我们”的影响、引领。“悲愤”“瘦如秋风”，“感悟”“堆积在我们心里”运用形容词“瘦”“堆积”描绘“悲愤”“感悟”，写出感悟之深重；“思考”就像一点萤火，但是“点亮海上迷人的风景”，生动地写出“你”的思考。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。目前，中国超过3亿人存在睡眠障碍问题，睡不着、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。调查显示，接近半数以上人群经常熬夜，每周有4天及以上晚于23点入睡，而在熬夜的原因中，①：一方面，时间大多被手机屏幕霸占，主动或被动地选择娱乐来消磨时间；另一方面，迫于高强度的职场压力，熬夜工作。熬夜带来的健康问题也让很多人惴惴不安。大家的担忧既有“内在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等；②，如脱发、皮肤变差、衰老和肥胖等。熬夜导致的健康损伤中，猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关，熬夜人群中45.3％的人担心会伤害心脏。健康的“健”，本义是强壮有力，也暗喻着律动。律，既是自然规律、生物节律，也包括③；我们应倡导全民规律作息、不熬夜的轻松哲学，不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。21.以下四句没有语病的一项是（）A.晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。B.调查显示，接近半数以上人群经常熬夜。C.猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关。D.不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.C22.①玩手机和工作是两大顽疾；②也有“外在”方面；③规律作息的生活自律。【解析】【21题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。A.“晚上熬夜”，重复赘余，删掉“晚上”。B.“接近”的后面应该跟确数，而不是约数“半数以上”，可删掉“接近”。D.“唤醒”的是人，“提升”的是水平，而不应是“重视”，动宾搭配不当。故选C。【22题详解】本题考查学生情境补写的能力。第一处，由“：”可知，空缺处是下文两方面的总起,可以从后文捕捉到“玩手机