世界民族志复习资料

世界民族志

民族志，即关于民族的记述，是记述和介绍世界各民族基本情况的学科。

民族志的地位主要表现在：

民族志是民族学、人类学研究的第一步

民族志是民族学、人类学的资料基础

民族志在民族学、人类学教学中具有重要作用

民族志还兼备方志的存史、资政和教化作用

民族志遵循的原则有：

1.坚持民族平等，反对民族歧视原则

2.坚持客观性（真实性）原则，不搞先入为主的调查

3.坚持民族学家、人类学家的职业道德，不给被考察研究对象增添麻烦的原则

4.坚持以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义作为指导思想

民族志的田野考察指的是民族学、人类学研究者亲自深入实地，进行系统考察研究。它要求研究人员尽可能与被考察对象生活在一起，参与他们的活动，观察、体验他们的生活，结合访问调查，并做好详细记录。

田野考察方法：

参与观察法：要求研究人员与被考察对象比较长时间（一般以一个工作年度计算）地完全生活在一起，同吃、同住、同劳动，学会他们的语言，参与他们的仪式、集会活动，亲身体验，仔细观察他们生活的每一个层面，直到变成他们中的一份子。以求排除本民族文化价值观的干扰和影响，尽可能客观公正的、仔细入微的搜集第一手资料。

社区调查法：选择具有代表性的地区，进行深入细致的考察研究，透过一个或几个社区的调查而了解全盘情况，做出较客观合理的概推。

个案调查法：在田野工作中为求得对某一问题（如婚姻、家庭、犯罪、宗教）的更为翔实的资料，而进行个案调查，如某一家庭几代人的婚姻史。翔实的个案资料是定量、定性分析的可靠证据。

开调查会：在调查者与被调查者建立了信任关系的情况下，调查者可邀集几位熟悉情况的人开座谈会，就某一问题进行集体调查采访。

谱牒追踪法：在氏族、部落史、民族史、家族家庭史、村社史、王朝史、地区行政制度史（我国土司制度史、山官制度史亦是）、宗教派系史等调查中，为了弄清来龙去脉，往往有必要进行谱牒追踪。

历史残余搜集：民族学家人类学家既以人类及其社会与文化研究为己任，即应从发展的观点看问题，以高度敏锐的眼光捕捉新事物与旧残迹。

世界上人口上亿的民族有七个，汉人为首位。

各民族分布的特点：

第一，凡是经济文化比较发达的民族，一般都居住在大河流域及沿海人口稠密、交通方便的地区，而经济文化比较落后的民族，大多居住在崇山峻岭、孤岛寂野、草原荒漠、热带雨林、极地冰原等人烟稀少、交通阻隔地区。地理位置和自然环境对各民族经济文化的发展具有很大影响

第二，全球各民族部落各有自己的人口相对集中的聚居区，同时，多数民族，尤其是人口众多、经济文化比较发达的民族，往往又与邻近的其他民族交错杂居，甚至跨国、跨洲而居。而且随着时间的推移，世界范围内各民族因相互交往增多，交错杂居的现象逐渐增多。

第三，世界上绝大多数国家都是多民族国家。在多民族国家里，一般居住着一个经济文化比较发达的、势力较强大的、在各方面起主导作用的民族，其余为少数民族。单一民族国家很少。由此可见，民族问题在多数国家也是个普遍问题。

人类种族即人种，指的是现人类这一统一物种即晚期智人当中的各个亚种，一般定义为在体制形态上具有某些共同特征的人群，或经常在内部进行婚配和繁育的种群。

蒙古人种：体质特征主要是：黄皮肤、黑直发。再生毛不发达，颧骨突出，脸扁平，鼻梁不高，嘴唇厚度适中，眼球黑色，有内眦褶眼皮（蒙古褶）。其下又可分为亚洲分支，美洲分支与地区性类型集团。主要分布在亚洲，约占全球人口41％

欧罗巴人种：体质特征主要是：白皮肤，黄色波状头发，再生毛发达，颧骨不高，颌突不明显，面长鼻高，眼呈灰褐色，薄嘴唇，身材较高大。其下分北支、南支及各种地区性类型集团。过去主要分布在欧洲，19世纪随殖民扩张而散布全世界，约占全球人口43％

赤道人种：又称尼格罗—澳大利亚人种，体质特征主要是：黑皮肤，黑色卷发或波状发，再生毛不发达，颧骨不明显，面庞较窄，鼻梁不高，鼻翼甚扁，嘴裂宽阔，嘴唇厚，颌部向前突出，身体一般偏高。其下分为东西两支及各个地区性类型集团。主要分布在北回归线以南的非洲、大洋洲地区。15世纪被白人掠夺为奴而散布美洲，约占全球人口16％

印欧语系：包括英、法、德、意、俄、印度、波斯、西班牙、葡萄牙等一百多种语言。原通行于印度、伊朗和欧洲，15世纪开始传播到世界各地。在全球50亿人口中，属于印欧语系的各民族人口占45％

汉藏语系：包括汉、藏、缅、泰、壮、彝、苗、瑶等100多种语言。主要通行于中国、印度、尼泊尔、缅甸、泰国、越南、老挝、新加坡等地。属于汉藏语系的各民族人口占世界总人口的25％

非亚语系：主要通行于西亚、北非和东北非。包括阿拉伯、希伯来、安哈拉、科普特、库希特、柏柏尔、豪萨等数十种语言。其民族人口约占5％

尼日尔—科尔多凡语系是非洲最大的语系

非洲文化：主要是黑人文化，其基本特征是：人类受自然环境强有力的制约，工具与技术水平低下，生计方式简单，社会发展缓慢，地区分割、封闭，民族与国家众多，各传统社会的文化的各个方面浑然一体而又各有个性。历史文化区：北非阿拉伯—伊斯兰文化区；东非贝扎—安哈拉—索马里文化区；中南非、西非黑人文化区

亚洲文化：整体上，物质和技术水平比较高，社会财富有较大规模的积累，社会分化程度较高。各民族很早以来，更多依赖的是以地域关系为纽带的各种社会共同体，而较少依赖以血缘关系为纽带的人们共同体。体现亚洲文化基本面貌的是重视国家与民族利益的及集体主义的东方文明，包括儒家文化、伊斯兰文化和佛教文化。历史文化区：东亚、北亚、中亚、西亚、南亚、东南亚（各有特点）

欧洲文化：各民族之间在社会经济的发展上比较平衡，差距不大。欧洲古代有希腊、罗马文明，中世纪时建立有以文艺复兴为标志的高度封建主义文明，近代是资本主义最先孕育发展的地区，现代欧洲各民族平均物质技术水平在全世界是最高的。居民多从事现代工业、农业和商业，普遍信仰基督教和天主教。历史文化区：东欧、南欧、中欧和西欧、北欧

美洲文化：北美文化以盎格鲁—撒克逊文化为主；南美以拉丁文化为特点，但混合文化较突出。历史文化区：北美和南美

大洋洲文化：历史上各土著民族经济、社会与文化复杂多样。许多地区还保留着十分原始的经济、社会与文化形态。历史文化区：澳大利亚、美拉尼西亚、密克罗尼西亚、波利尼西亚

我国世界民族研究应着重的方面：

第一，加强我国各民族传统文化及其变迁与调适的民族志田野考察描写研究

第二，加强对中国周边地区族群关系的历史与现状的民族志研究

第三，加强对第三世界尤其是非洲、拉丁美洲、大洋洲后进民族文化多样性及民族过程的研究

第四，加强对当前世界民族冲突热点地区民族关系的历史、现状及将来发展趋势的民族志研究

第五，加强对欧美西方社会多元文化的民族志研究

整个北非和东北非，包括撒哈拉大沙漠北部的一部分居民属于欧罗巴人种中的地中海类型，主要是阿拉伯人和柏柏尔人

班图尼格罗人为尼格罗人种的年轻支系，已成为赤道非洲和南部非洲各国的基本居民。

马达加斯加岛上的马尔加什人是蒙古人种

富尔贝人为非洲跨国家最多的民族

殖民统治和奴隶贸易对非洲各民族形成、发展的影响

北非各民族讲的语言均属闪含语系。该语系在北非有三个语族：闪米特语族、科普特语族、柏柏尔语族，闪米特语族中以将阿拉伯语的人数最多

埃及以西的广袤的北非地区，阿拉伯人称之为马格里布，它包括今日的利比亚、突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥，它的原住民是柏柏尔人

胡姆西亚制：在农业中盛行的把土地分成小块出租，按这种分成制，直接生产者得收成的五分之一到五分之二，其余归地主或转租人所得。

穆格拉斯制：经营果园或种植橄榄、椰枣方面，根据这种分成制，直接生产者承担地里的全部农活，由此获得一部分所栽培的果树的所有权。牧人包括牲畜，将部分仔畜留归己有，作为劳动报酬。

北非阿拉伯正统伊斯兰教徒宗教风俗的五件事：

第一，要背诵“没有上帝只有真主”，“穆罕默德是阿拉的先知”。

第二，每天需向圣地麦加的方向祈祷五次。即晨礼、晌礼、哺礼、昏礼、宵礼，要按时祈祷，但不拘地点。

第三，应以收入的百分之十赈济穷人。

第四，恪守神圣的斋月，入夜后才进食并不准夫妻间有房事。

第五，一生中至少到麦加去朝圣一次。

村社是东非许多民族社会生活的主要基层组织

东非许多民族存在年龄等级制度、年龄结群制度、年龄村落制度

东非各族的经济活动类型有：狩猎采集类型、畜牧类型、犁耕灌溉农业类型

西非绝大多数属苏丹尼格罗人种，大部分民族语言属尼日尔—科尔多凡语系尼日尔刚果语族，少部分属闪含语系和尼罗—撒哈拉语系

西非渐次形成三个文明地区：塞内加尔河—尼日尔河中上游文明区、乍得湖盆地—豪萨族地区文明区、几内亚湾文明区

锄耕农业是西非最重要的经济类型，耕作制以烧荒为主。

西非的雕刻艺术有：象牙雕刻、青铜雕刻、陶瓷雕刻和木雕

班图人的民族大迁徙

生活在热带雨林的班图人主要从事农业生产，实行刀耕火种式的锄耕农业。

俾格米人主要以狩猎采集为主，科伊桑人仍过着狩猎采集的生活，处于社会发展的最低阶段

南部非洲的班图各族主要从事畜牧业

家长制家庭公社是班图部落社会内的共同生产和共同消费的单位。每一个家庭公社住在一个村寨里，家庭成员包括同一父亲所生数代子孙及其妻子。班图人实行一夫多妻制，家庭规模比较庞大。

亚洲从文化的精神形貌上看，一般划分为东亚中国文化、中亚西亚伊斯兰文化、南亚印度文化三大文化中心。

中国以外的东北亚指蒙古、朝鲜、韩国、日本及乌拉尔山以东俄罗斯西伯利亚和远东地区

阿伊努人是东北亚境内一个在体形上唯一具有澳大利亚人种明显特征的民族，属蒙古人种和赤道人种的混合类型

俄罗斯西伯利亚和远东地区的主要民族是俄罗斯人（17世纪开始居住在此）、乌克兰人和白俄罗斯人

东北亚各族的宗法制度，不仅体现在日常的生活中，而且具体表现在人的姓名中。朝鲜人和日本人将其各人的名字放在父系姓氏的后面。个人名字不仅区别本人于他人，而且也表明本人在亲属集团中的辈分。东北亚许多民族中，忌讳对长辈亲属或其他受尊敬的人直呼名字，因此对长辈多用亲属称谓。亲属称谓发达健全。古代日本只有贵族才有姓有名，但姓的构成十分繁复，分氏、姓、苗字三部分。氏表示家族的血缘关系；姓表示各族门第的尊卑；“苗字”为日本词汇，有分枝的意思，是家族分支形成后产生的新姓。东北亚地区也有一些民族是没有姓氏的，他们表示一个人属于哪个宗族，是把他的祖先的名字——父名、祖父名、曾祖父名等连贯起来称呼，即“父子连名制”

东北亚的传统经济文化类型：狩猎捕鱼和采集经济文化类型、与手工种植相联系的锄耕、犁耕经济文化类型、以畜牧业为基础的经济文化类型

蒙古人主要使用过四种文字：回鹘式蒙古文、八思巴蒙古文、托忒蒙古文和新蒙古文

日本最古老的汉诗集《怀风藻》是奈良时期贵族文学的代表

日本现存最古的史书是奈良时期完成的用万叶假名编成的《古事记》和用汉文编写的《日本书纪》

日本最早的地方志是《风土记》

川端康成是日本大文学家，1968年获诺贝尔文学奖，代表作《雪国》《千羽鹤》

黑泽明是日本二战后的最著名导演之一

中亚地区指中亚五国，即哈萨克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦

西亚主要包括小亚细亚半岛、美索不达米亚、亚凡特、阿拉伯半岛和伊朗高原

阿拉伯半岛上有少数来自非洲的尼格罗人种居民，半岛南部阿拉伯居民混有某些黑人成分

阿富汗的哈扎拉人属于蒙古人种，以色列的居民主要是犹太人

阿拉伯人泛指以阿拉伯语为民族语言的各民族。历史上欧洲人曾称之为萨拉森人

游牧公社是游牧社会的基本社会组织。公社把数个有血缘关系的家族联合在一起，共同放牧各个家庭所有的牲畜。由公社组成部落分支，再由部落分支组成游牧部落。游牧社会中的部落执行一切必要的社会职能，如保卫部落牧场、调整牧场使用权，必要时，部落会议还处理部落的内部事务。所有牧场和水源都是部落的财产

南亚地区的人种主要有印度人种，达罗毗荼人种和其他一些过渡人种。南亚北部地区的居民大多属于印度人种，亦称欧罗巴人种印度类型，为南欧人种的一支，属印度地中海人种类型之一。主要分布在南亚次大陆的北部、中部和西部，包括印欧语系印度雅利安语族各民族。有的人类学家将伊朗、阿富汗和中亚的一些民族也归为这一人种类型，合称印度—帕米尔人种或欧罗巴人种印度—帕米尔类型。达罗毗荼人种，亦称南印度人种，为欧罗巴人种和澳大利亚人种之间的混合类型。主要分布在印度南部和斯里兰卡北部。南亚北部和东北部主要是喜马拉雅山脉南麓地区分布着蒙古人种南亚类型，安达曼人属于澳大利亚人种尼格利陀类型，维达人是澳大利亚人种维达类型的代表，南亚许多现代居民群体多少都混有维达人种类型的特征

印度的婆罗门教主张吠陀天启、祭司万能、婆罗门至上三大纲领，把人分为婆罗门（祭司）、刹帝利（武士）、吠舍（农民和工商业者）、首陀罗（无技术的劳动者奴仆）四大种姓，另有贱民等级，由此产生了南亚大部分民族社会制度的种姓制度

锡克教出现于16至17世纪，除了具有印度教的因素外，还兼有伊斯兰教和其他宗教的特征。锡克人供奉一个上帝、不承认种姓，反对繁琐祭仪和偶像崇拜，主要盛行于旁普遮一带

东南亚位于亚洲东南部，地理上分为中南半岛和马来群岛两个部分

泰国最为古老的居民是塞芒人，他们是梭罗人的后代；卡族通称老听族，是老挝最为古老的民族

东南亚的人种可分为：南方蒙古人种、马来—印尼人种、巴布亚人种和原始种族（尼格利陀人，维达人是东南亚最古老的原始居民）

农村村社的长期存在是东南亚社会结构的重要特征之一。印尼称德萨，菲律宾称巴朗盖，越南称村社，老挝称班

柬埔寨最普遍的一种礼节是合十礼，即双手合在一起，指尖朝上。晚辈给长辈行礼指尖举到眉间；官员给上级行礼掌举到胸前；人民向官员行礼指尖举到鼻尖；在向王室或高僧行礼时，则需跪或蹲下

阿尔卑斯山脉横亘南部，是欧洲最高大的山脉

欧洲人口一亿以上的民族只有俄罗斯人

欧罗巴人种分为南北两支，其中南支形成早于北支：南支包括地中海类型和巴尔干—高加索类型。地中海类型的体质特征是：肤色很深，呈暗褐色，头发色黑呈波状型，胡须和体毛发达，脸面较窄且中部突出，颧骨较低，眼球呈黑色，鼻子较窄，鼻梁平直或很高，身材中等。巴尔干—高加索类型的肤色、发色和眼球之色较深，头发略呈波状型，胡须和体毛浓密，脸面短而宽，鼻梁高而隆起，鼻尖下垂呈鹰嘴状，身材一般较高

北支包括大西洋—波罗的海类型和白海—波罗的海类型。这两种类型都有色素减弱现象。大西洋—波罗的海类型：身材高大，肤色、发色和眼球之色均极浅，多为白肤金发碧眼，发质柔软呈波状型，胡须和体毛发达，鼻子高且长，鼻梁隆起，鼻尖有的呈鹰嘴状。白海—波罗的海类型：身材中等，肤色、发色和眼球之色较浅，发质软而细，呈波状型，胡须和体毛较浓密，鼻子较短，鼻梁呈直型或凹型，脸型较宽。

中欧类型，或称阿尔卑斯类型，体质特征介于南北两支之间，是过渡类型

欧洲最主要的宗教是基督教，它分为天主教、东正教和新教三大宗派，天主教主要流行于西欧和西南欧，信奉天主教的民族有：意大利人、法兰西人、西班牙人、葡萄牙人、奥地利人、荷兰人、波兰人、捷克人和爱尔兰人

从罗曼语民族的历史看语言统一对民族统一的影响

意大利的农舍分为四种类型：拉丁式（石头结构的双层建筑）、阿尔卑斯类型（下层为石头结构，上层为构架结构）、院落式（院落周围以石头筑成）和亚平宁式

意大利：但丁的《神曲》，薄伽丘的《十日谈》

西班牙：塞万提斯的《堂吉诃德》

法国：司汤达的《红与黑》，巴尔扎克的《人间喜剧》，雨果的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》

现代希腊人是在古希腊人的基础上，吸收了众多的民族成分而逐渐形成的

希腊是一个传统的农业国家，多数人住在欧式楼房中，大多信仰东正教

荷马史诗：《伊利亚特》《奥德赛》

巴斯克人主要分布在西班牙，少部分居住在法国，是比利牛斯山脉以西直至比斯开湾这一区域的古老民族。其语言是一种完全孤立的语言，而且不属于任何一个现存的语系、语族。他们的祖先是公元前5世纪就住在比利牛斯半岛的瓦斯孔人，是古代伊比利亚人的一支，因地处山区和英勇善战，未被克尔特人、罗马人同化

从日耳曼语各族的族源及民族形成过程看民族迁徙对民族统一的影响

莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《哈姆莱特》，歌德的《少年维特之烦恼》《浮士德》，诗人拜伦、雪莱，托马斯·曼的《布登勃洛克一家》获诺贝尔文学奖

西斯拉夫人和南斯拉夫人的传统生业是农业和畜牧业

东斯拉夫人的传统生业既有农业和畜牧业，又有捕鱼业和其他经济部门

东斯拉夫人的传统住房多是用圆木建成的壁桁式木屋，因而俄罗斯曾有木屋王国之称

西斯拉夫人和南斯拉夫人最古老的服装是教服式的长衫

1996年诺贝尔文学奖获得者是波兰女诗人维斯瓦娃·申博尔斯卡，在她之前有三位波兰男作家已获此殊荣

普希金的长篇叙事诗、童话诗，车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，诺贝尔文学奖获得者肖洛霍夫的《静静的顿河》，帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》

肖邦和柴可夫斯基是斯拉夫人中的世界级音乐大师

东斯拉夫人都信奉基督教东正教派

北欧包括丹麦、芬兰、瑞典、挪威、冰岛五个国家和法罗群岛

在北欧，语言属于日耳曼语族的民族是丹麦人、瑞典人、挪威人、冰岛人、法罗人

北欧日耳曼语族各族均属于欧罗巴人种大西洋—波罗的海类型

北欧日耳曼语族各族的祖先系由欧洲古代民族日耳曼人北支与克尔特人及当地土著结合而成

北欧日耳曼语族各族的传统经济是农业、畜牧业和渔业

北欧日耳曼语族各族普遍信仰基督教新教路德宗

北欧日耳曼语族各族文化水平较高

在北欧，语言属于芬兰—乌戈尔语族的民族是拉普人和芬兰人，他们也属于同一人种类型——乌拉尔人种，可看作是欧罗巴人种和蒙古人种的混合类型

拉普人是芬兰和斯堪的纳维亚半岛的土著居民，是欧洲唯一以饲养驯鹿为生的民族

赛达是一个扩大了的家庭组织，加上若干个愿意一起工作或生活的人组成的小集体。牧场和驯鹿归赛达所有，它管辖范围内的狩猎和捕鱼资源也由成年人组成的赛达会议使用和管理。它的领导形式是极其民主的。赛达内部与赛达之间有行之有效的法律，还设有特别法庭。拉普人村庄都围绕一个或几个赛达建立，所以人们认为拉普人社会是建立在赛达基础上的社会

芬兰人是芬兰的主体民族

芬兰人的祖先系由公元初来自东方的波罗的海人与混有拉普人和斯拉夫人成分的原始芬兰人结合而成

芬兰人的传统经济是农业和畜牧业

第二次世界大战之后，芬兰人已逐步发展成为工业民族

在个人卫生上，芬兰人有洗萨乌那之癖

芬兰人主要信仰基督教新教路德宗

北美洲即美洲北部，以格兰德河为界限

从种族构成来看，北美洲包含了欧罗巴人种、蒙古人种和尼格罗人种及各种混血类型

北美属于蒙古人种的民族有印第安人、因纽特人

北美洲的新兴民族指的是美洲被西方殖民者发现后开始的以欧洲移民为主、结合其他一些种族成分而形成的现代民族。在北美，新兴民族主要指的是美利坚人、法裔加拿大人和英裔加拿大人

北美现代居民的语言，从使用人数的情况来看，以印欧语系的拉丁语族（法语）和日耳曼语族（英语）为主，其中英语是使用第一位

北美的经济类型主要分为：

第一，发达的资本主义工商业，主要是大部分美利坚人和大部分英裔加拿大人

第二，发达的资本主义农牧业，主要是部分美利坚人、大部分法裔加拿大人、少部分英裔加拿大人和黑人

第三，较落后的农牧业生产。主要是印第安人

第四是以渔猎为主的因纽特人。因纽特人由于居住在严寒的北极地区，经济基础是狩猎和捕鱼

易洛魁人的主要生活来源是农业，懂得移植和选种的原理，在春季渔产丰饶的时期去河湖边捕鱼，在晚秋和初冬进行狩猎，禁止捕猎怀孕的动物，认为最高的美味是半腐的鱼。摩尔根的巨著《古代社会》就讲述了易洛魁人的生活习俗

易洛魁人的长屋是一种坚固的长方形住宅，宽6至9米，高大约与此相等。由柱、梁和椽构成的房架支撑着圆形的或穹形的屋顶，屋顶上留有洞以便冒烟。压平的干树皮装在两侧和两端的墙上以作墙板，也装在屋顶上作瓦，走廊纵贯屋中央

北美印第安人相信万物有灵和灵魂不灭，相信巫术和巫师，有图腾崇拜和自然崇拜等

北美印第安人人的社会组织形式有：

第一，原始游动部落的村社。村落社是游动狩猎部落的基本社会组织，是一个拥有固定土地的稳定单位，成员平等，首领公选

第二，农业部落的联盟组织。易洛魁人包括多个部落，每个部落在对内事务上完全平等，对外事务由联盟议事会处理。

第三，印第安人的等级社会。等级主要分为奴隶、平民和贵族，有的有王室家族，已出现阶级分化，贵族是氏族贵族，奴隶来自于战俘及其后代

北美印第安人一般在公共场合说英语，在加拿大的部分印第安人还说法语，回家后说本族语，大部分人生活贫困，加拿大的印第安人已被承认为国家公民，享有相应的政治权利

美利坚人是从17世纪起，以英国移民（英格兰人、苏格兰人和爱尔兰人）为核心，与其他欧洲移民及部分土著印第安人和黑人长期混合而逐渐形成的新兴民族

美国人一日三餐，大多数人中间加餐，早上是麦片、鸡蛋、咖啡、面包，午饭是三明治、汉堡、热狗，晚上是正餐（开胃品、汤、主菜、色拉、甜点和咖啡），加餐主要是甜点和饮料，晚上吃夜宵（水果或甜点）

美利坚人最普遍的群众性体育运动是棒球、橄榄球和篮球

美国黑人是15世纪至19世纪被欧洲殖民者从非洲掠卖到美洲的黑人奴隶的后代，又称非洲裔美国人

土著人包括印第安人、因纽特人、阿留申人和夏威夷人

加拿大有50多个民族成分，大致可以分为英裔加拿大人、法裔加拿大人、土著印第安人和因纽特人以及未同化的移民集团

英裔加拿大人社会地位较高，法裔加拿大人注重保持本民族传统，尤其是魁北克省的蒙特利尔市和魁北克市

因纽特人的意思是吃生肉的人，自称真正的人，语言为爱斯基摩语，信仰万物有灵和萨满教，主要靠狩猎和捕鱼为生，形成了以狩猎和捕鱼为基础的文化

未被同化的移民集团中注重维护本民族的语言和其他文化的有华人、日本人、日耳曼人、乌克兰人、波兰人、意大利人和黑人；不注意维护本民族的语言和其他文化的有荷兰人和犹太人

长期以来，人们按照语言特点将美洲划分为拉丁美洲和北美洲

拉丁美洲人口上亿的国家只有巴西

在拉丁美洲，印第安人与欧洲白人混血的后裔被称为梅斯蒂索，简称印欧混血人，人数最多；黑人与白人混血的后代被称为穆拉托，简称黑白混血人；印第安人与黑