古代诗歌五首（教学设计要素全覆盖+板书设计） 七年级语文下学期

第第页古代诗歌五首登幽州台歌11明确课标要求课题登幽州台歌课型古诗课时安排1课时课时分配用1课时了解诗人的生平及写作背景；有感情地诵读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌中蕴含的哲理。教学目标知识与技能1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.理解诗歌中所蕴含的哲理。3.背诵这首诗歌，并用楷书默写下来。过程与方法1. 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.了解诗人及写作背景，体会诗人表达的情感和意境，理解诗歌中所蕴含的哲理。3.学会在写作中通过引用诗句增加文采。情感、态度与价值观感悟诗句中蕴含的深刻哲理，体会其现实意义，激发对自然、生命、世界的关注和思考。22课前自主学习课前预习作者简介陈子昂（661一702)，字伯玉，梓(ZĬ)州射洪（今属四川）人，唐代文学家。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡之风，所作诗歌以《感遇》三十八首最为杰出，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈子昂集》传世。写作背景《登幽州台歌》武则天万岁通天元年(696)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率、少谋略，陈子昂多次向其进言，武攸宜皆不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，报国宏愿成为泡影，适逢登上幽州台，有感于燕昭王的故事，慷慨悲吟，写下了这首流传千古的诗歌。读准字音怆(chuàng)然涕(tì)下33课堂交流探究新课导入诗以言志，古人常常通过诗歌来表达自己的志趣与志向。今天，我们一起学习陈子昂的《登幽州台歌》，和他一起登高远眺，想古今往事，思千秋万载。新课展开【朗读诗歌】1.听范读，注意朗诵节奏、语速语气、语调轻重。2.朗读指导。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下。备注：在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为:前不见古人，后不见来者。后两句每句六字，四个停顿，其式为:念天地之悠悠，独怆然而涕下!前两句音节比较急促，后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅。3.学生自由配乐朗读。【结合写作背景分析诗歌】1.幽州台，又叫蓟北楼，位于首都北京南边的大兴区，据说它是战国时期燕昭王修筑的黄金台。我国古代，将军在外征讨打了胜仗，要修筑楼台表彰战功，比如曹操修筑铜雀台；帝王娱乐，也要修筑楼台，比如商纣王修筑鹿台；除了这些以外，还有一种修筑楼台是为了招揽人才、辅佐王业，比如燕昭王修筑的黄金台。2、理解诗意。登幽州台歌原文：前①不见古人，译文：向前望不到古代礼贤下士的圣君，后③不见来者④。向后看不到后世重视人才的贤明君主。【注释】①前：向前。②古人：古代礼贤下士的圣君。③后：向后。④来者：后世重视人才的贤明君主。（这句话俯仰古今，写出时间之长，吉代贤君不可望，后世明君不可望，表现了诗人生不逢时、怀才不遇的狐独与伤感。）念⑤天地之悠悠译文：想到广阔天地的无穷无尽，独怆然⑦而涕⑧下！我独自悲伤，热泪纵横！【注释】⑤念：想到。⑥悠悠：形容时间的久远和空间的广大。⑦怆然：悲伤的样子。⑧涕：眼泪。3、写作背景：陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人做前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用》(七首)等诗篇。4、赏析诗歌。前两句：前不见古人，后不见来者”前过去古人古代那些能够礼贤下士的圣君后未来来者--后世那些重视人才的贤明君主这两句运用对比手法:将“前”与“后”，“古人与“来者”进行对比。表达情感:往前不见古代招贤的圣君，往后不见后世求才的明君，突出自己没能遇见贤君明主，生不逢时，抒发了诗人失意寂寞苦闷的情怀。后两句：“念天地之悠，独怆然而涕下。炼字：①“独”，独自，诗中有孤独之意。纵观古今寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭，孤寂郁闷的心情。“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。这两句通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。【文章主旨】《登幽州台歌》是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台做一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情绪。【特色总结】意境雄浑，形象鲜明。这首诗只有四句，却展现了一幅雄浑、浩瀚、空旷的画面：楼台高耸，诗人独立幽州台上，临风远跳，面对悠悠天地，思绪万干。前三句粗笔勾勒，描绘出一幅北方原野苍茫广阔的图景，第四句饱含感情，凌空一笔，一个胸怀大志却因报国无门而深感弧独悲伤的诗人形象立于画面之上，十分鲜明。板书设计登幽州台歌陈子昂情景:大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤;情感:对不被理解，怀才不遇的悲叹。有朝一日登顶泰山，俯视群山而小天下望岳11明确课标要求课题望岳课型古诗课时安排1课时课时分配用1课时了解诗人的生平及写作背景；有感情地诵读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌中蕴含的哲理。教学目标知识与技能1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.理解诗歌中所蕴含的哲理。3.背诵这首诗歌，并用楷书默写下来。过程与方法1. 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.了解诗人及写作背景，体会诗人表达的情感和意境，理解诗歌中所蕴含的哲理。3.学会在写作中通过引用诗句增加文采。情感、态度与价值观感悟诗句中蕴含的深刻哲理，体会其现实意义，激发对自然、生命、世界的关注和思考。22课前自主学习课前预习作者简介杜甫(712年-770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。写作背景《望岳》唐玄宗开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。诗人北游齐、赵（今河南、河北、山东一带）时，写下此诗。文体知识律诗起源于南朝齐永明时期沈约等提倡的讲究声律、对偶的新体诗，成熟于唐初。律诗每首八句，每句字数相同，分为五言、六言和七言，简称五律、六律和七律。六律较少见。律诗每两句为一联，共计四联。第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。颔联、颈联都必须是对偶句。读准字音岱(dài)宗青末了(1iǎo)决眦(zì)33课堂交流探究新课导入《孟子·万章下》有言“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”“人”即诗人的生平经历，“世”指诗歌的时代背景。世：大唐开元盛世，正值强盛，人口众多，粮仓丰实，社会安定，(人民)安居乐业。人：杜甫生逢盛世，正当少年，自信满怀，意气风发，志在四方，神采飞扬。玄宗开元二十三年(公元735年)，诗人在齐、赵漫游，时年二十四岁。其父杜闲，在此期间擢为兖州司马，官职虽小，但足以为杜甫提供优越的生活。当时盛唐气象犹在，社会富庶，百姓安乐，杜甫曾有诗云:“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”新课展开【朗读诗歌】1.听范读，注意朗诵节奏、语速语气、语调轻重。2.学生自由配乐朗读。【析诗意】1、理解诗意。岱宗夫①如何？译文：泰山的景象怎么样？齐鲁青未了。②。泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连锦不断。造化③钟④神秀⑤，大自然将神奇和秀丽集中于泰山，阴阳⑥割⑦昏晓。山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。注释：夫：语气词，起一种缓冲语气的作用。末了：不尽。造化：指天地、大自然。种：聚集。神秀：神奇和秀丽（的景色）。阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。⑦割：分。第一层：着力描写泰山的整体形象，荡胸①生曾②云，译文：层云生起，使心胸震荡，决眦③入④归鸟。张大眼睛远望飞鸟归林。会当⑤凌⑥绝顶，(我)终要登上泰山的顶峰，一览众山小。俯瞰那显得渺小的群山。注释：①荡胸：使心胸震荡。②曾：同“层”。眦：眼眶。入：收入眼中，即看到。会当：终当，终要。凌：登上。第二层：写了泰山上的景物，同时着力表现诗人的感受。【知写法】名为《望岳》，全诗围绕“望”却无一“望”字，每一句却又都写的是“望”。从远望到近望，再到细望，最后是俯望，给人以身临其境之感。岱宗夫如何？齐鲁青未了。远望--连绵广阔。造化钟神秀，阴阳割昏晓。近望--秀丽巍峨。荡胸生曾云，决眦入归鸟。细望--飘渺壮丽。会当凌绝顶，一览众山小。俯望巍峨高耸。【赏析诗歌】要读懂一首诗，还要具备第三只眼睛--天眼，才能真正读透作者这样写并不是在简单的描写自然景色，而是在抒发情感。所谓“一切景语皆情语”，作者是如何借助这些景物抒发情感的呢?请从修辞、炼字、写法、哲理、情感等方面进行赏析。赏析一：岱宗夫如何?齐鲁青未了。设问起句，自问自答。这是遥想，久慕其名，却未亲历其境。运用夸张:“青未了”突出泰山绵延深远，青翠苍郁。《读杜心解》中有言:公望岳诗凡三首，此望东岳也。越境连绵，苍峰不断，写岳势只“青未了”三字，胜人千百矣。赏析二：造化钟神秀，阴阳割昏晓。炼字:“钟”运用拟人修辞，“聚集”的意思，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。炼字:“割”运用夸张修辞，写出了泰山以其高度将山南山北的阳光割断，突出泰山遮天蔽日的形象，使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量。总结：“钟”字将大自然人格化写出了造物主对泰山的情有独钟，“割”字，是夸张的说法，极言春山乏高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。赏析三：荡胸生曾云，决眦入归鸟。炼字:“荡胸”“决眦”。“荡胸”，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。(飘渺壮丽)“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。(时间长，夸张，陶醉)画面描述：山上云雾缭绕，飘渺有若仙境，我的心也为之荡漾;我睁大双眼，目不转睛地看着那些归巢的鸟儿，生怕错过这大自然的美景。赏析四：会当凌绝顶，一览众山小。情感:直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。运用典故:化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。炼字:“会当”，应当，一定要。(想象)“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。体现了诗人登临的决心和豪迈的气概。这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。总结：“会当凌绝顶，一览众山小”是本诗的主旨句，你从中感受到了诗人怎样的情感？这两句是本诗的主旨句，化用了“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人登上泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概，以及诗人奋发向上、勇攀高峰的凌云壮志，蕴含着丰富的人生哲理。链接考点：古诗词炼字答题如时要把该字放在具体的语言环境中，并结合诗词的意境情感来分析。答题步骤：第一步，从词性、色彩、修辞等角度把握该字的内涵，明确该字在句中的含义，第二步，展开联想，把该字放入原句中描述意境；第三步，分析该字表达了作者怎样的感情或突出了怎样的主旨等。【文章主旨】《望岳》描绘了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。【特色总结】借景抒情。全诗运用借景抒情的方法，借写泰山之景抒发诗人的感情。前六句写泰山之景。开头两句写远望泰山之景，突出泰山的青翠、绵延、高大。三、四两句写近望泰山之势，表现出泰山的神奇秀美，高耸挺拔。五、六两句写细看泰山之景，描写了山中的层层云雾和翩翩飞鸟。在描写泰山高大险峻和神奇秀丽的景色的基础上，诗人自然地抒发出奋发向上、勇攀高峰的豪迈之情。板书设计望岳杜甫景远望→高峻青翠近望→秀美高大细望→层云生起、飞鸟归林情愿望→积极向上、勇于进取只有站得高才能望得远登飞来峰11明确课标要求课题登飞来峰课型古诗课时安排1课时课时分配用1课时了解诗人的生平及写作背景；有感情地诵读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌中蕴含的哲理。教学目标知识与技能1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.理解诗歌中所蕴含的哲理。3.背诵这首诗歌，并用楷书默写下来。过程与方法1. 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.了解诗人及写作背景，体会诗人表达的情感和意境，理解诗歌中所蕴含的哲理。3.学会在写作中通过引用诗句增加文采。情感、态度与价值观感悟诗句中蕴含的深刻哲理，体会其现实意义，激发对自然、生命、世界的关注和思考。22课前自主学习课前预习作者简介王安石(1021-1086)，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。唐宋八大家之一。(1)1042年，进士及第，知县通判，政绩显著。(2)1070年，朝堂拜相，主持变法，历时四年。(3)1086年，变法失败，两起两落，郁郁而终。(4)1094年，追赠太傅。谥号文公，名垂千古。王安石：文风:擅长说理，诗风含蓄，深沉悠远，自成一家。文著:《王临川集》、《临川集拾遗》。写作背景《登飞来峰》此诗为王安石年轻时所作。宋仁宗皇祐二年（1050)夏，王安石任满回江西临川故里时，途经绍兴城外的宝林山，写下此诗，借登飞来峰一抒胸臆，表达宽广情怀。33课堂交流探究新课导入王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”，这首诗让我们懂得了登高望远的道理。我们今天学习一首体现同样哲理的古诗--北宋文学家王安石的《登飞来峰》，去体会一下，诗人在诗中又寄予了什么情感？新课展开【读诗歌】1.听范读，注意朗诵节奏、语速语气、语调轻重。2.学生自由配乐朗读。【析诗意】1、理解诗意。登飞来峰①飞来上上千寻②塔，译文：飞来山上有一座高高的塔，闻说鸡鸣见日升。听说鸡叫时可以看见太阳升起不畏③浮云遮望眼，不怕浮云遮住我远望的视线，自缘④身在最高层。当然是因为我置身在最高层。【注释】飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。寻：古代长度单位八尺（一说七尺）为一寻。不畏：不怕。缘：因为。诗意：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野。【悟诗理】王安石不仅是北宋杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，主张文道合一。他创作的很多诗歌，长于说理。杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写“王安石自幼酷爱学习，读书过目不忘，好用典故说理，立意丰富新颖。”读读本诗，诗人站上了飞来峰的制高点，看到了什么?感受到什么?诗人在本诗中都运用了什么典故？要借这首诗向读者说什么理呢?1、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。千寻表明峰上古塔之高，诗人的立足点之高。这一句巧用典故，其中“闻说鸡鸣见日升”《玄中记》中“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”声闻遐迩颇具气势，景致辽远。原文是:先日出，后鸡鸣。王安石:先鸡鸣，后日升。诗句意思是你想看得远一点吗?那就再登高一点。诗人借登高望远，告诉读者站得高看得远的朴素道理!诗理：高瞻远瞩，比喻目光远大。2、不畏浮云遮望眼巧用典故“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”--陆贾《新语·慎微篇》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”--李白《登金陵凤凰台》浮云:山间浮动的云雾，浮云比喻奸邪小人。汉(陆贾)、唐(李白)、宋(王安石)这三首不同朝代不同作者的古诗都用了“浮云”这个词。宋仁宗皇祐二年(1050)夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。王安石要变法，想成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。浮云，喻奸邪小人，运用“浮云”的典故，意思是我不怕奸邪小人挡住我远望的视线。表达了诗人无畏困难的信心与实现理想的壮志，更具表现力和感染力。这句诗运用典故，即景说理，借景抒情，抒发了作者立志革新的远大政治抱负和不畏艰难、对前途充满信心的思想感情。"小结道理：第一句借写峰上古塔之高，写自己的立足点之高。蕴含着只有站得高，才能看得远的道理。（高瞻远瞩）第二句认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。（拨云见日）【文章主旨】《登飞来峰》借景抒情，从自然景象中很自然地提炼出深刻的哲理，含蓄地表现了诗人高瞻远瞩、不畏艰难、立志改革的政治抱负。【特色总结】寓情于景，寓理于景。这是一首哲理诗，前两句紧扣诗题，描写景物，引出丰富的联想。上句采用夸张手法，表现了飞来山上的塔之高。下句联想到“闻说鸡鸣见日升”，表现了诗人的蓬勃朝气。后两句把抽象事理寓于具体形象中，抒发了诗人不畏艰难险阻、勇往直前、一展抱负的豪情壮志。板书设计登飞来峰王安石描写景物充满生机抒发情怀踌躇满志无路可走的时候就有了新的出路游山西村11明确课标要求课题游山西村课型古诗课时安排1课时课时分配用1课时了解诗人的生平及写作背景；有感情地诵读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌中蕴含的哲理。教学目标知识与技能1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.理解诗歌中所蕴含的哲理。3.背诵这首诗歌，并用楷书默写下来。过程与方法1. 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.了解诗人及写作背景，体会诗人表达的情感和意境，理解诗歌中所蕴含的哲理。3.学会在写作中通过引用诗句增加文采。情感、态度与价值观感悟诗句中蕴含的深刻哲理，体会其现实意义，激发对自然、生命、世界的关注和思考。22课前自主学习课前预习作者简介陆游（1125一1210)，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。宋代爱国诗人、词人。他是古代文学史上存诗最多的诗人，存诗9000多首。有《剑南诗稿》《渭南文集》等。写作背景《游山西村》此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。当时诗人因支持张浚北伐而遭到朝中主和派的排挤和打击，被罢官。诗人回到家乡后的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。诗人心中强烈的爱国热情，使他在农村生活中感受到了希望和光明，他也将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴)所作。读准字音鸡豚(tún)衣冠（guān）叩(kòu)门文体知识 律诗起源于南朝齐永明时期沈约等提倡的讲究声律、对偶的新体诗，成熟于唐初。律诗每首八句，每句字数相同，分为五言、六言和七言，简称五律、六律和七律。六律较少见。律诗每两句为一联，共计四联。第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。颔联、颈联都必须是对偶句。33课堂交流探究新课导入南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。新课展开【读诗歌】听范读，注意读音、朗诵节奏、语速语气、语调轻重。鸡豚(tún)衣冠（guān）叩(kòu)门2.二读古诗明节奏找出韵脚游山西村（宋）陆游莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。指导：律诗，一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押)，一韵到底,当中不换韵。un和en可以互押!3.学生自由配乐朗读。【析诗意】1、理解诗意。游山西村原文：莫笑农家腊酒①浑，译文：不要取笑农家腊月所酿的酒浑浊，丰年留客足鸡豚②。丰收年他们请客人也会备足鸡肉、猪肉。山重水复疑无路，(我走在山路上，)山峦重叠，溪水曲折，好像前面没了路，柳暗花明又一村。(正迷惘间，忽然看见)绿柳成荫，繁花似锦，又出现了一个村落。箫鼓追随春社近，将近社日，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，衣冠简朴古风存。村民们衣着朴素，古风犹存。从今若许闲乘月，从今以后如果还能趁着月明来闲游，拄杖无时③夜叩门。我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。注释：腊酒:腊月所酿的酒。豚:小猪，这里指猪肉。无时:没有固定的时间，即随时。【知诗题】题目《游山西村》四个字中的核心词是什么?是“游”字在“游”前加一个字，变成双音节，来表达陆游“游山西村”的心情。例如：闲游:悠闲着感受着田园的风俗美景。笑游:陆游一路笑着游玩的，心情好。品陆游同期诗作，体会“笑”与“闲”《鹧鸪天》贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲!这首诗表达的是：贪图的是笑傲江湖任意放纵，任凭在无拘无束的生活中衰残，别妨碍自己的随处开心，本来就知道上天另有一种心肠，就是使英雄衰老下去，无所作为。《闻雨》慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。夜阑闻急雨，起坐涕交流。这首诗诗意是：慷慨心如壮年人，无奈岁月蹉跎白发生。夜阑忽听急雨声，起来痛哭流涕。陆游身世：陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。童年:“亲见当时士大夫，相与言及国事，流涕痛哭”青年:“上马击狂胡，下马草军书”英雄志愿。中年:“符离兵败”被再次罢官，此时诗人才42岁。【赏诗句、感诗情】1.第一句“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”诗意是：莫笑农家制作的腊酒浑浊，丰收年间留下了足够鸡肉猪肉。其中“足”字体现了丰年景象，农家款待客人盛情。“莫笑”体现了诗人对农村淳朴民风的赞赏。渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气氛，写出了农家热情、淳朴、好客的特点。2．第二句“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”诗意是：箫鼓的乐声接连不断，春社日已经临近了农村们穿着简朴，保存着古老的风俗习惯。用农村两处场面描写，表达了诗人与民同乐的思想。一个能发现乡村之美的人，尤其是末落的年代，就像中年的陆游、中年的辛弃疾和中年的鲁迅，都是汲汲于理想，却报国无门“闲”下来以农村生活弹奏弦外之音。失意时从民间汲取温暖和力量。陆游对民风、习俗的喜爱，与乡民同乐，也是一种暂时的忘忧。他一生的痴念是报国。3.第三句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”添上感叹词，表现不同的心情。(快乐/惊奇/理趣)山重水复/疑/无路，柳暗花明/又/一村啊!哈哈……咦?山重水复/疑/无路；呀!柳暗花明/又/一村。山重水复/疑/无路吗?柳暗花明/又/一村嘛!这一句描写了农村明媚绚丽、变化万千的自然风光，也表现了诗人的喜悦之情。蕴含的哲理：在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗的境界，面对困境，不要绝望，要对明天充满希望，对前途所抱的希望；世间事物消长变化。4.第四节“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这句诗写出诗人盼望以后能有时间乘月色出游，随时拄着手杖敲门拜访，表达出诗人对农村生活的陶醉和喜爱。抒发了诗人的感慨。因为主人的淳朴好客，所以诗人留恋，表达了作者对淳朴闲适的田园(农村生活)的喜爱和向往之情。【拓展寄语】“君诗妙处吾能识，正在山程水驿中”，读陆游的山水田园诗歌，能够读到倚门望月的“闲”身，但那后面隐藏的是“志士凄凉闲处老”(陆游自语)的悲怆，和“位卑未敢忘忧国”的热忱，是耿耿报国的痴念。清朝权得舆曾说，“喜至翻成感，痴来或欲殊”，最是陆游一生的写照，我们则在闲而未闲的田园诗中感受诗人的情感，跟上那颗蓬勃的心跳吧。【诗歌主旨】《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗的古朴，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。【特色总结】主线突出，层次分明。这首七律结构严谨，主线突出。全诗八句无一“游”字，但处处写“游”，游兴十足，游意未尽，而又层次分阴，尤其是领联两句，对仗工整，写了难状之景，如珠落玉盘，圆润流转。板书设计首联:农家--丰年足食游山西村颔联:村外--景色优美向往田园生活颈联:村民--民风古朴尾联:希望--随时做客己亥杂诗11明确课标要求课题己亥杂诗课型古诗课时安排1课时课时分配用1课时了解诗人的生平及写作背景；有感情地诵读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌中蕴含的哲理。教学目标知识与技能1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.理解诗歌中所蕴含的哲理。3.背诵这首诗歌，并用楷书默写下来。过程与方法1. 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2.了解诗人及写作背景，体会诗人表达的情感和意境，理解诗歌中所蕴含的哲理。3.学会在写作中通过引用诗句增加文采。情感、态度与价值观感悟诗句中蕴含的深刻哲理，体会其现实意义，激发对自然、生命、世界的关注和思考。22课前自主学习课前预习作者简介龚自珍(1792-1841)，字璱(sè)人，号定庵。晚年居住昆山羽山馆，又号羽山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。神童:出生于书香门第，官宦家庭。幼读(8岁)《经史》《大学》13岁作《知觉辨》，15岁出版诗集;中年:38岁第六次会试，考中进士。47岁提出改革主张，遭排挤，辞官回乡。晚年:丹阳云阳书院教书，欲辞教职，参加反抗外国侵略的战斗，未成行，病逝。写作背景《己亥杂诗》（其五）清道光十九年(1839)，龚自珍辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中，他根据自己的所见所闻所感，写下了许多激扬、深情的忧国忧民诗文，共315首，这一年是己亥年，所以总题为《己亥杂诗》。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。读准字音己亥(hài)龚（gōng）斜（xié）33课堂交流探究新课导入清道光十九年（1839）是己亥年，龚自珍辞官南归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了《己亥杂诗》这首诗。新课展开【读诗歌】听范读，注意读音、朗诵节奏、语速语气、语调轻重。己亥(hài)龚（gōng）斜（xié）2.读古诗明节奏，找出韵脚己亥杂诗(其五)龚自珍（清）浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。押a韵3.学生自由配乐朗读。【知诗意】1、理解诗意。己亥杂诗（其五）原文：浩荡①离愁白日斜，译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落延伸，吟鞭②东指即天涯。马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。落红③不是无情物，从枝头上掉下来的落花不是无情之物，化作春泥更护花。即使化做春泥，也会培育美丽的春花成长。【注释】浩荡：