人教版必修中外历史纲要下欧洲的思想解放运动课件

第8课西欧的思想解放运动第9课资产阶级革命与资本主义制度的确立第四单元资本主义制度的确立第8课西欧的思想解放运动第9课资产阶级革命与资本主义制度西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽，新兴资产阶级出现在历史舞台上。为了反抗封建专制统治和教会禁锢，14—18世纪，新兴资产阶级掀起了声势大、历时久的思想解放运动，发生了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。与此同时，近代科学革命的兴起也极大地促进了思想解放。西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽，新兴资产阶级出现在历史舞思想解放是社会变革的先导。17—19世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革，打碎封建秩序，实现国家独立和统一，确立资本主义制度。在这一历史进程中，英国、美国和法国走在前面。随着资本主义的地域扩展，俄国、日本、意大利和德国等也走上了资本主义道路。思想解放是社会变革的先导。17—19世纪，资产阶级在一些国时空线索时空线索标题文字添加Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer,orpresentationandmakeitfilmtobeusedinawiderfield标题文字添加Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer,orpresentationandmakeitfilmtobeusedinawiderfield中世纪：天主教会与人性湮没教皇的权力：至高无上独裁黑暗统治教会有自己的法律和法庭，可以对任何教徒，甚至包括皇帝和国王进行审判（有权废立国王、凌驾各国君主之上任意干涉各国内政）。罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。

教会占用大量土地和资产，还征收什一税，是西欧最大封建主。

教会控制西欧的思想文化，垄断教育，禁绝“异端”思想，天主教神学思想在整个西欧中古社会占统治地位。这样教会利用强大的政治、经济、精神力量在西欧实行独裁黑暗统治。

——摘编自《世界历史（中古部分）》——权势——财势——威势神学阴影笼罩下的欧洲，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。原罪来世禁欲赎罪标题文字添加Theusercandemonstrate中古西欧封建社会是二元社会，以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。一方面，王权希望依靠基督教为自己的统治披上合法的外衣，而教会也希望依靠强大的蛮族国王来壮大自己的力量。另一方面，在最高权力的拥有问题上，教皇与封建君主不断发生碰撞和摩擦，明争暗斗。二元社会：教权与王权—既勾结又抗争（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、近代科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。——陈乐民《欧洲文明的进程》这一“革命”链条，是如何将“‘人’一步一步地从‘神’的迷信中解放出来”的呢？教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借的。

——教皇英诺森三世政治上：教权高于王权，教阶等级制度经济上：占有大量土地，征收十一税思想上：控制教徒的精神生活、束缚人性教会尤其是教皇的权力：至高无上独裁黑暗统治，成为西欧社会最大的封建势力集团，阻碍社会进步中世纪西欧的社会状况中古西欧封建社会是二元社会，以国王为代表的王权和与以基督教教课标目录

通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。文艺复兴、宗教改革近代科学、启蒙运动第八课西欧的思想解放运动神性——人性——理性

课标目录通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产一、如何彰显人性光辉——文艺复兴文艺复兴（Renaissance）：14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界都一样——一直处在一层共同的纱幕之下……这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》思考：1、这层“共同的纱幕”指的是什么？2、这层纱幕的烟消云散指的是什么事件？3、为什么这层纱幕的烟消云散最先是在意大利？中世纪宗教神学统治文艺复兴笔记一、如何彰显人性光辉——文艺复兴文艺复兴（Renaissan文艺复兴为什么文艺复兴运动会首先发生在意大利？

意大利，……那里最早出现资本主义萌芽……这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来……

——李纯武《简明世界通史》资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）

意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化……

——孔祥民《世界中古史》古希腊罗马文化积淀深厚（文化基础）

他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。

—布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》新兴贵族、资产阶级的扶持（阶级基础）文艺复兴为什么文艺复兴运动会首先发生在意大利？文艺复兴

无论是谁,只要不是傻子就都不能否认……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢?

——《意大利文艺复兴史上的主要问题》教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。黑死病横扫整个欧洲，使人口减少1/3—1/2，佛罗伦萨也不能幸免…从1300年的人口顶峰的9.5万人暴跌到1340年的3万人。具有新思想的学者文人聚集（中坚力量）对宗教信仰的反思与怀疑（社会心理）为什么文艺复兴运动会首先发生在意大利？文艺复兴无论是谁,只要不是傻子就都不能否认…黑死病对文艺复兴运动有着巨大的推动作用。黑死病爆发在14世纪的欧洲，客观上成为了文艺复兴运动的助推剂和催化剂。正是黑死病的偶然出现，使得原本在欧洲根深蒂固的教会权威受到了威胁。在14世纪中叶的欧洲，黑死病首先发生在中亚里海一带，通过黑海沿岸和克里米亚，传至地中海，继而流行到欧洲。黑死病在欧洲的流行使得欧洲人口大量死亡，骤减了社会劳动力，整个欧洲社会秩序陷入了动荡与混乱，也促进了农奴制的瓦解，使得欧洲的经济体制与结构发生了深刻变化。黑死病的扩散过程中，许多传教士忘却了自己拯救灵魂的圣职，趁机大发瘟疫财。《十日谈》中也对这种贪财敲诈、骄奢淫逸的教士进行了描写，这些无疑降低了教会在民众心中的权威。于是人们开始寻找新的方法解释黑死病在欧洲不断蔓延。黑死病的扩散也使得现实主义开始出现，由黑死病带来的死亡阴影对人们的价值和思想观念有了巨大冲击，使得人们信仰开始瓦解，并冲破了神学的禁欲主义。黑死病促使人们去追求现实生活，同时也使得人们对人生问题进行了深入思考，并推动人们冲破了教会的来世主义和禁欲主义，为文艺复兴运动的开始创造了条件。黑死病对文艺复兴运动有着巨大的推动作用。黑死病爆发在14世纪文艺复兴①经济根源：资本主义萌芽的出现与发展（根本原因）②文化基础：古希腊罗马文化积淀深厚③阶级基础：新兴贵族、资产阶级的扶持④中坚力量：具有新思想的学者文人聚集⑤社会心理：对宗教信仰的反思与怀疑为什么文艺复兴运动会在14世纪中叶首先发生在意大利？笔记文艺复兴①经济根源：资本主义萌芽的出现与发展（根本原因）②文文艺复兴达•芬奇《最后的晚餐》宗教神学文艺复兴以神为中心以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严禁欲苦行重视发挥人的才智和创造力鼓励发财致富和冒险精神来世观念追求现世幸福和物质享受蒙昧主义崇尚理性和科学，追求知识，探索人与自然的奥秘，听从上帝安排为创造现世的幸福而奋斗进取文艺复兴内容

笔记以神为中心以人为中心——核心：人文主义文艺复兴达•芬奇《最后的晚餐》宗教神学文艺复兴以神为中心以人3.文艺复兴的实质人文主义思想起源于古希腊，文艺复兴仅仅是复古吗？3.文艺复兴的实质

恩格斯也曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。”它没有准确揭示这场运动的实质恩格斯也曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达一、如何彰显人性光辉——文艺复兴精神内核：人文主义注意：反对教会神学束缚，并不代表反对宗教信仰。注意：形式上是复兴古希腊罗马文化，进行文学艺术创作实际上是宣扬资产阶级人文主义思想，反对教会神学束缚

文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，精神内核是人文主义。人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘，体现了资产阶级为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，精神内核是人文主义。笔记一、如何彰显人性光辉——文艺复兴精神内核：人文主义注意：反对

宣传资产阶级思想为什么要借助古典文化，而且作品的题材中也有关于宗教的东西？①封建神权势力强大②资本主义经济发展水平有限③资产阶级力量相对较弱

笔记宣传资产阶级思想为什么要借助古典文化，而且作品“那是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”——恩格斯《自然辩证法·导言》“那是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方【但丁】(Dante1265～1321)《神曲》【彼特拉克】(Petrarca1304～1374)《歌集》【薄伽丘】(Boccaccio1313～1375)《十日谈》“文学三杰”“新世纪第一位诗人”但丁“人文主义之父”彼特拉克薄伽丘【但丁】(Dante1265～1321)《神曲》“文学但丁与《神曲》但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

——恩格斯走自己的路，让别人去说吧！

——但丁但丁与《神曲》但丁是中世纪的最后一位诗人，同《幻游炼狱》《神曲》插图你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？《幻游地狱》

《幻游天堂》但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱第八层的一个火窟中永远受煎熬，但丁又对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：《幻游炼狱》《神曲》插图你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的彼特拉克意大利诗人，十四行诗首创者。出生于佛罗伦萨。被称为“人文主义之父”。他最重要的作品抒情诗集《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的爱情。诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。彼特拉克(1304—1374)彼特拉克意大利诗人，十四行诗首创者。出生于佛

“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。

——彼特拉克“人文主义之父”“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在1353年《十日谈》（英文第1版）原版插图

《十日谈》叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。这些故事揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。薄伽丘（1313—1375）他出生在巴黎，早年在那不勒斯经商，后大部分时间住在佛罗伦萨。他拥护共和政体。薄伽丘是个多产作家，写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。他的杰作是短篇小说集《十日谈》，它为欧洲近代短篇小说开了先河。1353年《十日谈》（英文第1版）原版插图一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”——薄伽丘《十日谈》一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

——薄伽丘《十日谈》《十日谈》表达了文艺复兴时期的哪些人文主义思想？解放人性，反对教会禁欲抨击封建道德，宣传平等郡主（绮思梦达）冲破封建门第观《十日谈》表达了文艺复文艺复兴雕塑：《安东尼·奥索》拉斐尔《西斯廷圣母》中世纪：神情呆滞，一脸愁容，一幅受苦、受难的样子。文艺复兴时：色彩丰富、形象生动,表达人的真实感情。文艺复兴雕塑：《安东尼·奥索》拉斐尔《西斯廷圣母》中世纪：文艺复兴达•芬奇《蒙娜丽莎》拉斐尔《母与子》15世纪，达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，他们被称为“美术三杰描绘现世生活，展现内心世界突出人的情感，彰显人性光辉文艺复兴达•芬奇《蒙娜丽莎》拉斐尔《母与子》15世纪，达·芬文艺复兴

欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家。现代学者称他为"文艺复兴时期最完美的代表"，是人类历史上绝无仅有的全才，他是一位思想深邃，学识渊博、多才多艺的画家、天文学家、发明家、建筑工程师。他还擅长雕塑、音乐、发明、建筑，通晓数学、生理、物理、天文、地质等学科，既多才多艺，又勤奋多产，保存下来的手稿大约有6000页。他全部的科研成果尽数保存在他的手稿中，爱因斯坦认为，达·芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前30-50年。LeonardodaVinci莱昂纳多·达·芬奇（1452-1519）文艺复兴欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发拉斐尔《西斯廷圣母》

西斯廷教堂祭坛画。画面上帷幕拉开，圣母玛丽亚抱着耶稣，脚踏着弥漫的白云走下来；右侧是迎接圣母的女圣徒巴尔巴拉，左边是身着锦袍的教皇；最底下是两个小天使。在拉斐尔圣母题材的作品中，总是充满了牧歌式的妩媚，他的圣母形象虽来自于现实中的人物，但其端庄、秀丽、典雅的美却是非常理想化的。可惜的是这位天才的画家只活了37岁，这是他一生中的最后一幅作品，也是最令世人感动的一幅。拉斐尔《西斯廷圣母》西斯廷教堂祭坛画。画面上帷文艺复兴

米开朗琪罗《大卫》既不是趾高气扬的胜利者，也不是耀武扬威、冷酷好斗的黩武主义者。而是不得不为生存而战的普通人。

---《米开朗基罗艺术中的英雄主义》

目光坚毅人的意志青筋暴起人的力量武器精巧人的智慧躯体完美人的美感坚毅、自信、勇敢、刚健有力、人体之美、写实、科学、理性……文艺复兴米开朗琪罗《大卫》既不是趾高气扬的胜利者文艺复兴15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。英国的莎士比亚是文艺复兴后期的杰出代表。他的作品《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。文艺复兴在历史学、政治学、自然科学等方面也有突出贡献，推动了教育的发展，促进人们日常行为方式文明化。文艺复兴在欧洲的扩展文艺复兴15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。英国的莎士比亚文艺复兴

人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理想！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——哈姆雷特莎士比亚（1564—1616）

体现人文主义的政治理想和道德观念文艺复兴人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理领域代表人物代表作地位14世纪兴起薄伽丘《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河文学三杰但丁《神曲》文艺复兴的先驱彼特拉克《歌集》人文主义之父15世纪全盛达·芬奇《蒙娜丽莎》

《最后的晚餐》描绘现世生活，展现内心世界突出人的情感，彰显人性光辉美术三杰米开朗琪罗《大卫》

拉斐尔《西斯廷圣母》文艺复兴时期的成就笔记领域代表人物代表作地位薄伽丘《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了

16世纪文艺复兴在西欧的扩展

国家人物作品内容英国法国德意志西班牙莎士比亚拉伯雷伊拉斯谟塞万提斯《奥赛罗》《李尔王》

《麦克白》

《哈姆雷特》

《罗密欧与朱丽叶》

《仲夏夜之梦》

《威尼斯商人》《巨人传》《愚人颂》《堂吉诃德》反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世界和思想情感提倡个性解放揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗笔记16世纪文艺复兴在西欧的扩展国家人物作品内容英国法世界伟人看文艺复兴文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”文艺复兴期间人文主义者得到了发展，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。世界伟人看文艺复兴文艺复兴是一个承“前”启文艺复兴①文艺复兴肯定人的价值和尊严，解放了人的思想，对后世影响深远。②为古典文化注入了时代精神，冲击了封建秩序，③解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。文艺复兴影响笔记文艺复兴①文艺复兴肯定人的价值和尊严，解放了人的思想，对后世文艺复兴局限性：①对人文主义过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、社会混乱。②集中在知识分子中上层（贵族运动），群众基础薄弱。文艺复兴影响笔记文艺复兴局限性：文艺复兴影响笔记后前人被发现人未被发现教会神学禁欲主义束缚人性人文主义提倡人性追求现世幸福文艺复兴14到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代后前人被发现人未被发现教会神学人文主义文艺复兴14到16世纪1、但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时代”的准确理解是

A资产阶级开始建立自己的统治

B大机器生产取代手工生产

C封建制度解体，资本主义兴起

D人们从宗教束缚中解放出来2、薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”，是因为这两本书都

A用文学打动了人心B歌颂人性反对神性

C描写了现实生活D批判宗教信仰CB即时巩固:1、但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时代”的准确理1．文艺复兴运动发源于意大利的根本原因是

A．资本主义萌芽最早出现

B．保留了丰富的一占代文化遗产

C．聚集了许多学者和人才

D．人文主义思想盛行2．恩格斯说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物既是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”这位大人物是（）

A．薄伽丘B