《兰亭集序》《老子四章》《大学之道》复习自测题

《兰亭集序》《老子四章》《大学之道》复习自测题您的姓名（务必实名）[填空题]*_________________________________1（周雨禾）选出下列读音错误的一项[单选题]*A累土（léi）B常于几成而败之（jī）C修禊事（qì）(正确答案)D强行者有志（qiǎng）2（周雨禾）下列没有通假字的一项是[单选题]*A所以兴怀，其致一也(正确答案)B悟言一室之内C趣舍万殊D其脆易泮3（莫东霖）下列词语中解释有误的一项是[单选题]*A先（齐）其家

使……整齐有序B先(致)其知

获得C静而后能（安）

性情安和D虑而后能(得)

获利(正确答案)4（莫东霖）下列词语中解释有误的一项是[单选题]*A（企者）不立

有一定资产的人(正确答案)B常于（几成）而败之

接近C自是者不（彰）

彰显D（复）众人之所过

弥补5（王安昊）下列解释错误的是[单选题]*A余食赘行

行:行为(正确答案)B壹是皆以修身为本

壹是：一律，一概C虽趣舍万殊

趣：同“取”D常于几成而败之

几：接近7（陈灵钧）下列有关文化常识的叙述中，错误的一项是[单选题]*A王羲之，东晋书法家，曾任右军将军。与当时的名士谢安、孙绰等人，在会稽郡兰亭集会。B老子，楚国人，战国时期哲学家，道家学派创始人。(正确答案)C《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。D序是一种文体，是作者陈述作品的主旨和著作的经过等成书事项，或由他人撰写，对著作介绍评述。8（陈灵钧）下列语句中的“之”的用法相同的一组是：

①当其无，有室之用

②为之于未有，治之于未乱

③及其所之既倦

④以辅万物之自然而不敢为[单选题]*A②④B①③C②③D①④(正确答案)A②④

B①③

C②③

D①④9（杨书泰）以下说法错误的是[单选题]*A.就"三纲"和"八目"的关系而言，"三纲"是宗旨，是纲领，是指导思想；"八目"是实现"三纲"的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。B.《大学之道》中运用顶真的修辞手法，句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。(正确答案)C.《老子》四章中作者以生活现象举例说理，以具体事物为喻，概括出抽象的道理。D.《老子》四章中"自伐者无功，自矜者不长"，是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过"等句体现了老子的逆向思维。10（邹宇轩）以下语句中字或词语解释错误的有[单选题]*A修短随化化：自然B俯仰一世俯仰：洒脱的样子(正确答案)C悟言一室之内悟：面对D死生亦大矣大：大事11（邹宇轩）以下语句中字或词语解释正确的有[单选题]*A复众人之所过复：重复B物或恶之或：偶尔C壹是皆以修身为本壹是：放在第一D虑而后能得得：处事周到(正确答案)12（东紫昭）下列句子翻译中错误的一项是[单选题]*A大学之道，在明明德大学的宗旨，在于弘扬美好的品德B知所先后，则近道矣知道了本末始终的道理，就是找到了通往成功的捷径(正确答案)C欲诚其意者，先致其知想要使自己的意念真诚的人，先要使自己获得知识D壹是皆以修身为本一律要以修养本性为首要事务13（东紫昭）下列句子中没有对比手法的是[单选题]*A故有之以为利，无之以为用。B企者不立，跨者不行。(正确答案)C知人者智，自知者明。D是以圣人欲不欲，不贵难得之货。14（於原思渡）下列语句中的"之"一共有几种不同的意思：

暮春之初；夫人之相与；悟言一室之内；不知老之将至；及其所之既倦；感慨系之矣[单选题]*1234(正确答案)15（於原思渡）下列语句中翻译有误的一项是[单选题]*A.物或恶之：人们常常厌恶它们B.不失其所者久：不丧失立身之基的人能够长久C.为之于未有：在事情未发生时就做D.以辅万物之自然而不敢为：来辅佐万物顺应自然并且不敢有所作为(正确答案)16（李飞跃）下列四句话中加点字用法与其他三个不同的是[单选题]*A.犹不能不以之兴怀（兴）(正确答案)B.一死生为虚诞（一）C.齐彭殇为妄作（齐）D.侣鱼虾而友麋鹿（侣）17（李飞跃）下面四个句子中加点词解释有误的是[单选题]*A.或取诸怀抱怀抱：心怀B.放浪形骸之外形骸：人的躯体C.茂林修竹修竹：修建整齐的竹子(正确答案)D.俯仰一世俯仰：比喻时间短暂18（张照晨）下列加点字中两项都正确的选项是[单选题]*A.自矜者不长

矜：夸耀；复众人之所过

复：总结B.企者不立

企：踮起脚；悟言一室之内

悟：领悟C.信可乐也

信：实在；不贵难得之货

贵：认为...贵重(正确答案)D.趣舍万殊

趣：兴趣；其致一也

一：相同19.（张照晨）下列句子中没有通假字的是[单选题]*A.

其脆易泮B.

悟言一室之内C.

曰余食赘行D.

知人者智，自知者明(正确答案)20（庄天启）请从下列文学常识中选择不正确的一项[单选题]*A.《大学之道》最早出自《礼记》。B.《礼记》属于四书五经之一，又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴胜所编。C.四书五经中，四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。D.应当注意区分《大学之道》与《大学》，二者并无关系。(正确答案)22（庄天启）以下加点字中，不是通假字的是[单选题]*A.曰余食赘行

行B.其脆易泮

泮C.起于累土

累D.企者不立

企(正确答案)23（张起赫）下列说法正确的是[单选题]*A虑而后能得（有所领悟）B格物（分类归纳万物）C虑（忧国忧民）而后能得D知至（对外物之理认识充分）(正确答案)24（张起赫）下列说法正确的是[单选题]*A．埏埴（和泥）以为器(正确答案)B．余食赘行（同“型”）C．起于累土（累土成堆）D．复（重复）众人之所过25（王子涵）下列对语句的理解正确的一项的是[单选题]*A其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。🤔译文：这句话指出了违反自然规律的行为用道的观点来看宛如剩饭、赘瘤，有道的人不会去做。B知足者富，强行者有志。译文：知足便是最大的富有，勤勉而行的人有意志。(正确答案)C是以圣人无为，故无败；无执，故无失。译文：圣人不去做什么事，因而立于不败之地；没有执着的物或事，因而不会言行失当。D不失其所者久，死而不亡者寿。译文：不失去社会中地位的人能够长久，身死而未完全消亡的人才算得上长寿。26（王子涵）下列说法中正确的是[单选题]*A在为人处世中，应知道所要达到的境界、坚定志向、思虑精详、心境安宁、最后使得处事合宜。B在为人处世中，应知道所要到达的境界、坚定志向、心境安宁、思虑精详、最后使得处事合宜。C在弘扬美德于天下的过程中，应推究事物的原理、对外物之理认知充分、态度诚恳、摆正心态、修养品行、端正家风、治理国家、最后弘扬美德于天下。(正确答案)D在弘扬美德于天下的过程中，应推究事物的原理、对外物之理认知充分、摆正心态、态度诚恳、修养品行、端正家风、治理国家、最后弘扬美德于天下。28.有关文化常识的表述不正确的一项是（）[单选题]*A《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》合称五经(正确答案)B大学一词古代有两种含义：博学；相对于小学而言的大学C《大学之道》提出三纲八目,首句开宗明义，提出大学之道的三纲，第二段提出八目D.欣于所遇于范明杰1.

下列实词词义错误的一项是：[单选题]*A.

列坐其次

次：下边(正确答案)B.

游目骋怀

骋：舒展C.

犹不能不以之兴怀

兴：引起D.

不能喻之于怀

喻：明白2.

下列两句中所指出的词的词义，相同的一项是：[单选题]*A.

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足已极视听之娱，信可乐也。

故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。两句中的“所以”B.

及其所之既倦

犹不能不以之兴怀

两句中的“之”C.

会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇

两句中的“于”D.

倚歌而和之自其不变者而观之

两句中的“而”(正确答案)(祝世博)27.以下解释正确的一项是（）

[单选题]*A虑而后能得虑：忧虑