行测常识大全：公务员常识40000问二百九十一

29101、春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨29102、夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑29103、秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降29104、冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒29105、立夏，是夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始。立夏，表示告别春天，是夏天的开始。立夏标志着逐渐升温、炎暑将来，雷雨变多，是农作物进入旺季生长的一个较为重要节气。29106、立夏表示告别春天，是夏天的开始。由于我国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不同，立夏期间我国也只有南方一些地方有夏季景象。立夏时节，我国只有福州到南岭一线以南地区进入真正意义上的夏季;而东北和西北的部分地区这时则刚刚有春天的气息。29107、小满，是夏季的第二个节气。小满节气意味着进入了降水很多的雨季。小满和雨水、谷雨、小雪、大雪等一样，都是直接反映降水的节气。小满反映了降雨量大的气候特征。29108、芒种，是夏季的第三个节气。芒种的含义是：“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。芒种时节气温显著升高，雨量充沛，是适宜晚稻等谷类作物耕播的节令，它是古代农耕文化对于节令的反映。29109、芒种也是种植农作物时机的分界点，由于天气炎热，已经进入典型的夏季，农事种作都以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。29110、芒种节气作为种植农作物时机的分界点，是一个播种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。因过了这一节气，农作物的成活率就越来越低了。农谚“芒种忙，忙着种”说的就是这个道理。这个时节，正是南方养稻与北方收麦之时;南方地区人们忙着插秧播种，北方地区人们则忙着收麦。29111、夏至，是夏季的第四个节气，这天太阳直射地面的位置到达一年的最北端，直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长，南半球各地的昼夜时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。这天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。29112、夏至是一年里太阳最偏北的一天，是太阳北行的极致。夏至是太阳的转折点，这天过后它将重新往南进行移动直射，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也开始逐日降低29113、小暑，是夏季的第五个节气，表示盛夏正式开始。暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。小暑开始进入伏天，天气变化无常。我国多地自小暑起进入雷暴最多的时节。季风气候是我国气候的主要特点，夏季受来自海洋暖湿气流的影响，我国多地高温潮湿多雨。这个时节虽然阳光猛烈、高温潮湿多雨，但对于农作物来讲，雨热同期有利于成长。29114、大暑，“暑”是炎热的意思，大暑，指炎热之极。大暑是一年中最热的节气。这个时节阳光猛烈、高温潮湿多雨，虽不免有湿热难熬之苦，却十分有利于农作物成长，农作物在此期间成长最快。大暑气候特征：高温酷热、雷暴频繁、台风。29115、楷书。欧阳询的楷书以《九成宫醴泉铭》最为有名。虞世楠楷书字体匀圆，刚柔相济，传世作品以《孔子庙堂碑》为代表。褚遂良综合各家书法之长，代表作《三藏圣教序》。颜真卿是唐中期成就最大的书法家。著名的作品有《颜氏家庙碑》等。柳公权是唐后期的著名思想家，代表作《玄秘塔碑》。柳公权和颜真卿合称“颜柳”。29116、草书。以孙过庭、怀素、张旭等最有成就。怀素的草书刚劲有力，《自述贴》是其代表作。张旭其代表作为《古诗四帖》。29117、唐诗是唐朝文化鼎盛的标志之一。这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;此外，还有陈子昂也是初唐有名的诗人。在文风上，初唐时期的诗人作品气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。29118、疫苗是将病原微生物(如细菌、立克次氏体、病毒等)及其代谢产物，经过人工减毒、灭活或利用基因工程等方法制成的用于预防、控制传染病的自动免疫制剂。接种疫苗后，机体会产生特异免疫力，就可以抵御环境中遇到的同种病原，以此来降低患该病的风险，达到预防疾病的效果。说白了，就是通过科学技术手段减少病原体的毒性或者没有毒性，再注入到人的体内，激发人体的免疫机制，产生抗体。过去曾把用病毒或立克次氏体制成的免疫制剂称疫苗，将用细菌菌体制成的称菌苗，把细菌外毒素经甲醛脱毒制成的称类毒素。近年来，随着制造免疫制剂方法的改进，把预防接种用的自动免疫制剂统称为疫苗。29119、减毒活疫苗减毒活疫苗是指病原体经过处理，消除了致病性，减弱了毒性，但还有一定感染能力后制成的疫苗。接种后，能使人体产生类似自然感染的过程，但不会导致人发病，还能获得免疫应答。通俗点讲，所谓“减毒”，就是把病毒“打个半死”，让他弱鸡到……无法致病。常用活疫苗有卡介苗(BCG，结核病)、麻疹疫苗、腮腺炎疫苗、麻风疫苗、麻腮风疫苗、甲肝减毒活疫苗、乙脑减毒活疫苗、水痘疫苗、脊髓灰质炎减毒活疫苗(小儿麻痹症)等。29120、灭活疫苗是将培养后的病原体进行灭活处理，让它完全丧失感染性，但完整保留病原体。注射到人体，会激发人体免疫反应，并产生免疫记忆，在今后病原体侵入人体后，即可快速识别并予以清除。通俗点讲，所谓“灭活”，就是直接把病毒“打死”，留下他的尸体。如百白破疫苗、乙脑灭活疫苗、甲肝灭活疫苗等。新冠灭活疫苗和流感病毒灭活疫苗都是灭活疫苗。29121、类毒素：细胞外毒素经甲醛处理后失去毒性，仍保留免疫原性，为类毒素。其中加适量磷酸铝和氢氧化铝即成吸附精制类毒素。接种后在体内吸收慢，长时间刺激机体，产生更高滴度抗体，增强免疫效果。常用的类毒素有白喉类毒素、破伤风类毒素等。29122、文景之治西汉文帝、景帝统治时期，采取“轻徭薄赋”“与民休息”的无为政策，迅速恢复国力，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。29123、汉武盛世汉武帝时期，以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成，开启了中国文明富强的序幕。29124、孝宣之治汉宣帝刘询承六世之基业，开创了西汉国力强盛、四夷宾服、经济繁荣昌盛的局面，西汉进入最鼎盛时期。29125、光武中兴光武帝刘秀，东汉的建立者，以“柔道”治理天下，采取一系列措施恢复生产。29126、开皇之治隋文帝称帝后，厉行节约，废除不必要的杂税，当时社会民生富庶，政治安定。29127、贞观之治唐太宗知人善任，广开言路，虚怀纳谏，以农为本，四方来朝，号称“天可汗”。29128、贞观遗风贞观遗风又称小贞观之治，《资治通鉴》认为唐高宗在位初期的永徽之治有贞观遗风，中国学者郭沫若认为武则天的统治有贞观遗风。29129、开元盛世唐玄宗在政治上任用贤能，整顿吏治，使得唐朝政治经济水平达到顶峰。29130、建隆之治宋太祖统治时期，是北宋繁荣昌盛的第一个时期，采取休养生息政策，百姓富裕，国库充足。29131、咸平之治宋真宗统治时期，勤于政事，订立澶渊之盟，维持了宋辽和平，商业蓬勃发展。29132、嘉佑之治宋仁宗嘉祐年间，宋朝各方面达到全盛时期，被后世誉为“圣明有道唐虞世，日月无私天地春”。29133、乾淳之治宋孝宗在位期间，政治清明、社会稳定、经济繁荣、文化昌盛，宋朝相对进入到一个兴盛时期。29134、洪武之治明太祖朱元璋在位期间，实行移民屯田和军屯，兴修水利，提倡农桑，减免赋税，严惩贪官，打造了明朝三大盛世之首。29135、永乐盛世明成祖朱棣时期，发展经济，提倡文教，使得天下大治，以至称赞该时期“远迈汉唐”。29136、仁宣之治明仁宗和明宣宗采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面，后人将永乐盛世和宣德时的太平合称为“永宣盛世”。29137、康乾盛世历经康熙、雍正、乾隆三朝，是中国古代封建王朝最后一个盛世时期。29138、扁鹊：战国时期医学家，发明望、闻、问、切四诊法诊断疾病，被称为脉学之宗，《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。29139、张仲景：东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂，这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。29140、华佗：东汉末年著名的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科。他发明麻沸散，创编五禽戏(模仿虎、鹿、熊、猿、鸟)。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。29141、孙思邈：唐朝著名医学家，著有《千金方》，被称为“药王”。《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。29142、李时珍：明代著名医药学家，与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。其著作为《本草纲目》，被誉为“东方医药巨典”。29143、孔子：儒家学派的创始人，被尊称为“至圣”29144、孔子著作：《论语》，不是孔子本人所写，是其弟子及再传弟子对孔子言行的整理。孔子本身述而不作，《论语》是孔子死后弟子为其守灵而写的回忆录。29145、孔子思想：仁：仁者爱人，孔子强调无论是做人还是做官都要有一颗爱人之心;礼：周礼，孔子非常推崇周礼。“礼”强调等级有序，什么样的身份做什么样的事情，比如张三穿越到古代成为一个大臣，特别喜欢金黄色，不能用金黄色装修房子，在古代只有天子才可以用金黄色，大臣不可以使用。29146、在乱世孔子强调爱人、等级有序没人愿意听，大家都忙着争霸，因此由为政转向育人，在教育上的贡献体现为兴办私学。孔子是最早进行民办教学的人，提倡“有教无类”(无论什么样的出身都可以接受教育)，也称孔子为“万世师表”，是老师的祖师爷。29147、孟子：被称为“亚圣”，仅次于孔子(1)仁政：更有针对性，主要针对统治者，是对统治者提出的希望，希望统治者要有民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”，希望君主要爱惜民力，将老百姓放在重要的地位。(2)义：孟子强调道义，认为无论是君还是臣，都要遵守道义，不同的身份道义不同，君王的道义是实行仁政，臣子的道义是要忠心不二，儒家的思想有利于统治。(3)性善论：主张人性本善，《三字经》中“人之初，性本善”体现孟子的主张。29148、荀子代表作《荀子》，其中名篇是《劝学》，考试经常考查里面的名句，比如“青出于蓝而胜于蓝”，原文为“青取之于蓝而青于蓝”;习近平引用的“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”也出自《劝学》。29149、荀子在哲学上有唯物